﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴾ «نور/۳۶» ﴿در خانه‌هایی که خدا رخصت داده که [قدر و منزلت] آنها رفعت‌یابد و نامش در آنها یاد شود در آن [خانه]ها هر بامداد و شامگاه او را نیایش می‌کنند ﴾ در منابع روایی شیعه و اهل سنت روایتی نقل شده است که « روزی رسول خدا (ص) این آیه را قرائت کرد، شخصی برخاست و گفت: ای رسول خدا ! این خانه ها(بیوت) کدام است؟ آن حضرت گفت: خانه پیامبران است. سپس ابوبکر برخاست و پرسید:ای رسول خدا! خانه علی و فاطمه نیز از همین هاست؟پیامبر فرمود : بله، از برترین و والاترین آنهاست.(۱) علامه طباطبائی در تفسیر آیه ۳۶ سوره نور، ضمن اشاره به این روایت بر این باور است که لفظ «بیوت»دارای مصادیقی است و خانه امام علی(ع) و حضرت فاطمه(س) کامل ترین این مصادیق است.(۲) در فرازی از زیارت جامعه کبیره، خطاب به ائمه معصومین(ع) آمده است «فجعلکم فی بیوت اذن الله ان ترفع و یذکر فیها اسمه؛ و خدا شما را در خانه‌هایی قرار داد و اذن داد که رفعت یابند و نامش در این خانه‌ها ذکر شود.»[۳] ادامه دارد 📚 منابع: ۱- علامه طباطبائی؛المیزان، ج۱۵, ص ۱۴۲. ۲-- علامه طباطبائی؛ المیزان، ج ۱۵, ص ۱۴۲, به نقل از الدرالمنثور، ج ۵, ص ۵۰. ۳- محدث قمی، عباس؛ مفاتیح الجنان، ص ۸۹۳.

💢باراک: سنوار یک قهرمان بود و تا آخرین لحظه عمرش جنگید ▪ایهود باراک نخست وزیر اسبق رژیم صهیونیستی در سخنانی عنوان کرد که شهید یحیی سنوار یک قهرمان بود و تا لحظه آخر جنگید و دیگر در بین دشمنان "اسرائیل" کسی بر این باور نیست که این رژیم شکست‌ناپذیر است. ▪او گفت باید بدانیم که در جهان عرب و سراسر جهان اسلام و در میان دشمنان "اسرائیل" اعتقاد بر این است که این رژیم دچار ضعف شدیدی شده است. ▪باراک گفت قبلا "اسرائیل" به عنوان یک رژیم شکست ناپذیر شناخته می‌شد و مصری‌ها 40 سال پیش چنین اعتقادی داشتند و اردنی‌ها هم 30 سال پیش به صلح با این رژیم دست یافتند اما اکنون دیگر این باور حاکم نیست. ▪وی تصریح کرد که عملیات طوفان الاقصی همه این باورها را از بین برد. ▪ ایهود باراک اذعان کرد که سنوار بر خلاف آنچه که ادعا می‌شد یک قهرمان بود و قهرمانانه تا لحظه آخر جنگید... #فلسطین #رژیم_صهیونیستی #سنوار 📲اخبار جبهه مقاومت

2⃣دکتر عبدالفتاح عبدالمقصود مصری در کتاب«امام علی بن ابی طالب» می نویسد: عمر به خانه زهرا[س] یورش می برد تا علی[ع] را به بیعت وادار کند! مردم حدس می زدند، و دسته ای می گفتند تنها در برابر شمشیر، سر طاعت خم می شود! گروهی پیش بینی می کردند شمشیر با شمشیر روبرو می شود!... افرادی که نه از این و نه از آن بودند یگانه وسیله حفظ وحدت را «آتش» می دانستند! مگر دهان مردم بسته و بر زبانها بند است که داستان «هیزم» را بازگو نکنند؟ چه با این فرمان، زاده خطاب دور خانه فاطمه را که علی و اصحابش در آن بودند، محاصره کرد تا بدین وسیله آنان را تابع سازد با بی محابا بتازد! این مرد خشمگین و خروشان به خانه علی روی آورد و همدستانش به دنبال او به راه افتادند و به خانه هجوم آوردند یا نزدیک بود هجوم آورند، ناگهان چهره ای چون چهره رسول خدا[ص] در میان مردم آشکار شد. در چشم هایش قطرات اشک می درخشید و بر پیشانیش گرفتگی غضب هویدا بود.(۱) آیت الله سید محمود طالقانی- مترجم کتاب مذکور در اینجا می نویسد: در روایات امامیه این قسمت به صورت دیگری نقل شده است. بر طبق صراحت قرآن و مقررات شریعت مقدس اسلام و قوانین عرف، خانه مصونیت دارد و تهاجم بر خانه جز در موارد مخصوص، جرم بزرگی است. در آن عصر که اسلام پایه گذاری می شد و دنیایی را به خود متوجه ساخته بود، تهاجم به چنین خانه ای آن هم از جانب خلیفه و عمّال او بسی جای تعجب و تأسف است. مؤلف محترم با مقدمه ای که پیش از این داستان ذکر کرده، خواسته برای این کار عذری پیش آورد و تا حدی پرده پوشی کند... ما هم از جهت صلاح حال مسلمانان، نه از جهت بیان حقایق تاریخی، نظر مؤلف را می پسندیم؛ زیرا با وضعی که مسلمانان دارند، دامن زدن بدین آتش بیش از پیش هستی مسلمانان را می سوزاند. می سزد که از امیرالمؤمنین پیروی کنیم و سوز و درد آتش را پنهان داریم. مترجم که خود وارث خونی و فکری این خانه است، در میان اطاق دربسته با اشک دیده و آه درون این چند صفحه را ترجمه کرده است ولی در محافل عمومی از شرح آن خودداری می کند. 📚 منبع: ۱- امام علی بن ابی طالب(ع)،ج۱, ص ۳۲۷. ✍ محمد جواد کریمی

3⃣عبدالله بن مسلم بن قتيبه دينوری(متوفی سال ۲۷۶ هجری قمری) در کتاب «الامامة و السیاسة» می نویسد : «إِنَّ أَبابَكْر- رضی الله عنه -تَفَقَّدَ قَوْماً تَخَلَّفُوا عَنْ بَيْعَتِهِ عِنْدَ عَليّ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عُمَرُ فَجاءَ فَناداهُمْ وَ هُمْ في دارِ عَليٍّ، فَأَبَوْا أَنْ يَخْرُجُوا فَدَعا بِالْحَطَبِ وَ قالَ : وَالَّذي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ لَتَخْرُجَنَّ أَوْ لأَحْرَقَنَّها عَلي مَنْ فيها، فَقيلَ لَهُ : يا أبا حَفص! إِنَّ فيها فاطِمَةَ فَقالَ، وَإِنْ!» 🔺️ابوبكر از كسانی كه از بيعت با او سر برتافتند و در خانه علی(علیه السلام) گرد آمده بودند، سراغ گرفت و عمر را به دنبال آنان فرستاد، او به درِ خانه علی(علیه السلام) آمد و همگان را صدا زد كه بيرون بيايند و آنان از خروج ازخانه امتناع ورزيدند در اين موقع عمر هيزم طلبيد و گفت : به خدايی كه جان عمر در دست اوست بيرون بياييد يا خانه را با شما آتش مي زنم! مردي به عمر گفت : ای اباحفص! (كنيه عمر) در اين خانه، فاطمه(سلام الله علیها) دختر پيامبر است! عمر گفت : باشد!(۱) 📚منبع : ۱)الامامة و السیاسة، ج۱، ص۲۱ ✍ محمد جواد کریمی

پاسخ به شبهات و شایعات مجازی ۲۰۲۴: 📌متن شبهه👇 #2811 ⭕️ پست ویژه 👤 سید عباس موسوی، بنیانگذار حزب الله لبنان تعریف کرد ‼️ وقتی امام از دنیا رفت جهت عرض تسلیت خدمت حاج سید احمد آقا فرزند امام رفتم. 📚 خواستم ایشان را تسلی دهم یادم آمد از آنچه در کتاب خوانده بودم. 💚 حدیث پیامبر(ص)که میفرماید: 🌸 در آخرالزمان فرزندی از فرزندان من می آید که همنام عیسی روح الله است و در مقابل ظلم میایستد اما عمرش کفاف نمیدهد 💜 جانشین او که همنام تو علی هست و از ناحیه دست راست جراحت دارد حکومتش آنچنان طولانی میشود تا پرچم را به دست مهدی آل محمد میسپارد. 🌺 سید احمد آقا گفت: اتفاقا درهفتم تیر سال شصت که آقای خامنه ای در یک انفجار صدمه دید، امام در خانه مرا صدا کرد و گفت چرا ناراحتی احمد برای آقای خامنه ای اتفاقی افتاده؟ ⚠️ گفتم بله.در مسجد اباذر بمب منفجر شده. 📌 *پاسخ به شبهه*👇 احادیث و روایاتی که درباره معرفی خراسانی ( نه سید خراسانی) وارد شده است ، بطور مستقیم بر حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران تطبیق ندارد بر اساس روایات، یکی از علائم ظهور امام زمان(عج) خروج خراسانی است. اندکی پیش از ظهور حضرت، در میان ایرانیان شخصی با عنوان خراسانی ( یا سید حسنی ) ظاهر شده که رهبری سیاسی مردم را به عهده می گیرد و شعیب بن صالح نیز رهبری نظامی را و ایرانیان تحت فرماندهی این دو تن نقش مهمی را در حرکت و قیام آن حضرت ایفا می کنند. خراسانی از ذریه امام مجتبی و امام حسین(ع) است و از او به عنوان هاشمی خراسانی یاد شده و صفات جسمی وی که دارای صورتی نورانی و خالی بر گونه راست و یا دست راست دارد، بیان گشته است.(ر.ک: علی کورانی، عصر ظهور، ص۲۷۰)اغلب روایاتی که نام او را برده اند از خراسانی همراه سفیانی یاد کرده اند، امام صادق(ع) فرمود: «خروج سفیانی، خراسانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز تحقق می یابد و در بین آنها پرچمی هدایتگرتر از یمانی نیست که او به حق هدایت می کند.»(کتاب الغیبه طوسی، ص۴۴۶) در برخی روایات، از خراسانی و سفیانی به دو اسب مسابقه تشبیه شده است که خراسانی از مشرق و سفیانی از مغرب به طرف کوفه در حرکت اند.(الغیبه نعمانی، ص۲۵۹) او نیروهای خود را به سوی عراق اعزام می دارد که سپاهیان سفیانی را شکست می دهند. نسبت ایشان به خراسان، به این معنا نیست که حتما اهل خراسان فعلی باشد، چون در صدر اسلام، خراسان به مشرق زمین اطلاق می شده است(یا شامل بیشتر نواحی ایران بوده ا ست.)با توجه به این توضیحات، باید بگوییم که تطبیق آنچه در علائم ظهور آمده، بر اشخاص، کار دشواری است؛ خصوصا اگر به صورت احتمال باشد و به صورت قطعی و خبری نباشد.اگر هم این تطبیق درست باشد ، وظیفه ما در حمایت از رهبری معظم انقلاب و آمادگی برای ظهور و زمینه سازی برای آن چند برابر می شود . به هر حال در زمانی که اراده الهی بر ظهور تعلق گیرد، سیدخراسانی نیز خروج کرده و با توجه به توضیحاتی که در روایات آمده ، به راحتی می توان او را شناسایی کرد. البته چنین نیست که روایات به معرفی کامل او پرداخته باشند، بلکه تنها به بعضی از ویژگی های او اشاره کرده اند.متاسفانه برخی بدون دقت های لازم مطالبی را که در منابع معتبر نیامده و صحت ندارد ذکر می کنند. از جمله همین مطلب که مقصود از سید خراسانی ممکن است رهبر معظم انقلاب باشد. این گونه اظهار نظر و قضاوت مبتنی بر آن است که ما سید خراسانی را دقیقا بشناسیم و همه صفات و خصوصیات وی را بدانیم تا بگوییم صفات وی به مقام معظم رهبری تطبیق می کند، و حال این که این گونه نیست، زیرا آنچه که در روایات آمده، این است که خروج «خراسانی» یکی از علائم ظهور می باشد، اما او کیست و دارای چه ویژگی هایی می باشد؟ مطلب قابل توجهی در اختیار نیست؛ فقط در چند روایت به نحو اجمال از خراسانی و خروج او یاد شده است؛ از جمله: امام باقر(ع) فرمود: به ناچار بنی فلان مدتی حکومت می کنند، پس از چندی میان آنان اختلاف می افتد و جمع آنان از هم می پاشد، آن گاه خراسانی و سفیانی، ‌یکی از مشرق و دیگری از مغرب بر آنان خروج می کنند. همه را از میان بر می دارند و حتی یک نفر از آنان باقی نمی مانند احتمال دارد که مقصود امام دولت عباسیان باشد. نیز از امام باقر و صادق(ع) روایت شده است: «خروج خراسانی و سفیانی و یمانی در یک سال و یک ماه و یک روز خواهد بود.»این عنوان یکی از عناوین مبهم در مورد علائم ظهور است. تطبیق آن بر مصداقی خاص همانند مقام معظم رهبری امر روشنی نیست، چرا که در بعضی روایات خراسانی به عنوان ساقط کننده حکومت بنی عباس مطرح شده که حکومت بنی عباس در سال ۶۵۶.به دست هلاکو خان مغول از نوادگان چنگیز خان نابود گردید. در بعضی روایات یمانی برتر از سید حسنی معرفی شده است. . یکی از مشخصات جسمانی دیگر خراسانی ، وجود خال یا نشانه یا خللی در دست راست ایشان است ،

که با عبارت علی یده الایمن خال که در حدیثی دیگر بصورت علی یده الیمنی خال یا در جای دیگری بکفه الایمن یا بکفه الیمنی ذکر گردیده است . در روایات در مورد سید خراسانی آمده است که: “ یخرج شاب من بنی هاشم علی یده الایمن خال و یاتی من خراسان برایات سود بین یده شعیب بن صالح یقاتل اصحاب سفیانی فیهمزهم ” جوانمردی (در زبان عربی شاب به دارندگان روح جوانمردی و فتوت نیز اطلاق می گردد.) از بنی هاشم(سید) از خراسان با پرچمهای سیاه قیام می کند که بر دست راستش نشانه ای است پیشاپیش او فردی بنام شعیب بن صالح قرار دارد که با یاران سفیانی می جنگد و آنها را شکست می دهد. (ملاحم و الفتن ص ۵۲ باب ۹۷)حال در جایی مقام معظم رهبری، سید خراسانی معرفی شده و از خللی در دست راست او سخن گفته شده است؛ در حالی که این تحریف و تغییر متن روایت است. هیچ روایتی نداریم که در آن از خلل در دست سید خراسانی گفته باشد بلکه همگی از وجود خال سخن گفته اند. اما اینان خال را خلل معنا کرده اند. همچنین در روایات آمده است که سید خراسانی، شاب یعنی جوان است اما برخی شاب را فردی که بانشاط و دارای نیروی جوانی است معنا کرده اند و با نشان دادن تصاویر رهبر انقلاب در حال کوهنوردی در سخن خود تأکید دارند و حال آنکه نباید درباره نشانه ها و علایم ظهور تا این اندازه سیال و با توجیه و تفسیر سخن گفت چرا که این کار نشانه ها را از نشانه بودن خارج می کنند. پس تطبیق آنچه در علائم ظهور آمده بر اشخاص کار صحیحی به نظر نمی رسد خصوصا اگر به صورت احتمال باشد و به صورت قطعی و جزمی نباشد. حتمى بودن خروج خراسانى به عنوان نشانه ى ظهور معلوم نیست. افزون بر این در بعضى روایات خراسانى به عنوان ساقط کننده حکومت بنى عباس مطرح شده(بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۴. ) که در این صورت بر ابومسلم خراسانى تطبیق مى شود. تطبیق خراسانى بر مقام معظم رهبرى شاهد معتبرى ندارد، علاوه بر این که شخصیت خراسانى براى ما معلوم نیست و در بعضى روایات یمانى برتر از آن معرفى شده است. بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۲۱۰. 

👇

🌴 تدبر در قرآن کریم آیات ۸ و ۹ سوره جن (قسمت چهارم) وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا «۸» وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ ۖ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا «۹» و این که ما به آسمان نزدیک شدیم، پس آنجا را پر از نگهبانان نیرومند و [تیر های] شهاب یافتیم. و این که ما قبلا برای [استراق]سمع در مراکزی از آسمان می نشستیم، ولی الآن هر کس بخواهد استماع کند، شهابی را در کمین خود می یابد. ✅نکته ها: سؤال اول: مراد از لمس آسمان چیست؟ ۱- «لَمَسنا» از ماده «لمس» می باشد که معنای آن معروف است.ولی در اینجا کنایه از طلب و جستجو است.(۱) ۲- لمس سماء به معنای نزدیک شدن به آسمان به وسیله صعود بدان است.(۲) ۳- لمس؛ یعنی دست کشیدن و با کثرت استعمال به مفهوم دسترسی پیدا کردن به هر مطلوب دلالت دارد.(۳) از این رو «لمس سماء» به معنای صعود و دسترسی پیدا کردن به آن است.(۴) سؤال دوم: حرس به چه معناست؟ ۱-حرس- بر وزن قفس- جمع «حارس» به معنای نگاهبان است و بعضی آن را اسم جمع دانسته اند.(۵) سوال سوم: شُهُب یعنی چه؟ ۱- شهب؛ جمع شهاب است، یعنی شیء متحرک نورانی در آسمان که گویی فرو می افتد.(۶) ۲- «شهاب» در اصل به معنی شعله ای است که از آتش زبانه می کشد، و به شعله های آتشینی که در آسمان به صورت خط ممتد ظاهر می شود نیز «شهاب» می گویند.(۷) می دانیم که اینها ستاره نیستند، بلکه شبیه ستارگانند، قطعه سنگ های کوچکی هستند که در فضا پراکنده اند و هنگامی که در حوزه جاذبه زمین قرار می گیرند به سوی زمین جذب می شوند و بر اثر سرعت و شدت برخورد آنها با هوای اطراف زمین، مشتعل و برافروخته می شوند.(۸) سؤال چهارم: رصد به چه معناست ؟ واژه «رصد» به معنی آمادگی برای انتظار چیزی است، که در فارسی از آن تعبیر به«کمین» می شود، این واژه گاه به معنی اسم فاعل؛ یعنی کسی یا چیزی که در کمین نشسته نیز آمده است، و در آیات فوق به همین معنی به کار رفته است.(۸) سؤال پنجم: از مجموع آیات هشتم و نهم چه به دست می آید؟ به گفته علامه طباطبائی این خبر به دست می آید که جنیّان به یک حادثه آسمانی برخورده اند، حادثه جدیدی که مقارن با نزول قرآن و بعثت خاتم الانبیاء(ص) رخ داده و آن عبارت است از این که با بعثت پیامبر خاتم، جنیان از تلقی اخبار غیبی آسمانی و استراق سمع برای به دست آوردن آن ممنوع شده اند(۹). سؤال ششم: منظور از استراق سمع چیست؟ پاسخ مفسرین قرآن به این سوال مختلف است. ۱-عده ای با حفظ ظاهر این آیات را بر همان معانی که در بدو امر به نظر می رسد، حفظ کرده اند این تفسیر را مرحوم «طبرسی» در«مجمع البیان» و «آلوسی» در«روح المعانی» و«سید قطب» در«فی ظلال القرآن» انتخاب کرده اند. ۲- جمعی دیگر از مفسران مانند «طنطاوی» در«الجواهر» و «علامه طباطبائی» در«المیزان»، تعبیرات آیات فوق را از قبیل تشبیه معقول به محسوس و کنایه و به اصطلاح بیان «سمبولیک» دانسته اند.(۱۰) 🌍 کاشان، مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام،دوشنبه، ۲۸ آبان ۱۴۰۳ برابر با شانزدهم جمادی الاولی ۱۴۴۶ هجری قمری، محمد جواد کریمی 📚 منابع: ۱-تفسیر نمونه، ج ۲۵, ص۱۱۸. ۲- تفسیر المیزان، ج ۲۰, ص ۶۵. ۳-تدبر در قرآن کریم، ج ۴, ص ۲۴۶ به نقل از مصباح المنیر، ص ۵۵۹. ۴- همان. ۵- نمونه، ج ۲۵, ص۱۱۸. ۶- المیزان، ج ۲۰, ص ۶۵ ۷- نمونه، ج ۲۵, ص ۱۱۸. نمونه، ج ‌۱۹, ص ۳۱. ۸- نمونه، ج‌۲۵, ص ۱۱۹. ۹- المیزان، ج ۲۰, ص ۶۶. ۱۰- نمونه، ج ۱۱, ص ۵۹.

رهبر معظم انقلاب آیت الله خامنه ای: بسیجی ؛ یعنی علی علیه السلام که تمام وجودش وقف اسلام بود.

پایگاه اطلاع رسانی و خبری جماران -تهران شهید شیرودی چه گفته بود که امام ناراحت شد؟/مرحوم هاشمی پاسخ می‌دهد شهید علی اکبر شیرودی از نظامیانی بود که فرمان امام را سر نهاده و از پادگان فرار کرده بود. او افتخار دفاع از ایران اسلامی را داشت و در همین راه هم به معبود رسید. مرحوم آیت الله هاشمی مامور رساندن پیام شهید شیرودی به امام بود.  به گزارش خبرنگار جماران، علی اکبر شیرودی خلبان تیزپروازی بود که وقتی نوجوانی هفده ساله بود وارد دوره مقدماتی آموزش خلبانی شد و دوره را که به اتمام رساند وارد پادگان هوانیروز اصفهان شد. او حالا خلبانی بود که به استخدام ارتش درآمده بود و مذاقش با نفوذ امریکایی ها در ارتش خوش نبود. امام که فرمان داد سربازها از پادگان ها فرار کنند او هم به ندای ایشان لبیک گفت.  بعدها یعنی وقتی بنی صدر رئیس جمهور بود به او درجه تشویقی داد اما او نپذیرفت و در نامه ای خطاب به فرمانده هوانیروز در نهم مهر 1359 چنین نوشت:  اینجانب خلبان پایگاه هوانیروز کرمانشاه می‌ باشم و تاکنون برای احیای اسلام و حفظ مملکت اسلامی در جنگ شرکت نموده‌ ام، منظوری جز پیروزی اسلام نداشته‌ ام و به دستور رهبر عزیزم به جنگ رفته‌ ام؛ لذا تقاضا دارم درجهٔ تشویقی‌ ای که به اینجانب داده‌ اند، پس گرفته و مرا به درجهٔ ستوانیار سومی که بوده‌ ام، برگردانید. شیرودی‌‌ ‌   مرحوم آیت الله هاشمی از ملاقاتی که با شهید شیرودی داشته است اینطور نقل کرده است: در ملاقاتی در پادگان اباذر، این مرد بزرگ را درست شناختم.‌‎[1]‎‌ در آن روز جمله ای گفت که‌‎ ‎‌به نظر من کلمه قصاری است که باید در تاریخ بماند. به من گفت: «از تو تعهد می گیرم،‌‎ ‎‌اگر خدمت امام رسیدی، شکایت من را به ایشان بگو؛ بگو امروز در جبهه، مکتب‌‎ ‎‌می جنگد نه تخصص». گفت: «به امام بگو تخصص ارزش فراوانی دارد اما در خدمت‌‎ ‎‌مکتب؛ اگر مکتب ترویج نشود، چیزی حافظ مملکت، در درگیری با عراق نیست». من‌‎ ‎‌همین جمله را خدمت امام گفتم، خودم اشک ریختم و امام هم متأثر شدند.‌‎[2]‎ ‌ ‌‎برشی از کتاب امام خمینی (س) به روایت آیت الله هاشمی رفسنجانی؛ ص 330 ‎ 1. شهید علی اکبر شیرودی در سال 1334 در قریه «بالا شیرود» به دنیا آمد و در تاریخ هشتم اردیبهشت ماه 1360 به شهادت رسید. این شهید بزرگوار از نظر اعتقادی، ایمانی راسخ داشت، به طوری که مقام معظم رهبری حضرت آیت اللّه خامنه ای در یکی از بیانات خود فرموده اند: «شیرودی اولین نظامی است که من در نماز به او اقتدا کردم» و هنگامی که خبر شهادت شیرودی را به امام عزیز دادند، بعد از سکوت طولانی فرمودند: «شیرودی آمرزیده شده است» در حالی که درباره دیگر شهدا می گفتند: «خداوند آنها را بیامرزد». سیمرغ؛ نشر هفت؛ ص 9 و 10 2. هاشمی رفسنجانی، اکبر؛ نطق های قبل از دستور سال 1360؛ ص 7.

و هو العزیز الحکیم رژیم صهیونیستی با گذشت 14 ماه از تجاوز نظامی به نوار غزه و 60 روز از تجاوز هوایی و زمینی به لبنان علی رغم ریختن 85 هزار تن بمب بر سر مردم مظلوم غزه و 85تن بمب بر سر ساکنان ضاحیه بیروت و کشتار 44 هزار نفر از اهالی بی دفاع غزه و 4 هزار از مردم لبنان نتوانست به هیچ یک از اهداف اعلامی خویش از نابودی کامل حماس و حزب‌الله لبنان و بازگرداندن اسرای یهودی و بازگرداندن مستعمره نشینان صهیونیستی در شمال فلسطین اشغالی در مجاورت مرزهای لبنان برسد. و به ناچار به آتش بس با لبنان تن در داد.وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ(صافات/۱۷۳)

🔰 #یادداشت | پشت‌پرده جنگ دوباره در سوریه 🔹 اتفاقی که در لبنان افتاده است آتش بس دائمی بر اساس قطعنامه ۱۷۰۱ است. در این بین رژیم صهیونیستی میخواست طی ۶۰ روز نیروها و تجهیزاتش را از لبنان خارج کند، اما ورود مردم لبنان به شهرها و روستاهای خودشان تا حد زیادی رژیم صهیونیستی را دستپاچه کرد. البته رژیم صهیونیستی در نقاط مرزی در حد یک و دو کیلومتر نفوذ کرد ولی موفق به اشغال هیچ روستا یا شهر مهمی  نشد. با این حال بازگشت مردم، رژیم صهیونیستی را نگران کرده و به همین دلیل گاهی تیراندازی به سمت مردم رخ می‌دهد. 🔹رژیم صهیونیستی در جنگ ۱۹۶۷ در مقابل ارتش‌های عربی جنگید و آنها را شکست داد، در جنگ ۱۹۷۳ دو ارتش سوریه و مصر را شکست داد، اما حالا در مقابل حزب الله بیش از دو ماه جنگید اما موفق به پیشروی در لبنان نشد. این یک سرشکستگی بزرگ برای ارتش رژیم صهیونیستی است.شاهدیم وقتی که یک جبهه فعلا با آتش بس بسته شد، یک جبهه جدیدی علیه محور مقاومت باز کردند، رژیم صهیونیستی ابتدا جبهه غزه را باز کرد، بعد لبنان و همان کسانی که این جبهه‌ها را باز کردند امروز جبهه سوریه را باز کردند. این اتفاقا نشان می‌دهد کسانی که سعی می‌کنند علیه جبهه مقاومت کار بکنند، بیکار نیستند. 🔹هدف از این اقدام در مرتبه اول تحت الشعاع قرار دادن پیروزی بزرگ حزب الله در لبنان است. در مرتبه دیگر به دنبال تغییر معادلات منطقه هستند. دلیل دیگر این درگیری‌ها بر می‌گردد به نیاز رژیم و غرب برای این که محور مقاومت تحت فشار باقی بماند. 🔹در سال ۲۰۲۰ یک توافقی بین دولت سوریه و تکفیری‌ها در ادلب انجام شد و یک آتش بسی برقرار شد و ۴ سال هم این آتش بس پایدار ماند، اما گروه‌های تکفیری الان این آتش بس را نقض و غافلگیرانه حمله کردند. 🔹 در سوریه دو استان داریم یکی حلب و یکی ریف حلب، این تکفیری‌ها تا الان در استان ریف حلب هستند یعنی در خود حلب نیستند. موضوع مهم این است که جنگ یعنی تدارکات؛ الان سوال اول این است که تدارکات و امکاناتی که در اختیار این تکفیری‌ها قرار گرفته و با آن پیشروی کردند از کجا آمده است، ترکیه به روسیه و ایران قول داده بود به اینها کمک نمی‌کند و هیچ گونه تدارکاتی به اینها داده نخواهد شد. 🔹همان طور که مقاومت در لبنان پیروز شد، در سوریه هم می‌تواند پیروز شود، دولت سوریه الان ضعیف نیست، ارتش سوریه چند سال است که استراحت خودش را کرده و امکانات دارد، پوشش هوایی دارند و امکان پیروزی برای ارتش سوریه کاملا وجود دارد. 🖌حسین رویوران - کارشناس مسائل غرب آسیا ⚜️"زمانه خود را بشناس"