#Story | #استوری
کاش‌میشدکه‌شبی‌درحرمت‌سرمیشد
شب‌جمعه‌اگرم‌بودچه‌بهترمیشد..💚
#شب‌جمعه‌حرمت‌آرزوست✨
✅ @montazar
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨
دربـرخـی‌منابـع‌برایِ‌حضرت‌مـہـدی{عج}لقب‌خآصـی‌ذڪر‌شده‌با‌عنوان "خُـنَّـس"
امـا‌این‌لقب‌از‌ڪجا‌گرفته‌شده؟✨
از‌آیه۱۵سوره‌تڪویر‌ڪه‌میفرماد:
"فَلا‌اُقسِمُ‌‌بِالْخُنَّس"
حالااین"خُنَّس‌ْ"یعنـی‌چی؟
یعنـی‌آن‌ستآره‌ای‌ڪه‌مـیـرود امـا‌برمـیگـردد..♥️
#ڪِـی‌بشه‌برگـردی‌ستاره‌ی‌ِ‌دلـہـا؟!..🥺
السلام علیک یا بقیة‌الله فی ارضه✋🏻
✅ @montazar
مداحی آنلاین - مفسرین ضد شیعی - استاد رفیعی.mp3
5.55M
🔊#کلیپ_صوت_مذهبی
💽 مفسرین ضد شیعی که سید هستند.
👌 #سخنرانی بسیار شنیدنی
🎤 #استاد_رفیعی
گوش کنید و نشر دهید
✅ @montazar
26.31M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نگرانی ائمه دردوران غیبت
⭕️سختی دینداری در #آخر_الزمان
دو ویژگی خیلی مهم در دوران غیبت:
۱.منتظر امام زمان(عج) بودن
۲.باور حقیقی داشتن به وجود مبارک آن حضرت
✔️حجت الاسلام رفیعی
✅ @montazar
✨﷽✨
✅ #جامعه_شناسی امام عسکری از آخر زمان
✍امام حسن‌عسکری(علیه‌السلام): زمانی فرا برسد، که چهره‌های‌شان خندان و بشاش است، ولی دل‌های‌تاریک‌شان بی‌صفا و مکدر است.
🔸شیوه و روش پیامبر و امامان در سیاست و جامعه‌داری را بدعت دانند، ولی شیوه‌ها و شرع و سنت‌های من درآوردی را روش و شیوه پیامبر و امامان دانند.
🔹مؤمن بین‌شان تحقیر شده، ولی فاسق بدکردار بین‌شان منزلت و جایگاه دارد.
🔸حاکمان‌شان نادان و ستمگرند، و علمای‌شان آستان بوس ظالمان‌اند.
🔹ثروتمندان‌شان دزد توشه‌ی فقیران هستند، و پستان‌شان در صفوف اول بر بزرگان‌شان مقدم داشته می‌شوند.
🔸هر جاهلی نزد آنان خُبره و کاردان و هر زیرکی نزدشان فقیر است.
🔹بین بندگان مخلص خدا و شکاکان به او تمایزی قائل نیستند.
و گوسفند را از گرگ نمی‌شناسند.
📚 مستدرک‌الوسائل ج۱۱ ص۳۸
اعلام‌الهدایة ج۱۳ ص۱۴۴
✅ @montazar
16.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻#زنان_آخرالزمان:
در رابطه با (برخي) زنان آخر الزمان داريم كه:
اصبغ بن نباته گويد: از امير مؤمنان عليه السّلام شنيدم كه ميفرمود:
در آخر الزّمان زنانى ظاهر شوند:
بی حجابان برهنگان، خود آراستگان براى غير شوهران،
رها كردگان آئين،
داخلشدگان در آشوبها
قائلان به شهوات و مسائل جنسى، شتابكنندگان به سوى لذّات
و خوشگذرانىها،
حلال شمارندگان محرّمات الهى،
و واردشوندگان در دوزخ.
📕 من لا يحضره الفقيه، شيخ صدوق(381 هق )، ج 3، ص 391.
✅ @montazar