بسم الله 🔵ترجمه کلمه «أمِرَ» واژه‌ی «أمَرَ یأمُرُ» به معنای فرمان دادن و یک فعل متعدی است اما «أمِرَ یأمَرُ» به معنای فراوان شدن و یک فعل لازم است. (امِرَ القوم: کثروا) این کلمه در خطبه 16 نهج البلاغه به کار رفته است: «حَقٌّ وَ بَاطِلٌ وَ لِكُلٍّ أَهْلٌ فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ وَ لَقَلَّمَا أَدْبَرَ شَيْ‏ءٌ فَأَقْبَلَ» #خطبه_16 حقى است و باطلى. گروهى هواداران حق‏اند و گروهى پيروان باطل. اگر باطل و پیروانش کثرت بیابند، عجب نیست که از دیرباز چنین بوده است و اگر هواداران حق کم شد، ای بسا [روزگاری رسد که افزون گردند] و امید است [که افزون شوند] هرچند کم اتفاق می‌افتد که آنچه پشت کرده [دوباره] بازآید. 🔻در برخی از ترجمه‌های نهج البلاغه جمله «فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَل» که در آن «أمِرَ» به معنای «فراوان شد» به کار رفته، به درستی برگردانده نشده است!! در زیر برگردان برخی مترجمان از جمله «فلئن أمِرَ الباطل» را می‌بینید: 1️⃣آیتی: اگر پيروان باطل سرورى يابند... ❌ 2️⃣مبشری: پس اگر هر آينه امروز باطل فرمانگذارى و حكومت مى‏كند... ❌ 3️⃣دشتی: اگر باطل پيروز شود... ❌ 4️⃣آقامیرزایی: اگر پيروان باطل بسيار باشند.... ✅ 5️⃣فیض: پس اگر باطل بسيار باشد ... ‏✅ 6️⃣انصاریان: اگر باطل بسيار باشد... ✅ #با نهج البلاغه# @mohammadjavad_karimi

فأین تذهبون؟ مراسم وداع با پیکر شهید امنیت «آرمان علی‌وردی»، عصر دیروز شنبه ۷ آبان‌ماه ۱۴۰۱ در معراج شهدا و نیز در حوزه علمیه آیت‌الله مجتهدی برگزار شد.   شهید آرمان علی‌وردی ۲۱ ساله، طلبه بسیجی و مربی کانون تربیتی حوزه علمیه آیت‌الله مجتهدی(ره) و همچنین عضو بسیجیان یگان امام رضا(ع) بود که در اثر جراحات شدید ناشی از شکنجه آشوبگران به وی به درجه رفیع شهادت نائل آمد. آرمان علی‌وردی مربی کانون تربیتی حوزه علمیه آیت‌الله مجتهدی(ره) که گیر دسته‌ای از این آشوبگران درمی‌افتد، از او می‌خواهند که به رهبر انقلاب فحش دهد، ولی او چیزی نمی‌گوید، کیفش را باز می‌کنند و کتاب‌های حوزه را می‌بینند و پس از آن، آن‌قدر شکنجه کردند تا به کما رفت و شهید شد. یعنی دقیقا همان کاری که 40 سال قبل منافقین به اسم «عملیات مهندسی» بسیجی‌ها و پاسدارها و طرفداران انقلاب را می‌دزدیدند و با شکنجه‌های وحشتناک شهید می‌کردند. از شکنجه تا شهادت حجم ضربه‌هایی که به سر این طلبه بسیجی وارد شده باعث ضربه مغزی وی شده بود. دوستان این طلبه ساعت‌ها در خیابان‌های شهرک اکباتان تهران به‌دنبال وی بودند. با این حال پس از چند ساعت یکی از گشت‌های اطلاعاتی به جسمی که در تاریکی شب روی آن پتو کشیده شده مشکوک می‌شود.  این نیروها پس از کنار زدن پتو با جسمی بدون حرکت و غرق در خون مواجه می‌شوند. ضربات وارده بر صورت این طلبه باعث شده بود تا پیکر وی به‌راحتی قابل شناسایی نباشد. در نهایت او به سختی توسط دوستانش شناسایی شد. «‎آرمان علی‌وردی» بعد از شکنجه‌های وحشیانه توسط آشوبگران به کما رفته بود که پس از سه روز تحمل جراحات وارده به شهادت رسید. شهید علی‌وردی مربی کانون تربیتی حوزه علمیه آیت‌الله مجتهدی(ره) و همچنین عضو بسیجیان یگان امام رضا(ع) سپاه محمد رسول‌الله(ص) تهران بزرگ بود. قابل ذکر است تصاویر شکنجه شهید علی وردی و پایکوبی قاتلین او با شعارهای رکیک در فضای مجازی منتشر شده است. 🔰می گویند جرم این جوان ۲۱ ساله بسیجی این بود که در پی درخواست ربایندگان حاضر به گفتن مرگ بر [آیت الله] خامنه ای نشد! به همین خاطر او را شدیداً شکنجه دادند. شکنجه ای که در نهایت منجر به مرگش شد. این‌ها واقعا طرفدار آزادی اندیشه و آزادی بیان اند؟ پس چرا به لوازم آن ملتزم نیستند؟ چرا مدعیان دروغین حقوق بشر و ازادی بیان در داخل و خارج در برابر این خشونت و تبهکاری فاحش مهر سکوت بر لب زده و خفقان گرفته اند! @mohammadjavad_karimi

🔴 آیت‌الله العظمی جوادی آملی: شعار «زن، زندگی، آزادی» را ما هم قبول داریم 🔸آیت الله جوادی آملی در پایان جلسه درس علوم القرآن امروز خود بیان داشت: شعار «زن، زندگی، آزادی» را ما هم قبول داریم؛ اما دو چیز است که اساس کار بوده و از یادها رفته است: اول اینکه تمام این هویّت مرا چه کسی به من داده است؟ دوم آیا من می میرم و می پوسم یا از پوست به در می آیم؟! 🔸الآن مشکل جدّی بشر کنونی، جریان مرگ است و این غائله اخیر هم همین طور است. بله، «زن» هست، «زندگی» هست، «آزادی» هست، مرد هم همین طور است، همه اینها سرجایش محفوظ؛ اما بالاخره این اصل هم وجود دارد که آیا انسان می پوسد یا از پوست به در می آید؟ بشر امروز غافلِ غافل است./ شفقنا ملاحظات 🔰أفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناكُمْ عَبَثاً وَ أَنَّكُمْ إِلَيْنا لا تُرْجَعُونَ «مؤمنون/۱۱۵» پس آيا گمان مى‌كنيد كه ما شما را بيهوده آفريده‌ايم، و شما به سوى ما بازگردانده نمى‌شويد؟ 🔰قال علی امیرالمؤمنین علیه السلام: رحم الله ٱمرأً عرف ‌مِن أینَ و فی أینَ و الی أین خدا بیامرزد انسانی را که بداند از کجاست و در کجاست و به سوی کجاست. 🔰روزها فکر من این است و همه شب سخنم که چرا غافل از احوال دل خویشتنم از کجا آمده ام آمدنم بهر چه بود به کجا می روم آخر ننمایی وطنم @mohammadjavad_karimi

و هو العزیز الحکیم ما در ره عشق نقض پيمان نكنیم گرجان طلبد دريغ از جان نكنيم دنيا اگر از يزيد لبريز شود ما پشت به سالار شهيدان نكنيم @mohammadjavad_karimi

🔻آیت الله العظمی مکارم شیرازی تبیین کردند: 🏴 آیا وجوب بهشت برای زائر حضرت معصومه (س) مطلق است یا مشروط؟ امام صادق (ع) می فرماید: در آینده نزدیک زنی از نسل من در این جا دفن می شود «فمن زارها وجبت له الجنّة»؛ البته «وجبت له الجنة» مطلق نیست یعنی این گونه نیست که بهشت بر او واجب شده است و او هر کاری که بخواهد می تواند انجام دهد؛ بلکه وجوب جنت مشروط است. متن بیشتر بخوانید: https://hawzahnews.com/xbXfP @hawzahnews| حوزه‌نیوز

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا و هر کس مؤمنی را به عمد بکشد مجازات او (آتش) جهنم است، که در آن جاوید (معذّب) خواهد بود و خدا بر او خشم و لعن کند و عذابی بسیار شدید بر او مهیا سازد (نساء/۹۳) خبر شهادت مظلومانه بسیجی دلاور حمید پورنوروز توسط اشرار اغتشاشگر در لاهیجان واصل و موجب تأسف و تاثر گردید. اگرچه شهادت در راه خدا منتهی آرزوی مجاهدان راه خدا و پیروان خط سرخ محمد و آل محمد علیهم السلام است،اما ننگ این جنایت هولناک برای ابد بر گردن اغتشاشگران بی فرهنگ خواهد ماند و این اقدام سبعانه پرده از ماهیت پلید و تبهکارانه آنان بر می دارد. شهادت این عزیز را به رهبر معظم انقلاب و خانواده محترم و همسنگران شهید تبریک و تسلیت عرض می نمایم. برای آن راحل غفران و رضوان و برای همه بازماندگان صبر جمیل از درگاه خداوند غفور و رحیم مسالت دارم. قم المقدسة: محمد جواد کریمی ۱۱ ربیع الثانی ۱۴۴۴ برابر با ۱۴۰۱/۸/۱۵

پایگاه اطلاع رسانی شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید مولانا عبدالحمید در مراسم نماز جمعه زاهدان: رفراندومی فوری برگزار کنید و به خواست جمهور تن دهید شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امام جمعه‌ اهل‌سنت زاهدان در خطبه‌های نماز جمعه ۱۳ آبان ۱۴۰۱ خواستار برگزاری رفراندوم با حضور ناظران بین‌المللی برای تغییر سیاست‌ها بر اساس خواسته‌های مردم شدند و از حوزه‌های علمیه قم و مسئولان کشور خواستند صدای مردمی را که پنجاه روز است در میدان اعتراضات حضور دارند، بشنوند.

یلاحظ علیه ۱- از کی تا به حال در یک کشور مستقل و دارای حاکمیت از شرق تا غرب، به خاطر یک مشکل و حتی بحران سیاسی و امنیتی، رفراندوم تحت نظارت ناظران بین المللی و یا سازمان ملل متحد برگزار می شود؟ تا ایران دومین آن باشد؟! ۲- استحضار دارید که بنا به مفاد آیه قرآنی «ولَن یجعل اللهُ للکافرین علی المؤمنین سبیلا »(نساء/۱۴۱) هر فعلی که منجر به سلطه اجنبی بر جامعه مسلمین شود، حرام است، پس چگونه برای حل مشکلات داخلی یک مملکت اسلامی پای بیگانگان را به میان می کشید؟ ۳- اگر این پیشنهاد دارای مبنای حقوق اسلامی و یا بین المللی است، چرا آقای عبدالحمید این پیشنهاد را برای حل مناقشه سیاسی افغانستان به حکومت طالبان توصیه نمی کند؟ به نظر ایشان دولت فرانسه که بیش از یک سال با تظاهرات خیابانی جلیقه زردها روبرو بود چرا برای حل این بحران از این گزینه استفاده نکرد؟ ۴-- جناب آقای عبدالحمید حتما استحضار دارند که حکومت سعودی بیش از یک دهه است که با اعتراض مردم در استان های شیعه نشین قطیف، احساء و شرقیه عربستان روبرو است و برای حل مسائل به سیاست مشت آهنین متوسل شده است و برای ارعاب مردم علاوه بر حبس و حصر از اعدام مخالفان ان هم با شمشیر رویگردان نیست.حال چطور است که جناب مولوی عبدالحمید چنین نسخه ای را برای آل سعود در عربستان و آل خلیفه در بحرین تجویز نمی فرماید؟!! ۵- در فرض اصرار جناب آقای عبدالحمید ایشان به رفراندوم تحت نظارت ناظران بین‌المللی، خوب است ایشان توضیح دهند که چرا کشورهای لیبی و عراق در منطقه ما علی رغم برگزاری انتخابات و رفراندوم تحت نظارت سازمان ملل و ناظران بین المللی هنوز هم دستخوش نا آرامی و بی ثباتی اند و تا مرز جنگ داخلی پیش رفته اند؟ ۶- با توجه به ترور ناکام نخست وزیر منتخب پاکستان که در یک حرکت شبه کودتایی ازسوی پارلمان عزل و ارتش عملا قدرت را در دست گرفت است و ثبات و امنیت پاکستان در معرض تهدید جدی قرار گرفته است، چرا برای حل بحران پیشنهاد برگزاری رفراندوم برای نظارت ناظران بین المللی را به مقامات دولتی پاکستان نمی دهید؟ ۷- جناب آقای مولانا! اگر واقعا بینک و بین الله به راهگشایی «رفراندوم آن هم تحت نظارت ناظران بین المللی» معتقدید چرا این نسخه را برای دولت های هم مذهب و هم مسلک خود در افغانستان طالبان و پاکستان نظامیان و عربستان سعودیان و وهابیان نمی پیچد و برای آنها توصیه نمی نماید؟ ادامه دارد.

قسمت دوم ۸- جناب مولوی عبدالحمید ! استحضار دارید که برادران اهل سنت بنا به فقه خود به زنان اجازه حضور در نماز جمعه و حتی تشییع جنازه را نمی‌دهند، حالا چطور به جمهوری اسلامی ایران که تعداد دانشجویان دختر در دانشگاه ها بر تعداد پسر پیشی گرفته و در عرضه تقنین و اجرا هم با جامه عفاف حضور دارند بر آن خرده می گیرید؟ و آن را متهم به ظلم می کنید؟ آیا اصرار نظام به حفظ حدود و احکام مسلم اسلام، ظلم است؟ ۹- عجیب‌ این است که جناب مولوی عبدالحمید امام جمعه محترم زاهدان در حالی جمهوری اسلامی ایران را به نادیده گرفتن حقوق زنان متهم می کند که رژیم مطلوب و مقبول و محبوب ایشان یعنی نظام طالبان(۱) در افغانستان، زنان را از تحصیل در دانشگاه محروم و حتی در برخی از ایالات افغانستان از ادامه تحصیل در مقطع دبیرستان ممانعت کرده است! و در برخی از ایالات ادامه تحصیل دانشجویان دختر را منوط به زدن برقع کرده است و از این رو اخیرا در ایالت بدخشان مانع از حضور دانشجویان دختر بدون برقع شده است! وآخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمین محمد جواد کریمی۱۴۰۱/۸/۱۵ ______ 📚۱-لازم به ذکر است که از لحاظ مرام و مسلک فکری و سیاسی،جناب مولوی عبدالحمید قرابت زیادی به طالبان افغانستان دارند. چه هر دو سنی حنفی سلفی از پیرو فرقه دینوری اند. @mohammadjavad_karimi

🌀 موضع‌گیری حجت‌الاسلام‌ والمسلمین رفیعی نسبت به سخنان مولوی عبدالحمید 🎥 این همه امکانات را از جمهوری اسلامی دارید؛ در برابر اعدام و حبس شیخ نمر و شیخ زکزاکی ساکت بودید 🔹 استاد حوزه علمیه قم مهم‌ترین افتخار ایران را وحدت اقوام دانست و گفت: اگر دشمن به هدفش برسد به هیچ کسی رحم نخواهد کرد؛ آقای عبدالحمید شما با تریبونی که به واسطه جمهوری اسلامی کسب کرده‌اید مردم را دعوت به رفراندوم می‌کنید و حرف‌های نابجا می‌زنید در حالی‌که می‌دانید سخنان شما منطبق با واقعیت نیست. ♨️ وحدت باید حفظ شود؛ پا از گلیم دراز نکنید. 📌 آقای رفیعی جزء وعاظ و خطبایی بوده که در این مدت واکنش‌های خوبی نشان داده است. #فتنه_تفرقه @Manahejj