پنجره ای به رمضان(۲) ✍ محمد جواد کریمی ✅ وظایف مسلمان در ماه رمضان فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَ مَنْ کانَ مَريضاً أَوْ عَلي‏ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُريدُ اللَّهُ بِکُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُريدُ بِکُمُ الْعُسْرَ وَ لِتُکْمِلُوا الْعِدَّةَ وَ لِتُکَبِّرُوا اللَّهَ عَلي‏ ما هَداکُمْ وَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ {بقره/۱۸۵} پس هر کس از شما که در این ماه حاضر باشد ( در وطن باشد)باید آن را روزه بدارد، و کسی که بیمار یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر ( را به مقدار آنچه فوت شده روزه بدارد). خداوند برای شما آسانی می خواهد و برای شما دشواری نمی خواهد ، و ( می خواهد ) تا شماره معین ( سی روز ) را تمام کنید و خدا را به پاس آنکه شما را هدایت نموده تکبیر گویید و بزرگ شمارید ، و شاید سپاس گزارید. پیام ها: ۱- وجوب روزه، بعد از یقین به حلول ماه رمضان است.( فمن شهد منکم فلیصمه) ۲- فضای روزه بر مریض و مسافر واجب است( فعدّة من ایّام أخر) ۳- احکام خداوند بر اساس آسانی و مطابق با تاب و توان انسان است(یرید بکم الیسر) ۴- عسر و حرج، واجبات را از دوش انسان بر می دارد.(لایرید بکم العسر). ۵- روزه ی قضا باید به تعداد روزهایی باشد که عذر داشته است.(لتکملواالعدة) ۶- هدایت و توفیق انجام عبادات، از طرف خداست. تکبیر نشانه بزرگداشت خدا و عدم توجه به خود و غیر خداست.( لتکبّروا الله علی ما هداکم) ۷- روزه، زمینه ساز هدایت انسان و سپاسگزاری اوست.( لتکبّروا الله علی ما هداکم و لعلّکم تشکرون). @mohammadjavad_karimi

پنجره ای به رمضان(۳) ✍ محمد جواد کریمی ✅ آثار و آداب روزه یَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {بقره/ ۱۸۳} ای کسانی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما واجب شد همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند واجب شده بود، باشد که تقوا پیشه کنید. 🔸نکته ها ۱- تقوا به معنای خویشتنداری از گناه است.بیشتر گناهان، از دو ریشه غضب و شهوت سرچشمه می گیرند. و روزه جلوی طغیان این دو غریزه را می گیرد ولذا سبب کاهش فساد و افزایش تقواست.( کافی، ج ۲,ص۱۸). ۲- تقوا و خداترسی در آشکار و نهان، مهمترین اثر روزه است. ۳- روزه اراده انسان را تقویت می کند. کسی که یک ماه آب و نان و لذایذ حلال را در طول روزه کنار گذاشت، می تواند نسبت به مال و ناموس دیگران هم خود را کنترل کند. ۴- روزه باعث تقویت عاطفه هم نوع دوستی در انسان می شود. کسی که یک ماه مزه ی گرسنگی را چشید دردآشنا می شودو رنج گرسنگان را احساس و درک می کند. ادامه دارد. @mohammadjavad_karimi

♦️مازوخیسم روانی یا لذت خودتحقیری مازوخیسم روانی در زندگی روزمره ما اتفاق می افتد. در مازوخیسم روانی افراد به دنبال تحقیر شدن هستند . هرچه انها بیشتر تحقیر و کوچک شمرده شوند احساس لذت بیشتری خواهند داشت .و تا وقتی که به انها توهین نشود و شخصیتشان خورد نشود احساس ارامش نمیکنند. این وصف حال عده ایست که صبح تا شب مشغول تحقیر کردن خودشان هستند. جالبتر اینکه از این خودتحقیری لذت هم می برند و اگر کسی بخواهد جلوی آنها بایستد، ناراحت می شوند و با چهره ای عاقل اندر سفیه ما را ساده لوح و خوشبین می نامند. به جای اینکه حضور 14 ساله امثال نتانیاهو در راس رژیمی که خود را اولین و کاملترین دموکراسی خاورمیانه می دانست، به سخره بگیریم یا اینکه عدم توفیق انها در تشکیل دولتشان را به سخره بگیریم یا اینکه رکب اطلاعاتی که از ما خوردند و در سازمان ملل عکسی از تورغوزآباد را نشان دادن به سخره بگیریم یا اینکه روی شکست کمپین فشار حداکثری آمریکا علیه ایران مانور دهیم یا اینکه شکست آمریکا در جلوگیری از ارتقای عناصر راهبردی نظام در موشکی و منطقه ای وهسته ای را به رخ آنها بکشیم اما با نهایت تاسف صبح تا شب خودمان را مسخره می کنیم و از این تمسخر لذت می بریم و این چیزی جز مازوخیسم روانی نیست! ✍️محمد علی رنجبر 26فروردین 1400 @mohammadjavad_karimi

🔸اخبار راهبردی/ اهداف آمریکا از اشغال نظامی افغانستان ♦️ سناتور جمهوری‌خواه: با خروج از افغانستان سکوی دیده‌بانی‌مان بر ایران را از دست می‌دهیم 🔹 لیندسی گراهام، سناتور جمهوری‌خواه ایالات متحده و از هواداران دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری پیشین آمریکا، نقدهایی را در ارتباط با تصمیم اخیر جو بایدن برای خروج از أفغانستان مطرح کرد. این سیاستمدار آمریکایی درباره اهمیت استراترژیک افغانستان تاکید کرد: «این کشو سکویی بوده که می‌توانستیم از آنجا به ایران و جاهای دیگر نظارت داشته باشیم اما با خروج از خاک افغانستان ما همه اینها را از دست می‌دهیم اما در قبالش چه به دست می‌آوریم؟ به این تصور می‌رسیم که جنگ حالا پایان یافته است.» انتخاب ۲۷/۱/ ۱۴۰۰ @mohammadjavad_karimi

پنجره ای به رمضان(۴) ✍ محمد جواد کریمی ✅ آثار و آداب روزه یَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {بقره/ ۱۸۳} ای کسانی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما واجب شد همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند واجب شده بود، باشد که تقوا پیشه کنید. 🔸پیام ها ۱-خطاب زیبا، بخشی از ادبیات فاخر و اثر گذاراست. در حدیثی از تفسیر مجمع البیان می خوانیم: لذّت خطاب«یَا أیّها الّذینَ آمَنُوا» سختی روزه را آسان می کند. ۲-از شیوه های تبلیغ و تربیت آن است که دستورات مشکل، آسان جلوه داده شود. این آیه برای تقویت روحیه مسلمانان می فرماید: فرمان روزه مختص شما مسلمانان نیست، در امّت های پیشین نیز این قانون بوده است.(کما کتب علی الذین من قبلکم) ۳- قرآن فلسفه بعضی احکام همچون روزه را بیان داشته است( لعلُکم تتقون). ۴- انسان مسافر است و مسافر به زاد و توشه نیاز دارد. بهترین توشه ی سالکان طریق معاد، تقواست« و تَزَوَّدُوا فإنَّ‌خیرَالزّادِ ٱلتَّقویٰ؛ و زاد و توشه تهیه کنید که البته بهترین زاد و توشه، تقواست.»(بقره/۱۹۷). رمضان کارگاه تهیه و تحصیل تقواست. @mohammadjavad_karimi

پنجره ای به رمضان(۵) ✍ محمد جواد کریمی ✅ آثار و آداب روزه یَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {بقره/ ۱۸۳} ای کسانی که ایمان آورده‌اید! روزه بر شما واجب شد همان گونه که بر کسانی که پیش از شما بودند واجب شده بود، باشد که تقوا پیشه کنید. 🔸آداب رمضان آداب رمضان به دو دسته ظاهری و باطنی تقسیم می شود. آداب صوری عبارتند از امساک از طعام و شراب و مفطرات مذکور در رساله های عملیه برای انجام فرمان خداوند از اذان صبح تا اذان مغرب. اما آداب باطنی عبارت است تخلیه و تحلیه و به عبارت دیگر تطهیر درون از رذائل اخلاقی و آراستن نفس به زیور فضائل اخلاقی. امام خمینی: مبادا در ماه رمضان از شما غیبتی، تهمتی و خلاصه گناهی سر بزند و در محضر ربوبی با نعم الهی و در مهمانسرای باری تعالی آلوده به معاصی باشید. لااقل به آداب صوری و ظاهری روزه پای بند باشید. معنای روزه تنها خودداری و امساک از خوردن و آشامیدن نمی باشد، بلکه از معاصی هم باید خودداری کرد، این از آداب اولیه روزه برای مبتدی هاست. @mohammadjavad_karimi

✳️ در تمجید تصمیم سیدحسن! 👈در پی تصمیم قطعی یادگار امام مبنی بر عدم کاندیداتوری در انتخابات 1400 پس از دیدار با رهبر معظم انقلاب، محمدکاظم انبارلویی فعال سیاسی اصولگرا در یادداشتی که برای جماران ارسال کرد دیدگاه خود را در قبال این موضوع بیان کرد. بدیهی است مطالب مندرج در این یادداشت برداشت ها و دیدگاه های شخصی ایشان هست و دیدگاه جماران محسوب نمی شود. 📝 متن یادداشت محمدکاظم انبارلویی در پی می آید: 🔹حجت‌الاسلام والمسلمین سیدیاسر خمینی اوایل هفته گذشته در سایت جماران خبر از انصراف حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی از کاندیداتوری ریاست جمهوری داد. 🔹وی دلیل این تصمیم را اصرار وی در دیدار رهبری در مورد اعلام نظر ایشان درخصوص ورود به رقابت‌های انتخابات ریاست جمهوری ذکر کرد و گفت: «ایشان در مشورت با رهبری تصمیمی برای کاندیداتوری ندارند»؛ رهبری به ایشان فرمودند: «صلاح را در این کار تشخیص نمی دهند. اگر هر یک از فرزندان من از من مشورت می‌گرفتند من همان را می‌گفتم.» 📍در این باره چند نکته قابل تأمل است: 1️⃣ این خبر حاکی است از دیدگاه سیدحسن به عنوان یک فعال سیاسی، مشورت با ولی فقیه برای کسی که می خواهد وفق قانون اساسی دومین مقام رسمی پس از رهبری باشد یک رویکرد مبتنی بر عقلانیت سیاسی است. 🔻از بیان رهبری هم برمی‌آید نگاه معظم له به وی نگاه پدر و فرزندی است. این دیدار و مباحث رد و بدل شده نشان می دهد کسانی که در نقد دیدگاه‌های سیاسی سیدحسن دچار نوعی بدگمانی هستند قدری باید احتیاط کنند و از افراط در نقد وی بپرهیزند. چون این رویداد نشان از اعتقاد و التزام عملی وی به ولایت فقیه دارد. 2️⃣ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی در دیدار اعضای شورای مرکزی حزب اعتماد ملی گفته است: «امثال ما اگر گوشت و پوستمان هم برود نمی‌خواهیم جمهوری اسلامی از بین برود. ما تا آخرین لحظه کاری نمی‌کنیم که جمهوری اسلامی لطمه بخورد.» وی ادامه می‌دهد: «هرگز ازاصول خود عدول نمی‌کنیم» 🔻از فرزند یادگار امام (ره) همین انتظار است. متأسفانه نوع جناح‌بندی در کشور و رقابت های سیاسی به نوعی است، رجال سیاسی و مذهبی کشور ملکوک می شوند و این یک آسیب جدی به سرمایه سیاسی و اجتماعی کشور است. 🔸با آنکه ایشان به قصد مشورت با رهبری جویای نظر شده‌اند و نظر هم نوعی توصیه است و می توانند به نظر خود عمل کنند، اما اطاعت از رهبری را همانند پدر بزرگوارشان واجب می دانند. این را مقایسه با کسانی بکنید که در گذشته حتی با نهی رهبری حاضر نبودند دل از کاندیداتوری ببُرند و همچنان در میدان بوده‌اند و الان هم هستند. 🔸رهبری عمدتا کاری به نفی و اثبات نامزدها در ورود به رقابت‌ها ندارند. گاهی نظر می‌دهند، استثنا است نه قاعده! 🔹به هر حال بنده به عنوان یکی از ارادتمندان حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن خمینی از ادب او نسبت به رهبری و نوع نگاه به عرصه سیاست‌ورزی تشکر می‌کنم./ جماران @mohammadjavad_karimi

پنجره ای به رمضان(۶) ✍ محمدجواد کریمی ✅ قال رسول الله(ص): لکلّ شیءٍ بابٌ و باب العبادة الصوم برای هر چیزی دری است و در عبادت، روزه است. ✅ آداب باطنی روزه مؤمنان در این ماه می بایست علاوه بر امساک های ظاهری، درون را نیز به روزه فراخوانده، به پاک سازی روح خویش بپردازند. نفس خود را از زشتی های اخلاقی خالی نمایند و تخلق به صفات زیبای اخلاق را پیشه کنند تا این صفات الهی ملکه وجودشان گردد. با طاهر کردن دل از غیرخدا، حضرت حق در آن تجلی می یابد، دیدن و شنیدن و عمل کردن با نور الهی صورت می پذیرد وَ بدین سان رایحۀ الهی که در سراسر عالم وجود ساری و جاری است به مشام می رسد. حضرت مولانا فرماید: ایـن دهــان بستــی دهانــی بـاز شــــد تـا خـورنـــده لقـمـــــه‌های راز شـــــد لب فـرو بنــد از طعــام و از شـــراب ســوی خـوان آسمـانـــی کــن شتــــاب گـر تـو این انبـان ز نان خالــی کنـــی پـر ز گـوهــــرهـای اجـلالــــی کنـــی طفـل جان از شیــر شیـــطان بـاز کـن بعــد از آنــش با مَلَـــک انـبــــاز کـــن چند خوردی چرب و شیرین از طعـام امتحــان کـن چنـــد روزی در صیـــام چنــد شب‌ها خـواب را گشتــی اسیــــر یک شبــی بیــــدار شــو دولت بگیــــر ❇️ در آغار این ماه بر مؤمنان است که توبه کرده، حق الناس را بپردازند، حق الله را جبران نمایند و با خداوند عهد کنند از آغار این ماه شریف انسانی نوین در طراز زیبایی های اسماء و صفات الهی گردند؛ انسانی که همه وجودش نور، صفا، محبت، وفا و گذشت است. سخی، حلیم، صبور، متوکل، قانع، طالب و مشتاق است. کمک به محتاجان، اعانت در امور خیر، صله ارحام و افطاری دادن به روزه داران از کردارهای نیکِ مؤکد ماه مبارک رمضان است. @mohammadjavad_karimi

⭕️‍ پاسخ به ادعای احمدی‌نژاد درباره رفع فقر با توزیع ثروت بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی: ۶ نهاد انقلابی فقط ۸.۲ درصد GDP اقتصاد ایران هستند ✍یاسر جبرائیلی، پژوهشگر اقتصاد سیاسی 🔹احمدی‌نژاد، رئیس‌جمهور سابق اخیرا در اظهاراتی عنوان کرده‌اند: «اگر ثروت بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی فرمان‌امام(ره) بین مردم به‌طور مساوی توزیع شود، هیچ فقیری باقی نخواهد ماند.» مهم‌ترین پرسشی که پیرو این فرمایش احمدی‌نژاد به ذهن متبادر می‌شود این است که این دو نهاد چقدر ثروت دارند که توزیع آن به‌طور مساوی میان همه مردم باعث خواهد شد هیچ فقیری در کشور باقی نماند؟ 🔹نکته مبهمی که در فرمول احمدی‌نژاد وجود دارد این است که مشخص نکرده‌اند مدنظرشان است که ثروت بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی به‌صورت هرماه درقالب یارانه به همه مردم پرداخت شود یا یک‌باره پول قابل‌توجهی به دست افراد برسد که آنها را برای همیشه از فقر خارج کند. 🔹اگر اعطای یک مبلغ هرماه مانند یارانه مدنظر ایشان است و ما فی‌المثل بنا را بر اعطای هرماه یک‌میلیون تومان به هر فرد ایرانی بگذاریم تا از فقر خارج شود، هرماه 84هزار میلیارد تومان و سالانه 1000هزار میلیارد تومان باید به 84میلیون ایرانی پرداخت شود. قاعدتا منظور احمدی‌نژاد این نیست که چنین مبلغی فقط برای یک‌سال به مردم پرداخت شود و ثروت بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی را به‌اندازه‌ای می‌دانند که برای سال‌ها می‌تواند تامین‌کننده سالی 1000هزار میلیارد تومان برای تقسیم به‌طور مساوی بین مردم باشد. 🔹اما اگر منظور ایشان این است که ثروت ستاد اجرایی و بنیاد مستضعفان یک‌باره بین مردم تقسیم شود و فی‌المثل به هر فرد ایرانی مبلغی داده شود تا سرمایه‌ای برای کسب‌وکار به‌دست آورد و از فقر خارج شود، قاعدتا کار با 5میلیون و 10میلیون تومان راه نخواهد افتاد و حداقل باید به هر فرد ایرانی 50میلیون تومان تعلق گیرد. در این صورت، ثروت دو نهاد مدنظر احمدی‌نژاد حداقل باید 4200هزار میلیارد تومان باشد (بودجه سال1400 کل کشور 2882هزار میلیارد تومان است و طبق آخرین آمار بانک مرکزی، تولید ناخالص داخلی ایران در سال1398 حدود 2385هزار میلیارد تومان بوده است!» 🔹براساس گزارش صورت‌های مالی حسابرسی‌شده 6نهاد انقلابی (ستاد اجرایی فرمان حضرت امام‌خمینی، بنیاد مستضعفان، سازمان اقتصادی کوثر، کمیته امداد، بخش اقتصادی آستان قدس رضوی و بنیاد مسکن) در سال1397، کل فروش این نهادها در این سال 53هزار میلیارد تومان بوده است. می‌توان برای به‌دست آوردن نسبت این رقم با کل اقتصاد کشور به عدد تولید ناخالص داخلی در این سال مراجعه کرد که طبق گزارش بانک مرکزی، 1862هزار میلیارد تومان بوده است؛ یعنی مجموع 6نهاد انقلابی حدود 8/2درصد از کیک تولید ناخالص داخلی(GDP)  ایران را تشکیل داده‌اند. 🔹عدد دیگری که به ما کمک می‌کند با میزان ثروت 6نهاد انقلابی آشنا شویم، خالص دارایی آنهاست. براساس صورت‌های مالی حسابرسی‌شده سال1397، دارایی خالص مجموع این نهادها حدود 55هزار میلیارد تومان بوده است. در پایان سال1397 نرخ دلار ETS حدود 13468تومان بوده است و براین اساس، خالص دارایی مجموع 6نهاد انقلابی در سال1397 حدود 4میلیارد دلار برآورد می‌شود. یعنی اگر با دلار ETS امروز حساب کنیم (24هزار تومان)، مجموع ارزش ریالی دارایی خالص این نهادها رقمی حدود 96هزار میلیارد تومان خواهد بود. 🔹به‌عبارت دیگر، اگر خالص دارایی همه 6نهاد اقتصادی زیرنظر رهبر انقلاب را به فروش برسانیم و بخواهیم به‌طور مساوی بین همه مردم تقسیم کنیم، فقط به مدت یک‌سال می‌توانیم هرماه به هر فرد ایرانی حدود 95هزار تومان پرداخت کنیم. https://www.alef.ir/news/4000130025.html @alef_news alef.ir

پنجره ای به رمضان(۷) ✍محمد جواد کریمی ✅ درجات روزه امام صادق علیه‌السلام: لایکون یوم صومک کیوم فطرک(۱) سادگی است که کسی پندارد روزه و روزه داران دارای درجه ای واحد هستند. روزه و روزه داران همچون نور دارای دارای درجات بالا و پایین هستند. بالاترین درجه روزه آن است که روزه دار در طول روزه جز خدا در دل او حضور نداشته باشد، و پائین ترین درجه آن است که فقط از روزه گرشنگی نصیبش شده باشد بدون بهره بردن معنوی، بدون گامی برداشتن بسوی خوبی و انسان سالم شدن. ملا محسن فیض کاشانی فرموده:  بدان برای روزه سه درجه است: روزه عام، خاصّ و اخصّ. روزه عامّ عبارت است از بازداشتن شکم و فرج از ارضای شهوات آنها، چنان که در رساله های عملیه فقها بیان شده است.روزه خاصّ بازداشتن گوش، چشم، زبان، دست، پا و دیگر اعضا از گناه است(۲). امام صادق(ع) فرموده است: «هنگامی که روزه گرفتی باید گوش، چشم، مو و پوست تو- و جز این‏ها چیزهای دیگری را نیز شمردند روزه بگیرند»، و فرمود: «روز روزه‏ات نباید مانند روز افطارت باشد.»[۳] در حدیث دیگری افزوده شده است: «نزاع و جدال و آزار به خدمتکار را فروگذار، و باید وقار روزه در تو موجود باشد، چه پیامبر خدا (ص) شنید زنی روزه‏دار به کنیزش دشنام می‏دهد. دستور داد طعامی حاضر کردند و به آن زن فرمود: بخور، آن زن عرض کرد: روزه هستم، فرمود: تو چگونه روزه می‏باشی و حال آن که به کنیزت دشنام دادی، روزه تنها خودداری از خوردن و نوشیدن نیست.». ادامه دارد. 📚۱- کافی، ج ۴, ص ۸۷, ح ۱. ۲- مهجة البیضاء،ملامحسن فیض، ج۱،ص۳۰۲. ۳- کافی، ج۴, ص ۸۷, ح۱. @mohammadjavad_karimi

پنجره‌ای به رمضان(۸) ✍ محمد جواد کریمی ✅درجات روزه درجه اخص قال أبو حامد الغزالي رحمه الله: "اعْلَمْ أَنَّ الصَّوْمَ ثَلَاثُ دَرَجَاتٍ صَوْمُ الْعُمُومِ وصوم الخصوص وصوم خصوص الخصوص وأما صَوْمُ الْعُمُومِ : فَهُوَ كَفُّ الْبَطْنِ وَالْفَرْجِ عَنْ قضاء الشهوة ، كما سبق تفصيله. وَأَمَّا صَوْمُ الْخُصُوصِ : فَهُوَ كَفُّ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللِّسَانِ ، وَالْيَدِ وَالرِّجْلِ وَسَائِرِ الْجَوَارِحِ، عَنِ الْآثَامِ. وأمّا صوم خصوص الخصوص : فصوم القلب عن الهمم الدَّنِيَّةِ ، وَالْأَفْكَارِ الدُّنْيَوِيَّةِ ، وَكَفُّهُ عَمَّا سِوَى اللَّهِ عز وجل بالكلية(۱). ❇️و امّا روزه #اخص این است که روزه دار، علاوه بر امساک از مفطرات نه گانه و خودداری از ارتکاب گناه، قلب خویش را از جمیع همم و افکار دنیوی و آنچه غیر خداست، فارغ سازد و آن را دربست در اختیار خدا قرار دهد. امام صادق علیه‌السلام می فرماید: القلبُ حَرَمُ الله،فلاتَسکُن حَرَمَ اللهِ غیرَٱلله(۱). قلب حرم خداست، پس غیر خدا را در حرم خدا جای مده. پر واضح است که این نوع روزه از هر کسی ساخته نیست، بلکه فقط برای عده ای معدود که توحید حقیقی دست یافته اند،میسر است. 📚۱- احیاء علوم الدین، امام محمد غزالی، ج۱, ص۲۳۴. ۲- بحار الانوار، ج۷۰,ص ۲۵. @mohammadjavad_karimi

پنجره‌ای به رمضان (۹) ✍ محمد جواد کریمی ✅ مراتب روزه داران: عارف بزرگ میرزا جواد آقا ملکی تبریزی در کتاب "مراقبات" در باب مراتب روزه داران می فرماید: 🔸مراتب روزه سه نوع است: یک نوع روزه عوام# یعنی روزه همگان است و آن ترک خوردنی وآشامیدنی است، به نحوی که فقهاء واجبات و محرمات آن را مقرر داشته اند. نوع دیگر روزه خواص#یعنی روزه ویژگان است و آن علاوه بر ترک موارد مذکور حفظ جوارح از مخالفت های خدای جل جلاله است. نوع سوم روزه خاص الخواص# یعنی روزه ویژه ویژگان است و آن متروک داشتن هر آن چیزی است که آدمی را از خدای بازدارد؛ خواه حلال باشد، خواه حرام. برای هر یک از دو مرتبه اخیر اقسام بسیاری است خصوصاً نوع اول دارای اقسام بسیار زیاد است که به شماره و آمار در نیاید. @mohammadjavad_karimi