⭕️ پوتین: چهار هزار نیروی ایرانی را از پایگاه حمیمیم سوریه به تهران انتقال دادیم 👤 ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه در کنفرانس سالانه خود گفت: 🔹 ماموریت نیروهای روسی در سوریه عملیات هوایی بود. ارتش سوریه، نیروهای ایرانی و نیروهای تحت حمایت ایران در عملیات زمینی شرکت داشتند. 🔹 روسیه به درخواست مقامات ایرانی ۴۰۰۰ نیروی ایرانی را از سوریه به تهران منتقل کرد. 🔹برخی از واحدهای مرتبط با ایران بدون درگیری به لبنان رفتند و برخی به عراق رفتند./خبرآنلاین @alef_news alef.ir

🎥 حملۀ هایپرسونیکی یمن به روایت صهیونیست‌ها @Farsna

خط توهمی القای "استعفای پزشکیان" یک خط آشوب آفرین است. ایران مهمتر از دعوای سیاسی است. https://eitaa.com/Politicalhistory

طراحان این برنامه و عاملان آن دانسته و ندانسته در خط مقدم خدمت به دشمنان نظام و خائن به ملت و میهن اند.

رژیم‌صهیونیستی مسئولیت ترور هنیه در تهران را برعهده گرفت 🔹وزیر جنگ رژیم صهیونیستی: سران حوثی‌ را خواهیم زد همان‌طور که این کار را با هنیه، السنوار و نصرالله انجام دادیم. 🔸سازمان رادیو و تلویزیون رژیم صهیونیستی با پوشش سخنان کاتز اعلام کرد که وزیر جنگ این رژیم برای نخستین بار مسئولیت ترور اسماعیل هنیه در تهران را برعهده گرفته است. @Farsna

آیا با این اظهارات جایی برای تردید در تروریستی بودن رژیم غاصب صهیونیستی باقی می ماند؟ آفتاب آمد دلیل آفتاب گر دلیلت باید از وی رخ متاب

🌴تدبّر در قرآن کریم، سوره جنّ،آیه ۱۳ (قسمت هشتم) وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا و این که هنگامی هدایت را شنیدیم به آن ایمان آوردیم، پس هرکس به پروردگارش ایمان بیاورد، نه از نقص و کاستی می ترسد و نه از ناملایمات و پیشامدهای سخت و نامطلوب. ✅نکته ها: ۱- منظور از کلمه «هُدَی»، قرآن است به این اعتبار که متضمّن هدایت است.(۱) ۲-مقصود از «الْهُدَىٰ» به قرینه آیه « فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا. يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ ۖ» قرآن کریم است.(۲) ۳-کلمه «بَخس» به معنای نقص است، اما نه هر نقصی، بلکه نقص بر سبیل ظلم.(۳) و به عبارت دیگر «بخس، به معنی نقصان از طریق ظلم و ستم» است.(۴) ۴- کلمه «رَهَق» به معنای فراگرفتن و احاطه کردن ناملایمات است.(۵) ۵- کلمه «رهق» به معنی پوشاندن، رسیدن است، مثلاً گوئیم ذلّت او را پوشانید و فقر به او رسید. راغب آن را پوشاندن از روی قهر، و صحاح، آن را مطلق پوشاندن گفته است.(۶) ۶-حرف «فاء» که در جمله«فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ » آمده، برای این است که مطلب را نتیجه و فرع مطالب قبلی کند، البته در اینجا علت را تفریع بر معلول کرده تا بفهماند حجت و علت ایمان آوردنشان به قرآن به محض شنیدن آن، این بوده که هرمس به پروردگارش ایمان داشته باشد نه دچار ترس از بخس می شود و نه ترس از رهق.(۷) ۷- «فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا» یعنی چه؟ ✍یعنی «هرکسی که به خدای خودش ایمان بیاورد و پیوندش را با پروردگارش محکم کند، هیچ بیمی از کاستی و پیش آمدن کارهای سخت و نامطلوب ندارد؛ یعنی وقتی که پای ایمان به خدا به میان بیابد، دیگر هیچ مسأله ای برای ما مطرح نیست.»(۸) ۸- حاصل معنای آیه «وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ ...» چیست؟ ✍ حاصل معنای آیه این است که هرکس به قرآن ایمان بیاورد، در حقیقت به پروردگار خود ایمان آورده، و هرکس به پروردگار خود ایمان بیاورد، دیگر ترس ندارد، نه ترس از نقصان در خیر؛ که خدا به ظلم خیر آو را ناقص کند، و نه ترس از اینکه مکروه احاطه اش نماید.(۹) ✅ پیام ها: ۱- قرآن یکسره هدایت است.« وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ »(۱۰) ۲-هادی و راهنما بودن قرآن، فلسفه ایمان آوردن جن.« وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ »(۱۱) ۳- سرعت در کار خیر، ارزش آن را افزون می کند.« لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ »(۱۲) ۴- جن دارای قدرت شنوایی و تشخیص حق از باطل در معارف الهی.(۱۳) ۵- جن موجودی مکلّف و مسئول و مورد مجازات الهی در آخرت « وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَىٰ آمَنَّا بِهِ ۖ فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا »(۱۴) 💠 کاشان ، مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام،دوشنبه، ۴ دی ماه ۱۴۰۳ برابر با بیست و یکم جمادی الثانیه ۱۴۴۶ هجری قمری، محمد جواد کریمی 📚 منابع: ۱- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۹. ۲- تفسیر راهنما، ج ۱۹, ص ۴۴۰. ۳- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۹. ۴- تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص ۱۲۴. ۵- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۹. ۶- سید علی اکبر قرشی، قاموس قرآن، ج‌۴-۳, ص ۱۲۹. ۷- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۹. ۸- استاد شهید مرتضی مطهری ، آشنایی با قرآن، ج ۹, ص ۲۱۲. ۹- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۹. ۱۰- استاد محسن قرائتی، تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۵۰. ۱۱- تفسیر راهنما، ج ۱۹, ص ۴۴۰. ۱۲- تفسیر نور، ج ۱۲, ص ۲۵۰ ۱۳- تفسیر راهنما، ج ۱۹, ص ۴۴۰. ۱۴- همان.

🔰نامه ایران به شورای امنیت در خصوص ترور شهید هنیه توسط رژیم اسرائیل نمایندگی ایران نزد سازمان ملل متحد: 🔹وزیر جنگ افروزی رژیم در اظهارات بی شرمانه‌ای به ترور اسماعیل هنیه، رهبر سیاسی فلسطین در سفرش به تهران اعتراف کرد. 🔹این اقدام وقیحانه بر نقش اسرائیل در تروریسم تأکید می‌کند، پاسخ ایران را در اول اکتبر 2024 مشروعیت می‌بخشد و رژیم صهیونیستی را تهدیدی جدی برای صلح جهانی می‌داند که باید متوقف شود. ⚜"زمانه خود را بشناس"

🔹یکی از ﺣﺎکمان ﮐﺮﻣﺎﻥ وقتی به حکومت رسید، یکی از بزرگان شهر را دستگیر ﻭ به‌همراه ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﺑﻪ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ. 🔸بعد از مدتی ﻓﺮﺯﻧﺪش ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. 🔹زندانی به وزیر حاکم ﮔﻔﺖ: ﺑﻪ حاکم ﺑﮕﻮ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ می‌دهم و به‌جای آن فقط ﭘﺴﺮ خردسالم ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺷﻮﺩ و نمیرد. 🔸حاکم وقتی پیشنهاد مرد را شنید ﮔﻔﺖ: من که حاکم ﮐﺮﻣﺎﻥ هستم، نظم و ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ ﺗﻮﻣﺎﻥ ﻧﻤﯽﻓﺮﻭشم. 🔹ﻓﺮﺯﻧﺪ آن شخص ﺩﺭ ﺯﻧﺪﺍﻥ جلوی چشم پدر جان داد. 🔸اتفاقا سال بعد ﭘﺴﺮ ﺧﻮﺩ حاکم ﺑﻪ ﻣﺮﺽ ﺩﯾﻔﺘﺮﯼ ﺩﭼﺎﺭ ﺷﺪ. 🔹حاکم ﺑﺮﺍﯼ شفای پسرش ۵۰۰ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﻧﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺩﺍﺩ ﺗﺎ فرزندش ﺷﻔﺎ ﯾﺎﺑﺪ ﻭﻟﯽ سودی نبخشید ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪ وی ﻫﻢ جلوی چشمان پدر جان داد. 🔸ﺭﻭﺯﯼ حاکم، وزیرش ﺭﺍ ﺩﯾﺪ و ﮔﻔﺖ: ﻋﺠﺐ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭﯼ ﺍﺳﺖ، ﻻﺍﻗﻞ ﺑﻪ ﺩﻋﺎی ﺧﺎﻧﻮﺍﺩه‌ﻫﺎﯼ ﻓﻘﯿﺮ و گرسنه‌ای ﮐﻪ ﺁن‌ها ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪﻫﺎ ﺍﻃﻌﺎﻡ ﮐﺮﺩﻡ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭽﻪ‌ﺍﻡ ﺧﻮﺏ میﺷﺪ ﻭ زنده ﻣﯽﻣﺎﻧﺪ. 🔹وزیر ﮔﻔﺖ: ﺍﯾﻦ ﺣﺮﻑ ﺭﺍ ﻧﺰﻧﯿﺪ ﻗﺮﺑﺎﻥ، حاکم ﮐﻞ ﻋﺎﻟﻢ، ﺍﻧﺘﻈﺎﻡ و نظم ﺟﻬﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ۵۰۰ گوﺳﻔﻨﺪ حاکم ﮐﺮﻣﺎﻥ ﻧﻤﯽﻓﺮﻭﺷﺪ. ▫️نشو در حساب جهان سخت‌گیر ▫️که هر سخت‌گیری بود سخت‌میر ▫️تو با خلق آسان بگیر نیک‌بخت ▫️که فردا نگیرد خدا بر تو سخت ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ وارثون

اَلّلهُمَّ إنَّا لاَ نَعْلَمُ مِنْهَا إلاَّ خَیْراً وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِهَا مِنَّا، اخت الشهید حاجیه خانم رقیه کریمی ولادت: ۱۶ آذرماه ۱۳۲۵ در شهر لاهیجان وفات: ۹ دی ماه ۱۴۰۱ در شهر قم

هدف خلقت مرگ و حیات انسان الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ «ملک/۲» خدایی که مرگ و زندگانی را آفرید تا شما بندگان را بیازماید که کدام یک از شما بهتر عمل می کنید،و او شکست ناپذیر و بسیار آمرزنده است. قرآن در این آیه به هدف خلقت مرگ و حیات انسان،که از شئون مالکیت و حاکمیت خداست، اشاره می کند. سؤال: ۱-چرا قرآن از مرگ به عنوان مخلوق نام می برد درحالی که مرگ - ظاهراً- یک امر عدمی است. جواب:«مرگ» اگر به معنی فنا و نیستی باشد، مخلوق نیست؛ چرا که خلقت به امور وجودی تعلق می گیرد. ولی می دانیم حقیقت مرگ، انتقال انسان از جهانی به جهان دیگرست، و این قطعا یک امر وجودی است که می تواند مخلوق باشد. ۲-چرا مرگ در این آیه قبل از حیات ذکر شده است؟ جواب: و اگر مرگ در اینجا قبل از حیات ذکر شده، به خاطر تاثیر عمیقی است که توجه به مرگ در حسن عمل انسان دارد؛ گذشته از اینکه مرگ قبل از زندگی بوده است. ۳- منظور از آزمایش انسان از سوی خدا چیست ؟ منظور از «آزمایش» انسان، توسط خداوند،نوعی پرورش است، به این معنی که انسان ها را به میدان عمل می کشد تا ورزیده، آزموده و پاک و پاکیزه شوند و لایق قرب الهی گردند. قابل توجه این که: هدف آزمایش را «حُسن عمل» معرفی کرده نه کثرت عمل, و این دلیل براین است که اسلام به کیفیت أهمیت می دهد نه کمیت. مهم آن است که عمل، خالصانه و برای خدا ، مفید و جامع باشد هرچند که از نظر کمیت اندک باشد. و هوالعزیزالغفور و از آنجا که در این میدان آزمایش بزرگ، انسان گرفتار لغزش‌های فراوانی می شود، نیابد این لغزش ها او را مأیوس و از تلاش برای اصلاح خویش بازدارد؛ لذا در پایان آیه به بندگان وعده یاری و آمرزش داده می فرماید: و او شکست ناپذیر و آمرزنده است.(۱) هدیه به روح بلند اخت الشهید حاجیه خانم رقیه کریمی رحمة الله علیها، رحم الله من قرأالفاتحة مع سورة الاخلاص و الصّلواة یکشنبه نهم دی ماه ۱۴۰۳ محمد جواد کریمی ۱- تفسیر نمونه، ج‌۲۴, صص ۲۲۷-۲۲۹.