فرازهایی از دعای انسان ساز عرفه آقااباعبدالله الحسین علیه السلام در بخشی از آن دعای عالیه المضامین می فرماید: ای خدای من! از هرآنچه بترسم،کفایت کن و از آنچه هراسانم نگاهم دار؛ اللّهمّ مااخاف فاکفنی و ما احذر فقنی. ودر جان و دینم محافظتم فرما و در سفرم نگهداریم کن، و در اهل و خانواده و مال مرا جانشین عطا کن، و در آنچه نصیبم کردی برکت بخش. و فی نفسی و دینی فاحرسنی،و فی سفری فاحفظنی، و فی اهلی و مالی، فاخلفنی، و فی ما رزقتنی فبارک لی. و مرا در پیش خودم خوار و در چشم مردم بزرگ ساز، و مرا از شر جن و انس سلامتم دار، و به گناهانم مفتضح مگردان؛ و فی نفسی فذِلّلنی، و فی اعین النّاس فعظّمنی، و من شرّالجنّ و اللانس فسلّمنی، و بذنوبی فلاتفضحنی. @mohammadjavad_karimi

راه علاج عجب در دعای عرفه(۲) امام حسین علیه السلام در بخشی از دعای عرفانی عرفه خویش اشاره ای به عجب و راه درمان،بلکه راه پیشگیری آن دارد. آنجا که می فرماید: وفی نفسی فذِلّلنی، و فی أعین النٌاس فعظٌمنی خدایا! مرا در نزد خودم خوار و در چشم مردمان بزرگ ساز. برای درک و فهم ژرفا و گستره ی فرمایش امام،توجه به مطالب زیر لازم است. اول؛معنا و مفهوم عجب و سپس راه چاره و طریقه درمان آن می باشد. به گفته علمای اخلاق، «عجب» از جمله صفات رذیله قوه غضبیه انسان است، و آن بزرگ شمردن آدمی است به جهت کمالی که در خود بیند، اعم از آنکه آن کمال را داشته باشد یا ندارد و داند که دارد. و بعضی گفته اند که عجب آن است که صفتی یا نعمتی که داشته باشد بزرگ شمرد و از منعم آن فراموش کند(۱). عارف واصل معاصر امام خمینی در اربعین حدیث خویش در شرح عجب گوید: عجب،بنا به فرموده ی علماء رضوان الله علیهم،عبارت است از بزرگ شمردن عمل صالح و کثیر شمردن آن و مسرور شدن و ابتهاج نمودن به آن، و غنج و دلال(۲) کردن است به واسطه آن، و خود را از حد تقصیر خارج دانستن است. و اما مسرور شدن به آن با تواضع و فروتنی کردن از برای خدای تعالی و شکر ذات مقدس حق کردن بر این توفیق و طلب زیاده کردن عجب نیست و ممدوح است(۳). ادامه دارد. @mohammsdjavad_karimi --------------------------- ۱- مقامات العلیّه،حاج شیخ عباس قمی، ص ۵۳. ۲- دلال: ناز و کرشمه. ۳- اربعین حدیث،امام خمینی،ص ۶۲.

عجب در روایات ائمه اهل بیت(ع)(۳) ۱- وإیّاک و الإعجابَ بنفسک، و الثّقةَ بما یُعجِبُک منها، و حبَّ ٱلإطراء، فإنّ ذلک من اوثق فُرص الشیطان فی نفسه لیمحق ما یکون من المحسنین(۱). مبادا هرگز دچار عجب(خود پسندی) گردی! و به خوبی های خود اطمینان کنی، و ستایش را دوست داشته باشی، که اینها همه از بهترین فرصت های شیطان برای هجوم آوردن به توست، تا کردار نیک،نیکوکاران را نابود سازد(۱). ---------------------------------- ۱-نهج البلاغه، ترجمه محمد دشتی،نامه ۵۳,بند۱۴۵.ص ۵۸۹. @mohammadjavad_karimi

💥عجب در روایات ائمه اهل بیت علیهم السلام (۴) ۲- بالسند المتّصل الی محمدبن یعقوب،عن علی بن ابراهیم،عن ابیه،عن علی بن أسباط،عن احمدبن عمرالحَلّال،عن علی بن سُوَید،عن أبی الحسن علیه السلام، قال: سألتهُ عن العُجبِ الّذی یُفسدُ العمل؟ فقال: العُجبُ درجاتٌ؛ منها أنْ یُزیَّنَ لِلْعَبدِ سُوءُ عمَلِهِ فیَراٰهُ حَسَناً، فیُعْجِبُهُ و یَحسَبُ أنَّه یُحسِنُ صُنعاً؛ و منها أن یُؤمِنَ العبدُ بربِّه فیَمُنَّ علی اللّه تعالی و لِلّه علیه فیه المَنُّ. علی بن سوید گوید: از حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر علیه السلام، پرسیدم از عجبی که عمل را فاسد می نماید؛ پس فرمود: عجب را درجاتی است. از آنها این است که از برای بنده، بدی عمل او زینت پیدا می کند،پس آن را نیکو ببیند، پس او را به عجب آورد و گمان کند عملی نیکو انجام داده است. و ازآنهاست آنکه بنده به پروردگار خود ایمان آورده،پس بر خدا منّت گذارد ! و حال آنکه از برای خدا براو در آن ایمان، منّت است. @mohammadjavad_karimi

💥درجات عحب(۵) امام خمینی (ره) در شرح حدیث شریف مذکور می فرماید: بدان که از برای عجب،چنانچه در حدیث شریف اشاره فرموده، درجاتی است: درجه اول: عجب به ایمان و معارف حقه است؛ در مقابل آن، عجب به کفر و شرک و عقاید باطله است. درجه دوم: عجب به ملکات فاضله و صفات حمیده است؛ و در مقابل آن، عجب به سیّئات اخلاق و قبایح ملکات است. درجه سوم: عجب به اعمال صالحه و افعال حسنه است؛ و در مقابل آن، عجب به اعمال قبیحه و افعال ناهنجار است. 📚 شرح چهل حدیث، امام خمینی، صص ۶۳و۶۴. @mohammadjavad_karimi

مکرون در بیروت: استعمارگری در لباس ناجی فرانسه، در مقام یکی از ابرقدرتهای جهان پس از جنگ جهانی اول صاحب لبنان شد. حاصل حضور استعماری فرانسه در لبنان نظام فرقه‌ای و قانون اساسی تبعیض‌آمیزی بود که صد سال است جامعه لبنان را تکه تکه کرده و هر بخش را دشمن و رقیب بخش دیگر. پس از پایان جنگ دوم جهانی لبنان مستقل شد و فرانسه در ظاهر خارج شد. اما دخالتهای استعماریش هرگز لبنان را تنها نگذاشت. فرانسه از محرکین اصلی جنگ داخلی لبنان بین سالهای پنجاه و چهار تا شصت و نه شمسی هم بود. است. و حالا امروز مکرون به بیروت رفته و با سواستفاده از رنج و خستگی و استیصال مردم بی‌خانه و بی‌شهر، نقش ناجی مردم لبنان را بازی کرده. انگار نه انگار فرانسه و تاریخ استعمارگریش در لبنان یکی از دلایل وضعیت امروز است. آیا قابل تصور است بعد از زلزله بم یا پلاسکو رییس یک دولت خارجی، آنهم دولتی که خود سازنده مشکلات بوده، برای کمک به تهران بیاید و بگوید «ایران به اصلاحات نیاز دارد»؟ اگر پوتین یا بوریس جانسون داخل خاک ایران رو به دوربین‌هابگویند شما به اصلاحات نیاز دارید و یکماه به شما برای اصلاحات وقت میدهم وگرنه خودم برمیگردم و مسئولیت امور را به عهده میگیرم ایرانیان چه احساسی میکنند؟ بسیاری گمان میکنند وقتی از استعمار حرف میزنیم از امری انتزاعی در قرنهای پیش حرف میزنیم. اما نه. استعمار دارد جلوی چشم ما در همسایگی‌مان اتفاق میفتد. باید دوباره و چند باره تکرار کرد. جمهوری اسلامی هزار ایراد دارد. بعضی کارگزاران فاسد دارد، در بعضی جاها تبعیضی دارد که مردم را خسته و ناراضی و ناراحت میکند. و انقلاب هزار و صد وعده‌ی عمل نشده دارد. همه اینها جای خود. اما از بیست و دوم بهمن هزار و سیصد و پنجاه و هفت هیچ غیرایرانی هرگز جرات چنین غلطی در تهران را نداشته و هرگز هم در آینده نخواهد داشت. اینست معنی استقلال بدست آمده توسط انقلاب که برای اغلب ایرانیان امروز چنان بدیهی و طبیعی است که حتی قدر و معنایش را هم شاید ندانند. کانال تلگرام علی علیزاده @jedaal https://twitter.com/Jedaaal/status/1291384666960859138?s=20

درج این پیام از این ژورنالیست مشهور ایرانی مقیم خارج در این کانال،لزوما به معنای موافقت با همه مواضع سیاسی و افکار اعتقادی وی نیست، بلکه صرفا برای آگاهی اعضای کانال،از زیر و بم تحولات داخلی و منطقه ای و بازتاب آن در انظار مفسران و کارشناسان رسانه می باشد. محمدجوادکریمی @mohammadjavad_karimi

الحمدلله ٱلّذی جعلنا من المتسّکین بولایة امیرالمؤمنین و اولاده المعصومین علیهم‌السلام @mohammadjavsd_karimi

💥 مفاسد عجب (۶) بدان که عجب خودش بنفسه از مُهلِکات و موبقات است و ایمان و اعمال انسان را به باد فنا می دهد و فاسد می کند. ودر حدیث سایق{الذکر} شنیدی که در درگاه حق تعالی، از گناه شدیدتر است، و از آن جهت مؤمن را مبتلای به گناه می فرماید تا از عجب ایمن شود. صدوق در امالی، سند به امیرالمومنین علیه السلام رساند که فرموده است: مَن دخَلَه ٱلْعُجبُ هلکَ؛ یعنی کسی که در او عجب راه یابد،هلاک شود. صورت برزخی عجب و صورت این سرور {حاصل از عجب}در برزخ و پس از مرگ،وحشت و هولناکی سخت است که هیچ وحشتی شبیه آن نیست. بسا اشاره به آن باشد فرمایش رسول اکرم (ص) در وصیتش به امیرالمومنین(ع): ولا وحدةَ أوحشُ مِن العجب؛ یعنی هیچ تنهایی، ترسناکتر از عجب نیست. 📚شرح چهل حدیث،امام خمینی،صص ۶۷و۶۸. @mohammadjavad_karimi

در خبرهای اولیه پس از انفجار مهیب بیروت در هفته گذشته،ورود بلافاصله مکرون از پاریس به لبنان و دعوت وی از لبنانی ها برای انجام اصلاحات سیاسی بود! ۱- آیا می دانید که مطابق قرارداد سایکس- پیکو ،در پایان جنگ جهانی اول،لبنان و سوریه از امپراطوری عثمانی- که در آن جنگ از دول مزبور شکست خورده بود- منتزع و به اشغال فرانسه درآمد و درعوض عراق،اردن و فلسطین به تصرف انگلستان درآمد. ۲- آیا می دانید ساختار مریض و معیوب کنونی لبنان، معلول پیش شرط استعمار فرانسه برای قبول استقلال لبنان است؟ ۳-آیا می دانید که استعمار فرانسه پس از ورود به شام، برای حفظ سیادت خود،لبنان را از سوریه جدا و به عنوان یک واحد سیاسی مستقل وارد نقشه خاورمیانه کرد؟ ۴- آیا می دانید همین فرانسه بود که با تحمیل قانون اساسی تحمیلی امکان انتخاب یک رئیس‌جمهور فراطائفه ای را از ملت لبنان سلب و آنان را به پذیرش رئیس‌جمهور از اقلیت مسیحی مارونی مجبور ساخت؟! ۵- آیا می دانید برابر یک میثاق نانوشته استعماری در لبنان،اکثریت شیعه لبنان به هیچ وجه حق دست یابی به پست نخست وزیری را ندارند! @mohammadjavad_karimi

و این همان اصل طلایی راهبردی غرب ،اصل« فرّق تسد؛ اختلاف بیفکن و حکومت کن» برای حفظ سیادت و سلطه برشرق است. @mohammadjavad_karimi