🔶 نماز اول ماه به همراه صدقه اول ماه را فراموش نکنید ! 🔷 امروز چهارشنبه پانزدهم خرداد ماه و اول ماه شوال می‌باشد. #حجت_الاسلام_حسینی_قمی 💠 @samtekhoda3

‌ ☘ از آیت الله العظمی بهجت (رحمة الله علیه) خواستند دستور ذکری بدهند. 🌷 ایشان فرمودند کتابی است که اگر شما آن را تهیه کنید همه ذکر ها در آن موجود است . 🌸 دفتر قلم بیرون آوردم و گفتم آستان قدس رضوی (علیه السلام) همه کتاب های قدیمی را دارد و من تهیه می کنم ، شما بفرمایید نام آن کتاب چیست ؟ 🌺 فرمود : بنویس ، قرآن . همه اذکار، مشکلات و دردهای امروزی ما در قرآن است . ----------------------- @resane_ahkam

👇👇👇 ♨️ سوال: 🔰چه کساني مورد شفاعت چهارده معصوم (ع) قرار مي‌گيرند؟ 🔰آيا خداوند متعال (عزل و جل) شفاعت مومنان گناه کار را مي‌کند؟ ✍️پاسخ: ✅شرایط شفاعت شوندگان 1. حفظ اصل ایمان کسانی مورد شفاعت قرار می گیرند که به سبب گناهان، اصل ایمانشان به خطر نیفتاده باشد. به همین جهت، در منابع دینی آمده است: کافر، مشرک و منافق در روز قیامت مورد شفاعت قرار نمی‌گیرند.رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) فرموده است: شفاعت برای تردیدکنندگان، مشرکان و کافران نیست، بلکه برای مۆمنان یکتاپرست است. 2. آزار دهنده ذریه رسول خدا نباشد. افرادی که به ذریه پیامبر آزار می‌سانند مورد شفاعت واقع نمی‌شوند، زیرا اولا طبق متون دینی تمام ستمگران از زمره شفاعت شوندگان خارج می‌شوند و ثانیا آزار دهندگان به هر فرد مۆمن و مسلمانی جز افرادی هستند که قابل شفاعت نمی‌باشند. و در خصوص فرزندان رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است: هنگامی که در مقام شفاعت قرار گیرم برای گناهکاران امتم شفاعت می‌کنم و خداوند شفاعت مرا می‌پذیرد، بخدا سوگند برای کسانی که ذریه و فرزندان مرا آزار کرده باشند شفاعت نمی‌کنم. 3- تارک نماز نباشد. یکی از شرایط پذیرفته شدن شفاعت آن است که شفاعت شونده اهل نماز باشد و نماز را وظیفه ای مهم و محترم بشمارد و نسبت به آن سهل انگاری نکند. همچنانکه امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: شفاعت ما به کسی که نماز را سبک بشمارد نمی‌رسد. 4- شفاعت شونده رابطه ای معنوی با شفیع داشته باشد. کسانی مورد شفاعت قرار می‌گیرند که در دنیا ارتباط روحی و معنوی خاصی بین آنان و شافعان برقرار باشد. مثل اینکه خدمت یا احسان و یا محبتی درباره او و یا بستگان و دوستان شفیع کرده باشند. در حقیقت یکی از حکمت هایی که سبب شده خداوند اولیای الهی را در روز قیامت، واسطه و شفیع در فیض مغفرت و بخشش خود، به این افراد قرار دهد همین رابطه معنوی و سنخیتی است که در دنیا میان آنان برقرار است. 5- اعتقاد قلبی به شفاعت داشته باشد. از احادیث شفاعت استفاده می‌شود کسانی مورد شفاعت واقع می‌شوند که اعتقاد قلبی به شفاعت داشته باشند. همچنانکه ار رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل شده است: هر کس به شفاعت من ایمان نداشته باشد شفاعت من به او نمی‌رسد. 6- خیانت کار و فریب دهنده نباشد: در روایتی از رسول خدا آمده است: هر کس به برادر دینی خویش خیانت نماید، خداوند برکت را از روزیش بر می‌دارد و زندگیش را ویران می‌سازد و او را به خودش واگذار می‌کند و شفاعتی از او نخواهد شد. 🌐مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

🔹آیت الله حائری شیرازی رحمت الله علیه🔹 🔸آیت الله خامنه‌ای(مدظله)، ذوب در ولایت الهی است🔸 #سی_سالگی وقتی کسی که در ولایت الهی ذوب نشده، زمامدار می‌شود؛ مشکل پیدا می‌شود. شما می‌پرسید مگر این رهبر ما در ولایت الهی ذوب شده است؟ من می‌گویم بله! من شهادت می‌دهم! یک ماه قبل از رحلت امام برای کاری به دفتر ایشان رفتم. گفتم دورۀ ریاست جمهوری شما در حال اتمام است؛ شما بعدازآن چه‌کار می‌کنید؟ گفتند: «می‌روم حوزۀ علمیۀ قم و کار آخوندی می‌کنم. بعد مثل‌اینکه چیزی یادش آمده باشد گفت: البته مگر اینکه امام نهی‌ام کنند. بعد از ریاست جمهوری اگر امام به من بگویند برو مسئول عقیدتی سیاسی ژاندارمری یکی از روستاهای سیستان و بلوچستان شو؛ تردید نمی‌کنم» فکرش را کنید! رئیس‌جمهور آماده باشد که اگر به او بگویند عقیدتی سیاسی ژاندارمری یک روستای سیستان بلوچستان بشو، برود. می‌دانید روستاهای سیستان و بلوچستان چقدر خطرناک است برای کسی که قبلاً رئیس جمهور بوده؟ اما می‌گوید برای رفتن «تردید نمی‌کنم»! خود را برای «صفر» آماده می‌کند؛ برای «هیچ». می‌رود برای «صفر شدن» و ناگهان سر از «رهبری» در می‌آورد. تمام مسائل خلقت همین است. کسی که تردید در صفر شدن نکند، تردید در «فنا» نکند، «باقی» می‌ماند. هرکس تردید در فنا کرد، فانی می‌شود و هرکس تردید در فانی شدن نکرد، باقی می‌ماند. راه بقاء، فناست! راضی بودن در برابر امر امام به معنای «ذلت باطنی» است و «ذلت باطنی» مهارکنندهٔ «عزت ظاهری» است. وقتی «ذلت باطنه» اینگونه است، «عزت ظاهره» برای انسان خطرناک نیست. عزت رهبری به اندازه‌ای است که مردم او را در موقع نماز دعا می‌کنند و جایگاه او نشان از عزت بالای اوست. این عزت ظاهری بالا، ذلت باطنی به اندازهٔ خودش می‌خواهد که بتواند آن را مهار کند و الّا تعادلش بر هم می‌خورد. ذلت باطنی و احساس مسئولیت رهبری بالا بوده و به همین دلیل برای رهبری انتخاب شد. هشت سال ریاست جمهوری رهبری از نوع شش هزار سال عبادت ابلیس بود و قبول امر امام برای رفتن به سیستان و بلوچستان به عنوان نماینده ولی فقیه در ژاندارمری، از نوع سجده بر آدم. این رهبر، ذوب است؛ ذوب در ولایت الله است که اینطوری به سر خودش می‌آورد و آن طرفش را دیگر نگاه نمی‌کند. این، آتش در دست نگه داشتن بعد از ریاست جمهوری است. شما دو تا درس لمعه یاد بگیر، بعد بیا دو تا درس معالم یاد بگیر، بعد بیا درس جامع المقدمات (اولین درس حوزوی) یاد بگیر. ببین در وجودت چه رذالتی پیش می‌آید؟! می‌گوید من این هستم. می‌گوید مسئولیت عقیدتی سیاسی ژاندارمری، آن هم یکی از روستاها، آن هم مال سیستان و بلوچستان را حاضرم قبول کنم و تردید هم نمی‌کنم! این آتش است که در دست نگه می‌دارد. این انسان وقتی که زمامدار می‌شود، ماشین نظام می‌شود؛ ماشینِ ترمزدار؛ لا یأخذه فی الله لومه لائم: ملامت رویش اثر نمی‌گذارد. @haerishirazi

🔸آخرین معامله پدر با امام زمان (علیه السلام)🔸 🌸 همین اواخر حیاتشان بود، در بیمارستان نمازی بستری بودند. نشر معارف می خواست اولین کتابشان را با عنوان آئینه تمام نما رونمایی کند و گفته بودند از میان صحبت های ایشان از ابتدای انقلاب تاکنون، قریب چهل عنوان احصاء شده که فصل به فصل رو نمایی خواهد شد ... طبعاً شرایط جابجایی نداشتند. صدایم زدند و گفتند: «تو به جای من برو و این مطلب را از جانب من بگو ... » 🌸 این کتاب ها، آخرین معامله امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) با من است، بعد با صدایی که آرام از ته گلو شنیده می شد گفتند: «وقتی امامت جمعه را رها کردم و به قم آمدم هیچ کس همراهم نیامد حتی اولادم...! » بعضاً تنها بودم. فقط برای سخنرانی ها محافظ می آمد و می رفتم. احساس کردم بیشتر از اینها باید برای امام زمانم کار کنم که این هم نیاز به تشکیلات و دفتر و دستک داشت. یک نوبت که همراه با همشیره زاده به جمکران رفتیم، به حضرت متوسل شدم که می خواهم تا وقت هست خدمتی کنم، اما امکانات خدمت را ندارم. در خلال توسل، این از ذهنم گذشت که برای آنکه حضرت صاحب الزمان نسبت به متوسلینش توجه خاص پیدا کند، راه نشان داده اند و آن هم خواندن دعای ندبه در صبح هر جمعه است. نیت کردم که برای گشایش کارم، توفیق خدمت به دعای ندبه ایشان را تا آنجا که ممکن است ترک نکنم و همزمان متوسل هم باشم. چون از شرایط این دعا این بود که بصورت جمع خوانده شود، اعلام کردم من نیت دارم در منزل دعای ندبه برپا کنم. بعد از چندین هفته اداره اوقاف قم که متوجه نیت من شده بود، از من خواستند هر جمعه این دعا را در یکی از بقاع متبرکه برگزار کنم. هم هزینه تبلیغات و صبحانه و ... را به عهده گرفتند و هم نظم و نسقی به برنامه دادند؛ بصورتی که من برنامه های دیگرم را با آن تنظیم می کردم که مبادا هفته ای تعطیل شود. 🌸 بازار دعای ندبه ما رونق گرفت. اصحاب انگشت شمار آن به قریب صد نفری می رسید، بعضی وقتها هم بیشتر. از خلال این دعاها جوانان مخلصی کمتر از انگشتان دست، جذب مطالبم شدند و اعلام آمادگی کردند برای نشر این مطالب همه توانشان را وقف کنند. چند هزار نوار سخنرانیم که مربوط به ابتدای انقلاب تا اواخر امامت جمعه بود، داشت خاک میخورد. همه را پیاده کردند، عنوان بندی کردند، خودشان ناشر پیدا کردند و حالا اولین عنوانش در حال رونمایی است. تا آخرین عنوان هم چاپ خواهد شد. و این در حالی بود که قریب سه دهه بالاترین مقام استان فارس بودم با آن همه دفتر و دستک؛ اما آثار و برکات این چند جوان مخلص کجا ... ! 🌸 بعد همینجوری که چشمانشان را می بستند، اشکی از کنار چشمشان جاری شد و گفتند: «از این آقا حاضرتر و ناظرتر مگر داریم؟! کِی او را صدا زدیم که جوابمان را نداد ...؟!» در روز رو نمایی، مجالی برای صحبت ما دست نداد. اخوی بزرگمان را به جهت صحبت دعوت کردند. 📝#خاطره دکتر محمد علی حائری شیرازی (فرزند مرحوم آیت الله حائری شیرازی) از پدر: 👈 @dralihaeri @haerishirazi

👇👇👇 ♨️سوال: ✍️چرا زماني که نمازميخوانیم، به ياد خيلي چيزها می افتیم؟ ✍️پاسخ: ✅در کتاب زمزم عرفان از قول آيت الله بهجت (ره) نقل شده که فرمودند: 🔹افکاري که به ذهن انسان خطور مي کند، يا با اختيار انسان است يا در اختيار انسان نيست؛ آنچه در نماز مهم است، بايد سعي کنيد به اختيار خود، فکرتان را به جاي ديگر منصرف نکنيد؛ اما اگر بدون اختيار باشد، ايرادي نيست و به محض توجه، دوباره بر نماز متمرکز شويد، تا کم کم در طول نماز حواستان جمع باشد. 🖊نکته مهم اين است که توجه داشته باشيم «کساني که نماز را با حضور قلب مي خوانند، يک دفعه به اين مقام نرسيده اند»؛ بلکه به تدريج مراحل کمال را پشت سر گذاشته اند تا به آن درجه عالي نايل گشته اند. پس بايد نماز را در هر حال و در هر شرايط و شکل ممکن خواند؛ ولي به تدريج در کسب حضور قلب بيش تر همت گماشت که رسيدن به کمال، امري تدريجي است. 📣 برای از بین بردن عوامل حواسپرتی، آگاهی پیدا کردن از این عوامل هم می تواند کارساز باشد. 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اخلاقی

👇👇👇 ♨️سوال: 🔰آيا حکماي اماميه معتقد هستند که کلام خداوند فقط به صورت خلق صوت است يا جور ديگر نيز مي باشد؟ ✍️پاسخ: ✅درباره حادث يا قديم بودن کلام خدا اختلاف نظر وجود دارد؛ اماميه عقيده دارند که کلام خدا حادث است و مي‌گويند کلام خدا از صفات فعل و قائم به غير است و معناى تکلم خدا اين است که اصوات و حروفى را در محلى از قبيل درخت و غيره ايجاد مي‌کند. قرآن اين معنا را اثبات کرده آن‌جا که مي‌فرمايد: «وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْليماً». اماميّه درباره قرآن بر اين باورند که آيات قرآنى همان الفاظ و حروف است که گاه در قالب سخن و گاه در شکل نوشته ظهور مي‌يابد و بدين‌سان، کلام اللّه، حادث است نه قديم. با آن‌که قرآن «مخلوق» است اما بهتر است جهت احترام، چنين وصفي را براي قرآن مورد استفاده قرار نداد؛ زيرا گاه لفظ «مخلوق» جايى به‌کار مي‌رود که حکايت از جعل و ساختگى بودن آن کند و به گوينده‌اى به دروغ نسبت دهند. اين ديدگاه منحصر به نويسنده کتاب منشور عقايد شيعه نيست، بلکه شيخ مفيد، نيز چنين نظري دارد و هرگز اصطلاح معتزلى «مخلوق» را به‌کار نمي‌برد، بلکه بجاى آن، از آموزه اماميّه پيروى مي‌کند و قرآن را «پديدارشده در زمان (مُحدَث)» مي‌داند. 🌎مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی 🔹 @pasokhgoo1 👈 #اعتقادی

🔹امام على عليه السلام: 🍃الصِّدقُ يُنجِيكَ و إن خِفتَهُ، الكِذبُ يُردِيكَ و إن أمِنتَهُ 🍃راستى، تو را نجات مى دهد، هرچند از آن بيمناك باشى و دروغ، تو را نابود مى كند، گر چه از آن خطرى براى خود حس نكنى 📚ميزان الحكمه جلد6 صفحه 177 🔹 @pasokhgoo1 👈 #حدیث

💢 اسلام با کدام #گناه_مشکل دارد؟ گناه، گناه است. در دیدگاه دینی ذاتِ گناه آتش و عذاب است. اما در #اسلام همین گناهان #دسته_بندی دارند. گناه کوچک و بزرگ (صغیره و کبیره). هرچند پیامبر(ص) فرمود: گناهان صغیره مثل هیزم های کوچک انباشته می شود و آتش بزرگتری خلق میکند. با این وجود یک تقسیم مهم دیگری از #گناه وجود دارد که در دنیای امروز کمتر مورد توجه است. ۱. گناه فردی ۲. گناه اجتماعی منطق اسلام در برخورد با #گناه_فردی "خطاپوشی" و خود را به "ندیدن" زدن است. مثلا فلان خانم در خانه #غیبت کرده یا خدای نکرده مرتکب خطایی شده، اسلام مخالف جار زدن و آبرو بردن است. در بسیاری از روایات، اهل بیت به خطاپوشی از گناه فردی افراد تاکید کرده اند. منطقی هم همین است زیرا همه ما مرتکب #گناه میشویم و در آن صورت جامعه به بن بست میرسد. اما در مورد #گناه_اجتماعی منطق متفاوتی وجود دارد. گناهی که اساس جامعه را به مرور زمان نابود کند قابل "خطاپوشی" نیست. از #گناه یک مسول در سواستفاده مالی از بیت المال تا آنانی که در جامعه ازدواج سفید، همجنس بازی و بی حیایی را ترویج میدهند. در اینجا لاپوشانی خطای علنی، و خود را به "ندیدن" زدن خطاست. زیرا جامعه به مرور زمان پوسیده میشود. اسلام با گناهان اجتماعی که جامعه را در معرض خطر قرار میدهد ناسازگارتر است. #ادامه_دارد #علیرضا_زادبر http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59

#برهنگی_بیماری_دنیای_مدرن 💢برهنگی بعنوان یک #بیماری احساس می شود گذشته از انحرافات عملی فراوانی که در زمینه #حجاب بوجود آمده است این مساله و سایر مسائل مربوط به #زن وسیله ای شده در دست یک عده افراد نا پاک و مزدور #صفت که از این پایگاه علیه دین جار و جنجال تبلیغاتی راه بیاندازند. بدون شک بیماری #برهنگی بیماری عصر ماست. دیر یا زود این پدیده به عنوان یک بیماری شناخته خواهد شد #شهید_مطهری http://eitaa.com/joinchat/2732982272C3beaf37c59