#وارث_غدیر #وصیّ 💠وصی در خطبه غدیر 🔺* نکته قابل تأمل این است که در صدر خطبه شریفه غدیر بیان شده است که پس از وقوف در عرفات جبرئیل بر پیامبر (صلی الله علیه و آله) نازل شد و خطاب به رسول رب العالمین (صلی الله علیه و آله) گفت: ذات اقدس حق، سلام می رساند و می فرماید: ⬅️زمان وفات تو نزدیک شده و امر رسالت تو رو به پایان است و بدان که من تو را بی هیچ چاره ای نزد خود فرا می خوانم «فَاعْهَدْ عَهْدَكَ وَ قَدِّمْ وَصِيَّتَكَ» پس عهد خود را وفا کن و وصیت و سفارش خود را جلو انداز. ✨«وَ اعْمِدْ إِلَى مَا عِنْدَكَ مِنَ الْعِلْمِ وَ مِيرَاثِ عُلُومِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَ السِّلَاحِ وَ التَّابُوتِ وَ جَمِيعِ مَا عِنْدَكَ مِنْ آيَاتِ الْأَنْبِيَاءِ، فَسَلِّمْهُ إِلَى وَصِيِّكَ وَ خَلِيفَتِكَ مِنْ بَعْدِكَ حُجَّتِيَ الْبَالِغَةِ عَلَى خَلْقِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (علیه السلام)» ✨علم خود و میراث علوم انبیاء پیشین و سلاح و تابوت و آثار رسالتت را به وصی و خلیفه ات و حجت بالغه بر خلقم علی بن أبی طالب (علیه السلام) بسپار. 🔹با عنایت به این فراز از خطبه غدیر، ذات اقدس حق در کلام خود اذعان می دارد که این خطبه، یک نوع وصیت رسول الله (صلی الله علیه و آله) برای بعد از خویش می باشد. 🔹اما در خصوص وصایت، ولایت و خلیفه بودن امیرالمومنین علی (علیه السلام) کتب بسیاری تألیف و در فضایل و اثبات وصایت ایشان قلمها بر کاغذ نگاشته شده است. 🔹اما در این رساله مختصر، مقصود اصلی اثبات وصایت، ولایت، امامت و وراثت ائمه اثنی عشر علی الخصوص حضرت محمد بن الحسن المهدی العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، صاحب الامر و الزمان می باشد. 🔹علاوه بر آن که ذات اقدس الهی در حضرت قرآن، خطبه غدیر و در مرویات منقول از حجج الله، ادلّه فراوانی برای لزوم و وجوب وصایت ذکر کرده اند، عقل نیز به عنوان حجت دیگری وصیت را تایید می‌کند. 🔹این نکته نیز قابل توجه است که بدون تردید پیامبری که خاتم الانبیاء (صلی الله علیه و آله) است و دین مبین اسلام را با رنج ها و مشقت های فراوان احیاء، مطرح و تثبیت کرده است، بدون وصی و خلیفه آن را رها نمی کند، پیامبری که اجازه نمی دهد حتی برای چند روزی که در مدینه نیست، جانشین نداشته باشد چگونه امّت را بعد از خویش، بدون جانشین بگذارد؟! 🔹معنای خاص وصایت نیز این است که اگر فردی متعهد به انجام اموری ضروری است، و خود به خاطر غیبت و نبودن دائم یا موقت، موفق به انجام آن امور نمی‌شود، فرض بر این است که حتماً شخصی را به عنوان جانشین و خلیفه تعیین نماید. 🔸هیچ فعل و عملی در دنیا به اندازه احیاء و استدامه شرایع دین و تبلیغ آن مهم نیست که این مهم همان هدف خلقت آدمی است که ذات احدیت در حضرت قرآن و اهل بیت (علیهم السلام) در فرمایشات خود تأکید فرموده اند. 📗سوره مبارکه ذاریات، آیه۵۶ 🔹لذا تمامی انبیاء نیز به فرمان و امر الهی، افرادی را به عنوان وصی و جانشین پس از خود انتخاب می‌کرده ‌اند، تا پس از آنان راه ایشان را ادامه دهند و گاه سلسله اوصیاء یک پیامبر تا اتصال به پیامبر بعدی طول می‌کشیده است. همان گونه که برخی از اوصیاء حضرت عیسی بن مریم تا زمان حضرت خاتم الانبیاء محمد مصطفی (صلّی الله علیه و آله و سلّم) حیّ و زنده بودند. ۵

کجای #قرآن از #علی گفته است🤔‼️ ♦️روزی معاویه «لعنة‌الله‌علیه» وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : 📢آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟‼️ ♦️معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟! ♦️گفتند: آیات را به نفع #علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این قضیه شاکی هستیم!‼️ ♦️معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم. ♦️ معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید! بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت: ♦️ابن عباس تو #تفسیر_آیات می کنی یا #فضائل_علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟! ابن عباس گفت: معاویه به من بگو کجای #قرآن است که #فضائل_علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟ "انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد" این آیه برای کیست معاویه؟ معاویه گفت: رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود #علی بن ابیطالب است! ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟! ابن عباس گفت: "اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا" بگو این آیه برای کیست معاویه؟ معاویه گفت: این هم قصه ی طهارت و #عصمت_علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون" معاویه این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: زمانی که #علی بن ابیطالب #انگشتر در راه خدا داد این آیه_بر_حق_علی_نازل شد، قبول دارم! ولی حتما این را باید بخوانی؟ ابن عباس گفت: "عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم" معاویه بگو این آیه در حق کیست؟ معاویه گفت: رسول خدا فرمود ؛ #خبر_عظیم #علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از #علی خواهم پرسید، ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا" بگو ببینم این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: پیغمبر فرمود ؛ #حبل_الله #علی_بن_ابیطالب است دست به دامن #علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. ولی باید همین را تفسیر کنی؟ ابن عباس گفت: "کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم" این آیه برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: این قصه قصه ی #علم_علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، ولی لازم است حتما این را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ" بگو به من که این آیه برای کیست؟ معاویه گفت: این هم #ماجرای_مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه #علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند، ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع" این آیه برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ، شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل #ولایت_علی را ندارم و خداوند جلوی همگان #دشمن_علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم ! آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟ ابن عباس گفت: "یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک" این آیه دیگر برای چیست معاویه؟ معاویه گفت: این هم #ماجرای_ابلاغ_ولایت #علی_بن_ابیطالب است قبول دارم! ولی این را حتما باید بازگو کنی؟ ابن عباس گفت: "اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم" معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟ معاویه گفت: این آیه هم #اکمال_دیانت در پرتوی #ولایت_علی_بن_ابیطالب است ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را ! ابن عباس از جا بلند شد و گفت: معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که #فضل_علی_بن_ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از #علی بیان نشده باشد؟! معاویه گفت: اصلا ابن عباس بخوان "اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها ابن عباس: این آیه هم #فضل_علی بن ابیطالب است! معاویه گفت: #علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟!😄 ابن عباس گفت: نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و #علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: 📢زمین ! #ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر! معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت: ابن عباس راحت بگو #تا_قرآن_باشد ، #علی_هم_خواهد_بود... 📚بحار الانوار ج ۴۴ اَلّلهُمَّـ؏عَجِّل‌لِوَلیِّڪَ الفَرَج #جهاد_تببین #تبلیغ_غدیر_واجب_ست ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

رضایت تـ❤️ـو.... همه آرزوي من است .... بخند ... لبخند تـ❤️ـو ؛ تنها شاخه گلـ🌹ـی است ... که تمام زمین را به یک اشاره ؛ گلبـ💐ـاران می کند... سلام مهـ❤️ـربانترین ... #سلام ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

✅ قال الإمام عليّ عليه السلام: 🌷تَحتاجُ الإِخوَةُ فيما بَينَهُم إلى ثَلاثَةِ أشياءَ ، فَإِنِ استَعمَلوها وإلاّ تَبايَنوا وتَباغَضوا ، وهِيَ : التَّناصُفُ ، وَالتَّراحُمُ ، ونَفيُ الحَسَدِ . 🌷حضرت علی علیه السلام می فرمایند: 🌷 برادران در ميان خود به سه چيز نيازمندند كه اگر آنها را به كار گيرند [دوستى شان پايدار مى شود]وگرنه از يكديگر جدا مى شوند و با يكديگر دشمنى مى كنند . اين سه عبارت است از : انصاف ، مهربانى به يكديگر و كنار گذاشتن حسادت. تحف العقول : 322 ، بحار الأنوار : 78 / 236 / 68 ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

🌺🍃هدیه میکنیم ثواب تلاوت این صفحه از قرآن کریم را به وجود مقدس ائمه ی بقیع علیهم السلام و حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف🍃 #قرائت_روزانه ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

🌹🍁🌹🍁 🌹دعای روز سه شنبه 🌹بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 🌹الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الْحَمْدُ حَقُّهُ كَمَا يَسْتَحِقُّهُ حَمْدا كَثِيرا وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلا مَا رَحِمَ رَبِّي 🌹وَ أَعُوذُ بِهِ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ الَّذِي يَزِيدُنِي ذَنْبا إِلَى ذَنْبِي وَ أَحْتَرِزُ بِهِ مِنْ كُلِّ جَبَّارٍ فَاجِرٍ وَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ وَ عَدُوٍّ قَاهِرٍ 🌹 اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْ جُنْدِكَ فَإِنَّ جُنْدَكَ هُمُ الْغَالِبُونَ وَ اجْعَلْنِي مِنْ حِزْبِكَ فَإِنَّ حِزْبَكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ، وَ اجْعَلْنِي مِنْ أَوْلِيَائِكَ فَإِنَّ أَوْلِيَاءَكَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ 🌹اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لِي دِينِي فَإِنَّهُ عِصْمَةُ أَمْرِي وَ أَصْلِحْ لِي آخِرَتِي فَإِنَّهَا دَارُ مَقَرِّي وَ إِلَيْهَا مِنْ مُجَاوَرَةِ اللِّئَامِ مَفَرِّي وَ اجْعَلِ الْحَيَاةَ زِيَادَةً لِي فِي كُلِّ خَيْرٍ وَ الْوَفَاةَ رَاحَةً لِي مِنْ كُلِّ شَرٍ 🌹 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ وَ تَمَامِ عِدَّةِ الْمُرْسَلِينَ وَ عَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ أَصْحَابِهِ الْمُنْتَجَبِينَ 🌹وَ هَبْ لِي فِي الثُّلَثَاءِ ثَلاثا لا تَدَعْ لِي ذَنْبا إِلا غَفَرْتَهُ وَ لا غَمّا إِلا أَذْهَبْتَهُ وَ لا عَدُوّا إِلا دَفَعْتَهُ بِبِسْمِ اللَّهِ خَيْرِ الْأَسْمَاءِ بِسْمِ اللَّهِ رَب الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ أَسْتَدْفِعُ كُلَّ مکروه أَوَّلُهُ سَخَطُهُ وَ أَسْتَجْلِبُ كُلَّ مَحْبُوبٍ أَوَّلُهُ رِضَاهُ فَاخْتِمْ لِي مِنْكَ بِالْغُفْرَانِ يَا وَلِيَّ الْإِحْسَان #دعا #دعای_روزانه 🦋🍃🦋 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra🦋🍃🦋

❤️🧡💛 🧡 💛 #روانشناسی_قلب 68 قلب... فقط زمانی میتونه درگیر آسمون بشه؛ که از زمین... رها باشه! زنجیرهایی که؛ قلبتو،به زمین وصل کردند؛ باز کن... پرواز سخت نیست. #استاد_شجاعی 🎤 ❤️ 🧡💛 ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

💓 #استاد_طاهرزاده : 🖌حقیقتاً مسئله بسیار حساس است تا انسان بین سقیفه و غدیر را بتواند تفکیک کند و این نیاز به بصیرت تاریخی دارد از آن جهت که غدیر، ادامه تاریخی است که با اسلام شروع شده، ولی سقیفه، ادامه همان جاهلیت است با آن تفاوت که تا دیروز افراد، بت می‌پرستیدند و حال، ظاهرِ عبادات‌شان تغییر کرده است که بحث آن مفصل است. کتاب‌های «بصیرت حضرت فاطمه«سلام‌الله‌علیها» و «راز شادی امام حسین«علیه‌السلام» در قتلگاه» و کتاب «الغدیر» از مرحوم امینی در این مورد کمک می‌کند. #عیدغدیر ▬▬▬▬ஜ۩🌸۩ஜ▬▬▬▬ ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

👈متن بحث 👇🏽 .....🔸رسول خدا«صلوات‌الله‌علیه‌وآله» می‌فرمایند ‏: یا علی! اگر درباره تو گروهى از امّت من نمى‏گفتند آنچه را كه نصارى در باره عيسى‏بن‏مريم گفتند؛ من امروز درباره تو گفتارى مى‏آوردم، كه به پيرو آن بر هيچ جماعتى عبور نمى‏نمودى؛ 🔸مگر آن‏كه خاك را از زير دو قدمت‏‏گرفتند و بر مى‏داشتند؛ و زيادى و غُساله آب وضوء و غسل تو را مى‏گرفتند؛ و آن‏ها را وسيله شفاى خود قرار مى‏دادند؛ وليكن همين‏قدر كافى است كه من درباره تو بگويم كه: تو از من هستى؛ و من از تو هستم؛ تو از من ارث مى‏برى و من از تو ارث مى‏برم!.... 🔸عنوان بحث : «غدیر؛ یعنی امکان حضور و ادامه اسلام در عین ظلمات اُمویان» #عیدغدیر 💠 #استاد_طاهرزاده ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

🦋فیش منبر به مناسبت ۲۱ تیر روز عفاف و #حجاب با موضوع: 🦋"عفاف و حجاب در کلام حضرت رضا علیه السلام" 🦋فلسفه پوشش و حجاب اسلامی از مهم‏ترین موضوعاتی است که امروزه در جامعه اسلامی ما مطرح است و تشریح حکم اسلامی حجاب و پاسخ به شبهات آن برای تمام مبلغان گرامی ضروری است. به این سبب به شرح دو سخن حکیمانه امام رضا علیه السلام در اینباره پرداخته می‎شود... #مناسبت_هفته #عفاف_حجاب ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

📗معرفی کتاب " روابط متکامل زن و مرد" اثر استاد علی صفایی حائری 📖رفتار و عمل آدمى را شود با آثار آن ارزيابى كرد، و مى شود با انگيزه و نیت و هدف و جهت آن به ارزش می رسيد. از آنجا كه كارهاى انسانى در بينش و دل آدمى ريشه دارد و در جامعه و هستى اثر می گذارد، میتوان به اين هر دو عامل ارزيابى توجه نمود. دو عمل مساوى از دو نفر آدم، مثل دو ازدواج، دو انفاق و احسان و حتى دو شهادت، برابر نيستند . كسى كه به خاطر خستگى از دنيا به شهادت روى مى آورد با كسى كه با فراغت و آزادى و حتى با اشتياق ها و علاقه ها روى مى آورد برابر نيستند. كسى كه براى راحت شدن از سماجت فقير، درهمى مى بخشد با كسى كه می خواهد گذشت و احسان را درس بدهد و بخشش و جوانمردى را بياموزد يكسان نيستند (قسمتی از کتاب) 📕در این کتاب به موضوعات زیر پرداخته می‌شود: ۱-ازدواج ۲- تساوی زن و مرد ۳- #حجاب و آزادی ۴- روابط متکامل زن و مرد #ازدواج_مقدس #عفاف_حجاب ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

فایل pdf 🔹🔸آنچه مبلغ حجاب باید بداند. #هفته_عفاف_حجاب #تبلیغ ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••┈ https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra ┈••✾•🍃🌺🍃•✾••

••| 🌺✨❤️✨🌺 |•• #روزشمار #عیدغدیر #امام_خامنه‌ای ┄┅═✧🌺✧═┅┄ بشر انواع و اقسام حکومتها را تجربه کرده است؛ اسلام این حکومتها، قدرتمندی‌ها و قدرت‌مداری‌ها را قبول ندارد؛ امامت را قبول دارد. این قاعده‌ی اسلام است؛ غدیر این را بیان میکند. ┄┅═✧🌺✧═┅┄