سلام بر محرم و سلام بر حسین قافله سالار صحرای کربلا (۳) ✍ محمدجواد کریمی السلام علی اسیر الکربات و قتیل العبرات؛ سلام بر آن اسیر غم و اندوه و کشته اشک ها. فقره ای از زیارت اربعین ✅ چشمه های جاری معرفت در پس چشم های گریان. ❇️ امام رضا(ع) می فرماید: چون ماه محرم می رسید،پدرم خندان دیده نمی شد و اندوه و حزن پیوسته بر او غالب می شد تا ده روز از آن می گذشت. چون روز عاشورا می شد،آن روز روز مصیبت و حزن و گریه او بود و می فرمود: این روزی است که حسین (ص) در این روز کشته شد.(۱) ❇️ استاد شهید مطهری: گریه کردن بر شهید، شرکت در حماسه او و هماهنگی با روح او و موافقت با نشاط و او حرکت اوست. ❇️ امام خمینی: گریه بر عزای امام حسین،زنده نگه داشتن نهضت و زنده نگه داشتن همین معناست که یک جمعیت کمی در مقابل یک امپراطور بزرگ ایستاد... آنها از همین گریه می ترسند، برای اینکه گریه ای است که گریه بر مظلوم است،فریاد مقابل ظالم است.(۲) ✅ اشک، زبان دل و گریه،فریاد عصر مظلومیت است. رسالت اشک نیز پاسداری از خون شهبد است. بنابراین گریستن در سوک شهدای کربلا،تجدید بیعت با عاشورا و فرهنگ شهادت و اظهار ارادت و مودت قلبی شیعه به سالار شهیدان آقااباعبدالله الحسین است. ❇️ ای گلشن دین سیراب با اشک محبّانت از خون تو شد رنگین هرلاله به بستانها -------------------------------- 📚 ۱-نفس المهموم،عباس محدث قمی، ص ۴۴. ۲- صحیفه نور،ج ۸,ص۷۰. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین سرور آزادگان و سالار شهیدان(۴) ✍ محمدجواد کریمی وبذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهالة و حیرة الضّلالة خدایا! حسین خون دلش را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و حیرت گمراهی برهاند. فقره ای از زیارت اربعین ✅ سلاح برای صلاح و سداد امام حسین (ع) در تبیبن خطوط کلی حرکتش در نامه اش به بزرگان بصره نوشت: ۱- من شما را به( اقامه) کتاب خدا و سنت پیامبرش(ص) دعوت می کنم. همانا سنت[در این حکومت] مرده و بدعت زنده شده است!(۱) ۲-پروردگارا! این حرکت ما نه بخاطر رقابت بر سر سلطنت و قدرت و به منظور به دست آوردن مال دنیاست،بلکه بخاطر آن است که نشانه های دین تو را به مردم بنمایانیم و اصلاحات را در شهرهای تو آشکار سازیم،تا بندگان ستمدیده ات از چنگال ستمگران در امان باشند و به فرائض و سنت و احکامت عمل گردد.(۲). ۳- استفاده ابزاری از دین در حکومت بنی امیه فانّ‌ هذا الدین قدکان اسیراً فی ایدی الآشرار بعمل فیه بالهوی و تطلب به الدنیا؛ همانا این دین در دست اشرار اسیر بود و در آن با هوی و هوس عمل می کردند و به وسیله آن دنیا را طلب می کردند(۳)‌ ----------------------------- ۱-تاریخ طبری،ج ۴,ص۲۶۱ ۲- صحیفة الحسین(ع)، جواد قیومی،ص۲۶۶. ۳- نامه امام علی(ع) به مالک اشتر. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین سید و سالار شهیدان کربلا (۵) ✍ محمد جواد کریمی 🥀 وارونگی ارزش ها ❇️ وَقَامَ معهُ بنو أبیه یَخضِمُون مَالَ ٱللّه خضمَ الإبل نِبتَةَ ٱلرَّبیع(۱) و او‌لاد پدرش با او[خلیفه سوم] همدست شدند مال خدا[بیت المال] را می خوردند همانند خوردن شتر بامیل تمام گیاه بهار را. 🔰 عثمان در یک روز از خزانه ۲۰۰ هزار درهم به ابوسفیان و ۱۰۰هزار درهم به مروان بن حکم بخشید که این عمل مورد اعتراض زیدبن ارقم متصدّی بیت المال قرار گرفت(۲) 🔰 خلیفه سوم روز عروسی دخترش از خزانه،۲۰۰ هزار درهم به دامادش حارث بن حکم بخشید و صبح فردا زید بن ارقم اندوهگین و اشکبار نزد او آمده استعفایش را اعلام کرد. عثمان چون سبب را دانست با تعجب بنای ملامت او را گذاشت که: ای پسر ارقم! از این که به خویشاوندانم کمک کرده ام گریه می کنی؟! گفت: نه ای امیرالمومنین! بلکه برای این گریه می کنم که می بینم با برداشت این پول‌ها،کمک های مالیی را که در عهد پیامبر کرده بودی،باز می ستانی! برای کسی چون حارث،۱۰۰ هزار درهم نیز خیلی زیاد است(۳). 🔰 توصیه پیر بنی امیه یابنی امیّة تلقُفوها تَلَقُّفَ الْکُرَةِ، أمَا وِٱلّذی یحلف به ابوسفیان،لاجنةَ و لانارَ، و‌مازلتُ أرجوها لکم و لِتَصِیَرنَّ إلی أبنائکم وراثةً; ای فرزندان امیّه! این توپ(حکومت) را بین خودتان بچرخانید؛ اما کسی که ابوسفیان به او سوگند یاد می کند نه بهشتی و نه جهنّمی در کار است. این توپ را نگذارید از نسل تان خارج بشود، به یکدیگر پاس دهید،آن را موروثی کنید. 🔰بعدها وقتی که بنی امیه مصدر قدرت شده بودند،ابوسفیان بر خاک قبر حمزه لگد می کوبید و می گفت: ای ابو عمار ! آن حکومتی را که برایش شمشیر می کشیدی امروز در دست جوانان ماست(۴). -------------------------------- ۱- نهج‌البلاغه،خطبه ۱۳. ۲- انقلاب تکاملی اسلام،جلال الدین فارسی،ص۴۰۸. ۳- همان منبع ۴- انقلاب عاشورا،ص۱۸. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین بزرگ آموزگار عزت و ازادگی(۶) ✍ محمدجواد کریمی 🌓 تقابل گفتمان هاشمی و اموی در گفتگوی امام حسین(ع) با مرد شماره ۲ اموی 🔰 به روایت سیّدبن طاووس در لهوف،فردای امتناع امام حسین (ع) از پذیرش بیعت با یزید،مروان بن حکم مرد شماره ۲ دستگاه اموی در مدینه با امام حسین(ع) ملاقات و خطاب به وی می گوید: یا اباعبدالله! انّی لک ناصح فأطعنی ترشدُ ای اباعبدالله! من خیرخواه توام،نصیحتم را گوش کن تا به سعادت برسی! حسین(ع) فرمود: نصیحت تو چیست؟ بگو تا بشنوم. مروان گفت: انّی آمرک ببیعة یزیدبن معاویة، فانّه خیر لک فی دینک و دنیاک. من به تو سفارش می کنم که با یزید بن معاویه بیعت کنی؛زیرا این کار برای دین و دنیای تو بهتر است! فقال الحسین علیه السلام: انّا لِلّه و إنّا إلیه راجعون, و علی الاسلام السلام اذ قد بُلیتِ الأمّة براعٍ مثل یزید، ولقد سمعت جدّی رسول الله (ص) یقول:« الخلافة محرّمةٌ علی آل أبی سفیان». 🌴امام حسین (ع) فرمود: انّا لِله و انّا الیه راجعون. باید فاتحه ی اسلام را خواند،انگاه که امّت اسلامی به زمامداری مانند یزید مبتلا گردد؛ من از جدّم رسول خدا(ص) شنیدم که فرمود: خلافت بر فرزندان ابوسفیان حرام شده است (۱). ادامه دارد. ------------------------------- ۱- لهوف سیدبن طاووس،ترجمه عقیقی بخشایشی،ص ۴۲. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین شهید بزرگ آموزگار عزت و جوانمردی(۷) ✍ محمد جواد کریمی 🌘 بیعت اجباری برای یزید گام نهایی امویان برای استحاله خلافت اسلامی به سلطنت عربی 🔰 هنگامی که این نامه ام به تو رسید،حسین بن علی و عبدالله بن زبیر را احضار کن و آن دو را به بیعت بگیر؛ پس اگر زیر بار نرفتند آن دو را گردن بزن و سرهای آن دو را نزد من بفرست(۱). 🔰 موضوع ولایتعهدی یزید و بیعت گرفتن از مردم و در مقدمه همه معاریف امت،از امام حسین(۱) جامه عمل پوشاندن به تفکر خطرناک ابوسفیانی یعنی تفکر حزبی[حاکمیت دودمان اموی] بود. و این که امام حسین(ع) فرمود: وعلی الاسلام السلام اذ قد بلیت الامّة براع مثل یزید؛ حقیقتی بود که حسین درک می کرد و دیگران درک نمی کردند. 🍃 امام حسین (ع) می دیدکه با خلافت یزید،اصل ابوسفیانی« ولتصیرنّ الی صبیانکم وراثةً» دارد عملی می شود و ممکن است در اثر سکوت،این اقدام،سنّتی بشود و احادیثی هم جعل شود که خلافت باید در خاندان ابوسفیان بماند(۲). -------------------------- ۱- نامه یزبد بن معاویه به استاندار مدینه ، تاریخ یعقوبی، ج۲,ص۱۷۷. ۲- مجموعه آثار استاد شهید مطهری،ج ۱۷,ص۴۴۹. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین شهید و همه ی شهدای عاشورای ۶۱ هجری(۸) ✍ محمدجواد کریمی 💥تظاهر به مشورت با نخبگان امّت برای مشروع جلوه دادن سلطنت یزید 🔰 معاویه برای این منظور دو بار به مدینه (مرکز معنوی عالم اسلام) سفر کرد. سفر اول در سالی بود که در ماه صفر آن امام مجتبی(ع) به شهادت رسیده بود. سفر دوم در رجب سال ۵۶ هجری صورت گرفت. 🔰معاویه در سفر اول در مدینه با چهارتن از مهمترین شخصیت های اجتماعی- سیاسی آن روزگار(۱) انجمن کرد و در باره ولایتعهدی یزید به مذاکره‌ پرداخت و هر چهارتن مخالفت کردند. 🔰 بعداز این انجمن پنج نفره، معاویه در یک انجمن سه نفره با حضور حسین بن علی و عبدالله بن عباس شرکت کرد. ابتدا معاویه اظهار داشت که:«... خدا می داند که قصدم از ولایتعهدی یزید جلوگیری از خللی است که احتمال می رود در کار رعیت پیش آید. و منظورم از ولایتعهدی او همین است و بس‌. شما صاحب فضیلت قرابت با پیامبر و فضیلت دانشمندی و جوانمردی هستید، وقد اصبت من ذلک عند یزید علی المناظرة و المقابلة، ما أعیانی مثله عندکما و عند غیرکما مع علمه بالسنة و قرائة القرآن‌، و الحلم الذی یرجع, بالصم الاصلاب؛ و من در مناظره و مکالمه و دیدارم با یزید دریافته ام که او نظیر فضائلی را که شما و دیگران دارهستید،داراست. علاوه بر این که از سنت آگاه است و قرآن می خواند و‌بردبار است(۲). 🌴پس از سخنانش،امام حسین (ع) به پا خاست و فرمود: آنچه از کمالات و سیاستمداری یزید و تدابیرش نسبت به امت محمد(ص)گفتی دانستم! می خواهی با این حرفها ذهن مردم را در باره یزید مشوش سازی تا گمان برندکه سخن از آدم محجوب و مستوری می رانی؛ یا تعریف ناشناخته ای را می کنی؟! حال آنکه یزید با کردارش از ضمیرش پرده برگرفته است. اگر می خواهی یزید را معرفی کنی او را در حال سگ 🐕 بازی به نظر بیاور، کبوتر پرانیش را، نوازندگان تار به دستش را، تا بدانی که آیا بر دیگران برتری دارد یا نه. و گرنه از این موضوع درگذر...(۳) ادامه دارد. --------------------------------- 📚۱- عبدالله بن عباس، عبدالله بن جعفر بن ابی طالب، عبدالله بن عمر بن الخطاب و عبدالله بن زبیر بن عوام . ۲- الامامة و السیاسة، ابن قتیبة الدینوری،ج۱,ص۱۶۰. ۳- منبع پیشین،ص ۱۶۱. @mohammadjavad_karimi

سلام بر مدرسه محرم و بزرگ آموزگار بصیرت و هوشیاری حسین بن علی علیه السلام(۹) ✍ محمدجواد کریمی 😝 آخرین ترفند شیطانی برای تحمیق جماعت معاویه در سفر دوم به حرمین شریفین،در روزهای اقامتش در مکه،مکری دیگر در پیش گرفت. او در جلسه ای با نخبگان امت(۱) ، به گفت و گو نشست و پس از استماع پیشنهادات آنان، بنای تهدید را گذاشت و گفت: تا به حال هروقت نطق می کردم یکی تان برخاسته مرا در انظار خلق دروغگو می نمود و سخنم را رد می کرد و من همچنان بردبار بودم. اینک تصمیم دارم نطقی ایرادکنم. به خدا قسم اگر دیدم یکی از شما وسط نطقم کلمه ای بر زبان آورده هنوز کلمه دیگر را بر زبان نرانده شمشیری🗡بر فرقش فرود خواهد آمد. پس هرکه پروای جان خویش کند. سپس فرمانده گاردش را به حضور طلبید و پیش روی آنان به وی فرمان داد بر سر هریک از آنان دومرد مسلح بگمارد تا اگر یکی شان رفت کلمه ای به تصدیق یا تکذیب بر زبان آورد با دو شمشیر بر فرقش بکوبند. آنگاه راه مسجد را در پیش گرفت و آنان را همراه برد و بر منبر آمده چنین آغاز سخن کرد: این چند نفر مهتران و نخبگان مسلمین اند که هیچ تصمیمی بدون ایشان گرفته نمی شود و هیچ کاری جز با مشورت شان صورت نپذیرد. اکنون حاضر شده اند با یزید بیعت کنند،شما نیز به نام خدا آغاز بیعت کنید. مردم شروع به بیعت کردند و انتظار داشتند آن چند نفر دست بیعت پیش آورند. آنگاه کاروان معاویه به سوی مدینه راه افتاد، و مردم پیش آن چند نفر آمده و می پرسیدند: شما که قبلاً تصمیم داشتید بیعت نکنید،حال چرا اظهار موافقت کردید و پیمان بیعت بستید؟ اظهار داشتند: به خدا سوگند چنین کاری نکرده ایم‌. اما مردم می گفتند: پس چرا اظهارات معاویه را رد و تکذیب نکردید؟ گفتند: آخر توطئه قتل ما را چیده بود, ترسیدیم کشته شویم(۳). ---------------------------------- ۱- حسین بن علی(ع) ، عبدالله بن عباس،عبدالله بن عمر، عبدالله بن زبیر و عبدالرحمن بن ابوبکر. ۲- انقلاب تکاملی اسلام، جلال الدین فارسی، ص ۴۸۶. الفتوح،ابن اعثم کوفی ،ص ۸۰۶ با اندکی تفاوت. @mohammadjavad_karimi

سلام بر مدرسه محرم وسلام بر بزرگ آموزگار بصیرت و حکمت حسین بن علی علیه السلام(۱۰) ✍ محمدجواد کریمی تباهی دین و دنیای مسلمانان در سایه حکومت امویان امیرالمومنین علی علیه السلام در این مورد می فرماید: به خدا سوگند که اینان تا بدانجا پیش می روند که کلیه محرمات الهی را جایز و حلال شمارند و کلیه عهد و پیمان ها را بشکنند، و هیچ خانه و خیمه ای از ستم و بدرفتاری آنها در امان نمی ماند، تا آنجا که گروهی بر دین خود گریه می کنند و گروهی دیگر بر دنیایشان اشک می ریزند.(۱) -------------------------------- ۱- «والله لایزالون حتی لایدعوا لِلّه مُحرَّما إلّا ٱستحلوه، ولا عقداً إلّا حَلّوُهُ، و حتّی لایبقی بیتُ مدرٍ و لاوبرٍ الّا دخله ظلمهم، و نزل به عبثهم ، و نبابهِ سوء رعیهم، و حتی یقوم الباکیان یبکیان، باکٍ یبکی لدینه، و باکٍ یبکی لدنیاه،», نهج البلاغه، خطبه ۹۷ @mohammadjavad_karimi

💠 حدیث روز 💠 🚩 جایگاه أباالفضل العباس(ع) در قیامت 🔻امام سجاد علیه‌السلام: رَحِمَ‏ اللَّهُ‏ الْعَبَّاسَ‏ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ‏ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ. ❗️خدا حضرت عباس را رحمت کند! حقاً که امام حسین را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای آن حضرت نمود تا اینکه دستهای مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دستهای عباس‏ علیه السّلام دو بال‏ به وی عطا کرد تا بوسیله آنها در بهشت با ملائکه پرواز نماید. کما اینکه این نعمت را نیز به جعفر بن ابی طالب عطا کرد. عبّاس را نزد خداوند منزلتی‏ است ‏که در روز قیامت همه‏ شهیدان بر آن رشک‏ می‌برند. 📚 بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۲۷۴ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین بن علی بزرگ آمر به معروف و ناهی از منکر (۱۱) ✍ محمدجواد کریمی ✅ روح نهضت حسینی أشهد انّک قد اقمت الصلوة و آتیت الزکوة و اَمرت بالمعروف و نهیت عن المنکر(۱) 🔰امام حسین(ع) در فرازی از وصیت نامه اش به برادرش محمد حنفیه می فرماید: انّی لم اخرج أشراً و لابطراً و لاظالماً، و انّما خرجت لطلب الاصلاح فی امًة جدًی، اُریدُ أن آمر بالمعروف و آنهی عن المنکر و أسیر َ بسیرة جدّی و أبی علیِّ بن أبی طالبٍ علیه السلام؛(۲) من یک آدم جاه طلب، مقام طلب،اخلالگر،مفسدو ظالم نیستم؛ من برای اصلاح در امت جدم [از مدینه جدّم] خارج شدم، قصدم امر به معروف و نهی از منکر است،قصدم این است که سیرت رسول خدا را زنده کنم، روش علیّ مرتضی را زنده کنم. 🔰 اباعبدالله الحسین(ع) در بین راه، در مواقع متعدد به این اصل تمسّک می کند،عجیب این است که در بین راه هرچه قضایای وحشتناک تر و اخبار مایوس کننده تر از کوفه می رسد،خطبه ها داغ تر می شود. 🔰 از همه بالاتر و صریح تر آن وقتی است که امام به مرز عراق می رسد و با لشکر حرّ بن ریاحی مواجه می شود! در اینجا امام حسین(ع) خطابه معروفی را ایراد فرمود و در آن با نقل حدیثی از رسول خدا(ص) به اصل امر به معروف و نهی از منکر تمسّک می کند(۳). ادامه دارد. ------------------------------- ۱- فقره ای از زیارت وارث ۲- مقتل خوارزمی،ج ۱, ص۱۸۸. ۳- مجموعه آثار استاد شهید مطهری/۱۷,ص۲۷۰. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین بن علی بزرگ آمر به معروف و ناهی از منکر (۱۲) ✍ محمدجواد کریمی ✅ روح نهضت حسینی أشهدُ أنّک قدأقمتَ الصلوة وآتیت الزّکوة و أمرتَ بالمعروف و نهیت عن المنکر(۱) 🔰 قال الامام الحسین علیه السلام: أیُّهَاالنَّاسُ ! مَن رأیٰ سلطاناً جائراً مُستحِلاً لِحرامِ الله، ناکِثاً لعهدالله، مستأثراً لِفَیْءِ ٱلله، معتَدیاً لحدودالله، فلم یُغَیِّر علیه بقولٍ و لافعلٍ، کان حقاً علی ٱلله أن یُدخِلَه مُدخَلَه. ألٰا و إنَّ هٰؤلاءِ ٱلْقٕومَ قدأحَلَّوا حرام الله و حرَّموا حلالَه وٱستَاثَروا فَیْءَ الله(۱) 🔰امام حسین (ع) در اینجا یک صغرا و کبرای کامل می چیند. طبق شکل اول قیاس منطقی،اول یک کبرای کلی را ذکر می کند: 🔰ایّهاالنّاس! پیغمبر فرمود: هرگاه کسی حکومت ظالم و جائری را ببیند که قانون خدا را عوض می کند، حلال را حرام و حرام را حلال می کند، بیت المال مسلمین را به میل شخصی مصرف می کند،حدود الهی را برهم می زند، خون مردم مسلمان را محترم نمی شمارد، و در چنین شرایطی ساکت بنشینید، سزاوار است خدا چنین فرد ساکتی را به جای چنان حاکم جائری ببرد. 🔰بعد صغرای قضیه را ذکر می کند: «أنً هٰؤلاءِ ٱلْقوم...» اینها که امروز حکومت می کنند( آل ابوسفیان) همین طور هستند. آیا نمی بینید حرام ها را حلال کردند و حلال ها را حرام؟ آیا حدود الهی را به هم نزدند, قانون الهی را عوض نکردند؟ آیا بیت المال مسلمین را در اختیار شخصی خودشان قرار ندادند و مانند مال شخصی خودشان مصرف نمی کنند؟ 🔰 بنابراین هرکس که در این شرایط ساکت بماند، مانند آنهاست. بعد تطبیق به شخص خود کرد و فرمود: « و‌أنَا أحقُّ مِن غیر» من از افراد دیگر برای این که دستور جدّم را عملی کنم،سزاوارترم. ❇️ وقتی انسان حسین رابا این صفات و خصائل می شناسد، حق است که نام او تا به ابد زنده بماند، چون حسین مال خود نبود، خودش را فدای انسان کرد، فدای اجتماع انسانی کرد، فدای مقدسات بشر کرد، فدای توحید کرد، فدای عدالت و انسانیت کرد. از این جهت افراد بشر همه او را دوست می دارند(۲). ------------------------------- ۱- تاریخ طبری، ج۴,ص۳۰۴. ۳- مجموعه آثار استاد شهید مطهری/۱۷,ص۲۷۱ @mohammadjavad_karimi

عاشورا میدان مسابقه خصائل و فضائل حسینی ✍ محمد جواد کریمی یا أیَّتُهَاالنفسُ الٰمطمئنةُ إرجعی الی ربّک راضیةً مرضیةً فَٱدخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی (۱) أشهدُ أنَّکَ قدأقمتَ الصَّلوة و آتیتَ الزَّکوة و أمرتَ بالمعروف و نهیت عن المنکر و دعوتَ إلیٰ سبیل ربّکَ بالٍحکمة و الموعطة الحسنة (۲) عباس محمود عقاد در باره اباعبدالله الحسین علیه السلام می گوید: در روز عاشورا مثل این بود که یک نوع مسابقه بین خصلت های حسینی برقرار شده بود.یعنی فضائل حسینی هر کدام با یکدیگر مسابقه می دادند؛ صبر حسین می خواست از سایر صفاتش جلو بیفتد، رضای حسین به آنچه که رضای خداست می خواست از صبر حسین جلو بیفتد، اخلاص حسین می خواست از همه اینها پیشی بگیرد، شجاعت حسین می خواست گوی سبقت را از صفات دیگر او برباید. ولی من می توانم بگویم، چیزی که در روز عاشورا بیش از هر چیز دیگر جلوه گر و نمایان است طمأنینه حسین،اطمینان حسین،آرامش و استقامت حسین است. این سخنی نیست که من می گویم، سخنی است که از همان روزها درک کردند. یکی از شاهدان عینی معرکه می گوید: والله مارایت مکثوراً قطُّ قد قُتِل وُلْدُهُ و اهلُ بیته و أصحابُه أربَطَ جاشاً منهُ(۳) به خدا قسم من سراغ ندارم مرد دل شکسته ای ،مرد تحت فشاری را که فرزندانش جلوی چشمش قلم قلم شده باشد، اصحابش را ببیند در حالی که سرهایشان از بدن ها جدا شده است، و این مقدار قوت قلب داشته باشد! این جریان خیلی عجیب است، جریانی که همیشه اعجاب مرا بر می انگیزد این است که اباعبدالله در روز عاشورا چنان قدم بر می دارد که کانّه آینده روشن نهضت نورانی خودش را به چشم می بیند. او شک نداشت که با همین شهید شدن پیروز است. شک‌نکرد که روز عاشورا پایان این است که باید هرچه دارد در راه خدا بدهد، یعنی پایان کشت است، و از روز عاشورا آغاز بهره برداری از این نهضت است، همانگونه که همین طور هم شد(۴). در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: فما احلیٰ أسمائَکم، و أکرمَ أنفسَکم، و أعظمَ شأنکم، و أجلَّ خطَرَکم و أوفیٰ عهدَکم و أصدق وَعدَکم، کلامُکم نور و أمرُکم رشد و وصیّتُکم التَّقوی و فعلُکم الْخیر و عادتکم الْاحسان و سجیّتکم الکرم و شأنکم الحقُّ و الصّدقُ و الرِّفقُ چه شیرین است اسمهایتان و بزرگوار است جان هاتان، و بزرگ است مقامتان و برجسته است منزلت و موقعیت تان و با وفاست عهدتان، و راست است وعده تان. سخنتان نور و فرمانتان یکپارچه رشدورستگاری است. سفارشتان تقوا و کارتان خیر و خوبی و عادت شما احسان و و نیکی و شیوه ی شما کرم و بزرگواری و رفتارتان حق و راستی و مدارایی است... _________ ۱- الفجر،آیات ۲۷ تا ۳۰. ۲- زیارت مطلقه امام حسین(ع)، مفاتیح الجنان،ص ۹۰۹. ۳-اللهوف، سیدبن طاووس،ص۷۰ ۴- مجموعه آثار استاد شهید مطهری،ج ۱۷,ص۲۹۴. @mohammadjavad_karimi