eitaa logo
کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان
298 دنبال‌کننده
153 عکس
27 ویدیو
37 فایل
▫️کانال محتوایی اداره امور قرآنی استان زنجان (تبلیغات اسلامی) 🔸ویژه مربیان قرآن و فعالین فرهنگی🔸 ◾️ مهارت های قرآنی ◾️مباحث تربیتی و معرفتی ___________________ 🌐 کانال رسمی اداره: @telavat_zn 📞 ارتباط با ادمین ⬇️ @admintelavat_zn ________
مشاهده در ایتا
دانلود
📂 پوستر مفهومی آیات / ۱ 🟠 انگشت ما شهادت خواهد داد ... 📖سوره فُصِّلت: حَتَّى إِذَا مَا جَاءُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (۲۰) وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (۲۱) تا آنكه نزديك آتش آيند آنجا گوش و چشم و پوست بدنشان به آنچه كرده‏ اند شهادت مى ‏دهند (۲۱). به پوست بدن خود مى‏ گويند چرا عليه ما شهادت داديد مى‏ گويند خدايى كه هر چيز را به زبان مى‏ آورد ما را به زبان آورد و اوست كه شما را در اولين بار در دنيا خلق كرد و به سوى او بازگشت مى ‏كنيد (۲۱). I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
📔مباحث علوم قرآنی (بخش اول) ▫️تلخیص از کتب مرحوم آیت الله معرفت (ره) ☑️ مباحث مقدماتی ▪️ «علوم قرآنى» اصطلاحى است درباره مسايلى مرتبط با شناخت قرآن و شئون مختلف آن. فرق ميان «علوم قرآنى» و «معارف قرآنى» آن است كه علوم قرآنى بحثى بيرونى است و به درون و محتواى قرآن از جنبه تفسيرى كارى ندارد، اما معارف قرآنى كاملا با مطالب درونى قرآن و محتواى آن سر و كار دارد. ▪️«علوم قرآنى» بحث‌هاى مقدماتى براى شناخت قرآن و پى بردن به شئون مختلف آن است. در علوم قرآنى مباحثى چون وحى و نزول قرآن، مدت و ترتيب نزول، اسباب النزول، جمع و تأليف قرآن، كاتبان وحى، يكسان كردن مصحف‌ها، پيدايش قرائات و منشأ اختلاف در قرائت قرآن، حجيت و عدم تحريف قرآن، مسأله نسخ در قرآن، پيدايش متشابهات در قرآن، اعجاز قرآن و ... مطرح مى‌باشد. ▪️ ضرورت بحث در علوم قرآنى از آن جهت است كه تا قرآن كاملا شناخته نشود و ثابت نگردد كه كلام الهى است، پى جور شدن محتواى آن موردى ندارد. براى رسيدن به نص اصلى كه بر پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و سلم نازل شده، بايد روشن كرد كه آيا تمامى قرائت‌ها يا برخى از آن‌ها است كه ما را به آن نصّ هدايت مى‌كند؟ همچنين در مسأله نسخ، تشخيص آيه منسوخ از ناسخ يك ضرورت اوّلى است. همچنين است مسأله متشابهات در قرآن كه بدون تشخيص اين جهت در آيات، استنباط احكام و استفاده از مفاهيم عاليه قرآن به درستى ممكن نيست ▪️ لذا هريك از مسايل علوم قرآنى در جاى خود، نقش مهمى در بهره‌گيرى از محتواى قرآن ايفا مى‌كند. I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 کلیپ قرآنی (شماره۱) ◀️ پادکست تصویری «رفیق شفیع» ▫️برگرفته از کتاب آداب انس با قرآن ▫️تالیف استاد عابدینی I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💠 نکات تفسیری سوره مریم ( آیات ۱ . ۲ . ۳ ) ◀️سیمای سوره مريم‌ ▫️سوره مريم نوزدهمين سوره‌ى قرآن، داراى نود و هشت آيه و در مكّه نازل شده است. ▫️در فضيلت تلاوت اين سوره آمده است كه هر كس مداومت به خواندن اين سوره كند، از دنيا نمى‌رود مگر آنكه خداوند او را از نظر جان و مال و فرزند بى‌نياز كند.البتّه شكى نيست با عمل به محتواى اين سوره انسان خود را از ديگران بى‌نياز خواهد ديد. ▫️نام مريم ۳۴ بار در قرآن آمده است و خداوند نام هيچ زنى را با اسم خاص در قرآن ذكر نكرده، جز مريم و تنها سوره‌اى كه به نام يك زن در قرآن ناميده شده، همين سوره مريم است. ✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏✨ 🕋 كهيعص «۱» كاف، ها، يا، عين، صاد. 🕋 ذكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا «۲» (در اين سوره) يادى از لطف پروردگارت نسبت به بنده‌اش زكريّا (به ميان آمده است). 🕋 إذْ نادى‌ رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا «۳» زمانى كه پروردگارش را با ندايى پنهان خواند. 📝نکته ها: 🔺«كهيعص»، از حروف مقطّعه قرآن است كه در آن اسرار و رموزى نهفته ودر برخى دعاها خداوند را به اين حروف سوگند مى‌دهيم ومى‌گوييم: «بحق‌ كهيعص» چنانكه حضرت على عليه السلام در دعايى فرمودند: «اللهم نسئلك يا كاف، ها، يا، عين، صاد». «۱» 🔺«نِداءً» به معناى خواندن با صدا و فرياد است و «خَفِيًّا» به معناى پنهانى است، نه آهسته، چون چنين ندايى آهسته نمى‌شود، ولى پنهانى مى‌شود. «۲» شايد دعاى پنهانى زكريّا به خاطر استهزاى مردم باشد كه نگويند چرا اين پيرمرد از خداوند فرزند مى‌خواهد. «نِداءً خَفِيًّا» 🔺نام «زكريّا» هفت مرتبه در قرآن آمده است، او از انبياى بنى‌اسرائيل و از فرزندان هارون، برادر موسى است. در حديث آمده است: «خير الدعاء الخفى» بهترين دعا، دعايى است كه پنهانى باشد. «۱» - «۱». تفسير مجمع‌البيان. - «۲». تفسير نمونه. 📩پیام ها: 🔸 يادآورى نعمت‌هاى ويژه خداوند، عامل محبّت الهى است. «ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ» 🔸 ياد اولياى خدا يك ارزش است. ذِكْرُ ... زَكَرِيَّا 🔸 عبادت ودعا، زمينه‌ى دريافت رحمت است. رَحْمَتِ رَبِّكَ‌ ... إِذْ نادى‌ رَبَّهُ‌ 🔸 از نقش دعا در تحوّلات زندگى بشر غافل نشويم. «إِذْ نادى‌» پيامبران نيز براى حل مشكلات خويش به دعا روى مى‌آورند. 🔸 مؤمن هرگز احساس تنهايى نمى‌كند. «إِذْ نادى‌ رَبَّهُ» 🔸 اگر خداوند بخواهد نداى مخفى بندگان خالص را براى تاريخ علنى مى‌كند. «نِداءً خَفِيًّا» 🔸 دعاى پنهانى با ارزش‌تر است، چون به اخلاص نزديك‌تر است. «نِداءً خَفِيًّا» 📚 برگرفته از تفسیرنور I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
🖥 عکس نگاشت قرآنی (شماره۱) 🏷 انس با قرآن 📝 حضرت آیت الله خامنه ای(مدظله العالی): حداقل روزی ده آیه قرآن بخوانید. قرآن را بایستی از خودمان جدا نکنیم. دائم باید با قرآن مرتبط و مأنوس باشیم ... I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
🔴 بیان نکات مربوط به حفظ قرآن 🎙حجت الاسلام و المسلمین استاد نجفی 🔺 بخش اول / ۱۳ دقیقه دلایل معنوی و مادی حفظ قرآن 🎧 صوتی: ▫️حجم: ۱۲ مگابایت لینک دانلود ایتا ا لینک غیر مستقیم 🎞 تصویری: ▫️حجم: ۳۷ مگابایت لینک دانلود غیر مستقیم 🔺 بخش دوم / ۳۴ دقیقه ابزارهای لازم برای حفظ قرآن 🎧 صوتی: ▫️حجم: ۳۱ مگابایت لینک دانلود ایتا ا لینک غیر مستقیم 🎞 تصویری: ▫️حجم: ۹۶ مگابایت لینک دانلود غیر مستقیم 🔺 بخش سوم / ۱۹ دقیقه اصول و روش های حفظ قرآن کریم 🎧 صوتی: ▫️حجم: ۱۸ مگابایت لینک دانلود ایتا ا لینک غیر مستقیم 🎞 تصویری: ▫️حجم: ۵۳ مگابایت لینک دانلود غیر مستقیم 🔺 بخش چهارم / ۲۴ دقیقه مفهوم و جایگاه ده درس 🎧 صوتی: ▫️حجم: ۲۲ مگابایت لینک دانلود ایتا ا لینک غیر مستقیم 🎞 تصویری: ▫️حجم: ۶۷ مگابایت لینک دانلود غیر مستقیم 🌐 مراحل دانلود از لینک غیر مستقیم: ۱) کلیک روی لینک ۲) کلیک روی قسمت «دریافت لینک دانلود» ۳) کلیک روی گزینه «دانلود فایل» I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💌 حدیث قرآنی / ۱ 📜 امیرالمؤمنین (عليه السلام) : إنّ اللّه َ سبحانَهُ لم يَعِظْ أحَدا بِمِثلِ هذا القرآنِ ، فإنَّهُ حَبلُ اللّه ِ المَتينُ و سَبَبُهُ الأمينُ ، و فيهِ رَبيعُ القَلبِ، و يَنابيعُ العِلمِ، و ما للقَلبِ جَلاءٌ غَيرُهُ . (نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶ ) «خداوند سبحان، هيچ كس را به چيزى مانند اين قرآن اندرز نداده است؛ زيرا قرآن ريسمان محكم خدا و دستاويز مطمئن اوست. در اين قرآن بهار دل است و چشمه هاى دانش و براى صيقل دادن دل، چيزى جز آن وجود ندارد.» I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
🌕 آیات مهدوی (شماره ۱) 🔸ويُرِ‌يدُ اللَّـهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ‌ الْكَافِرِ‌ينَ لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْمُجْرِ‌مُونَ خدا مى‌خواست حق [اسلام‌] را با كلمات خود ثابت و كافران را ريشه‌كن كند. تا حق را ثابت و باطل را نابود گرداند، هر چند بزهكاران خوش نداشته باشند. ◀️ این ابطال باطل ، مسلماً مربوط به عالم دنیاست. همانطور که قسمت اول آیه مربوط به عالم دنیاست. در عالم آخرت چیزی به نام باطل یا شر نداریم تا خداوند بخواهد آن را ابطال کند و هر چه هست حق است. لحق با الف و لام جنس، دلالت بر هر چه حق بر آن صدق می‌کند دارد و ظرف این مطلب هم در همین عالم دنیاست. یعنی بایدگفت خدا اراده کرده است اولاً مسلمانانِ زمان صدر اسلام، در جنگ پیروزی گردند و ثانیاً مراد دیگر خدا پیروزی مطلق حق بر باطل است که هنوز محقق نشده است و باید زمانی بیاید که ان شا الله محقق بشود. در روایتی از امام باقر(ع) در تفسیر آیه منظور از کسی که باطل را نابود می‌سازد امام زمان دانسته شده است(تفسیر العیاشی، ج۲، ص۵۰) و بر حسب آیه در آن زمان باید حق با تمام ابعادش احقاق بشود. لذا اگر در یک مورد و دو مورد و ده مورد باشد، باز لیحق الحق محقق نمی‌شود. در بعضی روایت وارد شده است که اگر زنی از شرق عالم تا غرب عالم برود، کسی به او تعرضی ندارد. زیرا در آن زمان، حق احقاق می‌شود و باطل ابطال می‌گردد. (آیت الله محمدجواد فاضل لنکرانی) I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
📂 پوستر مفهومی آیات / ۲ 🟠 حق را با باطل نیامیزید! 📖 آیه ۴۲ سوره بقره: وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ و حق را با باطل نیامیزید! و حقیقت را با اینکه می‌دانید کتمان نکنید I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
📔مباحث علوم قرآنی (بخش دوم) ▫️تلخیص از کتب مرحوم آیت الله معرفت (ره) ☑️ پدیده وحی (۱) ▪️ بحث درباره وحى، از اين جهت حايز اهميت است كه پايه شناخت كلام خدا به شمار مى‌رود. قرآن كه بيان‌گر سخن حق‌تعالى و حامل پيام آسمانى است، به وسيله وحى نازل شده است. وحى همان سروش غيبى است كه از جانب ملكوت اعلى به جهان مادّه فرودآمده است. ▪️ازاين‌رو اساسى‌ترين بحث در زمينه مسايل قرآنى بحث درباره وحى است، يعنى بحث درباره شناخت وحى، چگونگى برقرارى ارتباط بين ملأ اعلى و مادّه سفلى و اين كه آيا ميان دو جهان مادّه و ما فوق مادّه، امكان برقرارى ارتباط هست؟ ◀️ وحى در لغت: به معانى مختلفى آمده است از جمله: اشارت، كتابت، نوشته، رساله، پيام، سخن پوشيده، اعلام در خفا، شتاب و عجله و هر چه از كلام يا نوشته يا پيغام يا اشاره كه به ديگرى به دور از توجّه ديگران القا و تفهيم شود وحى گفته مى‌شود ◀️ وحى در قرآن؛ به پنج معنا آمده است: ۱➖ اشاره پنهانى: كه همان معناى لغوى است. (مانند آیه ۷ سوره مریم در مورد حضرت زکریا) ۲➖هدايت غريزى: يعنى رهنمودهاى طبيعى كه در نهاد تمام موجودات به وديعت نهاده شده است. هر موجودى اعم از جماد، نبات، حيوان و انسان، به طور غريزى راه بقا و تداوم حيات خود را مى‌داند. از اين هدايت طبيعى با نام وحى در قرآن ياد شده است (مانند وحی به زنبور عسل در آیات ۶۸ و ۶۹ سوره نحل) ۳➖ الهام (سروش غيبى): گاه انسان پيامى را دريافت مى‌دارد كه منشأ آن را نمى‌داند، به ويژه در حالت اضطرار كه گمان مى‌برد راه به جايى ندارد. ناگهان درخششى در دل او پديد مى‌آيد كه راه را بر او روشن مى‌سازد و او را از آن تنگنا بيرون مى‌آورد. اين پيام‌هاى ره‌گشا، همان سروش غيبى است كه از پشت پرده ظاهر شده و به مدد انسان مى‌آيد. از اين سروش غيبى كه از عنايت الهى سرچشمه گرفته، در قرآن با نام وحى تعبير شده است. (مانند وحی به مادر حضرت موسی در آیه ۷ سوره قصص) ۴➖ القاءات شیطانی (وسوسه) : قرآن وحى را به معناى القاءات شیطانی نيز به كار برده است مانند آیه ۱۲۱ سوره انعام که اين‌گونه وحى شيطانى همان است كه در سوره ناس آمده (یعنی وسوسه های شیطانی) ۵➖ وحى رسالى: وحى بدين معنا شاخصه نبوّت است و در قرآن بيش از هفتاد بار از آن ياد شده است (مثلا آیه ۷ سوره شورا) I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 کلیپ قرآنی (شماره۲) ◀️ پادکست تصویری «ریسمانی از دل آسمان» ▫️برگرفته از کتاب آداب انس با قرآن ▫️تالیف استاد عابدینی I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💠 در محضر قرآن کریم / ۲ 🔹براساس نکات تفسیری آیت الله جوادی آملی (زیدعزه) ✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏✨ 🕋 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ الْنَّهَارِ سِرّاً وَ عَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يَحْزَنُونَ‏ (بقره/۲۷۴) «كسانى كه اموال خود را در شب و روز، پنهان و آشكارا انفاق مى‌كنند، اجر و پاداش‌شان نزد پروردگارشان است و نه ترسى براى آنهاست و نه غمگین مى‌شوند 📝نکته ها: 🔺در کتب تفسیر آمده كه این آیه در شأن حضرت على علیه السلام نازل شده است. هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخیره داشت، یک درهم را در روز، یک درهم را در شب، سومین آنرا مخفیانه، و چهارمین درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود. البته وعده‌ى این آیه، شامل همه كسانى مى‌شود كه این‌گونه عمل كنند. چنین افرادى نه از فقر و تنگدستى بیم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ایمان داشته و به او توكّل مى‌كنند، و نه بخاطر انفاق، اندوهگین مى‌شوند، چون به رضایت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. 🔺شاید دلیل آنكه «لیل» بر «نهار» و یا «سرّ» بر «علانیة» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بیشترى دارد. این آیه به منزله‌ى جمع‌بندى چهارده آیه گذشته است كه درباره انفاق بحث مى‌كرد. موضوعى كه هیچ موردى در قرآن اینگونه مفصّل بحث نشده است. آثار انفاق بر كسى پوشیده نیست، از جمله: تعدیل ثروت و كم‌شدن فاصله طبقاتى، ایجاد محبّت، شكوفایى روح سخاوت و بالاتر از همه قرب به خداوند. 🔺انفاق، علاوه بر انفاق مال و ثروت، شامل انفاقِ علم، آبرو و مقام نیز مى‌شود. كلمه‌ى انفاق، در لغت به معناى پُر كردن گودال و در اصطلاح، به معناى پُر كردن و بر طرف نمودن كمبودهاى مالى است. یادآورى این نكته لازم است كه توجّه اسلام به مسئله انفاق، به معناى گداپرورى و رواج تكدّى‌گرى نیست. زیرا در بسیارى از روایات، از كسانى كه بدون داشتن نیاز، از دیگران درخواست كمک مى‌كنند، مذمّت شده و از سوى دیگر بهترین نوع انفاق، در اختیار قراردادن ابزار كار به جاى پول‌دادن، معرفى شده است. لازم است این مورد اخیر انفاق که سهمی در اشتغال‌زایی خواهد داشت، در جامعه ما فرهنگ‌سازی شود. 📩پیام ها: ▫️داشتن روحیّه‌ى انفاق و سخاوت مهم است، نه یكى دو بار انفاق آنهم از روى ترحّم. «ینفقون» فعل مضارع بر استمرار دلالت دارد. ▫️تعیین نشدن اجر الهى، نشانه‌ى گستردگى آن است. «اجرهم» ▫️وعده‌هاى الهى، بهترین مشوّق انسان در كارهاى خیر است. «فلهم اجرهم» ▫️آرامش و امنیّت، از بركات انفاق است. «لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
فایل الکترونیک کتاب تثبیت فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه.pdf
13.53M
🔻فایل کتاب منبر قرآنی سوره مبارکه نور «فرآیند قرآنی تثبیت فرهنگ عفاف در جامعه» ✅برگرفته از معارف سوره مبارکه نور 🔹۱۰ منبر 🔸ویژه دهه اول محرم ۱۴۰۲ 🔹۲۱۲صفحه 🔸سازمان دارالقرآن الکریم ---------------------------------- 💠 کانال رسمی سازمان دارالقرآن الکریم ✅ @telaavat
🖥 عکس نگاشت قرآنی (شماره ٢) 🏷 حفظ قرآن 📝 حضرت آیت الله بهجت(ره): حفظ کنیم قرآن را که همیشه با ما باشد و ما با او باشیم. آن را وسیله حفظمان در فتن و شدائد دنیا قرا دهیم ... I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💌 حدیث قرآنی / ٢ 📜 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : عَلَيكُم بِالقُرآنِ فَاتَّخِذوهُ إماماً، فَإِنَّهُ كَلامُ رَبِّ العالَمينَ الَّذي مِنهُ بَدَأَ وإلَيهِ يَعودُ . (كشف الغمّة: ج ٢ ص ٣٧٦) «به قرآن، چنگ بزنيد و آن را پيشواى خود گيريد؛ زيرا قرآن، كلام پروردگار جهانيان است و از او آغاز شده و به سوى او باز مى‌‏گردد». I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
🌕 آیات مهدوی (شماره ۲) 🔸يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُ‌وا وَصَابِرُ‌وا وَرَ‌ابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (سوره آل عمران/آیه ۲۰۰) ای کسانی که ایمان آورده‌اید! استقامت کنید! و در برابر دشمنان پایدار باشید و از مرزهای خود، مراقبت کنید و از خدا بپرهیزید، شاید رستگار شوید! ◀️ در روایات زیادى «مرابطه» را در بودن و معیت با امامان معصوم(ع) تفسیر کرده‌اند، و در برخی از اخبار، امام منتظر(عج) ذکر شده است در روایتی از امام باقر(ع)، این آیه را به وظایف منتظران از جمله مرابطه با امام زمان تفسیر کرده اند و فرمودند: مراد خداوند متعال، از «اصبروا»، شکیبایی بر انجام واجبات و مرادش از «صابروا»، صبر و شکیبایی در برابر دشمنان، و مراد از «رابطوا»، مراقبت و محافظت از امام منتظر است. (کافی، ج ‏۲، ص ۸۱) I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
📂 پوستر مفهومی آیات / ۳ 🟠 اعتماد به خدا ... 📖 آیه ۲۱۶ سوره بقره: وَ عَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ وبسا چیزی را دوست دارید و آن برای شما بد است؛ وخدا [مصلحت شما را در همه امور] می داند و شما نمی دانید. I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان
📔مباحث علوم قرآنی (بخش دوم) ▫️تلخیص از کتب مرحوم آیت الله معرفت (ره) ☑️ پدیده وحی (۱) ▪️ بحث درب
📔مباحث علوم قرآنی (بخش سوم) ▫️تلخیص از کتب مرحوم آیت الله معرفت (ره) ☑️ پدیده وحی (۲) - توضیحات وحی رسالی ▪️ پيامبران مردان تكامل‌يافته‌اى هستند كه آمادگى دريافت وحى را در خود فراهم ساخته‌اند. در اين باره امام حسن عسكرى عليه السّلام مى‌فرمايد: «انّ اللّه وجد قلب محمّد أفضل القلوب و أوعاها فاختاره لنبوّته ؛ خداوند، قلب و روان پيامبر را بهترين و پذيراترين قلب‌ها يافت و آن‌گاه او را براى نبوّت برگزيد». ▪️اين حديث اشاره به اين واقعيت دارد كه براى دريافت وحى آنچه مهم است افزايش آگاهى و آمادگى براى پذيرا شدن اين پيام آسمانى است. براى رسيدن به‌ اين‌گونه آمادگى پيامبر بايد پيرايه‌هاى جسمانى را از خود بزدايد و شايسته تماس با ملكوتيان شود. پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله فرموده‌اند: «و لا بعث اللّه نبيّا و لا رسولا حتّى يستكمل العقل و يكون عقله افضل من جميع عقول أمّته‌؛ خداوند، پيامبرى برنيانگيخت، مگر آنكه عقل (خرد و انديشه) خود را به كمال رسانده باشد و خرد او از خرد تمام امتش برتر باشد». ▪️ پديده وحى هم همانند الهام، به تابناك شدن درون در مواقع خاص اطلاق مى‌شود. با اين تفاوت كه منشأ الهام بر الهام‌گيرنده پوشيده است، ولى منشأ وحى بر گيرنده وحى كه پيامبرانند روشن مى‌باشد. به همين علت، پيامبران هرگز در گرفتن پيام آسمانى دچار حيرت و اشتباه نمى‌شوند، زيرا بر منشأ وحى و كيفيت انجام آن آگاهى حضورى كاملى دارند. زراره از امام جعفر صادق عليه السّلام مى‌پرسد: چگونه پيامبر مطمئن شد آنچه به او مى‌رسد وحى الهى است، نه وسوسه‌هاى شيطانى؟ امام عليه السّلام فرمود: «انّ اللّه إذا اتّخذ عبدا رسولا أنزل عليه السكينة و الوقار فكان الذى يأتيه من قبل اللّه مثل الذي يراه بعينه‌؛ هرگاه خداوند بنده‌اى را براى رسالت برگزيند، به او آرامش و وقار ويژه‌اى‌ ارزانى مى‌دارد، به گونه‌اى كه آنچه از جانب حق بدو مى‌رسد، همانند چيزى خواهد بود كه با چشم باز مى‌بيند». ▪️به عبارت ديگر پيامبران هنگامى به پيامبرى مبعوث مى‌شوند كه از مرحله علم اليقين گذشته و عين اليقين را طى كرده و به مرحله حق‌اليقين رسيده باشند. پس شگفتى ندارد كه مردان آزموده و پاك از ميان توده مردم، براى رسالت الهى برانگيخته شوند، و حامل پيام آسمانى براى مردم باشند. I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 کلیپ قرآنی (شماره۳) ◀️ پادکست تصویری «مرا عهدیست با جانان» ▫️برگرفته از کتاب آداب انس با قرآن ▫️تالیف استاد عابدینی I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💠 در محضر قرآن کریم / ۳ 🔹براساس نکات تفسیری آیت الله جوادی آملی (زیدعزه) ✨بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏✨ 🕋 يآ أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِى إِلَى‌ رَبِّكَ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً. فَادْخُلِى فِى عِبَادِى. وَادْخُلِى جَنَّتِى‌ (فجر/۲۷-۳۰) « ای جان به آرامش رسیده! پیش پروردگارت برگرد؛ تو از او راضی هستی و او هم از تو راضی است. وارد جمع بندگان مخصوصم شو و به بهشتم قدم بگذار.» 📝نکته ها: 🔺قرآن کریم در بخش پایانی سوره فجر، به حالات بندگان خاص خدا و لطف الهی نسبت به آنان را اشاره می‌کند. این آیات دارای تعبیرات جالب، دل انگیز و روح‌پرور بوده و نشان‌دهنده لطف ویژهٔ خدا نسبت به بندگان خاص خویش است. خدا آنان را به طور مستقیم به مهمانی خویش دعوت می‌کند و رضایت خود را از آنان اعلام می‌دارد. در این آیات، ویژگی‌های بندگان خاص خدا را بر شمرده است که عبارتند از: آنان دارای نفس مطمئن و جان آرامی هستند. به‌سوی خدا باز می‌گردند و به ثواب و رحمت الهی می‌رسند. در سلک بندگان خاص، مورد لطف قرار می‌گیرند. در بهشت خاص الهی وارد می‌شوند. از پاداش‌ها و الطاف الهی راضی‌اند. اعمال و عقاید آنان مورد رضایت پروردگار است. 🔺نفس در اینجا، همان روح آدمی است که می‌تواند حالات و مراتب مختلفی داشته باشد که در این آیات به سه حالت آن اشاره شده است: نفس مطمئنّه، نفس راضیه و نفس مرضیه. البته در آیات دیگر قرآن از نفس امّاره، لوّامه، ملهمه و تسویه‌شده نیز یاد شده است.(قیامه/۱، شمس/۷ و ۸ ، یوسف/۵۳) مقصود از بازگشت به‌سوی خدا، بازگشت در هنگام مرگ یا بازگشت در رستاخیز یا هر دو است که انسان به‌سوی ثواب و رحمت الهی باز می‌گردد. خشنودی انسان از خدا و خشنودی خدا از انسان در حقیقت علت‌های سعادتمندی انسان و وارد شدن او زمره بندگان خاص و بهشت رضوان الهی‌اند. 🔺معرفی این سوره به عنوان سوره امام حسین(ع) به خاطر این است که مصداق بارز نفس مطمئنه‌‌ای است که در آخرین آیات سوره آمده است. امام صادق(ع) به اصحاب خود فرمود: سوره فجر را در نمازهای واجب و مستحب خود قرائت کنید که این سوره به حضرت امام حسین(ع) اختصاص دارد. مقصود از نفس مطمئنه، آن حضرت(ع) و شیعیان او است. در توجیه و تحلیل تطبیق سوره مذکور بر امام(ع) گفته شده است: ائمه معصومین(ع) از این جهت این سوره را سوره امام حسین(ع) نامیده اند که قیام و شهادت آن حضرت(ع) درتاریکی و طغیان، مانند طلوع فجر، منشأ حیات و حرکت گردید. خون پاک او و یارانش به زمین ریخت و نفوس مطمئنه آنها با فرمان «ارجعی» و با خشنودی به سوی پروردگار شتافت. تا از این الهام و جوشش، نور حق در میان تاریکی‌ها بدرخشد و راه حیات با عزت باز شود و پایه های ظلم و طغیان بی‌پایه گردد و طاغیان را دچار خشم و نفرین کند. I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I --------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
🖥 عکس نگاشت قرآنی (شماره ۳) 🏷 جوان ها قرآن بخوانید 📝 حضرت آیت الله حق شناس(ره): آی جوان ها! من دست به دامن شما هستم. سحرها بلند شوید، تا اذان نگفته اند، قرآن بخوانید و ما را هم دعا کنید .... I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
💌 حدیث قرآنی / ۳ 📜 پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ. (اصول کافی ج۲، ص ۴۵۹) «هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠
⚫️ چند خط روضه امام دیگر خسته شده بود، بلند می شد اما به زمین می خورد ... 🏴 آجرک الله یا صاحب الزمان (عج) 🏴
🌕 آیات مهدوی (شماره ۳) 🔸وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِ‌ف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورً‌ا (سوره اسرا / آیه ۳۳) و هر كس كه به ستم كشته شود، به طلب كنندۀ خون او قدرتى داده ايم ولى در انتقام از حد نگذرد، كه او پيروزمند است ◀️ براساس دو روایت از امام صادق(ع) و امام باقر (ع) ، این آیه مربوط به امام حسین(ع) و ولیِّ دم و خون خواه او حضرت مهدی(عج) است که از قاتلین حضرت انتقام خواهد گرفت. و معنای لا یسرف فی القتل این است که ایشان هرگز به کاری که اسراف محسوب میشود دست نمی زند اما از جمیع کسانی هم که از نسل آن قاتلین هستند و به آنچه اجداد خود انجام دادند راضی و خوشحال اند و به آن افتخار میکنند نیز انتقام خواهد گرفت. منابع : كامل الزيارات، ج۱، ص۶۳ الغيبة(للطوسی)، ج۱، ص۱۸۸ اثبات الهداة، ج۵، ص۱۲۳ بحار الأنوار، ج۵۱، ص۳۵ I کانال محتوایی اداره قرآنی زنجان I ---------------------------------------------- 💠 @mohtava_morabiyan 💠