🔰🖼 پست و استوری/ اهل برنامه و نظم 🔻 انسان منتظر، اهل برنامه و نظم در امور و تعهد در کار است. زندگی سردار سلیمانی بعنوان شخص منتظر، سرشار از... #او خواهد آمد #جهان_منجی_میخواهد #انتظار_در_مکتب_سلیمانی #پست_استوری https://eitaa.com/monji22

روایات اهل سنت افزون بر روایات ائمه اهل البیت (علیهم السلام)، در کتب اهل سنت نیز روایات فراوانی نقل شده است که از افضلیت شب و روز نیمه شعبان حکایت می کند. 3 نمونه از روایات افضلیت نیمه شعبان بر سایر ایام و لیالی که محدثین اهل سنت بدان روایات، تمسک جسته اند عبارتند از: روايت اول طبرانی به نقل از رسول خدا (صلی الله علیه وآله) نقل می کند: «يَطَّلِعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»[7] خدای متعال در شب نیمه شعبان، به سوی بندگانش نظر می اندازد و اهل زمین را به جز کسی که مشرک و یا کینه توز باشد، می بخشد. جالب آنکه محمد ناصر الدین البانی این روایت را صحیح و یا حسن می داند.[8]  همچنین ابن حبان نیز روایت فوق را در صحیحش نقل کرده است.[9] که چنین مسئله ای بر صحت سند روایت مذکور دلالت دارد. ناگفته نماند که این روایت، در مصنف عبدالرزاق صنعانی نیز با اندکی تفاوت بدین صورت ذکر شده است: عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ «أَنَّ اللَّهَ يَطَّلِعُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى الْعِبَادِ، فَيَغْفِرُ لِأَهْلِ الْأَرْضِ إِلَّا رَجُلًا مُشْرِكًا أَوْ مُشَاحِنًا»[10] روایت دوم ابن ابی شیبه در «المصنف في الأحاديث والآثار» از پیامبراکرم (صلی الله علیه وآله) چنین روایت می کند: «إِنَّ اللَّهَ يَنْزِلُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ فِيهَا مِنَ الذُّنُوبِ أَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعْرِ مَعْزِ كَلْبٍ»[11] خدای متعال در شب نیمه شعبان بر بندگانش نظر می کند و بیشتر از موی بزهای قبیله بنی کلب، گناهان را می آمرزد. این روایت که شبیه آن نیز در روایات ائمه اهل البیت (علیهم السلام) ذکر شده است حکایت از آن دارد که خداوند متعال در شب قدر، تعداد قابل توجهی از گناهکاران را می آمرزد.   روایت سوم در مصنف عبدالرزاق نیز چنین روایت شده است: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " خَمْسُ لَيَالٍ لَا تُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءَ: لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ، وَأَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ، وَلَيْلَتَيِ الْعِيدَيْنِ "»[12] ابن عمر می گوید: در 5 شب دعاها رد نمی شوند: شب جمعه، اولین شب ماه رجب، شب نیمه شعبان، شب عبدقربان و عیدفطر. شایان ذکر است که محمد بن ادریس شافعی پیشوای مذهب شوافع نیز چنین روایتش را قبول داشته و در آثارش بدان اذعان کرده است و می نویسد: (قَالَ الشَّافِعِيُّ): وَبَلَغَنَا أَنَّهُ كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُسْتَجَابُ فِي خَمْسِ لَيَالٍ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْأَضْحَى، وَلَيْلَةِ الْفِطْرِ، وَأَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ رَجَبٍ، وَلَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ... (قَالَ الشَّافِعِيُّ): وَأَنَا أَسْتَحِبُّ كُلَّ مَا حُكِيَتْ فِي هَذِهِ اللَّيَالِيِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ فَرْضًا»؛[13] (شافعی می‌گوید) به ما رسیده که او (أبي الدرداء) می‌گفت که: دعا در پنج شب مستجاب است: شب جمعه، شب اضحی، شب فطر، شب اول ماه رجب و شب نیمه شعبان... (شافعی می‌گوید) و من همۀ آنچه که دربارۀ این شب‌ها حکایت شده است را مستحب می‌دانم بدون اینکه فرض باشد. همانطور که گفته شد بیان تمامی روایاتی که برجایگاه کم نظیر شب و روز نیمه شعبان دلالت می کنند، در این نوشتار مختصر نمی گنجد لذا به همین میزان اکتفاء می شود. به هر حال مشخص شد طبق روایات اسلامی، افضلیت شب و روز نیمه شعبان مسئله ای ثابت شده است. تا جایی که حتی شخصی همچون ابن تیمیه نیز به فضیلت شب و روز نیمه شعبان بدین صورت تصریح کرده است: «ومن هذا الباب: ليلة النصف من شعبان، فقد روى في فضلها من الأحاديث المرفوعة والآثار ما يقتضي أنها ليلة مفضلة ..... لكن الذي عليه كثير من أهل العلم، أو أكثرهم، من أصحابنا وغيرهم -على تفضيلها، وعليه يدل نص أحمد، لتعدد الأحاديث الواردة فيها، وما يصدق ذلك من الآثار السلفية، وقد روي بعض فضائلها في المسانيد والسنن»[14]درباره فضیلت شب نیمه شعبان، ادله متعددی همچون احادیث مرفوعه و آثار گذشتگان وجود دارد. بسیاری از علما بر افضلیت چنین شبی تاکید کرده اند. چنانکه احمد بن حنبل بخاطر روایات متعددی که در این باره وجود دارد بر فضلیت شب نیمه شعبان تصریح می کند. همچنین باید توجه داشت برخی از فضائل شب نیمه شعبان در مسانید و سنن نقل شده اند. #او خواهد آمد #امام زمان #نیمه شعبان https://eitaa.com/monji22

#متباركين_يا_شيعة_علي #امام زمان(ع) #نیمه شعبان https://eitaa.com/monji22