🔰 یک نمونه عینی برای تحقق «فقه عملی»/ 2 🔺علاوه بر «نظام ولایت فقیه» که نمونه عالی تحقق «فقه عملی» است، یک نمونه بسیار عینی دیگر در دوران ما از تجسّم «فقه عملی» و تحقق سیره اهل بیت(ع)، عملکرد 30 ساله شهید سید حسن نصرالله و شهید سید هاشم صفی‌الدین بود. این دو عالم بزرگوار، احکام فقهی و آموزه‌های دینی و قرآنی را متناسب با شرایط و جامعه لبنان و در مواجهه با دشمن صهیونی، به اندازه وسع خود، «عینیّت» بخشیدند. 🔺نتیجه این عملکرد، علاوه بر قوّت و اقتدار مثال‌زدنی تشکیلات حزب‌الله، انسجام و عزت‌یافتن شیعیان لبنان و دوستداران حزب‌الله است. کسانی که 40-50 سال قبل در لبنان «شهروند درجه چندم» محسوب می‌شدند، اکنون از مهم‌ترین و موثرترین جمعیت لبنان به حساب می‌آیند. 🔺فقه شیعه، «فعّال» و «کُنشگر» است و وظیفه «اداره جامعه» را دارد، خود را کنار نمی‌کشد، به بهانه «شرایط خاص»، اصول و قواعد قطعی فقه تعطیل نمی‌شود بلکه برای هر شرایطی، در چارچوب آموزه‌های دینی و شرعی و مصالح مسلمین، برنامه دارد. 🔺«فقیه» کسی است که حتی در سخت‌ترین و خطیرترین شرایط نیز از مرزهای فقه و دین عبور نکند و در صدد تحقق آموزه‌های دینی باشد. در شرایط تزاحم، «مصلحت اَهمّ» را ترجیح دهد و با جدّیت در صدد تحقق آن باشد. این رویکرد «نتیجه‌بخش»، «جامعه‌ساز» و «تمدن‌ساز» است. 1403/12/7 ✍️محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei

🔰در فضیلت عقل/ عقول انبیاء کامل‌ترین عقل‌هاست 🔺امام کاظم(ع) می‌فرماید: 🔹«یا هِشامُ! ما بَعَثَ اللّهُ اَنبیاءَهُ وَ رُسُلَهُ اِلَی عِبادِهِ اِلّا لِیَعقِلُوا عَنِ اللّهِ فَاَحسَنُهُم اِستِجابَةً اَحسَنُهُم مَعرِفَةً وَ اَعلَمُهُم بِاَمرِ اللّهِ اَحسَنُهُم عَقلاً وَ اَکمَلُهُم عَقلاً اَرفَعُهُم دَرَجَةً فِی الدُّنیا وَ الآخِرَة » 🔹ترجمه: ای هشام! خداوند پیامبران و رسولان خود را به سوی بندگان نفرستاد مگر آنکه حقایق را با عقل از خداوند دریافت کنند پس هر که نیکوتر دریافت کند، معرفتش نیکوتر است و آگاه‌ترین آنان به فرمان خداوند کسی است که عقلش نیکوتر باشد و کامل‌ترین آنها از جهت عقل، برترین آنها در دنیا و آخرت است. 📚اصول کافی، ج 1، ص 33 🆔 @MohsenRezaei

🔰حاج ملا هادی سبزواری، فیلسوفی که به فلسفه عمق بخشید 🔺هشتم اسفند ماه ۱۲۵۱ شمسی سال روز عروج حکیم الهی و علامه ذوفنون ملاهادی سبزواری است که در تقویم رسمی کشور به روز بزرگداشت وی مزیّن شده است. 🔺حکیم ملاهادی سبزواری، فیلسوف و عارف بزرگ قرن سیزدهم هجری، نه تنها در حوزه‌های علمیه ایران بلکه در سراسر جهان اسلام به عنوان یکی از برجسته‌ترین چهره‌های «حکمت» و «فلسفه» شناخته می‌شود. کتاب منظومه او هنوز یکی از منابع اصلی درسی در حوزه‌های علمیه است. زندگی ساده و زاهدانه‌اش، همراه با دانش عمیق و تأثیرگذاری‌اش بر شاگردان و دانشمندان، او را به چهره‌ای بی‌بدیل در تاریخ فلسفه اسلامی تبدیل کرده است. 🔻«آیت اللّه حاج آقا بزرگ تهرانی» درباره ایشان می‌گوید: 🔺«حاج ملاّهادی سبزواری، حکیمی است متفقّه و فیلسوفی است متأله. عالمی است عامل و عارفی است کامل. از بزرگان فلاسفه و حکمای اسلامی ایران در اواخر قرن سیزدهم هجری، که پیشوای متألهین اسلام است و مقتدای متبحّرین حکمت و کلام در این عصر. وی را در احاطه حکمت الهی بی بدیل دانسته اند و در کشف اسرارو دقایق فلسفه بی عدیل. چنان چه گفته اند اگر افلاطون عصرش بخوانند، روا باشد و اگر ارسطوی دهرش بدانند به جا». 🔻«هانری کُربن» مستشرق و فیلسوف معاصر فرانسوی در کتاب تاریخ فلسفه اسلامی درباره این عالم بزرگ می‌نویسد: 🔺«اصالت این اندیشمند، بیش از هر چیز، در طنین شخصی آثار و سبکِ سامان دادنِ به مفردات اندیشه محسوس است، که از آثار ملاّصدرا، حکمت اشراق سُهروردی، نوشته های ابن عربی و احادیث امامان شیعی وام گرفته شده اند. هادی سبزواری، نمونه اعلای حکیمی است که سهروردی در آغاز کتاب حکمة الاشراق از آن سخن گفته است؛ کسانی که هم در حکمت نظری استادند و هم در تجربه معنوی، هم آگاه به دانش ظاهرند و هم آگاه به علوم باطن. ملاّهادی، حکیم اشراقی کاملی بود و از همین امر، می توان دریافت که تعلیمات او از همان آغاز احساسی در برخی از شاگردان برمی انگیخت.» 🆔 @MohsenRezaei

🎥 آیت الله جوادی آملی: 🔺اول فروردین خبری نیست؛ آخر ماه شعبان را دریابید! ✍ نظام محاسبات جامعه اگر متناسب با نظام محاسبات دین باشد، به طور طبیعی جامعه رنگ و بوی دینی به خود می‌گیرد و هر مقدار از آن فاصله بگیرد، مظاهر دنیا و دنیاطلبی پر رنگ می‌شود. در برابر حجم بالای دعوت به دنیاگرایی، رسالت نهادهای حکمرانی، تبلیغی و فرهنگی در نظام اسلامی، باید معطوف به برجسته‌سازی و نهادینه کردن منظومه دین باشد و به جای نمادها و الگوهای کاذبی که جامعه را به سوی سراب و تحیّر سوق می‌دهند، باید #معارف را در جامعه گسترش دهند. هنوز متاسفانه ارتباط وثیق و سیستماتیک بین نهاد #فقاهت با دستگاهها و نهادهای حکمرانی به طور کامل برقرار نشده تا نگاه دین در رابطه با مسائل مختلف نهادینه شود. ۱۴۰۳/۱۲/۱۰ ✍ محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei

🔰کلیبی که در رسانه‌های عرب‌زیان در حال پخش است! 🔺وقتی ترامپ کل جهان را به سخره می‌‌گیرد، یک مرد واقعی و یک رهبر حکیم قبلا او را در حد مذاکره و صحبت هم آدم حساب نکرد. 🆔 @MohsenRezaei

🔰درنگی معرفتی در بی‌ثمر بودن اعتماد به سران استکبار 🔺حوادث دنیا تماماً «عبرت» است و باید دائم از آنها «درس» گرفت. اعتماد به سران کفار که نه قولشان قول است و نه عهد و پیمانشان، عهد و پیمان است، هیچ عاقبت خوشی ندارد. 🔺همه ما صحنه‌های خفّت‌بار و ذلّت‌بار رئیس‌جمهور اوکراین در مقابل مسوولین آمریکا را دیدیم. سران اوکراین به حمایت‌های آمریکا و غرب دل‌خوش بودند و هیچ تصور نمی‌کردند روزی سران آمریکا با آنها اینگونه رفتار کنند و برای چپاول ثروت و منابع طبیعی کشورشان آنها را تحت فشار قرار دهند. 🔺از این حوادث همه مسوولین و نخبگان ما و به خصوص قشری که «خودباخته» و «دلباخته غرب‌اند» باید درس بگیرند. برخی که در «آموزه‌های دینی» تردید دارند، اگر اهل حق و حقیقت باشند با دیدن این حوادث چشمشان باز می‌شود و به حقانیت توصیه‌های دین پی می‌برند اما کسانی که چشم دل خود را بسته‎اند، هیچ هدایتی برای آنان قابل تصور نیست. 🔺این مساله از زوایای مختلف قابل تحلیل است اما «نگاه معرفتی» به اینگونه مسائل بسیار مهم و راهگشاست. در آموزه‌های دینی در مذمت «اعتماد به غیر خداوند» مطالب فراوانی آمده است. سنت الهی بر این تعلق گرفته که هر کس «عزت» را از «غیر خدا» بخواهد، خداوند او را به همان فرد واگذار خواهد کرد: 🔹قال الإمامُ عليٌّ عليه السلام: مَنِ اِعتَزَّ بِغَيرِ اللّهِ أهلَكَهُ العِزُّ : هر كه عزّت را از غیر خدا بجويد، آن عزّت او را هلاك گرداند. 🔺ریشه این موضوع به «شرک» در اعتقاد و فکر برمی‌گردد. «اهل معرفت» تاکید دارند انسان به هر میزان در اندیشه و اعتقاد خود به «غیر خدا» اعتماد و تکیه کند، به همان اندازه در باورهای خود دچار «شرک» شده است. «انسان موحّد» باید به اندازه‌ای از خداباوری برسد که هر چند از اسباب و ابزار عالم استفاده می‌کند اما اعتماد و تکیه‌اش فقط و فقط به خداوند باشد. 🔺«شرک جلّی» قطعا حرام و از بزرگ‌ترین معاصی است اما «شرک خفیّ» نیز انسان را دچار لغزش‌های بی‌شمار می‌کند. اگر فکر و باور را از غیر خدا تهی نکنیم، به تدریج «قلب» ممکن است به غیر خدا تمایل پیدا کند چرا که در یک «قلب»، دو اعتقاد و فکر و گرایش نمی‌گنجد: 🔹«ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ»: خداوند براى هيچ فردی دو دل قرار نداده است(احزاب/ آیه 4) 🔺توصیه‌های دین امتداد دارند. نباید آنها را منحصر به «فکر» و «درون» دانست و تفسیرها و تحلیل‌های «سکولاریستی» از آنها ارائه کرد. آموزه‌های دینی هر چند در ابتدا متوجه به «درون» و «فکر» انسانند اما «اعمال فردی و اجتماعی» و همچنین «عملکرد نهادهای حاکمیتی» را نیز در برمی‌گیرند و پیامدهای کاملا اجتماعی دارند به همین جهت اهتمام به آنها فرد و جامعه را مصونیت می‌بخشد. 1403/12/11 ✍️محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei

🔺پيامبر اکرم صلی الله علیه و آله: إذَا طَلَعَ هِلاَلُ شَهْرِ رَمَضَانَ فُتِحَتْ أَبْوَابُ اَلسَّمَاءِ وَ أَبْوَابُ اَلْجِنَانِ وَ أَبْوَابُ اَلرَّحْمَةِ وَ غُلِّقَتْ أَبْوَابُ اَلنَّارِ 🔹چون هلال ماه رمضان فرا رسد درهای آسمان و درهای بهشت و درهای رحمت گشوده شود و درهای دوزخ بسته گردد. 📚 الکافي ج4 ص67 🌹حلول ماه مبارک رمضان، ماه میهمانی خدا مبارک باد. 🆔 @MohsenRezaei

🔰راه مواجهه با قدرت‌مداران در قرآن است 🔹رهبر معظم انقلاب در محفل انس با قرآن کریم: 🔺امروز در زمینه‌ی ارتباط با بیرون جامعه امروز ملت ایران مواجه است با یک جبهه‌ی وسیعی از قدرت‌مداران کافر یا منافق. این است. با ملتها مشکلی نداریم. ملتها با همدیگر یا برادرند یا اگر هم بیگانه هستند کاری به هم ندارند. آن که کار به کار کشورها و ملتها دارد قدرت‌مدارانند. 🔺ما امروز جزو آن کشورهایی هستیم که با یک جبهه‌ی وسیعی از این قدرت‌مداران مواجه‌ایم. چگونه با اینها رفتار کنیم؟ قرآن متضّمن چگونگی رفتار با اینهاست. در چه مرحله با اینها حرف بزنیم، در چه مرحله دست همکاری بدهیم، در چه مرحله مشت به دهان اینها بکوبیم، در چه مرحله شمشیر بکشیم. همه‌ی اینها مشخص است در قرآن. ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ 🆔 @MohsenRezaei

🔰راه حل عدالت اجتماعی در قرآن است 🔹رهبر معظم انقلاب: 🔺در زمینه‌ی مسائل اجتماعی درون جامعه‌ای، مسائل ارتباطات ما خب می‌دانید از نظر اسلام در تشکیل جامعه‌ی اسلامی بعد از توحید و معارف و ارتباط با خدا مهمترین مسئله عدالت است. عدالت اجتماعی است. 🔺پیغمبران به هیچ چیز به قدر عدالت دعوت نکردند بعد از توحید. ما در زمینه‌ی عدالت اجتماعی مشکلاتی داریم، راه‌حلش در قرآن است. ۱۴۰۳/۱۲/۱۲ 🆔 @MohsenRezaei

🔰امام‌شناسی شهید محراب را ملاحظه نمایید. بی‌جهت کسی شهید محراب نمی‌شود. رضوان الله تعالی علیه 🔻آیت الله اشرفی اصفهانی: 🔺من شناختم نسبت به امام این است که همان طور که ما معتقدیم آنچه ۱۲۴ هزار پیامبر دارند، خداوند در وجود رسول گرامی اسلام قرار داده بود، و آنچه پیامبر گرامی اسلام و یازده معصوم دارند، خداوند در وجود حضرت مهدی(عج) قرار داده است. خداوند از علمای گذشته از زمان شیخ کلینی تا زمان آیت الله بروجردی هر چه در وجود علما قرار داده، همه را در وجود امام جمع کرده است.‏» 🆔 @MohsenRezaei

🔰«انقلاب فکری» و «تحوّل اساسی» در گرو محور قرار دادن قرآن کریم 🔺رهبر معظم انقلاب روز گذشته برای چندمین بار در ماه‌های اخیر بر استفاده از قرآن کریم برای سامان دادن به مشکلات جامعه و همچنین هدایت و راهنمایی از آیات فراوان آن در نحوه تعامل با کشورهای مختلف تاکید کردند. این موضوع بسیار مهم و اساسی است. 🔺قرآن کریم «مغز دین» را در زمینه‌های مختلف بیان کرده است. مسوولین، مدیران، دانش‌آموختگان و نخبگان در نظام اسلامی نباید «بیگانه» یا «ناآشنا» نسبت به آیات قرآن باشند. ارتباط و اتصال آنان با این کتاب آسمانی، ضروری است تا «مسلمانانه» و «مومنانه» بیندیشند، تصمیم بگیرند و عمل کنند. 🔺لازمه تحقق این موضوع در جامعه، جدّیت مسوولین و مدیران مراکز آموزشی و پژوهشی در حوزه و دانشگاه و همچنین نهادهای تبلیغی و فرهنگی در محور قرار دادن قرآن و آموزه‌های قرآنی در حیطه مسوولیت آنان است. 🔺به طور قطع می‌توان گفت اگر قرآن کریم به معنای واقعی در همه نهادها و مراکز علمی، محور قرار گیرد، یک «انقلاب فکری» و همچنین «تحوّل اساسی» در تصمیمات و عملکردها را در سطح کشور شاهد خواهیم بود. 🔺اگر ما نسبت به عقب‌ماندگی در برخی عرصه‌های اقتصادی و فرهنگی تاسف می‌خوریم، باید نسبت به «مهجوریت عملیِ» قرآن کریم و فاصله داشتن برخی نخبگان جامعه از معارف و آموزه‌های آن صدها برابر بیشتر افسوس بخوریم. 🔺اگر نسبت به برقراری «عدالت اجتماعی» دغدغه داریم، راه حل آن در عمل به آموزه‌های قرآن در «توزیع صحیح ثروت» در جامعه و «جلوگیری از انباشت ثروت» در دست ثروتمندان است. 🔺اگر نسبت به مشکلات فرهنگی جامعه نگرانیم، راه حل آن در توجه به معارف قرآن نسبت به «زیست عفیفانه»، «گسترش فرهنگ ازدواج» و «رعایت تقوا و حریم در ارتباطات اجتماعی» است. 🔺اگر نسبت به عملکرد برخی مدیران و مسوولین انتقاد داریم و آنها را در تراز کارگزار نظام اسلامی نمی‌بینیم به این دلیل است که در فرآیند انتخاب آنها، به سفارش قرآن کریم در رابطه با ویژگی کارگزار حکومت از جمله «امین بودن» و «داشتن اراده برای اقامه دین خدا»، عمل نکرده‌ایم. 🔺ماه مبارک رمضان بهار قرآن است. مدیران و مسوولین ما می‌توانند از این فرصت معنوی جهت اتخاذ تصمیمات اساسی برای آینده در توجه بیشتر به معارف قرآن در حیطه مسوولیت خود بهره ببرند. 1403/12/13 ✍️محسن رضایی 🆔 @MohsenRezaei