⭕️ دو واجب فراموش شده
🔹 در روایات اسلامی، با موضوعی بسیار مهم رو به رو هستیم که متاسفانه در کش و قوس زمان و در دل تاریخ، از امری واجب، به امری پیش پا افتاده و بی اهمیت تبدیل شده است که بسیاری از مسلمانان و حتی مومنان از آن غافلند.
🔸 امر به معروف و نهی از منکر، دو واجبی هستند که بسیاری از مواقع به دلایل مختلف و توجیهات بسیار، به سادگی از کنار آنها گذشته ایم. روایات بسیاری از معصومین در باب اهمیت این دو واجب آمده است. اما چه میشود که این دو واجب به فراموشی سپرده میشوند؟
🔺 امام باقر میفرمایند: «در آخرالزمان مردمی خواهند آمد که با ریاکاری از یکدیگر پیروی میکنند، آنان عالِم نماها و عابد نماها و نادانان و سفیهانی هستند که امر به معروف و نهی از منکر را به بهانه ضرر ترک میکنند. آنان همیشه به دنبال عذر و بهانه هستند و از علما بدگویی میکنند و به نماز و روزه و هرچه مزاحمت برای مال و جان آنان نداشته باشد، روی میآورند و اگر نماز، مزاحم مسائل مربوط به جان و مال آنان باشد، آن را نیز کنار میگذارند. همانگونه که عالی ترین و اشرف واجبات مانند امر به معروف و نهی از منکر را کنار گذاشتند.»
📚 اصول کافی، جلد ۵، ص ۵۵
#آخرالزمان ٢٧
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
عصر زیبای ظهور.mp3
3.81M
📝 عصر زیبای ظهور
🔆 هیچکس به من نگفت...
#⃣ #دلنوشته_صوتی_مهدوی
#⃣ #صوت_مهدوی
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
⭕️ اوج بی نیازی در عصر ظهور
🔹 هرچند در عصر ظهور نعمتهاى مادى به حد نهایی خود میرسند، اما در اين ميان بركات معنوى و روحى نيز وجود دارد كه ارزش آنها بسیار بیشتر از بهره های مادی است؛ از جمله آنها حس بی نيازى مردم در دوره امام مهدى است كه در احاديث زيادى بر آن تأكيد شده است.
🔸 پیامبر اکرم می فرمایند: «شما را به مهدى بشارت میدهم... [به هنگام ظهور او] خداوند دلهاى امت محمد را سرشار از بی نيازى میكند...»
📚 احمد بن حنبل، مسند، ج ٣، ص ٣٧؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩۶
#مهدویت_در_نگاه_اهل_سنت ٢٨
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
❓برای کسب رضایت حضرت، درس خواندن بهتر است یا انجام دادن کار فرهنگی؟
☑️ پاسخ 👇
🌐 monjimedia.ir/aro-vv-17
#⃣ #پرسش_پاسخ_مهدوی
#⃣ #اخلاق_روانشناسی_علوم_تربیتی
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
⭕️ لقب بی بهانه ها
🔹 مومنین بی بهانه شکر میکنند؛ چون میدانند در برابر خدای ارحم الراحمین چیزی برای ناشکری وجود ندارد. مومنین کسانی هستند که نعمت هایی که دیده نمیشوند هم در نگاه آنان به چشم میآیند، پس خدا را بخاطر آنها هم شکر میکنند.
🔸 خداوند به حضرت موسی خطاب میکند: «همین که بدانی من نعمتی را به تو دادم، این شکر است، حقّ شکر است.» اکثر ما انسانها، از اینکه نعمتها از کیست و چه کسی آن را به ما داده است، غافل هستیم. اگر این را بدانیم، خدا را شکر میکنیم و شکر لفظی، شکر عملی را در پی دارد و این شکر عملی، مانع معصیت ما میشود.
🔺 یکی از نتایج مهم شکرگزاری افزایش نعمت است؛ به همین دلیل گفته اند شکر نعمت، نعمتت افزون کند. اما بزرگترین نعمتی که در نتیجه شکرگزاری بدست میآید، چیست؟
🔆 بهترین، ارزشمندترین و قشنگ ترین نعمتی که بالاتر از آن وجود ندارد، نعمتِ وجود امام معصوم است. این نعمت، همان قلعه خداست؛ همان "فمن دخل حصنی" است که اینبار تو شرط آن هستی. و شرطش دعا در حق او و عمل برای زمینه سازی ظهور اوست.
#اخلاق_مهدوی ٢٨
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
⭕️ امروز گناه کن؛ فردا توبه میکنی!
🔹 گروهی از مخالفان رجعت معتقدند که تفکرِ رجعت، باعث تشویق به انجام گناه میشود. شیخ طوسی در کتاب «التبیان» به نقل از بلخی این امر را اینگونه مطرح میکند: «رجعت با اعلام قبلی، جایز نیست؛ زیرا باعث کشیده شدن به گناه میشود، به این دلیل که شخص، به توبه هنگام رجعت تکیه میکند.»
🔸 در ادامه شیخ طوسی در پاسخ بلخی، اینگونه می نویسد: «کسی که به رجعت ایمان دارد، معتقد نیست که همه مردم رجعت میکنند تا گناهکاران بتوانند در عالم رجعت توبه کنند و در نهایت تشویق به انجام گناه صورت گرفته باشد؛ بنابراین برای هر مکلفی این امکان هست که رجعت نکند و همین موضوع برای خودداری از گناه کافی است.»
📚 التبیان، ج ١، ص ٢۵۵
#رجعت ٢٨
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir
⭕️ اینجا میدان جنگ است؛ مراقب باش!
🔹 همه پژوهشگران حوزه رسانه، معتقدند که رسانه ها، بخصوص رسانه های دیداری و شنیداری، بر فکر، زندگی و رفتار مخاطبانشان اثر میگذارند؛ اما در اینکه هر کدام به خودی خود چقدر تاثیرگذارند، اختلاف نظر وجود دارد.
🔸 نظریه گلوله جادویی، زمانی مطرح شد که هیتلر توانست در جنگ جهانی اول به وسیله رادیو، اثری جادویی بر مخاطبان بگذارد. این نظریه جزء اولین نظریه هایی ست که به موضوع اثرگذاری رسانه های جمعی بر نوع نگاه و رفتار مخاطب پرداخته و بر این اصل استوار است که رسانه، اثری مستقیم، قوی و یکسان بر مخاطبان دارد و مخاطب در مقابل پیام آن خلع سلاح است و خواسته و ناخواسته آن را میپذیرد.
🔺 اما این دیدگاه در سال ١٩۵٠ میلادی به این خاطر که حاصل مشاهده محبوبیت مطبوعات و رسانههایی مانند فیلم و رادیو و نه حاصل کاوش های علمی بود، پس از مدتی توسط پژوهشگران کنار گذاشته شد.
📚 نظریه های رسانه، علیرضا #پورمسعود
#مهدویت_و_رسانه ٢٨
✅ منجی مدیا
🆔 @monjimedia_ir