eitaa logo
منتظران ظهور
2.1هزار دنبال‌کننده
17.9هزار عکس
16هزار ویدیو
274 فایل
اطلاعات دینی و روایت ها و حدیث ها از کتاب های : *احسن الحدیث از کلام حضرت آیت الله مجتهدی تهرانی * مفاتیح *قرآن کریم . کپی ازاد برای ارتباط با ادمین و نظرات:👇 @khadem_2 https://eitaa.com/joinchat/1270022221C2d661b3536
مشاهده در ایتا
دانلود
25.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈 عنوان: تنبیه بی نمازها... استاد :محسن قرائتی مخاطب عمومی 🕰 2.02دقیقه #نماز متن کپشن: بی نمازها گرفتاری ندارند... منتظران ظهور🍃🌹🍃🌹 ↙️به مابپیوندید↙️ ╭━━❀🕊❀🌼❀🍃❀━━╮ @montazer_313_mhdi ╰━━❀🍃❀🌼❀🕊❀━━╯
22.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈 عنوان: مبدل السیئات... استاد :محسن قرائتی مخاطب عمومی 🕰 1.57دقیقه #نماز متن کپشن: به خاطر گناه از خدا خجالت نکش،با نماز عذرخواهی کن،می بخشد... منتظران ظهور🍃🌹🍃🌹 ↙️به مابپیوندید↙️ ╭━━❀🕊❀🌼❀🍃❀━━╮ @montazer_313_mhdi ╰━━❀🍃❀🌼❀🕊❀━━╯
💚 امام علی علیه السلام میفرمایند: 🌼 اَيُّهَا النّاسُ! لا خَيْرَ فى دينٍ، لا تَفَقُّهَ فيهِ وَ لا خَيْرَ فى دُنيا، لا تَدَبُّرَ فيها وَ لا خَيْرَ فى نُسُكٍ، لا وَرَعَ فيهِ. 🌸 اى مردم! اى كه همراه با فهم و آگاهى نباشد، خيرى در آن نيست و اى كه همراه با تفكّر نباشد، خيرى در آن نيست و كه همراه با تقوا نباشد، خيرى در آن نيست. 📚 محاسن، ج 1، ص 65، ح 9 🔥 📿
🔴 پشیمانی از ✍روزی علیه السلام از کوچه های بغداد عبور می کرد، که گذر او به خانه «بُشْر» افتاد. وقتی از جلوی منزل او می گذشت، صدای رقص و ساز و آواز حرام از منزل او بلند بود. در همان حال کنیزی که خاکروبه در دست داشت از منزل بشر بیرون آمد تا آن ها را بیرون بریزد. ⁉️امام کاظم علیه السلام به آن کنیز فرمود: صاحب این خانه آزاد است یابنده می باشد؟ کنیز گفت: آزاد است. امام علیه السلام فرمود: راست گفتی اگر بنده بود از مولای خود می ترسید. وقتی کنیز به داخل خانه برگشت، آقای او «بشر» بر سر سفره شراب نشسته بود، پرسید چرا دیر آمدی؟ کنیز در پاسخ، گفتگوی خود را با امام کاظم علیه السلام برای او نقل کرد. بشر با پای برهنه بیرون دوید و به خدمت امام علیه السلام رسید و عذرخواهی و گریه کرد و اظهار شرمندگی نمود و به دست آن حضرت توبه کرد. و دیگر به گناه نزدیک نشد. 📚 منتهی الامال، ج 2 ص 295 علیه السلام فرمود: کسی که کند خداوند او را می بخشاید و به اعضا و جوارح او امر می شود که گناهش را بپوشانند و به قطعه هایی از زمین که در آن ها گناه کرده است امر می شود که گناه او را کتمان کنند و فرشتگان نویسنده اعمال او رافراموش کنند. 📚بحارالانوار، ج 6 ، ص 28. 📚 قصه های تربیتی / محمد رضا اکبری ، ص 81
✍حجت الاسلام والمسلمین 🔴دروغ گناه کلیدی گناه كليدی يعنی چه؟ يعنی مادر. يعنی دروغ گناهی است كه از آن دروغ‌های ديگر هم بيرون می‌آيد، چرا؟ چطور دروغ مادر گناه است؟ چون حديث داريم كه تمام گناه هارا يكجا جمع كنيم، كليدش دروغ است. چطور دروغ گناه كليدی است؟ علتش اين است كه با دروغ فكر منحرف می‌شود، فكر كه منحرف شد، تمام اعمال منحرف می‌شود. مثلاً شخصی پهلوی من می‌آيد و به دروغ می‌گويد: ايشان آدم خوبی است، در صورتی که ايشان آدم خطرناكی است. يا به دروغ می‌گويد: آدم بدی است، در صورتیکه ايشان آدم خوبی است. تا گفت: خطرناک است ذهن من را نسبت به شما كور می‌كند. دروغ سبب توجيه گناهان است. دروغ گناه كليدی است چون آدم هر گناهی كه می‌كند مثلاً دزدی می‌كند، می‌گويد چرا دزدی كردی؟ می‌گويد: وضعم چنين بود، چنان بود، مجبور شدم. با دروغ توجيه می‌كند. چرا درس نخواندی؟ چرا دير آمدی، باز هم مدرسه‌ات دير شد، هرچه خلاف كنی تا بهش بگويي چرا چنين كردی، يک دروغ می‌گويد. پس دروغ گناه كليدی است، چون زمينه ساز و توجيه كننده‌ همه‌ گناهان است. چرا گران فروختی؟ خرج سنگين است. شاگرد دارم، كارگر دارم، بيمه هست، كرايه دكان است. فلان است.
🔴آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ ✍️تعالیم دینی می‌گوید شنونده در گناه غیبت کننده شریک است. در کتاب‌های روایی، سر فصلی با همین موضوع در نظر گرفته شده که احادیث این مسئله در آن گردآوری شده است، در این فرصت به تعدادی از آنها اشاره می‌شود: 1. «السَّامِعُ شَرِیکُ الْقَائِلِ»؛[1] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 2. «السَّامِعُ‏ لِلْغِیبَةِ کَالْمُغْتَابِ»؛[2] شنونده غیبت مانند غیبت کننده است. 3. «السَّامِعُ لِلْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[3] فردی که به غیبت گوش می­سپارد یکی از غیبت کنندگان است. 4. «سَامِعُ الْغِیبَةِ أَحَدُ الْمُغْتَابَیْنِ»؛[4] شنونده غیبت یکی از غیبت کنندگان است. 5. «سَامِعُ الْغِیبَةِ شَرِیکُ الْمُغْتَابِ»؛[5] شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است. 6. «مُسْتَمِعُ الْغِیبَةِ کَقَائِلِهَا».[6] شنونده غیبت مانند گوینده غیبت است. 🔸البته آنچه در این مسئله قابل توجه و دقت است؛ این است که اگر کسی که در مجلس غیبت حضور داشته باشد و با میل و رغبت گوش کند، در غیبت شریک است و آنکه غیبت به طور اتفاقی به گوشش خورده و امکان بازداشتن دیگران از غیبت برای او وجود نداشته است، مشمول این احادیث نیست. 🔹دلیل این‌که شنونده غیبت در گناه مانند غیبت کننده می‌باشد؛ این است که هر دوی آنها با در غیبت مشارکت دارند، و ذهن آنها مشغول به تصورات ناروایی است که مورد نهی است. تنها اختلافشان در این است که یکی گوینده است و دیگری شنونده. یکی با زبان می‌گوید و دیگری با گوش و با اختیار بد خودش تصورات کذب و حرام غیبت کننده را می‌پذیرد؛ چرا که با نشستن در مجلس غیبت، نفس انسان با آن فضا انس و الفت پیدا می‌کند، در نتیجه آثار سوء آن مجلس مانند سم کشنده در روح و روان وی نفوذ می‌کند.[7] 🔸بنابر این، باید گفت اگر به تمام آنچه که غیبت کنندگان در مورد فرد غایب گفتند و شما نیز به گفته‌هایشان گوش دادی، در گناه غیبت با آنها شریک هستی، اما اگر همین که آنها شروع به غیبت کردند، و شما تذکر دادی که غیبت نکنید! غیبت حرام است! و با تذکرات شما دیگر غیبت ادامه پیدا نکرد؛ یعنی یا آنها ساکت شدند و یا شما مجلس غیبت را ترک کردی، و یا اگر امکان و ترک مجلس نباشد در برخوردت نشان دادی که از کارشان راضی نیستی مانند این‌که چهره ناراحت به خود گرفتی و از آنها روی برگرداندی و...، در گناه غیبت با آنها شریک نخواهی بود. منابع: [1]. تمیمى آمدى، عبد الواحد بن محمد، غرر الحکم و درر الکلم، محقق، مصحح، رجائى، سید مهدى‏، ص 36، دار الکتاب الإسلامی، قم، چاپ دوم، 1410ق.‏ [2]. لیثى واسطى، على بن محمد، عیون الحکم و المواعظ، محقق، مصحح، حسنى بیرجندى، حسین، ص 29،‏ دار الحدیث، قم، چاپ اول، 1376ش.‏ [3]. همان، ص 27.‏ [4]. همان، ص 283. [5]. همان، ص 286. [6]. همان، 485. [7]. مجلسى، محمد باقر‏، مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول‏، محقق، مصحح، رسولى محلاتى، هاشم‏، ج 10، ص 413، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ دوم، 1404ق‏.
✍گاهی ناخودآگاه و بدون عمد، شنونده غیبتی می‌شویم و به هر دلیل نمی‌توانیم مجلس را ترک و یا از غیبت‌شونده دفاع کنیم. آیا در این شرایط نیز به جرم شنیدن غیبت، گناهکار خواهیم بود؟ 👈روشن است که شنیدن - مانند بیان آن - جایز نیست.[1]و این امر بدین معنا است که نباید شرایط را برای شنیدن غیبت فراهم نمود. ولی اگر فرد به صورت غیر اختیاری غیبت به گوشش خورد، از این بابت مرتکب نشده است، بلکه در این صورت، وظیفه‌ای به عهده وی می‌آید که تنها در صورت ترک آن، گنه‌کار خواهد بود: 🔸در ابتدا وظیفه شنونده غیبت، آن است که در صورت امکان، ردِّ غیبت کند؛ یعنی به شکلی از غیبت شونده دفاع کند؛[2] مثلاً این احتمال را مطرح کند که شاید این عمل خلاف، غیر عمدی از او سر زده است. 🔹در صورت عدم امکانِ رد غیبت، می‌توان بحث را عوض کرده و یا مجلس و محل غیبت را ترک نمود. و چنانچه این کار نیز مقدور نبود، باید به شکلی (مثل بی‌اعتنایی یا تغییر رفتار نسبت به غیبت کننده) نارضایتی خویش را از این عمل نشان داد.[3] 💠 (ع) در این زمینه می‌فرمایند: «پایین‌ترین حد و انکار عمل اهل گناه، آن است که با چهره‌ای در هم کشیده و ناراضی از عمل ایشان با آنها برخورد شود».[4] [1]. ر. ک: به پرس و پاسخ: آیا شنونده غیبت در گناه غیبت کننده شریک است؟ [2]. منتظرى نجف‌آبادى، حسین على، معارف و احکام نوجوانان، ص 342، قم، نشر سرایى، اول، 1423ق. [3]. ر. ک: مجتهدی تهرانى، احمد، سه رساله، ص 100، قم، در راه حق، چاپ ششم، 1423ق. [4]. «أَدْنَى الْإِنْکارِ أَنْ‏ یُلْقى‏ أَهْلُ‏ الْمَعاصِی بِوُجُوهٍ مُکْفَهِرَّةٍ»؛ شیخ طوسى، محمد بن الحسن، تهذیب الأحکام، ج ‏6، ص 177، تهران، دار الکتب الإسلامیه، چاپ چهارم، 1407ق.
🔴چرا انسان براي انجام بدي ها تمایل بيشتري دارد؟ ✍️هر انساني، فطرتاً خواهان و پاكي و است و از كفر و بيزار است. مي خواهد همة انسان ها ، با ميل و ارادة خود راه حق را بپويند، از اين رو انبيا را با كتاب هاي آسماني مي فرستد. از سوي ديگر ، ايمان را محبوب انسان ها قرار مي دهد. 🔸چنان كه مجيد مي فرمايد:" خداوند ايمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هايتان زينت بخشيده و كفر و فسق و گناه را منفور شما قرار داده است".(1) اما متأسفانه در مراحل بعد، آب زلالي كه از آسمان آفرينش در وجود انسان ها ريخته شده، بر اثر تماس با محيط هاي آلوده و زرق و برق هاي ظاهري دنيا صفاي خود را از دست مي دهد و بوي نفرت انگيز گناه و كفر و عصيان گيرد.(2) 💠قرآن مجيد دليل گرايش انسان به گناه را در گريز از مسئوليت و محدوديت مي داند و مي فرمايد: انسان مي خواهد آزاد باشد و همه عمر را به گناه بگذراند".(3) امور ناپسند با طبيعت غريزي و جسماني انسان موافقت دارد و نفس انسان خواهان انجام آن است. آدمي از كردن ، به نمودن، گفتن ، خوردن و غيره لذت مي برد، چون آن را آسان مي بيند و محدوديتي براي او ايجاد نمي كند اما تقوا و عمل صالح و پاكدامني، حفظ زبان و گوش و چشم و بالاخره گناه نكردن با رحمت توأم است. طبيعي است كه هر كس زير بار زحمت و رياضت نمي رود مگر افرادي كه ايمان به آخرت داشته باشند و به اميد ثواب اخروي و نعمت هاي بهشتي، از خوشي مقطعي و گذراي گناه صرف نظر نمايند. 🔹به عبارت ديگر: و لذت هاي شهواني و نفساني، با جنبه جسماني و مادي انسان سر و كار دارد اما امور معنوي و خوبي ها با جنبه روحاني و بعد غير مادي انسان ارتباط دارد. جنبه مادي و جسماني وجود آدمي ، ملموس تر است و انسان ها غالباً با آن سر و كار دارند و راحت تر و نزديك تر است، اما جنبه روحاني و معنوي ، هميشه براي انسان محسوب و ملموس نيست، در عين حال براي رسيدن به لذت ها و امور معنوي ، بايد انسان از برخي امور و لذت هاي شهواني و مادي و خواهش هاي نفساني دست بكشد و آنها را از خود دور نمايد، براي انسان سخت تر و مشكل تر است. اما اگر انسان واقعاً به مراحل بالاي كمال دست يابد و لذت واقعي معنويات و با خدا بودن را احساس كند، و به فطرت پاك خود برگردد، به سوي گناهان و معاصي نمي رود و حتي براي او سخت خواهد بود كه به دنبال اين امور برود. 📚پي نوشت ها : 1 - حجرات (49) آيه 7. 2 - تفسير نمونه، ج22، ص 159. 3 - قيامت (75) آيه 5.
22.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🚨اگر در در غل و زنجیر است؛ 👈پس چرا انسانها در این ماه میکنند؟!! 🕪پاسخ :👆 🌸🍃🌹🍃🌸
🌸🍃﷽🍃🌸 🔻دروغ🔻 ✍ یکی از محرّمات و آفت‌های خطرناکِ زبان، است. 📛 از گناهانِ بزرگ، و کلیدِ ، و سرچشمه‌ی تمام بدی‌ها و زشتی‌ها است. ☝️❌ هیچوقت زبانش رو به این خویِ زشت عادت نمیده، چون یه شخصیّت کاذب و وارونه به آدم میده، و اعتبار آدم رو از بین می‌بره، و اعتماد عمومی رو سست می‌کنه.🙄 👈 ولی چون دروغ کار آسونیه، و مایه‌ی زیادی هم نمیخواد، متأسفانه بعضی از مردم، به خیالِ اینکه زودتر به مقصد برسند، به این زشت متوسّل میشن، و آسمان و ریسمان رو به هم می‌بافند، و می‌بینی تو یک روز، ده‌ها دروغ میگن.😳 🙁 متاسفانه این افراد از عواقب شوم این در زندگی فردی و اجتماعی غافل هستند، و رو به حساب زرنگیِ خودشون میذارن؛ 👈 بعد هم فکر میکنند افرادِ ، خیلی بی‌عرضه و بی‌سیاست هستند. ❌ ولی این افراد حواسشون نیست که ضررِ به خودشون برمیگرده. قرآن کریم می‌فرماید: 🕋 إِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ (غافر/28) 💢 اگر کسی باشد، دروغش دامنِ خودِ او را خواهد گرفت. به قول معروف: 👈 فروغی نداره. بالاخره مشت آدم باز میشه و رسوا میشه. آدم بالاخره یه جا گیر می‌افته.😱 ✔ و نکته‌ی مهم‌تر اینکه، در پایانِ آیه می‌فرماید که آدمِ دروغگو از محروم میشه:👇 🕋 إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (غافر/28) 💢 خداوند كسی را كه و بسيار است، هدايت نمی‌كند. یکبار دیگه قسمت آخر آیه رو بخونیم: 👈 گناه ، تبدیل شد به . 💯 یعنی دروغگو، اسرافکار هم هست. ☝️ چون یعنی استفاده‌ی نادرست از نعمتها. ☜ در واقع، شخص با هر دروغی که میگه، از نعمتهایی که خدا بهش داده، داره در مسیر نادرست استفاده میکنه.👌 📖
سیصدو‌دلتنگ‌نفر💔 ✍ آقا امیرالمؤمنین(علیه‌السلام): مومن به خاطر کسی که دوستش دارد نمیکند. 📚 نهج‌البلاغه،خطبه۱۹۳      منتظران ظهور🍃🌹🍃🌹 ↙️به مابپیوندید↙️ ╭━━❀🕊❀🌼❀🍃❀━━╮ @montazer_313_mhdi ╰━━❀🍃❀🌼❀🕊❀━━╯
🌟مولاناامام صادق(علیه السلام) می فرمایند: 🍃مَن ظَلَمَ مَظلِمَة اُخِذَ بهَا فِی نَفسِهِ أو فِی مَالِهِ أو فِی وُلدِهِ؛ 🍃کسی که ستمی کند به سبب آن ستم، در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتاری می افتد. 📚(جهاد با نفس، ح ۷۲۷) لعنت برظالمین بحق محمد وآل محمد تا‌زمانی‌که همنشینِ باشیم همنشینِ 🌟امام‌ِزمان ارواحنافداه نخواهیم‌بود تازمانی‌که گرفتارِ نَفس باشیم هم‌نَفَسِ 🌟امام‌ِزمان ارواحنافداه نخواهیم بود الَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفرَج نگو امام بیا،خودت برو سمت امام.(با ( و آمادگی برای ظهور با ترک گناهان به سمت مولایمان برویم) ألـلَّـھُـمَــ ؏َـجِّـلْ لِوَلـیِـڪْ ألْـفَـرَج