🔷 بخش دوم/ جزییات شنیدنی از حمله موشکی ایران به رژیم صهیونسیتی از زبان سردار ابطحی از مسئولین میز فلسطین در سپاه قدس و مشاور وزیر کشور و رییس مجلس در امور فلسطین 🔻بخش دوم: 🔹 پهپادهای ایرانی از ۸ منطقه دفاعی، ۵ منطقه را درگیر کردند که ۸۰ درصد درگیری‌ها در غرب اردن بود و پهپادهایی که وارد عملیات شدند ۱۰۰ درصد به اهداف خود دست یافتند چراکه هیچ کدام برای انهدام نرفته بود و صرفا برای درگیر کردن گنبد آهنین و فلاخن داود به پرواز درآمدند. 🔹بعد از پهپادها موشک‌های ما شلیک شد و تمام ۱۲ موشک هایپرسونیک ما به فضل الهی به هدف اصابت کرد و حتی یک هایپرسونیک هم دچار مشکل نشد؛ وقتی هایپرسونیک در حال فرود به ۱۳ ماخ می‌رسد درحالی که سرعت موشک‌های فلاخن داود در بهترین حالت ۱.۷ ماخ است و به همین دلیل نیز تمام موشک‌های هایپرسونیک ما به هدف اصابت کرد. 🔹موشک‌های بارشی و خوشه‌ای ما که در آسمان منفجر و به صدها موشک تبدیل می‌شوند از نوعی است که دشمنان زیاد با آن کار نکرده بودند و هر موشک ضد موشک آمریکایی‌ها به دنبال تکه‌ای از این خوشه‌ها می‌رفت و بعد از پهپادها این نوع موشک ها سپر دوم برای درگیر کردن سامانه‌های پدافندی بودند؛ بنابراین می‌توان گفت که موشک‌های بارشی ما ۱۰۰ درصد موفق بودند. 🔹 سایر موشک‌ها نیز بین ۸۵ تا ۹۰ درصد به هدف برخورد کرده است و این اطمینان نیز به دلیل رصد تصاویر ماهواره‌ای، رصد دوربین‌هایی که روی موشک‌ها قرار داشتند و به صورت برخط تصاویر را ارسال می‌کردند و همچنین منابع محلی است. 🔹دشمن امکانات زیادی را به کار برد و هیچ دستاوردی کسب نکرد ولی در مقابل شکستن سپر موشکی رژیم صهیونسیتی از دستاوردهای ما در این عملیات بود. 🔹 بعد از وعده صادق هم در سطح تاکتیکی و تکنیکی و هم در سطح عملیاتی و نظامی این سپر موشکی امروز برای کل جهان فاقد ارزش شد، همچنین در حوزه تکنیکی مطمئن شدیم که سیستم‌های ما به چه صورت کار می‌کنند و در واقع این تازه اولین مانور ما با فشنگ جنگی بوده است. 🔹 ما ثابت کردیم که جمهوری اسلامی ایران به تنهایی می‌تواند با تمام دنیا درگیر شود؛ فرماندهان ما در ۷ ساعت در یک اتاق عملیات نشستند و با همه اتاق‌های فکر منطقه‌ای، فرامنطقه‌ای و جهانی درگیر شدند. 🔹 در دکترین نظامی اسرائیل جواب بین ۲ تا ۱۳ ساعت است و این‌که تا به امروز هیچ غلطی نکردند دلیلش موفقیت ۱۰۰ درصد۶ عملیات وعده صادق است. 🔹 الان در حال ورود به سومین روز بعد از عملیات هستیم و به طور قاطع آسیب‌پذیری اسرائیل روشن شد و اطمینان دارم که اسرائیل از امروز به طور مستقل وارد هیچ درگیری نمی‌شود و از طرف دیگر اروپا و آمریکا فهمیدند که بار و هزینه اسرائیل از سطح امکان آنها بالاتر رفته است. 🔹 در عملیات وعده صادق قرار بود که فقط اسرائیل تنبیه شود اما با توجه به این‌که کشورهای بسیاری درگیر این عملیات شدند، تنبیهی دسته جمعی رخ داد. در شورای امنیت نیز دیدیم که کاری نتوانستند انجام دهند و الان جمهوری اسلامی ایران در تراز یک قدرت جهانی مطرح شده است و از امروز جهان طوری دیگر به جمهوری اسلامی ایران نگاه می‌کند. 🔹 آخرین تماس را مقامات مصری ۳ ساعت پیش از عملیات داشتند و التماس می‌کردند که این کار انجام نشود و تمام تلاش‌شان این بود که ما را قانع کنند تا یا جواب را به آینده موکول کنیم یا چنانچه قصد داریم حتماً جواب دهیم این جواب را به صورت نیابتی بدهیم یا اینکه با موضوع آتش بس در غزه و عدم حمله به رفح معامله کنیم؛ این درحالی بود که امر، امر رهبری بود و بنا نبود که از آن کوتاه بیاییم؛ به همین دلیل نیز در پاسخ به پیشنهادات و پیام‌هایی که مطرح می‌شد می‌گفتیم که این‌ها را بررسی خواهیم کرد و فقط می‌گفتیم که اگر بلافاصله آتش بس برقرار شود، ما درصدی از عملیات خود را کوچک‌تر می‌کنیم. 🔹 بعد از اتمام عملیات این دفعه، دیپلماسی نظامی انجام شد یعنی ساعت ۳ بامداد روز یکشنبه ۲۶ فروردین وقتی که عملیات وعده صادق تقریباً به پایان رسیده بود سفیر سوییس را به عنوان حافظ منافع آمریکا برای اولین بار به جای وزارت خارجه، به سپاه احضار شد و به او هشدارهای لازم را دادند که اگر آمریکایی‌ها کوچکترین اقدامی انجام دهند، تمام منطقه را روی سرشان خراب می‌کنیم. 🔹 سفیر سوییس به سرعت پیام ایران را منتقل کرد و آمریکایی‌ها نیز سریع پیام را دریافت و اعلام کردند که ما کاری نداریم و اصلا دخالتی نمی‌کنیم. 🔹 در شرایطی که همه کسانی که در رژیم صهیونسیتی حضور دارند متجاوز هستند اما نهایت نجابت ملت ما و انسانیت و کرامت و بزرگی ملت ایران بود که موشک‌های خود را به ساختمان‌های رژیم صهیونسیتی نزد و این مستمر نیست و تازه الان راه را یاد گرفتیم.

💢 یادداشتی پیرو خبری که منتشر شد... 🔹سید سلمان ذاکر عضو کمیسیون اجتماعی گفت: در جلسه اخیر کمیسیون به این نتیجه رسیدیم که تعطیلی روز شنبه به مطالبات مردمی و شرایط حفظ روابط اقتصادی خارجی نزدیک‌تر است البته استعلام‌هایی از مراجع عظام صورت گرفته است. 🔻 اولاً از دفتر رهبری بابت تمنیات خودتان خرج نکنید 🔻ثانیاً تعطیلی روز شنبه تشبه به یهود هست و جایز نیست ملت مسلمان ایران را متشبه به دشمنان صهیونیست شان کنید. 🔻ثالثاً از کدام مراجع استعلام گرفته شده متن سوال و جواب چه بود. 🔻رابعاً از مراجع تقلید معمولا استفتاء میشود نه استعلام... استعلام گرفتن ویژه مراکز و سازمانهای دولتی هست شئون مرجعیت افتائی است نه اعلامی. 🔻خامساً منظور از مطالبه مردمی چیست ؟ دقیقا کی و کجا مردم از شما تعطیلی روز شنبه را خواستند؟ 🔻سادساً مطالبه مردم فعلا مسئله فرهنگ و عفت عمومی و لغو لایحه ی حجاب و تقویت طرح نور است... مطالبه فعلی مردم اصلاح اقتصاد بیمار و تورم افسارگسیخته است. سابعا روابط خارجی را فقط اقتدار ملی و نظامی و شبیه نشدن در مسائل فرهنگ بیمه میکند. ✍🏼 سیدمحمد عباس پور

دوشنبه ۳ اردیبهشت ۱۴۰۳ - ۰۷:۲۷ این شروع یک بازی جدید است | مقام سابق اسرائیلی: اصابت ۵ موشک از ۷موشک ایران یعنی نابودی قوی‌ترین سامانه دفاعی دنیا یک دیپلمات پیشین رژیم صهیونیستی تأکید کرد: بازدارندگی اسرائیل که با حمله حماس در ۷ اکتبر آسیب جدی خورده بود؛ با حمله ۱۴‌ آوریل ایران از بین رفت. به گزارش همشهری آنلاین، آلون پینکاس، کنسول پیشین اسرائیل در نیویورک و سفیر اسبق اسرائیل در ترکیه، در روزنامه‌ هاآرتص نوشت: اسرائیل و ایران دیگر به وضعیت پیشین خود، «جنگ در سایه»، باز نخواهند گشت زیرا مؤلفه‌های اساسی که «نبرد پنهان» میان دو طرف در دهه گذشته را تعریف می‌کرد، در دو هفته اخیر لطمه خورد. اگر مفهوم بازدارندگی اسرائیل در جریان حمله گروه افراطی حماس به اسرائیل در روز هفتم اکتبر به طور کامل از دست نرفت، این واژه قطعاً اعتبار خود را در شب حمله موشکی و پهپادی ایران به اسرائیل از دست داد. رهگیری بخشی از پرتابه‌های ایران، یک دستاورد است اما ارتباطی به بازدارندگی ندارد و ائتلاف عملی که میان اسرائیل با آمریکا، فرانسه، بریتانیا، اردن ضمن یاری اطلاعاتی سایر کشورهای خلیج ‌فارس ایجاد شد، ممکن است الزاماً در دور بعدی احتمالی کشاکش بین ایران و اسرائیل این‌گونه عمل نکند. گرچه بنیامین نتانیاهو سال‌ها ایران را تهدید اصلی برای امنیت ملی اسرائیل، و ظرفیت نظامی بالقوه برنامه هسته‌ای ایران را خطر حیاتی برای تمدن بشری توصیف می‌کرد، اما او هرگز به خود زحمت نداد تا یک راهبرد منظم و چند بعدی برای مقابله با این تهدیدات تنظیم کند و از کسی مانند او که اطمینان دارد قوم یهود در معرض خطر حیاتی است، می‌توان انتظار داشت که یک استراتژی پیچیده و دراز مدت در برابر این تهدید ایجاد کرده باشد. بنیامین نتانیاهو با تشویق دونالد ترامپ به خروج از برنامه هسته‌ای با ایران و مخالفت با تلاش‌های جو بایدن برای احیای برجام، تهدید هسته‌ای ایران را که خطری برای جهان بود، «اسرائیلی‌سازی» کرد؛ امری که در نتیجه آن ایرانِ امروز به آستانه هسته‎‌ای رسیده و ابعاد این نزاع را پیچیده‌تر کرده است. در همین حال خبرگزاری اسپوتنیک در تحلیلی خاطر نشان کرد: گستردگی اقدام ایران، اسرائیل را واداشت تا فناوری‌های ضدموشکی خود و آمریکا در سراسر منطقه را رو کند؛ ایران، حالا نقشه کاملی از سیستم دفاع موشکی اسرائیل در اختیار دارد. این شروع یک بازی جدید است که دو موضوع در آن روشن است؛ اسرائیل از حمایت سامانه دفاعی آمریکا، انگلیس، فرانسه و اردن و اخطار ۷۲ ساعته برخوردار بود، حال آنکه ایران اهداف خود را به تأسیسات نظامی خاصی محدود کرد و هدف گسترده‌ای را علیه هیچ هدف غیرنظامی یا شهری انتخاب نکرد. آنچه ایران نشان داد این بود که علیه اسرائیل اقدام خواهد کرد و می‌تواند این کار را به‌طور مؤثر و هوشمندانه به اهدافی مجهز به بهترین رادارها و بهترین سیستم دفاع هوائی جهان انجام دهد؛ ایران از هفت موشک برای هدف قرار دادن مواضع مشخص شده استفاده کرد و با پنج موشک آن را مورد اصابت قرار داد؛ بنابراین در این عملیات پنج یا هفت موشک به بهترین منطقه دفاع شده و بهترین دفاع هوائی جهان اصابت کرد. آیا عجیب نیست که ایالات متحده، انگلیس و فرانسه همگی در یک حمله نظامی شرکت کردند؟ چون بار بعد آنها اخطار ۷۲ ساعته دریافت نخواهند کرد؛ اگر حمله واقعی صورت گیرد فرصتی به این سه داده نخواهد شد؛ آن‌وقت، قرار است اسرائیل به شدت آسیب ببیند و این واقعیتی است که آنها نمی‌توانند تحمل کنند.

فلسطین، حیثیت تمدنی غرب را بر باد داد. در هیچ حکومت و جامعه ای با عبور از خط قرمز شوخی ندارند. از خط قرمز عبور کنید تمام شعاری ویترینی از آزادی خواهی را کنار می گذارند و به شدیدترین شکل ممکن برخورد می‌کنند. همان‌ها که در دنیا داعیه به ارمغان آوردن "آزادی" برای بشریت را دارند. دانشجویان و اساتید آمریکایی و اروپایی از خط قرمز حکومت یعنی صهیونیست عبور کردند این شد نتیجه! #حیثیت_تمدنی_غرب زیر سوال رفت. #علیرضا_زادبر https://eitaa.com/Politicalhistory

🌴 تدبر در قرآن کریم(قسمت نهم) آیات ۱۵ و ۱۶ از سوره نوح اَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا(۱۵) وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا(۱۶) آیا ندیدید که چگونه خداوند هفت آسمان را طبقه به طبقه ( بر فراز یکدیگر) آفریده است.(۱۵) و در میان آنها ماه را نوری و خورشید را چراغی قرار داده است.(۱۶) ✅ نکته ها: ۱-«طباق» مصدر باب «مفاعله» به معنی «مطابقه» است. گاه به معنی قرار گرفتن چیزی بالای چیزی می‌آید، و گاه به معنی هماهنگی و مطابقت دو چیز با یکدیگر است و در اینجا هر دو معنی صدق می کند.(۱) ۲- از این که[ قرآن ] آسمانها را هفتگانه خوانده، آن هم در زمینه ای که می خواهد اقامه حجت کند، دلالت دارد که مشرکین معتقد به هفتگانه بودن آسمانها بودند، و آن را امری مسلّم می شمردند،[ از این رو] قرآن با آنان به وسیله همین چیزی که خود آنان مسلم می دانستند،احتجاج کرده است.(۲) ۳- تعبیر به«سراج»(چراغ) در باره خورشید و «نور» در باره ماه، به خاطر آن است که نور خورشید از درون خودش می جوشد مانند چراغ، اما نور ماه از درون خودش نیست و شبیه بازتابی است که از آئینه منعکس می شود ، و لذا کلمه «نور» که مفهوم اعمی[ از ذاتی و عرضی ] دارد، در مورد آن به کار رفته است.(۳) ۴- این آیات به گواهی سیاق آیات، در مقام اثبات ربوبیت خدای تبارک و تعالی از این راه است که خدا امور انسان را تدبیر می کند؛ چون می بیند که چه نعمت هایی بر او افاضه می کند، پس واجب است که تنها او را بپرستد. بنابراین معنای «سراج بودن خورشید» این است که عالم ما را روشن می کند؛ و اگر این چراغ خدای تعالی نبود، ظلمت عالم ما را فرا می گرفت.(۴) ✅پیام ها: ۱- شناخت طبیعت، راهی برای شناخت خداست.«اَلَم تَروا ...»(۵) ۲- تمام هستی، کلاس توحید است. «خلقکم، خلق الله، سبع سموات، جعل القمر، جعل الشمس، أنبتکم...» (۶) ۳- آسمان هفتگانه، جلوه عظمت ربوبی خداوند و قدرت تام او. (۷) ۴-سرزنش شدن قوم نوح از سوی پیامبرشان به سبب نیندیشیدن در باره چگونگی آفرینش ماه تابان و خورشید فروزان(۸) ۵-اندیشه در چگونگی آفرینش ماه و خورشید ، راهی برای شناخت خدا و اوصاف او.(۹) 💠 کاشان ،مسجد حاج عبدالباقی، دوشنبه ۲۰ شوال المکرم ۱۴۴۴۵ قمری برابر با ۱۴۰۳/۲/۱۰ محمد جواد کریمی 📚 منابع و مآخذ: ۱- تفسیر نمونه ، ج‌۲۵, ص ۸۳. ۲-تفسیر المیزان، علامه طباطبائی،سید محمد حسین ،ج ۲۰, ص ۴۸. ۳- تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص ۸۴. ۴-تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۴۹. ۵-تفسیر نور، قرائتی، محسن، ج ۱۲, ص ۲۳۵. ۶- همان. ۷- تفسیر راهنما، هاشمی رفسنجانی، اکبر، ج۱۹, ص ۴۰۵. ۸- همان. ۹- همان.

‌ آنچه در ماجرای مسمومیت پزشکان شیرازی دیده نشد 🔹در روزهای گذشته اظهارات متعددی در مورد «مسمومیت الکلی پزشکان شیرازی» در فضای مجازی منتشر شد. در ماه‌های اخیر هم اخبار منفی در حوزۀ پزشکی مثل ماجرای مهاجرت پزشکان، خودکشی آن‌ها و مورد سوء قصد قرار گرفتن کادر درمان به‌شدت فراگیر شد. 🔹نبود آمارهای رسمی و انتشار اخبار ضد و نقیض نیز باعث شد که برخی با یک شیطنت رسانه‌ای مسئله را برعکس وانمود کنند. شاهد این ادعا نیز اظهاراتی مبنی‌ر این است که «حاکمیت باید زمینه را برای دسترسی به مشروبات الکلی مطمئن فراهم کند». 🔹نمونۀ دیگری از این موج‌سواری‌ها را می توان در انتشار آمارهای نادرست از مهاجرت پزشکان مشاهده کرد. در حالی که رئیس سازمان نظام پزشکی بارها این اظهارات را رد کرده و آمار مهاجرت پزشکان را چشم‌گیر نمی‌داند. 🔹همچنین تعدادی از شبکه‌های اجتماعی زنجیره‌ای که به‌دست تعداد معدودی از پزشکان اداره می‌شود تلاش می‌کنند موضوع مهاجرت و خودکشی و مصرف الکل را با مباحث صنفی گره بزنند. فعالان صنفی پزشکی برای رسیدن به خواسته‌های خود، گاهی مجبورند از کاه، کوه بسازند و مشکلات را بیش از آنچه هست، بازتعریف کنند. 🔹مصرف الکل بر اساس قانون در کشور ما ممنوع بوده و در دین اسلام نیز مصرف آن حرام و مجازات مصرف مشروبات الکلی، برای بار اول، ۸۰ ضربه شلاق حدی تعیین شده است. با این حال عده‌ای تلاش کردند تا پا‌به‌پای رسانه‌های ضدایرانی مصرف الکل را امری عادی جلوه دهند. 🔹فضاسازی این گروه‌های معدود در حالی است که نظام سلامت کشور بر روی دوش پزشکان شریفی استوار شده است که در میدان‌های مختلف، صداقت و اخلاص خود را اثبات کرده‌اند. همین پزشکان بودند که در دورۀ کرونا، با تمام سختی‌ها ایستادگی کرده و سلامت را برای مردم به ارمغان آوردند. @Farsna - Link

بسم الله 🟣اشکهای امام صادق ع برای عدالت بی‌بدیل امیرالمؤمنین علیه السلام برید بن معاویة می‌گوید از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: «علی علیه السلام مأمور مالیات را به اطراف کوفه فرستاد و به او فرمود: .... در اینجا امام صادق علیه السلام مفاد همان نامه‌ای را که سید رضی ره به عنوان نامه 25 نهج البلاغة آورده، (با اندکی تفاوت در برخی الفاظ)، بیان می‌کند. برید بن معاویه می‌گوید: امام صادق علیه السلام وقتی از خواندن نامه امیرالمؤمنین علیه السلام فارغ شدند، گریستند و فرمودند: «ای برید، نه! به خدا قسم هیچ حکمی از احکام الاهی باقی نمانده مگر آنکه [بعد از وفات رسول الله] حرمتش هتک شده است! در این عالم نه به کتاب خدا عمل شد و نه به سنت نبیّش! از زمان شهادت امیرالمؤمنین که صلوات و سلام الاهی بر او باد تا به امروز، هیچ حدّی اقامه نشده است! و هیچ مصداقی از عدالت اجرا نشده است!» سپس فرمود: «به خدا سوگند روزگار به پایان نمی‌رسد مگر آن‌که خداوند مردگان را زنده می‌کند و زنده‌ها را می‌میراند و سرانجام حق را به اهلش برمی‌گرداند تا دین خودش را آن‌گونه که می‌‌پسندد، برپا کند...»😢 «...قَالَ ثُمَّ بَكَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع ثُمَّ قَالَ يَا بُرَيْدُ لَا وَ اللَّهِ مَا بَقِيَتْ لِلَّهِ حُرْمَةٌ إِلَّا انْتُهِكَتْ وَ لَا عُمِلَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ لَا سُنَّةِ نَبِيِّهِ فِي هَذَا الْعَالَمِ وَ لَا أُقِيمَ فِي هَذَا الْخَلْقِ حَدٌّ مُنْذُ قَبَضَ اللَّهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَ سَلَامُهُ عَلَيْهِ وَ لَا عُمِلَ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْحَقِّ إِلَى يَوْمِ النَّاسِ هَذَا ثُمَّ قَالَ أَمَا وَ اللَّهِ لَا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَ اللَّيَالِي حَتَّى يُحْيِيَ اللَّهُ الْمَوْتَى وَ يُمِيتَ الْأَحْيَاءَ وَ يَرُدَّ اللَّهُ الْحَقَّ إِلَى أَهْلِهِ وَ يُقِيمَ دِينَهُ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ وَ نَبِيِّهِ فَأَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا ثُمَّ أَبْشِرُوا فَوَ اللَّهِ مَا الْحَقُّ إِلَّا فِي أَيْدِيكُمْ. الكافي (ط - الإسلامية)، ج‌3، ص: 536 تا 538 #با_شیفتگان_نهج البلاغه 73

نامه 25 نهج البلاغه ترجمه محمد دشتی و من وصية له (علیه السلام) كان يكتبها لِمَن يستعمله على الصدقات [قال الشريف: و إنما ذكرنا هُنا جُملا ليعلم بها أنه (عليه السلام) كان يقيم عمادَ الحق، و يشرع أمثلة العدل، في صغير الأمور و كبيرها و دقيقها و جليلها.] (دستور العمل امام به مأموران جمع آورى ماليات در سال 36 هجرى). سید رضی گوید:  ما بخشى از اين وصيت را آورديم تا معلوم شود كه امام اركان حق را به پا مى داشت و فرمان به عدل صادر مى كرد، در كارهاى كوچك يا بزرگ، با ارزش يا بى مقدار. انْطَلِقْ عَلَى تَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَ لَا تُرَوِّعَنَّ مُسْلِماً وَ لَا تَجْتَازَنَّ عَلَيْهِ كَارِهاً وَ لَا تَأْخُذَنَّ مِنْهُ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِي مَالِهِ؛ فَإِذَا قَدِمْتَ عَلَى الْحَيِّ فَانْزِلْ بِمَائِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخَالِطَ أَبْيَاتَهُمْ، ثُمَّ امْضِ إِلَيْهِمْ بِالسَّكِينَةِ وَ الْوَقَارِ حَتَّى تَقُومَ بَيْنَهُمْ فَتُسَلِّمَ عَلَيْهِمْ وَ لَا تُخْدِجْ بِالتَّحِيَّةِ لَهُمْ. ثُمَّ تَقُولَ عِبَادَ اللَّهِ أَرْسَلَنِي إِلَيْكُمْ وَلِيُّ اللَّهِ وَ خَلِيفَتُهُ لِآخُذَ مِنْكُمْ حَقَّ اللَّهِ فِي أَمْوَالِكُمْ، فَهَلْ لِلَّهِ فِي أَمْوَالِكُمْ مِنْ حَقٍّ فَتُؤَدُّوهُ إِلَى وَلِيِّهِ؟ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ لَا، فَلَا تُرَاجِعْهُ، وَ إِنْ أَنْعَمَ لَكَ مُنْعِمٌ فَانْطَلِقْ مَعَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تُخِيفَهُ أَوْ تُوعِدَهُ أَوْ تَعْسِفَهُ أَوْ تُرْهِقَهُ. 1. اخلاق اجتماعى كارگزاران اقتصادى: با ترس از خدايى كه يكتاست و همتايى ندارد حركت كن. در سر راه هيچ مسلمانى را نترسان، يا با زور از زمين او نگذر، و افزون تر از حقوق الهى از او مگير. هر گاه به آبادى رسيدى، در كنار آب فرود آى، و وارد خانه كسى مشو، سپس با آرامش و وقار به سوى آنان حركت كن، تا در ميانشان قرار گيرى، به آنها سلام كن، و در سلام و تعارف و مهربانى كوتاهى نكن. سپس مى گويى: «اى بندگان خدا، مرا ولىّ خدا و جانشين او به سوى شما فرستاده، تا حق خدا را كه در اموال شماست تحويل گيرم، آيا در اموال شما حقّى است كه به نماينده او بپردازيد»؟ اگر كسى گفت: نه، ديگر به او مراجعه نكن، و اگر كسى پاسخ داد: آرى، همراهش برو، بدون آن كه او را بترسانى، يا تهديد كنى، يا به كار مشكلى وادار سازى. فَخُذْ مَا أَعْطَاكَ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مَاشِيَةٌ أَوْ إِبِلٌ فَلَا تَدْخُلْهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ فَإِنَّ أَكْثَرَهَا لَهُ، فَإِذَا أَتَيْتَهَا فَلَا تَدْخُلْ عَلَيْهَا دُخُولَ مُتَسَلِّطٍ عَلَيْهِ وَ لَا عَنِيفٍ بِهِ وَ لَا تُنَفِّرَنَّ بَهِيمَةً وَ لَا تُفْزِعَنَّهَا وَ لَا تَسُوأَنَّ صَاحِبَهَا فِيهَا، وَ اصْدَعِ الْمَالَ صَدْعَيْنِ ثُمَّ خَيِّرْهُ فَإِذَا اخْتَارَ فَلَا تَعْرِضَنَّ لِمَا اخْتَارَهُ، ثُمَّ اصْدَعِ الْبَاقِيَ صَدْعَيْنِ ثُمَّ خَيِّرْهُ فَإِذَا اخْتَارَ فَلَا تَعْرِضَنَّ لِمَا اخْتَارَهُ، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يَبْقَى مَا فِيهِ وَفَاءٌ لِحَقِّ اللَّهِ فِي مَالِهِ فَاقْبِضْ حَقَّ اللَّهِ مِنْهُ؛ فَإِنِ اسْتَقَالَكَ فَأَقِلْهُ ثُمَّ اخْلِطْهُمَا ثُمَّ اصْنَعْ مِثْلَ الَّذِي صَنَعْتَ أَوَّلًا حَتَّى تَأْخُذَ حَقَّ اللَّهِ فِي مَالِهِ؛ وَ لَا تَأْخُذَنَّ عَوْداً وَ لَا هَرِمَةً وَ لَا مَكْسُورَةً وَ لَا مَهْلُوسَةً وَ لَا ذَاتَ عَوَارٍ. هر چه از طلا و نقره به تو رساند بردار، و اگر داراى گوسفند يا شتر بود، بدون اجازه اش داخل مشو، كه اكثر اموال از آن اوست. آنگاه كه داخل شدى مانند اشخاص سلطه گر، و سختگير رفتار نكن، حيوانى را رم مده، و هراسان مكن، و دامدار را مرنجان، حيوانات را به دو دسته تقسيم كن و صاحبش را اجازه ده كه خود انتخاب كند، پس از انتخاب اعتراض نكن، سپس باقى مانده را به دو دسته تقسيم كن و صاحبش را اجازه ده كه خود انتخاب كند و بر انتخاب او خرده مگير، به همين گونه رفتار كن تا باقى مانده، حق خداوند باشد. اگر دامدار از اين تقسيم و انتخاب پشيمان است، و از تو درخواست گزينش دوباره دارد، همراهى كن، پس حيوانات را درهم كن، و به دو دسته تقسيم نما، همانند آغاز كار، تا حق خدا را از آن برگيرى. و در تحويل گرفتن حيوانات، حيوان پير و دست و پا شكسته، بيمار و معيوب را به عنوان زكات نپذير. وَ لَا تَأْمَنَنَّ عَلَيْهَا إِلَّا مَنْ تَثِقُ بِدِينِهِ رَافِقاً بِمَالِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى يُوَصِّلَهُ إِلَى وَلِيِّهِمْ فَيَقْسِمَهُ بَيْنَهُمْ؛ وَ لَا تُوَكِّلْ بِهَا إِلَّا نَاصِحاً شَفِيقاً وَ أَمِيناً حَفِيظاً غَيْرَ مُعْنِفٍ وَ لَا مُجْحِفٍ وَ لَا مُلْغِبٍ وَ لَا مُتْعِبٍ.

ثُمَّ احْدُرْ إِلَيْنَا مَا اجْتَمَعَ عِنْدَكَ نُصَيِّرْهُ حَيْثُ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ؛ فَإِذَا أَخَذَهَا أَمِينُكَ فَأَوْعِزْ إِلَيْهِ أَلَّا يَحُولَ بَيْنَ نَاقَةٍ وَ بَيْنَ فَصِيلِهَا وَ لَا يَمْصُرَ لَبَنَهَا فَيَضُرَّ ذَلِكَ بِوَلَدِهَا وَ لَا يَجْهَدَنَّهَا رُكُوباً وَ لْيَعْدِلْ بَيْنَ صَوَاحِبَاتِهَا فِي ذَلِكَ وَ بَيْنَهَا، وَ لْيُرَفِّهْ عَلَى اللَّاغِبِ وَ لْيَسْتَأْنِ بِالنَّقِبِ وَ الظَّالِعِ وَ لْيُورِدْهَا مَا تَمُرُّ بِهِ مِنَ الْغُدُرِ وَ لَا يَعْدِلْ بِهَا عَنْ نَبْتِ الْأَرْضِ إِلَى جَوَادِّ الطُّرُقِ وَ لْيُرَوِّحْهَا فِي السَّاعَاتِ وَ لْيُمْهِلْهَا عِنْدَ النِّطَافِ وَ الْأَعْشَابِ، حَتَّى تَأْتِيَنَا بِإِذْنِ اللَّهِ بُدَّناً مُنْقِيَاتٍ غَيْرَ مُتْعَبَاتٍ وَ لَا مَجْهُودَاتٍ لِنَقْسِمَهَا عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ (صلی الله علیه وآله)، فَإِنَّ ذَلِكَ أَعْظَمُ لِأَجْرِكَ وَ أَقْرَبُ لِرُشْدِكَ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ. 2. حمايت از حقوق حيوانات: و به فردى كه اطمينان ندارى، و نسبت به اموال مسلمين دلسوز نيست، مسپار، تا آن را به پيشواى مسلمين برساند و او در ميان آنها تقسيم گرداند. در رساندن حيوانات آن را به دست چوپانى كه خيرخواه و مهربان، امين و حافظ، كه نه سختگير باشد و نه ستمكار، نه تند براند و نه حيوانات را خسته كند، بسپار. سپس آنچه از بيت المال جمع آورى شد براى ما بفرست، تا در نيازهايى كه خدا اجازه فرموده مصرف كنيم. هر گاه حيوانات را به دست فردى امين سپردى، به او سفارش كن تا: «بين شتر و نوزادش جدايى نيفكند، و شير آن را ندوشد تا به بچّه اش زيانى وارد نشود. در سوار شدن بر شتران عدالت را رعايت كند، و مراعات حال شتر خسته يا زخمى را كه سوارى دادن براى او سخت است بنمايد. آنها را در سر راه به درون آب ببرد، و از جاده هايى كه دو طرف آن علف زار است به جادّه بى علف نكشاند، و هر چند گاه شتران را مهلت دهد تا استراحت كنند، و هر گاه به آب و علفزار رسيد، فرصت دهد تا علف بخورند و آب بنوشند». تا آنگاه كه به اذن خدا بر ما وارد شوند، فربه و سر حال، نه خسته و كوفته، كه آنها را بر أساس رهنمود قرآن، و سنّت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم تقسيم نماييم. عمل به دستورات ياد شده مايه بزرگى پاداش و نيز هدايت تو خواهد شد. ان شاء اللّه.  

♦️اعترافات بی‌سابقه کارشناس تجزیه‌طلب آذربایجانی از نفوذ گسترده‌ی اسرائیل در کشورش و هشدار به مردم ایران! 🔹پیروز دیلنجی: طرفداران رضا تفاله(پهلوی) فکر می‌کنند که اسرائیل عاشق چشم و ابروی مخالفین ایران است که بیاید این کشور را براندازی کند تا رضا تفاله در ایران شاه بشود. 🔹در جمهوری آذربایجان بیش از دویست مرکز دینی، فرهنگی، جاسوسی، نظامی که به طور رسمی زیر نظر اسرائیل و موساد فعالیت دارند. 🚨به لشکر سایبری قدس بپیوندید https://eitaa.com/joinchat/542441666C7e7c280a3b