تأمّلی بر جنبش مقاومت اسلامی میرزا کوچک خان جنگلی(۶) ✍ محمد جواد کریمی 🔸مقصود سران نهضت جنگل از اتحاد اسلام روزنامه جنگل ارگان رسمی جنبش جنگل در بیان این مقصود نوشت: ما به نام اتحاد اسلام قیام کردیم و به این جمعیت مقدس منتسبیم، ولی باید دانست که طرفدار اتحاد اسلامیم،به معنای ساده«إنَّما المؤمنون إخوةٌ»(۱)یعنی می گوئیم در این موقع که تشتت کلمه و اختلاف اسلامیان، مسلمانان را به دست دشمن عمومی ذلیل و زبون کرده، نباید مسلمانان برادرکشی کنند و به نام شیعه و سنی و سایر عناوین مذهبی، به جان هم افتاده و مجال استفاده به دشمن عمومی بدهند و به حکم اینکه ما ایرانی هستیم و مسئول و وظیفه دار این آب و خاک ایران و وطن مقدس ایرانیان، در نظر ما بر تمام بلاد و ممالک اسلامی، مقدّم است. و بعد از موفقیت به انجام وظایف ایرانیت، البته برادران اسلامی ما مادامی که به وظایف اخوت خود عمل کنند، بر دیگران مقدم خواهند بود، و[ما نیز] از استقلال ممالک اسلامی خرسند و از تزلزل استقلال خانه های مسلمین، متأثر می شویم. این است معنی اتحاد اسلامی که ما می گوییم.(۲) 📚۱- «در حقیقت مؤمنان با هم برادرند.»سوره حجرات/ آیه ۱۰. ۲- روزنامه جنگل، س۱, ش۲۸, پنجشنبه ۱۵ جمادی الثانیه ۱۳۳۶ ق، ص ۲. @mohammadjavad_karimi

⚽️ بازی، بازی و خربزه آب است! • گرچه بُرد در "بازیِ"فوتبال -بخصوص در این جنگ چند وجهی- میتوانست کام ملت ایران را شیرین و شمیم یکپارچگی ملی را ساعاتی به مشام آنها برساند؛ لکن این مُسَکن های موقت جای درمان اساسی و شیرینی پایدار را نمی گیرد! • تحقق عدالت اجتماعی هم "تنسیق قلوب"۱ (همترازی و پیوستگی دلها و بالتبع وحدت ملی) را موجب می شود و هم به فرمایش امام صادق(ع): از شهد و عسل شیرین تر و از کره، نرم تر و از مُشک خوشبوتر است.۲ • فوتبال برای عده زیادی یک چیز بالاصاله و ذاتا مطبوع است که از آن لذت می برند. در پیوند خوردنش با هویت ملی یا تعصب های باشگاهی، موجب غم و شادی شان هم می شود و... اما برای گروهی -که فاش و روشن به آن نگاه ابزاری و بالعرض دارند- فقط در شرایط و نتایج خاصی، خوب و دیدنی و شادی اش ارزشمند می شود! • باخت -آن هم در مقابل آمریکا- به دسته دوم یادآور میشود که: بازی، بازی است؛ به فکر نان باش که خربزه آب است! دشمن هم نه ۱۱بازیکن آبی پوش بلکه سیاستهای استکباریِ آمریکاست! نقیصه اصلی هم نه در ملی پوشان که در عدم جبران عقب ماندگی عدالت توسط دولتهاست! • دولتمردان و مجلسیان علی القاعده از دسته دوم اند. اگر می خواستند با بُرد فوتبال جشن پیروزی بگیرند، به ماموریت اصلی خود جدی تر برگردند و "احلی من الشهد" -یعنی عدالت- را برای ملت ایران بسازند. ............................ ۱. صدیقه طاهره(س): جعل الله... العدل تنسیقاً للقلوب.(بحارالانوار، ج۴۳، ص۱۵۸) ۲.الکافی ج۲ص۱۴۷ #جام_جهانی #عدالت_اجتماعی محسن قنبریان

⭕️ ما کجای این صحنه ایستاده‌ایم؟ ✍️سعید ونکی 🔹همه منتظر بودیم؛ منتظر تاریخ‌سازی و صعود برای اولین بار؛ منتظر سرازیر شدن به خیابان و به اهتزاز در آوردن پرچم زیبای کشورمان؛ مثل چند روز قبل که خیابان‌ها را به تسخیر درآوردیم. تنها یک گل فاصله ما با این آرزو بود اما گاهی اوقات نمی‌شود که نمی‌شود و این نشدن هم ناشی از ضعف نبود؛ فوتبال است و اتفاقاتش. یک روز مثل بازی قبلی مزد زحماتت را می‌گیری و یک روز هم مثل نبرد با آمریکا بی‌مزد و اجرت باید صحنه را ترک کنی. 🔹نمی‌خواهیم و نمی‌توانیم کیفیت تیم آمریکا را انکار کنیم که اگر چنین باشد، چشم‌مان را روی حقایق بسته‌ایم. اما مسئله و نقطه نزاع،‌ جای دیگری است و آنجا، عیان‌شدن و تشخیص وطن‌پرستان از بی‌وطنان است. 🔹شاید سال‌‌ها باید برای دیدن چنین صحنه‌ای صبر می‌کردیم اما لطف تیم‌ملی شامل حال‌مان شد و پرده‌ها کنار رفت؛ صحنه رویارویی اندوه میهن‌پرستان مقابل شادی بی‌وطنان که البته دومی‌ها نه وزنی‌ دارند و نه ارزشی؛ قطره‌ای هستند در برابر سیل و خودشان هم بهتر می‌دانند که اگر چنین نبود، کارفرمایان‌ و اربابان‌شان در لندن از صبح تا شب هیاهوهای‌شان را بازنمایی نمی‌کردند. 🔹اما باید در این صحنه بازیگری کرد و نمی‌توان کنار نشست. بزنگاهی است تاریخی؛ یا با وطنی و یا بر وطن. تعارفات را کنار بگذاریم که وطن و حب وطن، هیچ تعارف و خط‌قرمزی نمی‌شناسد. 🔹مسئله اصلاً فوتبال نیست بلکه پشت‌پا زدن به ایران و خاک مقدس آن است؛ خاکی که خون هزاران نفر برای ماندنش، صورت تاریخ را گلگون کرده. خاکی که دلاوری رئیسعلی دلواری‌ها و میرزا کوچک‌خان‌ها را علیه اجنبی به خود دیده و امروز میزبان جماعت اندکی است که برای شقی‌ترین دشمنان خود کف‌ و سوت می‌زند. و چه عجیب است این ایران که اجتماع نقیضین است؛ از محبین وطن تا مغرضین به آن را در خود جای داده و این ویژگی، قدمتی به درازای تاریخ دارد. 🔹امروز را هم در امتداد تاریخ می‌بینیم اما برای اینکه آن تاریخ غم‌بار تکرار نشود، باید بایستیم و از وطن دفاع کنیم. مگر غیر از بی‌تفاوتی و سکوت عوام بود که ابراهیم‌خان کلانتر و میرزا‌آقاخان نوری توانستند یا خیانت‌های خود سرنوشت ملت و کشور را به نابودی بکشانند؟ امروز باید صریح و قاطع از ایران دفاع کرد؛ هر مسئله‌ای که به ایران و سرنوشتش مربوط می‌شود؛ اینجا وسط بازی معنایی ندارد. باید مقابل بی‌وطنان ایستاد و رسوایشان کرد. ما ایستاده‌ایم؛ در کنار ایران؛ پشت به دشمن و رو به میهن و هر ایرانی دلسوزی باید مدام از خود بپرسد که ما کجای این صحنه ایستاده‌ایم؟ چهارشنبه، ۱۴۰۱/۹/۹ پایگاه خبری تحلیلی الف @mohammadjavad_karimi

مسئلةٌ بالآخره از حذف عربستان خوشحال باشیم یا نه؟ - تیم ملی فوتبال عربستان چه ربطی به آل سعود و حکومت آن دارد؟

استحضار دارید در پی شکست تیم ملی فوتبال ایران از تیم فوتبال آمریکادر قطر، ضدانقلاب در داخل و خارج از کشور اظهار خوشحالی و حتی پایکوبی کردند! پس چرا ما از شکست و حذف عربستان سعوی از دور مسابقات ، از باب مقابله به مثل، اظهار خوشحالی نکنیم؟!

✍ محمد جواد کریمی سلام علیکم با نگاه تمدنی به موضوع، - علی رغم احترام به خشم انقلابی و مقدس شما از آل سعود- ما از شکست تیم فوتبال عربستان سعودی در برابر مکزیک خوشحال نیستیم و هیچگاه دق دل مان از خیانت های آل سعود به مقاومت و آرمان رهایی فلسطین را سر تیم ملی فوتبال عربستان خالی نمی کنیم. ممکن است این تصور پیش بیاید پس رفتاری که برخی از ایرانیان کج فهم و جاهل در اظهار خوشحالی از شکست تیم ملی فوتبال ایران در برابر آمریکا کردند چه می شود؟ عرض می کنیم؛ ما مقلد آنها که نیستیم، چرا که راهنمای عمل ما اصول فکری ماست. ما در هر حال- حتی در برابر دشمنان خود نیز- به ارزش های والای الهی و انسانی پای بند و وفاداریم. علاوه براین حساب ملت عربستان- حجاز و نجد- با حساب آل سعود جداست.حساب ملت های مسلمان منطقه با حکومت های آنها جداست. نمونه اش اعتراف علنی رژیم صهیونسیتی به انزوای کامل آن در بین ملت های منطقه در همین جام جهانی فوتبال در دوحه قطر بود که - علی رغم سیاست عادی سازی روابط برخی از حکومت های عربی با آن - کماکان به قوت خود باقی است و کوچکترین تغییری در آن رخ نداده است. @mohammadjavad_karimi

تأمّلی بر جنبش مقاومت اسلامی میرزا کوچک خان جنگلی(۷) ✍محمد جواد کریمی 🔸دکترین سیاسی نهضت جنگل اخراج نیروهای اجنبی از ایران؛ برقراری امنیت و رفع بی عدالتی؛ اصلاحات اساسی مملکت با اولویت رفع فساد از تشکیلات دولتی. آنچه خود جنگی ها در باره إیدئولوژی خود بیان کرده اند، چنین است: 🔸ما قبل از هر چیز طرفدار استقلال مملکت ایرانیم، استقلالی به تمام معنی کلمه، یعنی بدون اندک مداخله هیچ دولت اجنبی. اصلاحات اساسی مملکت, و رفع فساد تشکیلات دولتی؛که هرچه بر سر ایران آمده از فساد تشکیلات است. ما طرفدار یگانگی عموم مسلمانانیم. این است نظریات ما که تمام ایرانیان را دعوت به هم صدایی کرده خواستار مساعدتیم.(۱) ابراهیم فخرایی، سردار جنگل، صص ۵۱-۵۲. به نقل از روزنامه جنگل, شماره ۲۸, سال اول. @mohammadjavad_karimi

تأملی بر جنبش مقاومت میرزا کوچک خان جنگلی(۸) ✍محمد جواد کریمی 💥آغاز انحراف یا نخستین گام استحاله فکری در نهضت 🪐تغییر نام هیأت اتحاد اسلام از آنجا که مرکز ثقل و مغز متفکر نهضت جنگل را «هیأت اتحاد اسلام» تشکیل می داد، هیأتی که افرادش را به استثناء چند نفر، همه از علماء و روحانیون تشکیل می دادند. این وضع که تعدادی از روحانیون زمام کار را به دست گرفته و کارگردانی و زمام امور انقلاب را بر عهده گرفته اند، به مذاق عده‌ای گوارا نیامد و ترتیبی دادند که هیأت اتحاد اسلام به «کمیته اتحاد اسلام» تبدیل شود و در پی این تغییر نام، افراد غیر روحانی نیز توانستند به عضویت رسمی هیأت اتحاد اسلام درآیند و اکثریت را در آن به دست آوردند. تلخیص و اقتباس از کتاب سردار جنگل، ابراهیم فخرایی، ص ۹۶. @mohammadjavad_karimi

و هو العزیز العلیم امروز جامعه ما، نسل جوان ما به جای میرزا ستایی به میرزا شناسی نیاز دارد. آگاهی به علل فراز و فرود نهضت جنگل چراغ راه آینده است.

باید میرزا را شناخت و بالاتر از آن میرزا را فهمید. بزرگترین جفا و جنایت و خیانت به میرزا و آرمان میرزا را کسانی مرتکب شدند که ظاهراً زمانی در کنار میرزا بودند. حاج احمدکسمائی، حسین کسمائی، خالو قربان , تا احسان الله خان

🔸پیش نیاز میرزا شناسی مرد میدان بودن حاج آقا شجونی- رحمة الله علیه- یادش بخیر، بالای منبر بارها از ایشون شنیدم که به مناسبت این شعر را می خوند: موزر دبسته دانه میرزا مرد میدان بو نه من نه تو که أمِه خانه سبزه میدان بو قم المقدسة،جمعه، ۱۱ آذر ماه سال ۱۴۰۱، محمد جواد کریمی

تأمّلی بر جنبش مقاومت میرزا کوچک خان جنگلی(۹) ✍محمد جواد کریمی 🔸تشکیلات نهضت جنگل نهضت جنگل- در طول ۷ سال حیات و موجودیت سیاسی و نظامی خویش- دارای سازمان و تشکیلاتی بود. حدود قلمرو و قدرت نهضت جنگل استان گیلان بود که از یک طرف به صفحات آذربایجان و زنجان و قزوین و از طرف دیگر به مازندران و نور و کجور محدود می گردید. کسما مرکز تشکیلات مالی و اداری نهضت بود و حاجی احمد کسمایی متصدی آن بود. درآمد نهضت از محل وصول عشریه و عوارض خروج کالا از گیلان به خارج، تامین می شد. گوراب زرمیخ مرکز تشکیلات نظامی بود و حتی مدرسه تعلیمات نظامی داشت. هیأت اتحاد اسلام - که از علماء و روحانیون تشکیل می شد- حدود اقدامات و تصمیمات نهضت را معین می کرد و تقریبا رهبری نهضت را علماء بر عهده داشتند، اما این عنوان دوام چندانی نداشت، و عناصری که مایل به دخالت فراوان روحانیون نبودند، در صدد برآمدند که نام هیأت اتحاد اسلام را تبدیل به کمیته نمایند و در نتیجه کمیته ای با ۲۷ عضو تشکیل شد.(۱) اعضای این کمیته عبارت بودند از ۱- حاجی میرزا محمد رضا حکیمی ۲- حاجی سید محمود روحانی ۳- حاجی شیخ علی علم الهدی ۴- سید عبدالوهاب صالح ۵- میرزا محمدی انشائی ۶- شیخ بهاءالدین املشی ۷- میر منصور هدی ۸- شیخ محمود کسمائی ۹- دکتر ابوالقاسم فربد ۱۰- حسین کسمائی ۱۱- اسماعیل عطار ۱۲- عزت الله خان هدایت ۱۳- وقار السلطنه ۱۴- مشدی علی شاه ۱۵- حسین خان خیاط ۱۶- رضا افشار ۱۷- سید حبیب الله خان مدنی ۱۸- شیخ عبدالسلام (۲) ۱۹- ابراهیم کسمائی ۲۰- میرزا هادی لاکانی ۲۱- محمد علی پیر بازاری ۲۲- میر احمد خان مدنی ۲۳- دکتر سید عبدالکریم کاشی ۲۴- اسکندر خان امانی ۲۵- حاجی احمد کسمائی ۲۶- آقا جواد گل افزانی ۲۷- میرزا کوچک خان(۳) 📚۱- دکتر مدنی، سید جلال‌الدین، تاریخ تحولات سیاسی و روابط خارجی ایران ،ج۲, ص ۳۴۷. ۲-حاج شیخ عبدالسلام عرب (شهید مکی)، از روحانیون لاهیجان‌ و‌ از جمله یاران میرزا از آغاز نهضت و از رئوس آن بود که علاوه بر عضویت در جلسات کمیته اتحاد اسلام در عملیات های نظامی حضور پررنگی داشت. نامبرده در ماجرای تسلیم دکتر حشمت ایشان هم در زمره فرماندهانی بود که همراه با دکتر حشمت تسلیم شد و مدتی در زندان بود. پس از آزادی تا سال ۱۳۴۸ شمسی زنده بود و قبرش در بقعه آقا سیدمحمد یمنی لاهیجان قرار دارد. ۳-ابراهیم فخرایی، سردار جنگل، ص ۹۷. @mohammadjavad_karimi