🔸 آقای جلیلی کرمانشاهی از پدرش، مرحوم شیخ هادی، نقل می‌کرد: در نجف در زمان حیات میرزای رشتی، شخصی به نام ملا هادی بود که وسواس در غسل داشت. در آب فرو می‌رفت، ولی می‌گفت غسل محقّق نشد. 🔹 سرانجام نزد میرزای رشتی می‌رود و می‌گوید که موقع غسل نیّتم نمی‌آید. میرزای رشتی می‌گوید: «احتیاج به نیّت ندارد. تو بدون نیّت غسل کن؛ گناهش به گردن من». 🔸 آن شخص اوقاتش تلخ می‌شود که این چه حرفی است که بدون نیّت غسل کن! لذا از میرزای رشتی نزد مرحوم آخوند خراسانی شکایت می‌کند. وقتی قضیه را برای آخوند بیان می‌کند، ایشان می‌فرماید: «پیش خداوند گردنی کلفت‌تر از گردن میرزا نیست. اگر ایشان به گردن گرفته، تو بدون هیچ دغدغه‌ای بی‌نیّت به جا بیاور!». 🔹 آن شخص اوقاتش بیشتر تلخ شد که آقایان او را مسخره کرده‌اند. بعد از آن برای غسل داخل آب می‌شد و پیوسته در آب فرو می‌رفت و بیرون می‌آمد و این کار را بارها تکرار کرد و سرانجام بر سر خود زد و غش کرد. 🔸 آن شخص گفته بود: در حال غشوه دیدم حضرت امیر (سلام الله علیه) بالای گنبد است. به حضرت ملتمس شدم که به دادم برسید که مُردم. آن حضرت اشاره‌ای کرد و من بلافاصله بالای گنبد مقابل آن حضرت قرار گرفتم. از وضع خودم به آن حضرت شکایت کردم. حضرت فرمود: ما با شما چه کنیم؟ ما که شما را به این آقایان ارجاع می‌کنیم، ولی شما از این‌ها قبول نمی‌کنید! از خواب بیدار شدم و تسکین پیدا کردم. 📚 جرعه‌ای از دریا ؛ ج ۴ ص ۴۳ وارثون

✍ محمد جواد کریمی سلام علیکم فعلا حرف های علی علیزاده در کانال جدال،جالب و جذاب و سزاوار سمع بلکه گاهی هم شایسته استماع است، اما مرجعیت رسانه ای برای اینها درست کردن و اعتماد کردن به امثال ایشان خلاف خرد و تجربه است! هر موقع ایشان را می بینم به یاد حرافی های امید دانا در زمان دولت دکتر روحانی می افتم. با چه ولعی و با چه ادبیاتی از نظام و رهبری دفاع می کرد اما افسوس که در جریان اغتشاشات خیابانی پائیز سال گذشته ماهیت ضد اسلامی و انقلابی خود را رو کرد و گستاخانه همه مرزهای شرف و فضیلت را زیر پا نهاد؟!! فاعتبروا یا اولی الابصار جمعه ۲۶ آبان ۱۴۰۲ هجری شمسی

🌴در سایه سار تدبر قرآنی، سوره معارج(۵۹) فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ«۳۶» پس کافران را چه می شود که با سرعت به سوی تو می آیند. عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ«۳۷» از راست و چپ گروه گروه. أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ«۳۸» آیا هریک از آنها[با این اعمال زشتش] طمع دارند که او را به بهشتی پرنعمت وارد کنند؟! كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ«۳۹» هرگز چنین نیست؛ ما آنها را از [همان] چیزی آفریده ایم که خودشان می دانند. ✅ نکته ها: ۱-مراد از جمله لِلّذین کفروا» چیست؟ أ : برخی از مفسرین گفته اند: این آیات در مورد گروههایی از مشرکان نازل شده که وقتی پیامبر خدا(ص) در مکُه نماز می خواند و قرآن تلاوت می فرمود، پیرامونش جمع می شدند و به استهزاء می گفتند: اگر این مؤمنین- آن طور که محمد(ص) می گوید- داخل بهشت می شوند، ما قبل از ایشان داخل خواهیم شد! از این رو این آیات نازل شد. لیکن این معنی با سیاق آیات سازگار نیست.(۱) ب : ناگزیر باید بگوئیم مراد از جمله «للذین کفروا» منافقینی هستند که ظاهراً به رسول خدا(ص) ایمان آوردند ولی دوباره در دل به کفر اول خود بازگشتند، و پاره ای از احکام اسلام را رد نمودند. همچنان که از آیه«ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ»(۲) و «لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ »(۳) بر می آید که قرآن منافقین را کافر خوانده است.(۴) ج: اینها به این معنا که آنچه را پیامبر بیان کرده است دروغ بدانند کافر نبودند. کافر بودند به این معنی که تسلیم نبودند به آنچه که در دلشان در بار‌ه اش فکر می کردند. چون کفر دائر مدار علم هم نیست؛ یعنی ممکن است انسان به چیزی علم و معرفت داشته باشد و در عین حال کافر باشد، مثل شیطان.چرا خدا شیطان را مؤمن نمی نامد و کافر می خواند؟ و حال آنکه خیلی از ما بهتر خدا را می شناخت! او‌ اهل یقین بود و در وجود خدا شک نداشت.قالَ أَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ «اعراف/۱۴» (ابليس) گفت: تا روزى كه مردم برانگيخته مى‌شوند(روز قیامت)مرا مهلت بده! معلوم می شود که به «یوم یبعثون» اعتقاد داشته است. حال چزا خدا شیطان را کافر می خواند؟ برای این که نسبت به آنچه معرفت دارد تسلیم نیست، تسلیم امر خدا نیست.(۵) ۲- «قِبَلْ» به کسر قاف و فتح باء، به معنای آن جهتی است که هر چیزی رو بدان جهت دارد.(۶) ۳- «مُهْطِعین» جمع «مُهطع» به معنای گردن کشیدن یا خیره نگاه کردن یا به سرعت راه رفتن برای جستجوی چیزی است.(۷) ۴-«أيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ »، عجب! چه طمع خامی؟! هر فردی از اینها طمع ورود در بهشت را دارد بدون هیچ تسلیمی و ایمانی عملی! کلَّا نه چنین است.(۸) ۵-«كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ», خدا در این آیه، طمع آنان را رد می کند که به هیچ وجه ممکن نیست با کفر داخل بهشت شوند.(۹) ۶- منظور از جمله «ما ایشان را از چیزی خلق کرده ایم که خودشان می دانند» چیست؟ أ : این است که ما ایشان را از نطفه خلق کرده ایم.(۱۰) ب : در حقیقت خداوند می خواهد با این جمله، اوّلا: غرور آنها را درهم بشکند؛زیرا می گوید: خودتان بهتر می دانید که ما شما را از چه چیزی آفریدیم؟ از نطفه ای بی ارزش، از آبی گندیده و پست! پس این همه غرور و نخوت برای چیست؟! ثانیا:پاسخی به استهزاء کنندگان معاد می دهد که: اگر شما در امر معاد شک دارید بروید و حال نطفه را بررسی کنید و ببینید که ما چگونه از یک قطره آب بی ارزش موجودی بدیع می سازیم که در تطورات جنینی، هر روز خلقت و آفرینش تازه ای به خود می گیرد. آیا خالق انسان از نطفه، قادر نیست پس از خاک شدن او، مجددا لباس حیات به تن انسان بپوشاند؟(۱۱) ✅ پیام ها: ۱- کفُار از پیامبر(ص) اعراض می کردند و این منافقین بودند که خود را هر چه بیشتر به پیامبر نزدیک می کردند.«عن الیمین و عن الشمال عزین»(۱۲) ۲- منافقان توقع دارند بدون ایمان و عمل وارد بهشت شوند.«یدخل جنّة نعیم»(۱۳) ۳-کسانی که می دانند ما آنها را از چه چیز[پست و بی ارزشی] آفریده ایم، چرا این همه غرور دارند که با وجود کفر و نفاق، توقع بهشت دارند.« إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِمَّا يَعْلَمُونَ »(۱۴) 💠 کاشان، دوشنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۲ برابر با ۲۹ ربیع الثانی ۱۴۴۵هجری قمری،محمد جواد کریمی 📚 منابع: ۱- تفسیر المیزان،ج ۲۰, ص ۳۰. ۲- منافقون,۳.این (نفاق و بدکاریشان) برای آن است که آنها (به زبان) ایمان آوردند و سپس (به دل) کافر شدند، پس مُهر (قهر و ظلمت) بر دلهاشان نهاده شد تا هیچ (از حقایق ایمان) درک نکنند. ۳- توبه، ۶۶.(بى‌جهت) عذر و بهانه نياوريد. همانا شما بعد از ايمانتان كافر شديد. ۴-تفسیر المیزان،ج ۲۰, صص۳۱-۳۰. ۵- آشنایی با قرآن، استاد شهید مطهری، ج ۹, ص ۱۴۳. ۶- تفسیر المیزان، ج ۲۰,ص ۲۹.◀️

◀️ ۷- تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۲۱. ۸- آشنایی با قرآن، ج ۹, ص ۱۴۵. ۹- المیزان، ج ۲۰, ص ۳۱. ۱۰- همان. ۱۱- تفسیر نمونه، ج ۲۵, صص ۵۴-۵۳. ۱۲- تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۲۲. ۱۳- همان. ۱۴- همان. ص ۲۲۳. @mohammadjavad_karimi

بسم الله 🔵خطبه زینب کبری یا خطبه علی علیه السلام؟ 🔹بشیر بن خُزَیم اَسَدی که در بازار کوفه، خودش شاهد سخنرانی کوتاه و کوبنده حضرت زینب سلام الله علیها بوده، می‌گوید📢: 🌺 به خدا قسم زنی که در عین حیا شیواتر از او سخن بگوید ندیده‌ام، اصلا گویا از زبان علی علیه السلام سخن می‌گفت. (كَأنَّها تَفَرَّعُ مِنْ لِسانِ أميرِ الْمُؤْمِنينَ عَلِيِّ بْنِ أبِي طالِبٍ علیه ­السّلام) 💥 وقتی به مردم کوفه فرمود: ساکت شوید (اُسکُتوا)، بیانش چنان اثرگذار بود که همه‌ی جَرَسها از صدا افتاد! حتی صدای نفسهای مردم هم دیگر شنیده نمی‌شد! سپس فرمود: ای اهل کوفه، ای اهل نیرنگ، ای اهل بی‌وفایی ... 📎 بشیر بن خزیم پس از نقل خطبه حضرت #زینب علیها السلام می‌گوید: به خدا مردم حیرت‌زده دست به دهان گرفته و می‌گریستند! پیرمردی که در کنار من ایستاده بود، آن قدر گریسته بود که ریشهایش خیس شده بود و زیر لب می‌گفت: والدینم به فدای شما باد که پیرانتان سرآمد پیران، جوانانتان سرآمد جوانان، زنانتان سرآمد زنان و نسلتان سرآمد نسلها است نه به ذلت می‌افتید و نه شکست می‌خورید (لا يُخْزَى وَ لا يُبْزَى)! (لهوف ص 146 تا 148) ↩️این بانو حتی وقتی در دست دشمن به ظاهر اسیر بود، چنان کوبنده سخن گفت که شاهدان عینی هم اقرار کردند نه به ذلت افتاده و نه شکست خورده است! 🌹ما به این بانو افتخار می کنیم🌹 #مناسبتی، شماره 40 https://eitaa.com/banahjolbalaghe

با دست بسته است ولی دست بسته نیست زینب سرش شکسته ولی سرشکسته نیست هرچند سربه زیر... ولی سرفراز بود زینب قیام کرده چون از پا نشسته نیست زینب اسیر نیست دو عالم اسیر اوست او را اسیر قافله خواندن خجسته نیست رنج سفر، خطر، غم بازار، چشم شوم داغ سه ساله دیده ولی باز خسته نیست حتی اگر به صورت او سنگ می خورد هیهات بند معجرش از هم گسسته نیست 🌹میلاد نائبة الحسین فی عصر عاشورا ، حضرت زینب کبری مبارک باد🌺💐

🎞مروری بر سفر اردوغان به آلمان «به زبان ترکی استانبولی» 🔺اردوغان : ما بیماری روانی بدهی به اسرائیل را نداریم به خاطر بدهی به اسرائیل نمی گذارند به مسئله فلسطین عمیق نگاه کنیم و آن را بررسی نمود من راحت میگویم ما به اسرائیل مانند شما بدهی نداریم ما از کانال هولوکاست رد نشده ایم 🔺دیگر خبری از شهر غزه نیست و این شهر را با خاک یکسان کرده اند ما در مقابل این ظلم به مردم فلسطین ساکت بشینیم؟ و به این ظلم نباید واکنش نشان بدهیم؟ اگر دست های ما زبان ما بسته باشد فردا به تاریخ چه جواب خواهیم داد؟ 🔹اردوغان از آلمان دیدار و با رئیس جمهور این کشور ملاقات نمود و اهم موضوع دیدار از آلمان مسئله فلسطین و وضعیت شهر غزه بود. 🔺اردوغان :هزاران مردم فلسطین را اسرائیل کشته است بیمارستانها را منهدم کرده است مراکز عبادی مانند مساجد و کلیساها را تخریب کرده است من به عنوان یک مسلمان از این مسئله ناراحت هستم شما به عنوان یک مسیحی از تخریب کلیساها ناراحت نیستی ؟ 🔹کانال اطلاع رسانی مسائل قفقاز و آناتولی 🍅 حرف حساب جواب ندارد. @mohammadjavad_karimi

‍ ✍ محمد ایمانی اسرائیل؛ سرشکسته و بی دستاورد 🔻ویران کردن ۲۳۸ مدرسه 🔻ویران کردن ۴۲ هزار خانه 🔻خسارت به ۲۲۳ هزار واحد مسکونی 🔻بی خانمان کردن ۱/۵ میلیون نفر 🔻بمباران ۲۵ بیمارستان و مرکز درمانی 🔻کُشتن ۱۳۵۰۰ غیر نظامی و ‌۴۲۳۷ کودک 🔻کُشتن ۲۰۲ پزشک و پرستار 🔻کشتن ۵۵ خبرنگار رسانه ها 🔻و ورود به حداکثر ۳۰ کیلومتر مربع از خاک غزه ۳۶۰ کیلومتر مربعی؛ 🔹اینها حداکثر کاری است که ارتش رژیم صهیونیستی توانسته، با به جان خریدن ننگ جنایت جنگی و نسل کشی بی سابقه، ظرف بیش از ۴۰ روز بمباران هوایی و یک ماه عملیات زمینی در غزه انجام دهد! 🔹صهیونیست ها نه اثری پایگاهی از پایگاه های نظامی یافته اند، نه از تونل ها، نه از رزمندگان، نه از مراکز شلیک موشک و راکت، و نه از صدها اسیر خود در دست حماس. 🔹پس باید به کارشناس شبکه صهیونیستی اینترنشنال حق داد که بگوید: 🔻"روند فعلی پیامد خوبی برای اسرائیل نخواهد داشت. اگر ارتش اسرائیل همین امروز جنگ را متوقف کند، به راحتی می توان گفت که حماس برنده جنگ بوده؛ به این دلیل که ارتش اسرائیل به اهدافش نرسیده است. آیا پرداختن بهایی در حد برجا گذاشتن این همه کشته غیر نظامی و ویرانی، به معنای پیروزی است؟! این، مثل جنگ ۲۰۰۶ است که هیچ کس نگفت اسرائیل برنده شد؛ همه گفتند حزب الله پیروز شد". 🔹یا صهیونیست کارکشته ای مثل منوشه امیر (سردبیر رادیو اسرائیل) حق دارد بگوید: 🔻"تا امروز می‌توان گفت که پیروز میدان جنگ غزه، حماس است. ادعاهای اسرائیل از سه سال قبل در مورد بیمارستان شفا، مبنی بر این که پایگاه فرماندهی است- درست از آب در نیامد و در داخل اسرائیل هم کسانی می‌گویند ما اشتباه کردیم. ارتش اسرائیل تاکنون به اهدافش نرسیده و ادعاهایی هم که کرده، هیچکدام درست نبوده است". 🔹اسرائیل در مقابل، با نفرت و انزجار جهانی بی سابقه حتی در کشورهای سابقا متحد رو به رو شده؛ چنان که نتایج ارزیابی‌ها در مرکز مطالعات امنیت داخلی این رژیم شان می‌دهد: 🔻"از ابتدای جنگ، ۳۸۹۱ مورد تظاهرات در ۹۲ کشور برگزار شده است. ۹۵ درصد افرادی که در سراسر جهان، اقدام به برگزاری تظاهرات در واکنش به جنگ غزه کرده‌اند، از فلسطین حمایت می‌کنند". 🔹اکنون تحلیلگران بسیاری در دنیا مانند توماس فریدمن نویسنده نیویورک تایمز معتقدند: 🔻"سابقه نداشته برای دفاع از اسرائیل، آمریکا مجبور به مداخله مستقیم شود. اسرائیل، در معرض خطری بزرگتر از همیشه است. این جنگ، مستلزم نبرد شهری خانه به خانه است. نابودی حماس بسیار سخت است. مهم‌ترین نگرانی، این است که اسرائیل، بدترین رهبر تاریخ خود را دارد که هیچ اراده یا توانی برای ابتکارات ندارد. اسرائیل، دیگر اسرائیل قبل از جنگ نخواهد شد". ۱۴۰۲/۸/۲۹

🌴در سایه سار تدبر قرآنی(۶۰)، سوره معارج فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ«۴۰» سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها که ما قادریم. عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ«۴۱» که ما بهتر از آنان را به جای ایشان بیاوریم؛ و ما قطعا مغلوب و ناتوان نیستیم. ✅نکته ها: ۱- در جمله «فَلا اُقسم» التفاتی از متکلم مع الغیر ( انًا خلقناکم= ما شما را آفریدیم) به متکلم وحده(اُقسمُ= من سوگند می خورم) به کار رفته است، وجه آن تاکید بیشتر در سوگند است، چون خداوند سوگند را به شخص خودش نسبت می دهد.(۱) ۲- در جمله«بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ» التفاتی از متکلم وحده (من سوگند می خورم) به غیبت(به پروردگار مشرق ها و مغرب ها) به کار رفته، و وجه آن این است که خداوند خواسته به صفتی از صفات خودش اشاره کرده و بفهماند این که می گویم «من»؛ یعنی من که همان مبدأ خلقت انسان ها در قرون متوالی ام، و اداره کننده مشرق ها و مغرب هایم؛ چون طلوع های پشت سر هم و غروب های متوالی با گذشت زمان است، و گذشت زمان دخالتی تام در تکون انسانها در قرون متوالی و نیز در پیدایش حوادث روی زمین دارد.(۲) ۳- مراد از «المشارق و المغارب» مشرق ها و مغرب های خورشید است؛ زیرا خورشید در هر روز از ایام سال، مشرق و مغربی جداگانه دارد و از نقطه ای طلوع و در نقطه ای دیگر غروب می کند و هیچ گاه از مشرق دیروزش طلوع و در مغرب دیروزش غروب نمی کند.(۳) ۴-  «إنَّا لَقَادِرُونَ» جواب قسم است.(۴) ۵-«إِنَّا لَقَادِرُونَ »؛ یعنی ما ناتوان نیستم و قادریم.(۵) ۶- در جمله «إنَّا لَقَادرونَ عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ » کلمه «علیٰ» متعلق به «لقادرون» است، و مفعول اول فعل«نُبدِّل» ضمیر محذوف «هُم» است که به کفّار بر می گردد و کلمه «خیراً» مفعول دوم است که در حقیقت صفتی است که جای موصوف خود نشسته است، و تقدیر کلام این چنین است:«إنَّا لَقٕادِرونَ عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ قَوماً خَيْرًا مِنْهُمْ »؛ یعنی ما قادریم بر اینکه ایشان را به قومی تبدیل کنیم که بهتر از آنان باشند.(۶) ۷- مراد از بهتر بودن از ایشان در جمله«عَلَىٰ أَنْ نُبَدِّلَ خَيْرًا مِنْهُمْ» به این است که مردمی با ایمان باشند و به او کفر نورزند، پیرو حق باشند و حق را نافرمانی نکنند.(۷) ۸- منظور از «سبقت» غلیه است که به طور استعاره(۸) سبقت خوانده شده، و مسبوق شدن خدا نیز استعاره از این است که مخلوق او جلو کار او را بگیرد و نگذارد آنان را مبدل به قومی بهتر کند.(۹) ✅پیام ها: ۱-مشرق و مغرب، تحت ربوبیت الهی قرار دارند.(۱۰) ۲- مشرق ها و مغرب ها پدیده هایی بس با عظمت در جهان طبیعت و دارای نقش حیاتی در زندگی بشرند.(مطلب یاد شده با توجه به این نکته است که سوگند به هر چیزی، نشانه عظمت آن چیز است.)(۱۱) ۳- تغییر فصول سال، جلوه دیگری از ربوبیت یگانه خداوند «بربّ المشارق و المغارب»(۱۲) ۴- جهان طبیعت دارای روندی رو به رشد و کمال (رب به معنای تربیت کردن است و «تربیت» ایجاد حالتی در شیء پس از حالت قبل است تا آنگاه که به حد تمام و کمال برسد(مفردات راغب) این معنا بیانگر روند رو به رشد و کمال است.(۱۳) ۵-توانایی خداوند بر نابودی امت ها و جایگزین کردن امت های برتر و بهتر از آنها«إنَُا لقادرون .. علی ان نبدل خیراً منهم»(۱۴) ۶-خداوند، قادر مطلق و شکست ناپذیر است.«إنَّا لقادرون... و مانحن بمسبوقین»(۱۵) 💠 کاشان، دوشنبه، ۲۹ آبان ماه ۱۴۰۲ شمسی برابر با ششم جمادی الاولی ۱۴۴۵ قمری،محمدجوادکریمی 📚منابع و مآخذ: ۱- تفسیر المیزان، علامه طباطبائی، ج ۲۰, ص ۳۲. ۲- همان. ۳- همان. ۴- مجمع البیان، علامه طبرسی، ج ۱۰-۹, ص ۳۵۸. ۵- آشنایی با قرآن، استاد شهید مرتضی مطهری،ج ۹, ص ۱۴۶. ۶- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۳۲. ۷- همان. ۸- استعاره، نوعی تشبیه است که در آن یا مشبه و یا مشبه به حذف شده است. ۹- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۳۳. ۱۰- تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۲۵. ۱۱- تفسیر راهنما، ج ۱۹, ص ۳۷۸. ۱۲- همان. ۱۳- همان. ۱۴- همان، ج ۱۹, ص ۳۸۰. ۱۵- همان.

سؤال: آیا اقدام حماس به عملیات طوفان الاقصی در شهرک های صهیونیست نشین با این حجم از عکس‌العمل ویرانگرانه و سبعانه رژیم اشغالگر صهیونیستی می ارزید؟ جواب: اولا این اقدام حماس بخشی از دفاع مشروع یک ملت در برابر اشغال و اشغالگری است. ثانیا: مردمی که ۱۷ سال است تحت محاصره زمینی و دریایی به زندانی به وسعت به نام نوار غزه به سر می برند و از حقوق انسانی اولیه خود در تردد به خارج از غزه و ارتباط با اقوام و هموطنان خود در داخل و خارج فلسطین محروم اند چه انتظاری جز تلاش برای شکستن بندهای قفس می توان داشت؟! لو ترک الغطا لنام؛ اگر شکارچیان غطا را رها می کردند در آشیانه اش می خوابید. ✍ محمد جواد کریمی

📙یا مرگ یا مقاومت. خانم ژیزل حلیمی وکیل فرانسوی که برای دادگاه مروان برغوتی به فلسطین رفته بود، وضعیت مردم را این گونه توصیف میکند: وضعیت طوری است که برای فلسطینی ها گزینش دیگری جز مقاومت یا مرگ وجود ندارد. ▪️دهکده های متعدد فلسطینی را در محاصره مطلق انداخته اند چنان که بخش وسیعی از زمین های تخت تصرف فلسطینی ها را نیز بلعیده است . ▪️کلونی ها (مهاجر نشین های یهودی)به نحو غیر قانونی ظالمانه بر پا شده و نه تنها زمین و کشتزارها و باغ ها و آب ،بلکه هر چیزی را که مایه زندگی است از اهالی فلسطینی گرفته است . 📚چهل مقاله از یهودی تباران ضد استعمار فلسطین . 👤گزارش خانم ژیزل حلیمی . 📝ص۴۲. 📛کانال جنجال نیوز

*🔴 خبرنگار می پرسد؟ به نظر شما چند دین آسمانی وجود دارد؟ و این نوجوان ۱۲ ساله پاسخی می دهد که خبرنگار را شگفت زده می کند.*