#جرعه_ای_از_علی 💚 خلاصه که ارزش انجام دهنده کار خوب خیلی بیشتر از این حرفاست ...:)) [حکمت۳۲،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی💚 افراط و تفریط ممنوع❌ کلاً تعادل چیز خوبیه👌 سعی کنیم تو زندگیمون بکار ببریم😉 [حکمت۳۳،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135] •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•

#جرعه_ای_از_علی 💚 حضرت در این حکمت خویش از یکی از مجاهدان اسلام و مسلمانان حقیقی به نام «خبّاب بن الارتّ» تعریف و تمجید کرده است. ایشان وصفی بیان نمودند که می‌تواند برای تمامی انسان‌ها الگو باشد و از آن پند گیرند. امام علیه السلام در زمان گفتن نام این مسلمان واقعی این‌گونه فرمودند: خداوند رحمت نماید خباب بن الارت را او به میل خویش اسلام آورد و برای پیروی از خدای متعال هجرت نمود، به حیات ساده قناعت کرد، خشنود از حق تعالی بود و در تمامی دوران عمر خویش مجاهد بود. [حکمت ۴۳،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 عیب جویى و ذکر عیوب مردم هرچند آشکار باشد کارى است بسیار ناپسند و اگر کسى نیت امر به معروف و نهى از منکر داشته باشد نباید منکراتى را که از بعضى سر زده آشکارا و در ملأ عام بگوید، بلکه این گونه تذکرات باید خصوصى و مخفیانه باشد . [حکمت۳۵،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 شک نیست که آرزوها انگیزه حرکت انسان براى هرگونه فعالیت است; جوانى که آرزو دارد به مقامات عالیه علمى برسد تلاش و کوشش را در فراگیرى علم افزایش مى دهد، کشاورزى که آرزو دارد مزارع پربار و باغ هاى سرشار از برکات مادى داشته باشد در امر کشاورزى فعالیت مى کند و مادرى که آرزو دارد جوان برومندى در سنین آخر عمر در کنار او باشد در حفظ و تربیت فرزندش مى کوشد. [حکمت۳۶،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 به فرزندش امام حسن عليه السّلام فرمود: پسرم چهار چيز از من يادگير (در خوبى ها)، و چهار چيز به خاطر بسپار (هشدارها)، كه تا به آنها عمل مى كنى زيان نبينى: 🛑الف- خوبى ها: 1- همانا ارزشمندترين بى نيازى عقل است، 2- و بزرگ ترين فقر بى خردى است، 3- و ترسناك ترين تنهايى خودپسندى است. 4- و گرامى ترين ارزش خانوادگى، اخلاق نيكوست. ❌ب- هشدارها: 1- پسرم از دوستى با احمق بپرهيز، چرا كه مى خواهد به تو نفعى رساند امّا دچار زيانت مى كند. 2- از دوستى با بخيل بپرهيز، زيرا آنچه را كه سخت به آن نياز دارى از تو دريغ مى دارد. 3- و از دوستى با بدكار بپرهيز، كه با اندك بهايى تو را مى فروشد. 4- و از دوستى با دروغگو بپرهيز، كه او به سراب ماند: دور را به تو نزديك، و نزديك را دور مى نماياند. [حکمت ۳۸،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 • هرگاه كارهاى مستحب ضررى به واجبات بزند ارزش آن كاسته مى شود و ثواب آن كم مى گردد، مثل اين كه كسى از سر شب تا بعد از نيمه شب مشغول عزادارى باشد ولى خواب بماند و نماز صبح او قضا شود. همه مى گويند آن مستحبى كه به اين فريضه لطمه زد كم ارزش است. [حکمت۳۹،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 انسان عاقل نخست اندیشه مى کند سپس سخن مى گوید در حالى که احمق نخست سخن مى گوید و بعد در اندیشه فرو مى رود... [حکمت۴٠، نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 زبان مؤمن در پشت قلب (عقل) اوست و هنگامى که اراده کند سخنى بگوید نخست با عقل خود آن را بررسى مى کند سپس بر زبانش جارى مى سازد 🤔 ولى زبان منافق جلو قلب (عقل) اوست هنگامى که تصمیم به چیزى بگیرد بدون مطالعه بر زبانش جارى مى سازد». [حکمت۴۱،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 خداوند مى خواهد بنده صالحش را که لغزشى داشته در همین دنیا پاک کند تا حساب او به قیامت نیفتد. اضافه بر این، انسان در حال بیمارى توجه خاصى به خدا پیدا مى کند و گاه به یاد مرگ مى افتد و از گناهان خود توبه مى کند و همین بیدارى و آگاهى و توبه نیز سبب دیگرى براى ریزش گناهان اوست [حکمت۴۲،نهج البلاغه📚] ✅[@moheban_alzahra135]

#جرعه_ای_از_علی 💚 منظور آرزوهاى دور و دراز و دور از منطق عقل و شرع است. بديهى است اين گونه آرزوها غنا و بى نيازى را از انسان سلب مى كند، زيرا از يك سو چون همه آنها به وسيله خود انسان دست نيافتنى است او را وادار به متوسل شدن به اين و آن مى كند و بايد در مقابل هر انسانى خواه شريف باشد يا وضيع، باارزش باشد يا بى ارزش، دست حاجت دراز كند و اين با غنا و بى نيازى هرگز سازگار نيست. [حکمت۳۴،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 💞نشانه هاش خوشبختی: ❣خوشا به حال كسى كه به ياد معاد باشد، براى حسابرسى قيامت كار كند، با قناعت زندگى كند، و از خدا راضى باشد. [حکمت۴۴نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 این حدیث شریف استفاده مى شود که وجود مبارک امیرمؤمنان على بن ابى طالب(علیه السلام) با آن معرفت بالا و آن صفات والا، معیار سنجش مؤمن و منافق بود. مؤمنان که صفات خود را پرتوى از صفات آن بزرگوار مى دیدند به مناسبت تجانس روحى و اعتقادى و اخلاقى به آن حضرت عشق می ورزیدند و منافقان که صفات و اعتقاد خود را در تضاد با صفات و معارف اعتقادى على(علیه السلام)مشاهده مى کردند بغض و کینه او را در دل مى پروراندند. [حکمت ۴۵،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 • انسان معصیت کارى که از عمل زشت خود ناراحت مى شود به سوى پشیمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارد حال آنکه آن کس که از کار نیک خود مغرور مى گردد گامى به سوى ریاکارى بر مى دارد. توبه آثار شوم آن معصیت را مى شوید در حالى که غرور عُجب و ریا از کارهاى نیک، انسان را به پرتگاه گناهان کبیره مى کشاند. [حکمت ۴۶،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 چهار فضیلت مهم اخلاقى: 👈🏻منظور از همت تصمیماتى است که انسان براى انجام کارهاى مهم مى گیرد و به دنبال آن تلاش مى کند. هر اندازه این تصمیمات والاتر و این تلاش ها گسترده باشد همت انسان بلندتر است. 🔴[پس نباید ارزش وجودى ظاهرى آنها را امروز ملاحظه کرد بلکه آن نیروى نهفته در درون آنها که نامش همت است باید مقیاس و معیار شمرده شود.] ⬅️انسان با شخصیت این کار را براى خود ننگ مى داند که به دیگران دروغ بگوید و البته ناگفته نماند که دیده شده دروغ ها بعد از مدتی فاش میشود... [حکمت۴۷، نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 امام(علیه السلام) در این گفتار حکیمانه و پرمایه در سه جمله کوتاه رمز پیروزى را در کارها بیان مى کند. نخست مى فرماید: «پیروزى در گرو تدبیر است»; (الظَّفَرُ بِالْحَزْمِ). «حَزْم» که به معناى دوراندیشى و مطالعه عواقبِ کار است، یکى از مهم ترین عوامل پیروزى است، زیرا افراد سطحى نگر که گرفتار روزمرّگى هستند در برابر حوادث پیش بینى نشده به زودى به زانو در مى آیند و رشته کار از دستشان بیرون مى رود و شکست مى خورند. [حکمت ۴۸،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 افراد بزرگوار و با شخصیت تنها هنگامى دست به حمله مى زنند که به آنها ستم شود و یا نیاز مبرم براى ادامه حیات پیدا کنند که در این صورت براى گرفتن حق خود و دفاع در مقابل ظالمان غیرت آنها به جوش مى آید و حمله جانانه اى مى کنند.. [حکمت۴۹،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 • اشاره به اینکه انسان، نسبت به کسانى که نمى شناسد نوعى احساس بیگانگى مى کند; ولى اگر طرف مقابل از طریق محبت وارد شود در برابر او رام مى شود. به گفته بعضى از شارحان نهج البلاغه این مطلب براى انسانى که تازه در شهر یا در محله اى وارد مى شود و سکنا گزیند کاملاً محسوس است او حتى از همسایگان نزدیکش فاصله مى گیرد اما اگر چند بار با او سلام و علیک کنند و به دیدارش بروند و هدیه اى برایش بفرستند رابطه دوستى آنها مستحکم مى شود. [حکمت ۵٠ نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 هنگامى که دنیا به کسى اقبال کند تمام عیوب او را به فراموشى مى سپارند، بلکه گاهى عیب را حُسن معرفى مى کنند و به عکس، هنگامى که دنیا به کسى پشت کند صفات برجسته او را نادیده مى گیرند، بلکه گاهى عیب مى شمرند و این اشتباه بزرگى است که بسیارى از مردم گرفتار آن اند [حکمت ۵۱نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 شایسته ترین مردم به عفو قادرترین آنها بر مجازات است به دلیل این است که هر چه قدرت بر مجازات بیشتر باشد عفو و گذشت اهمیت بیشترى پیدا مى کند و هیچ کس نمى تواند بگوید این عفو بر اثر ضعف و ناتوانى از مجازات بوده است. [حکمت ۵۲نهج البلاغه 📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 •سخاوت را این گونه تفسیر کرده اند: حالت و فضیلتى درونى است که انسان را به بذل مال به مستحقان و نیازمندان بدون عوض وا مى دارد. بر این اساس اگر کسى درخواستى کند و از آبروى خود به وسیله درخواست مایه بگذارد، آنچه سخاوتمندانه مى بخشد در واقع عوض آبروى اوست و به راحتى نمى توان نام آن را سخاوت گذاشت و نیز بخشش که پس از درخواست صورت مى گیرد ممکن است بدین سبب باشد که اگر بخشش نکند، درخواست کننده و یا مردمى که از آن آگاهى مى یابند او را نکوهش و مذمت کنند، بنابراین بخشش در برابر نجات از مذمت مردم واقع شده است و بدون عوض نیست و به تعبیر عموم مردم براى رودربایستى است. بنابراین سخاوت خالص و حقیقى آن است که انسان پس از آگاهى بر نیازمندى افراد آبرومند، در حل مشکل آنها به صورت پنهانى بکوشد و نیازى به سؤال نباشد. [حکمت ۵۳،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 درباره اهمیت عقل همین بس که اگر عقل و تدبیر باشد همه چیز به دنبال آن خواهد آمد مال و ثروت را با عقل و تدبیر به دست مى آورند، مقام و شخصیت نیز زاییده عقل است و آسایش و آرامش و سعادت دو جهان با عقل حاصل مى شود. [حکمت ۵۴ نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 • امام در این گفتار حکیمانه، صبر و شکیبایى را بر دو گونه تقسیم مى کند. مى فرماید: «صبر بر دو قسم است صبر در برابر انجام کار خوبى که دوست ندارى و صبر بر ترک کار بدى که دوست دارى»; (الصَّبْرُ صَبْرَانِ: صَبْرٌ عَلَى مَا تَکْرَهُ، وَصَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ). در واقع نوع اول اشاره به صبر در برابر مشکلات عبادت است و نوع دوم اشاره به شکیبایى در مقابل ترک معصیت و آنچه بعضى از شارحان گفته اند: نوع اول از نوع دوم سخت تر است، گفتار صحیحى به نظر نمى رسد، زیرا موارد، کاملاً مختلف است; گاه مورد اول مهم تر است و گاه مورد دوم تا اطاعت چه اطاعتى باشد و معصیت چه معصیتى. [حکمت ۵۵،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 • وطن جايى است كه انسان در آنجا متولد شده و چشم به روى خويشاوندان و بستگان و نزديكان گشوده و مورد علاقه آنها قرار گرفته و در هر گوشه و كنار، آشنايى دارد و غربت جايى است كه انسان نه آشنايى دارد و نه دوست مهربانى و نه يار و مددكارى. امام مى فرمايد: شخص غنى هر جا برود به موجب غنايش پيوندهاى محبت را با اين و آن برقرار مى سازد و به سبب بذل و بخشش ياران و مددكارانى پيدا مى كند; ولى شخص فقير حتى در وطن خويش دوستان و بستگان را از دست مى دهد و گاه به صورت موجودى فراموش شده در مى آيد. [حکمت ۵۶،نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282

#جرعه_ای_از_علی 💚 •در تعریف قناعت مى توان گفت: حالتى است که انسان با داشتن آن به حد اقل ضروریات زندگى مى سازد و به دنبال زرق و برق و اضافاتى که فکر و وقت انسان را پیوسته به خود مشغول مى دارد و آلوده انواع محرمات مى کند نمى رود. داشتن این روحیه به منزله ثروت پایان ناپذیر است، چرا که انسان را از تمام ثروت هاى دنیا بى نیاز مى سازد; همواره سربلند زندگى مى کند و با عزت و آبرو ادامه حیات مى دهد. دست نیاز به سوى دیگران دراز نمى کند و عمر خود را در مسیر تشریفات و تجملات بر باد نمى دهد. [حکمت ۵۷ نهج البلاغه📚] https://eitaa.com/joinchat/2921857276C987663e282