کتاب گناهان کبیره_جلد دوم_کبائر غیر منصوصه_ص ۲۸۸ ۹_قیادت و دیاثت قیادت قیادت، رسانیدن مرد و زنی برای زنا، یا دو مرد برای لواط است. و شبهه ای در حرام بودن بلکه کبیره بودن آن نیست. زیرا از گناهانی است که در نصوص معتبر بر آن وعده عذاب داده شده و در شرع مقدس برای آن حد معین شده است. پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «هرکس برای وقوع زنای مرد و زنی واسطه شود، خداوند بهشت را بر او حرام می فرماید و جایش دوزخ است و بد جایگاهی است جهنم و همیشه مورد خشم خدا است تا بمیرد»   [1]  . حضرت صادق علیه السّلام می فرماید: «رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله لعنت فرمود زن زناکار و زنی که واسطه کار است»   [2]  . بعلاوه، شخصی که قیادت می کند، نه تنها نهی از منکر را ترک کرده بلکه سعی در وقوع منکر نموده و در آخر باب اول، کبیره بودن ترک نهی از منکر ثابت گردید چه رسد به امر به منکر یا سعی در وقوع آن. و نیز قیادت از گناهانی است که نزد هر دین داری کبیره و عظیم است. و در فصل سوم ذکر می شود که بزرگ بودن گناه نزد متشرعین، خود دلیل بر کبیره بودنش می باشد. شیخ انصاری در مکاسب محرمه می فرماید: قیادت حرام است و آن سعی کردن در رسیدن دو نفر به وطی حرام می باشد. و از گناهان کبیره است و واصله که مورد لعنت است به معنی قیادت تفسیر شده است. از حضرت صادق علیه السّلام است که رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله چهار دسته را لعنت فرموده است: «اول، کننده موی زنان و زنی که حاضر می شود مویش را بکنند. دوم، زنی که دندان زنان را می تراشد و زنی که حاضر می شود. سوم، واصله و مستوصله (زانیه و قواده) . چهارم زن خال کوب و زنی که خال بر بدنش می کوبند»   [3]  . حضرت رضا علیه السّلام می فرماید: «واصله که مورد لعنت رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله است، زنی است که در سن جوانی زانیه بوده و در پیری زنان را برای زنا به مردان می رساند»   [4]  . حد قیادت به دو مرتبه اقرار خود شخص یا شهادت دو نفر عادل، قیادت ثابت می شود. و پس از ثبوت، باید او را هفتاد و پنج تازیانه بزنند چه مرد باشد و چه زن. و بعضی از فقهاء فرموده اند: اگر مرد باشد، علاوه باید سرش را بتراشند و رسوایش کنند و از شهر بیرونش نمایند. و بعضی فرموده اند: در مرتبه دوم نفی بلد شود. و تفسیرش در کتاب حدود ذکر شده است. دیاثت حضرت صادق علیه السّلام می فرماید: «سه دسته هستند که در قیامت، خداوند با آنها سخن نمی فرماید و نظر رحمت به ایشان نفرموده و ایشان را پاکیزه نمی فرماید و برایشان عذاب دردناکی است: پیر زناکار، دیوث، زن شوهرداری که با او زنا شود»   [5]  . پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «بوی بهشت به مسافت پانصد سال راه می رسد ولی عاق والدین و دیوث از او محرومند. گفته شد: یا رسول اللّه، دیوث کیست؟ فرمود: مردی که زنش زنا بدهد و او بداند»   [6]  . و نیز فرمود: «خداوند به عزت و جلالش قسم یاد فرموده که داخل بهشت نشود شرابخوار و نمام و دیوث»   [7]  . _______  ١  ) -وسائل الشیعه کتاب نکاح باب  ٢٧  ج  ١۴  ص  ٢۶۶ : قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من قاد بین امرئة و رجل حراما حرم اللّه علیه الجنة و مأویه جهنم و سائت مصیرا و لم یزل فی سخط اللّه حتی یموت. و عن ابی عبد اللّه علیه السّلام لعن رسول اللّه الواصلة و المستوصله یعنی الزانیة و القواده.  ٢ ) -وسائل الشیعه کتاب نکاح باب  ٢٧  ج  ١۴  ص  ٢۶۶ : قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من قاد بین امرئة و رجل حراما حرم اللّه علیه الجنة و مأویه جهنم و سائت مصیرا و لم یزل فی سخط اللّه حتی یموت. و عن ابی عبد اللّه علیه السّلام لعن رسول اللّه الواصلة و المستوصله یعنی الزانیة و القواده.  ٣ ) -عن الصادق علیه السّلام قال لعن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله النامصة و المنتصمة و الواشرة و المستوشرة و الواصلة و المستوصلة و الواشمة و المستوشمة (معانی الاخبار ص  ٢۵٠ ) .  ۴ ) -قال الرضا علیه السّلام الواصلة التی تزنی فی شبیابها فلما کبرت قادت النساء الی الرجال (معانی الاخبار) .  ۵ ) -عن ابی عبد اللّه علیه السّلام قال ثلثة لا یکلمهم اللّه یوم القیمة و لا ینظر الیهم و لا یزکیهم و لهم عذاب الیم الشیخ الزانی و الدیوث و المرئة توطی فراش زوجها (وسائل کتاب النکاح باب  ١۶  ج  ١۴  ص  ٢۴٧ ) .  ۶ ) -قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله ان الجنة لتوجد ریحها من مسیرة خمسمائة عام و لا یجدها عاق و لا دیوث قیل یا رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و ما الدیوث قال الذی تزنی امرئته و هو یعلم (وسائل الشیعه ج  ١۴  ص  ٢۴٨ ) .  ٧ ) -قال صلّی اللّه علیه و آله قال اللّه تعالی و عزتی و جلالی لا یدخلها مدمن خمر و لا نمام و لا دیوث (وسائل الشیعه ج  ١۴  ص  ٢۴٨ ) . توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

فرمايشات رازگونه خداوند عزيز و جليل- با موسى بن عمران عليه السّلام ۸- اى موسى هنگام خواندنم، ترسان، و مراقب و بيمناك باش، و چون به مناجات من پردازى، همراه با ترس و دلى نگران باشد، و در پرتو توراتم دوران زندگى را حياتى معنوى بخش، و خصال نيكم را به جاهلان بياموز، و به آنان نعمت نهان و آشكارم را يادآورى كرده و بگو: بر آن گمراهى و ضلالتى كه در آنند مداومت نورزند، كه براستى مجازات و كيفرم دردناك و سخت است. ۹- اى موسى، اگر ريسمانت از من ببرد، به ريسمان ديگرى نپيوند، پس مرا بپرست و در برابرم همچون بنده اى حقير و ناچيز بايست، نفس خود را ملامت كن كه او به توبيخ شايسته تر است، و با كتاب من بر بنى اسرائيل تكبّر مكن، كه اين كتاب دلت را از واعظى روشنگر كفايت مى كند، پس آن سخن پروردگار جهانيان است، كه باشكوه و متعال است! ۱۰- اى موسى، هر زمان كه مرا بخوانى بيابى، پس بزودى هر چه كرده اى بيامرزم. آسمان با اضطراب تسبيحم گويد، و فرشتگان از هراس من بيمناكند، و زمين از سر اميد مرا تسبيح كند، و مخلوقات با خوارى تسبيحم گويند. آنگاه بر تو باد به نماز، كه آن نزد من داراى مقامى بوده و پيمانى استوار دارد، و نيز بچيزى كه از نماز است آن را توأم ساز و آن زكات تقرّب آور باشد، از مال و گندم حلال بدان ملحق ساز، كه من جز حلال را كه تنها براى من باشد نپذيرم، و صله رحم را با آن قرين ساز، زيرا منم آن بخشنده مهربان. كانون خانواده و خويشاوندى را از سر فضل و رحمتم آفريدم تا بندگان در پرتو آن به يك ديگر مهرورزى و عطوفت كنند، و آن را در آخرت سلطه و قدرتى است «۱»، من از هر كس كه قطع رحم كند ببرم، و رابطه‌ام را با هر كس كه پيوند كند برقرار سازم. و نيز با هر كس كه يكى از دستوراتم را ضايع كند همان گونه رفتار خواهم كرد. ۱۱- اى موسى: چون سائلى نزد تو آمد يا او را پاسخى نيكو ده، يا عطائى اندك، زيرا گاهى ممكن است آنكه نه انس است و نه جنّ- يعنى فرشته خداوند- __________________________ (۱) يعنى: رحم در نزد من قدرت و سلطنتى دارد كه در آخرت شفاعت او را در باره كسى كه بدو پيوسته خواهم پذيرفت. (شرح كافى). تحف العقول / ترجمه جعفرى، ص: ۴۶۷ نزدت آمده تا ببيند رفتارت در آنچه بتو داده، و نوع شركت و سهم بنديت در آنچه تو را بخشيده چگونه است، پس با خشوع برايم افتادگى كن، و با ولوله هاى تورات صدا به گريه و زارى بلند كن، و بدان كه من تو را مى خوانم- چونان كه مولا بنده اش را مى خواند- تا به بالاترين درجات برسى، و آن از فضل من بر تو و بر نياكان گذشته توست. ۱۲- اى موسى: در هيچ حالتى فراموشم مكن، و به بسيارى مال خرسند مباش، زيرا فراموش كردنم سنگ دلى آرد، و بسيارى مال توأم با بسيارى گناهان است. زمين مطيع است [و آسمان مطيع است] و درياها فرمانبردار، پس هر كس از دستوراتم سرپيچى كند بدبخت گردد، زيرا منم بخشنده [مهربان]، بخشنده هر روزگار، كه پس از سختى رفاه آورم، و پس از رفاه، سختى و مشكلات، و پادشاه پس از پادشاه، و فرمانروائى من دائم و برپا و هميشگى است. و هيچ چيزى نه در زمين و نه در آسمان بر من پوشيده نيست، و چگونه آن چيزى كه ابتدا و آغازش از من بوده بر من پوشيده ماند، و از چه تلاشت را در آنچه نزد من است مصروف نميدارى، و تو ناگزير بنزد من بازخواهى گشت. ۱۳- اى موسى، مرا پناهگاه محكم خود ساز، و پس انداز كردار شايسته ات را نزد من سپار، و تنها از من بترس و از ديگران ترسى بدل راه مده، كه بازگشت [همه] بسوى من است. ۱۴- اى موسى، در توبه و بازگشت شتاب كن، و گناه را به عقب انداز و مقابل من در نماز درنگ كن، و به غير من اميد مبند، مرا بوقت سختى پناهگاه خود، و در حوادث و ناملايمات قلعه و پايگاهت ساز. ۱۵- اى موسى در كار خير با نيكوكاران رقابت كن، زيرا خير همچو اسم خود خير است، و شرّ را براى فريفتگان واگذار. ۱۶- اى موسى زبانت را پشت قلبت قرار ده (يعنى: پيش از كلام تفكّر كن) تا در امان بمانى، و در شبانه روز بسيار مرا ياد كن تا غنيمت برى، و در پى گناه مباش كه پشيمان گردى، زيرا وعده گاه گناه دوزخ است. ۱۷- اى موسى، با ترك كنندگان گناه، نيكو سخن گوى و همنشين آنان باش، و براى غياب و نبودنت ايشان را به برادرى گير، و تمام تلاشت را در طاعت ايشان مبذول دار، تا تسليم تو باشند. تحف العقول / ترجمه جعفرى، ص: ۴۶۸ توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

کتاب گناهان کبیره_جلددوم_کبائر غیر منصوصه_ص ۲۹۱ ۱۰_استمناء دهم از گناهان کبیره ای که بر آن وعده عذاب داده شده، استمناء است و آن بیرون کردن منی خود است از راه غیر طبیعی، مانند مالیدن به دست یا سایر اعضاء خود یا به اعضاء دیگری غیر از همسر. در آخر کتاب حدود جواهر می نویسد: هرکس به دستش یا عضو دیگرش استمناء کند، باید تعزیر شود. چون کار حرامی بلکه کبیره ای را مرتکب شده است. چنانچه از حضرت صادق علیه السّلام از حکم آن می پرسند. آن حضرت می فرماید: «گناه بزرگی است که خداوند در قرآن مجید از آن نهی فرموده است و استمناءکننده مثل این است که به خودش نکاح کرده و اگر کسی را که چنین کاری می کند، بشناسم، با او همخوراک نخواهم شد» . راوی حدیث می پرسد: از کجای قرآن حکم آن فهمیده می شود؟ فرمود: از آیه «هرکس با غیر از همسر و کنیزش شهوتش را دفع کند، ایشان تجاوز کارانند» راوی پرسید: گناه زنا بزرگتر است یا استمناء؟ حضرت فرمود: استمناء گناه بزرگی است   [1]  . از امام علیه السّلام حکم استمناء را می پرسند، می فرماید: «از گناهان بزرگ و بسیار زشت است»   [2]  و از حکم کسی که با حیوانی جمع شود، یا به وسیله مالیدن، شهوتش را دفع کند، پرسیدند. فرمود: «هرکس شهوت خود را به این وسیله و مانند آن دفع کند در حکم زنا کردن است. یعنی با گناه زنا برابر می باشد»   [3]  . حضرت صادق علیه السّلام می فرماید: «سه دسته اند که خداوند با ایشان سخن نمی گوید و به نظر رحمت به ایشان نمی نگرد و پاکشان نفرموده و برایشان عذاب دردناکی است: کسی که موی سفیدش را بکند (تا نمایش دهد که جوان است) ، و کسی که به وسیله عضو خودش شهوتش را خارج کند، و کسی که با او لواط کرده شود»   [4]  . رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «هرکس، که با دست شهوتش را بیرون کند ملعون است»   [5]  . صاحب جواهر می فرماید: مستفاد از ادله، جواز استمناء با زوجه و کنیز است لیکن اولی ترک آن است و در مسالک نیز قریب به همین را ذکر فرموده، لیکن طریق احتیاط ترک آن است. شیوع استمناء متأسفانه به واسطه مشکلات بیحد و حساب ازدواج و تجرد جوانان، به قرار مسموع، این مرض خانمان سوز و گناه کبیره شیوع فوق العاده پیدا کرده و دانسته یا ندانسته بسیاری از جوانان عزیز را به انواع و اقسام بیماریها مبتلا می سازد. صرفنظر از عقوبتهای اخروی که دارد، وظیفه پدرها و مادرها است که فرزندان خود را بیاگاهانند و مواظب جوانان خود باشند. و همچنین در مرتبه دوم، وظیفه دبیران و آموزگاران تعلیمات دینی و بهداشت است که جوانان را به عواقب وخیم روحی و جسمی این بلیه با خبر سازند.  ١ ) -جواهر اللاحکام کتاب الحدود المسئلة الثانیه من استمنی بیده او بغیرها من اعضائه عزر لانه فعل محرما بل کبیرة ففی خبر احمد بن عیسی سئل الصادق علیه السّلام عن الخضخضه فقال اثم عظیم قد نهی اللّه عنه فی کتابه و فاعله کناکح نفسه و لو علمت بمن یفعله ما اکلت معه فقال السائل بین لی یا بن رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله من کتاب اللّه فیه فقال قول اللّه تعالی فَمَنِ اِبْتَغیٰ وَرٰاءَ ذٰلِکَ فَأُولٰئِکَ هُمُ اَلعٰادُونَ و هو فما وراء ذلک فقال الرجل ای اکبر الزنا او هی فقال علیه السّلام هو ذنب عظیم. (جواهر ج  ۴١  ص  ۵۴٧  و وسائل ج  ١٨  ص  ۵٧۵ ) .  ٢ ) -سألته عن الخضخضة فقال هی من الفواحش (وسائل الشیعه ج  ١۴  ص  ٢۶٧ .  ٣ ) -و فی الموثق فی الرجل ینکح البهیمة او یدلک فقال علیه السّلام کل ما انزل الرجل مائه من هذا و شبهه فهو زنا (وسائل الشیعه ج  ١۴  ص  ٢۶۵ ) .  ۴ ) -ثلثة لا یکلمهم اللّه تعالی و لا ینظر الیهم و لا یزکیهم و لهم عذاب الیم الناتف شیبه و الناکح نفسه و المنکوح فی دبره. (وسائل الشیعه ج  ١۴  ص  ٢۶٨ ) .  ۵ ) -قال صلّی اللّه علیه و آله ناکح الکف ملعون (نکاح مستدرک صفحه  ۵٧٠ ) . توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

♡ #کلیپ مذهبی این لحظه های که شما پای سخنرانی میشینید دلتون رها کنید یه دفعه دیدید دل آه میکشه ،میگه آه چقدر از دست دادم یا دل آه میکشه میگه چقدر دوست دارم به اینجا برسم تمام زندگیت مرقون این لحظه هاست توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

♡ کلیپ‌مهدوی|گوش‌جان‌بسپارید♥️🌿 📌اگر امام زمان(عج) رو از زندگیت حذف ڪنن تغییری تو زندگیت حس میڪنی⁉️ عرصه‌آخر‌الزمان؛عرصه‌نشستن‌نیست! استادرائفی‌پور🎙 توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

چگونه خانواده ای پر از آرامش داشته باشیم؟ ✅هر کس باید در آرامش منزل نقش مثبتی داشته باشد. ✅ما نباید به این فکر کنیم چه حقی داریم،ما باید فکر کنیم چه تکلیفی داریم. ✅گذشت،به یاد خدا بودن،معامله با خدا بجای بنده،ابتدا سبب آرامش خود فرد،سپس باعث آرامش اعضا خانواده می شود. ✅از خودخواهی بپرهیزید که کانون خانواده را متزلزل می نماید توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

🔔 قابل توجه مخاطبان محترم 🔔 عزیزانی که می خواهند دسترسی آسانی به موضوعات اصلی کانال داشته باشند حتما به پیام سنجاق شده کانال مراجعه نمایند. چنانچه پیام سنجاق شده برای شما قابل مشاهده نیست، به آی دی زیر مراجعه کنید: 🆔@YAALEEE ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

کتاب گناهان کبیره _جلد دوم_کبائر غیر منصوصه_ص ۲۹۶  ١١ -بدعت یازدهم، بدعت است و حرمت آن از ضروریات مذهب و کبیره بودنش، برای آن است که در روایات متواتره بر آن وعده عذاب داده شده است و چون اصل مطلب مسلم و ظاهر است، به ذکر چند روایت اکتفاء می شود: پیغمبر خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است»   [1]  . امیر المؤمنین علیه السّلام می فرماید: «کسی که نزد بدعت گذارنده ای رود و احترامش کند، هر آینه در خراب کردن دین اسلام کوشیده است»   [2]  . حضرت صادق علیه السّلام بدعت را از گناهان کبیره شمرده. چون رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «هرکس در صورت بدعت گذارنده ای بخندد، هر آینه دین خود را خراب کرده است»   [3]  . پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «پس از من هرگاه اهل ریب و بدعت را دیدید، از آنها بیزاری جوئید و به آنها زیاد دشنام دهید و درباره آنها بد بگوئید و طعن زنید و آنها را وامانده کنید، تا نتوانند جواب دهند و به آن فساد در اسلام طمع نکنند و مردم از آنها برحذر باشند و بدعتهای آنها را نیاموزند تا خداوند برای شما در برابر این کار، حسنات نوشته و درجات آخرت را برای شما بالا برد»   [4]  . مجلسی در شرح این حدیث می فرماید: گویا مقصود از اهل ریب، آنهائی هستند که در دین خود شک دارند و مردم را به واسطه القای شبهه به شک می اندازند. و بعضی گفته اند مقصود از آنها کسانی اند که دینشان بر پایه گمان و توهم فاسد است، چون علمای اهل خلاف. و ممکن است مقصود از آنها فاسقان و متظاهران به فسق و بی باکی نسبت به دین باشد. زیرا این مایه این نیست که مردم در دین داشتن آنها شک کنند و نشانه سستی عقیده آنها است. ___  ١ ) -وسائل کتاب امر به معروف باب  ۴٠ : قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله کل بدعة ضلالة و کل ضلالة سبیلها الی النار (وسائل ج  ١١  ص  ۵١١ ) .  ٢ ) -قال علی علیه السّلام من مشی الی صاحب بدعة فوقره فقد سعی فی هدم الاسلام (وسائل کتاب امر به معروف ج  ١١  ص  ۵١١ ) .  ٣ ) -عد الصادق علیه السّلام من الکبائر البدعة لقوله علیه السّلام من تبسم فی وجه مبتدع فقد اعان علی هدم دینه (سفینة البحار جلد  ١  صفحه  ۶٣ ) . در جلد اول بحار الانوار باب البدعة قریب سی روایت و در باب مزبور از وسائل یازده حدیث در باب  ٣٨ (تحریم المجالسة لاهل المعاصی و اهل البدع) بیست و یک روایت و در باب  ٣٩  هفت حدیث نقل نموده است.  ۴ ) -قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله اذا رأیتم اهل الریب و البدع من بعدی فاظهروا البرائة منهم و اکثروا من سبهم و القول فیهم و الوقیعه و باهتوهم کی لا یطمعوا فی الفساد فی الاسلام و یحذرهم الناس و لا یتعلمون من بدعهم یکتب اللّه لکم بذلک الحسنات و یرفع لکم به الدرجات فی الاخرة (وسائل باب  ٣٩  وجوب البرائة من اهل البدع ج  ١١  ص  ۵٠٨ ) . توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

❗️دین را از مسئولین جدا کنید ❗️آخوند را از اهل بیت جدا کنید. ❗️مسجد را از مسجدی جدا کنید. ❗️مداح را از امام حسین علیه السلام جدا کنید. 🕋مظهر اسلام و ملاک مسلمان واقعی فقط دو چیز است: 💚قرآن 💚چهارده معصوم 🌱شیخ کلینی و غیر او از حضرت صادق(علیه‌السلام) روایت کرده‌اند: که این دعا را تعلیم زراره فرمود که در زمان غیبت و امتحان شیعه بخوانند: •﴿اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ، لَمْ اَعْرِف نَبِيَّكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ، لَمْ اَعْرِفْ حُجَّتَكَ؛ اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ، ضَلَلْتُ عَنْ دينى﴾• توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

آیا من جزو یاران امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستم؟ 1⃣به نیت تو بستگی داره 2⃣ به باور تو بستگی داره 3⃣ به همت تو بستگی داره ✍شما از صمیم قلب نیت کنید بعد باور داشته باشید و شیطان شما را مایوس نکند بعد همت کنید و مطیع اوامر خدا و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف باشید،اگر در آزمایشات سربلند بیرون آیید(طبق آیه ۲،سوره عنکبوت)، قطعا شما جزو منتخبین و منتظران واقعی و یاران حضرتش خواهید بود. اِن شا ءالله توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

فرمايشات رازگونه خداوند عزيز و جليل- با موسى بن عمران عليه السّلام ۱۸- اى موسى، آنچه كه براى من عمل شود؛ اندكش بسيار است، و آنچه براى ديگران شود بسيارش اندك است، و صالح ترين روزهايت روزى است كه در پيش دارى، پس ببين كه آن چه روزى است، كه برايش پاسخ را آماده سازى، زيرا تو بى گمان بازداشت گردى و سؤال شوى، و پند و موعظه ات را از روزگار و مردمش برگير، كه براستى روزگار هر چه باشد بلندش كوتاه و كوتاهش بلند است، و همه چيز فناپذير است، پس كردارت آن طور باشد كه گوئى پاداش آن را مى بينى تا ناگزير طمعت به آخرت بيشتر شود، زيرا فرداى اين دنيا همچو ديروز آن است. و هر عمل كننده اى بايد از روى بينش و بصيرت عمل كند و به تجربه، پس اى پسر عمران، بفكر خود باش شايد فردا؛ بروز سؤال و پرسش كامياب گردى، و در آنجا است كه ياوه گويان و ناراستان زيان بينند. ۱۹- اى موسى، دنيا را ترك گو و از آن دورى كن، زيرا نه آن براى توست و نه تو براى دنيا، تو را به سراى ظالمان چه كار؟ جز براى آن كس كه در آن عمل خيرى كند، كه تنها براى او خوش سرائى است. ۲۰- اى موسى، [فرزندان] دنيا و اهل آن براى يك ديگر موجب بلا و فتنه اند. و هر يك در همان وضعى كه هست زينت يافته، ولى براى مؤمن سراى آخرت زينت يافته، كه بمحض گرفتارى بدان نظر كند، آرى لذّت آخرت ميان او و خوشى زندگى جدائى انداخته، و او را همچون سواره اى كه در پى هدف مى شتابد، سحرگاهان همچون سوارى سبقت گيرنده سير داده، در روز بدحال است و به شب محزون، پس خوشا بحال او، اگر پرده كنار رود؛ به به؛ كه چه خرسندى و شادى ببيند! (يعنى: اگر پرده برافتد تا آنچه را كه در آخرت براى او مهيّا شده ببيند، بى اندازه شاد و خرسند گردد) ۲۱- اى موسى، هر گاه ديدى ثروت بتو روى نموده بگو: كيفر گناهى است كه شتافته، و چون ديدى فقر روى آورده، بگو: آفرين به نشان صالحان! نه زورگوى ستمگر باش، و نه همنشين ستمگران. ۲۲- اى موسى، اين عمر چيست، كه هر چند به درازا كشد پايانش ملامت بار است، و آنچه از تو دريغ شده اگر عاقبتش بخير و پسنديده باشد زيانت نرسانده. ۲۳- اى موسى، اين كتاب؛ سرانجام تو را [با صدائى بلند] بيان داشته، پس ديگر با اين وضع چگونه چشمها بخواب مى رود؟ يا چگونه مردمى- اگر نبود تداوم در غفلت و پيروى شهوات- خوشى زندگى را درمى يافتند؟ و همين براى بيتابى صدّيقان بس! ۲۴- اى موسى، به بندگانم امر كن هر چه هستند [حقير يا عزيز] مرا بخوانند، با اعتراف به اينكه: منم مهربانترين مهربانان، پاسخگوى درماندگان، آرى منم كه آسيب و گزند را برطرف سازم، و زمانه را تغيير دهم، و رفاه آورم، و از اندك قدردانى كنم، و به بسيار پاداش بخشم، و تهيدست را توانگر سازم، و منم آن هميشه جاودان، با عزّت و توانا، پس به هر خطا كارى كه بتو پناهنده شد و پيوست بگو: خوش آمدى، و به بهترين آستانه كه درگاه پروردگار جهانيان است واردشده اى، و براى آنان طلب آمرزش كن، و [برايشان] چون يكى از آنان باش، و بدان فضيلتى كه بتو ارزانى داشتم بر آنان تكبّر مكن، و آنان را بگو كه از فضل و رحمتم از من درخواست كنند، زيرا كسى جز من مالك آن نيست، و منم دارنده فضل بزرگ «۱»، پناهگاه خطاكاران، و همنشين درماندگان، و آمرزش خواه گنه كاران، براستى تو در نزد من جايگاهى پسنديده دارى، پس با دلى پاك و زبانى صادق مرا بخوان، و همان گونه كه تو را دستور دادم عامل باش، فرمانم را اطاعت كن، و بدان چه آغازش از تو نبوده بر بندگانم تكبّر مكن، و به من تقرّب جوى، چون كه من بتو نزديكم، زيرا من از تو چيزى نخواستم كه سنگينى و نقل آن تو را آزار دهد، تنها از تو خواستم مرا بخوانى تا پاسخت گويم، و درخواست كنى بتو ارزانى دارم، و بدان چه تأويلش را از من گرفته اى و كمال تنزيلش بر من است [بمن] تقرّب جوئى. توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

کتاب گناهان کبیره_جلد دوم_کبائر غیرمنصوصه_ص ۳۰۰ ۱۲_حکم ناحق دوازدهم، حکم کردن برخلاف آنچه خدا فرموده است. و در بزرگی این گناه کافی است که خداوند چنین کسانی را کافر و ظالم و فاسق خوانده و در آخر آیه  ۴٣  و  ۴۴  و  ۴۶  از سوره مائده می فرماید: «و کسانی که به آنچه خداوند فرستاده حکم نکنند، پس ایشان کافرانند، آنان ستمگرانند، آنان فاسقانند»   [1]  . و با این جملات، کفر و ستم و گناه را بر ایشان تثبیت می فرماید. در تفسیر المیزان می گوید: این سه آیه که، درباره کسانی که به آنچه خدا فرستاده حکم نکنند، نازل شده و فرموده «آنان همان کافران، ستمگران و فاسقانند، آیات مطلقی است که اختصاص به قبیله و گروه خاصی ندارد گرچه اینجا بر اهل کتاب (یهود و نصارا) منطبق شده است. مفسرین در معنی «کفر کسی که به آنچه خدا فرستاده حکم نکند» ، اختلاف کرده اند. قاضی که قضاوتش به غیر ما انزل اللّه است و حاکمی که برخلاف ما انزل اللّه حکم می کند و بدعت گذاری که دنبال قوانین غیر الهی می رود حکمشان چیست؟ . البته این یک مسئله فقهی است و تحقیق، این است که مخالف با یک حاکم شرعی و یا هر امری که در دین ثابت است اگر با علم به ثبوتش در دین بوده و آن را رد نموده، موجب کفر است. و اگر آن را رد نکند و تنها در عمل مخالفت کند، موجب فسق است. و در صورتی که نمی داند در شرع ثابت است یا نه، گرچه آن را رد کند، نه باعث کفر است و نه فسق. زیرا آن قصوری بوده که در آن معذور است. مگر اینکه در مقدمات تحصیل علم، تقصیر و تفریط کرده باشد (به کتابهای فقهی رجوع شود) انتهی. و روایات در مقام بسیار است   [2]  . حضرت صادق علیه السّلام می فرماید: «هرکس درباره دو درهم، برخلاف فرموده خدا حکم کند، به خدای بزرگ کافر شده است»   [3]  . به پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «هرکس برخلاف فرموده خدا حکم کند، مانند کسی است که شهادت دروغ دهد، و در آتش جهنم انداخته می شود و عذابش مانند عذاب شاهد به دروغ است»   [4]  . حضرت باقر علیه السّلام می فرماید: «هرکس برای مردم فتوا دهد به چیزی که از طرف خداوند ندانسته و به آن راه نیافته، ملائکه رحمت و عذاب، همه او را لعنت می کنند. و گناه کسی که به فتوایش عمل کرده به عهده او است»   [5]  . روایات بسیاری رسیده در این که، رجوع کردن به کسی که صلاحیت حکم کردن را ندارد، مانند رجوع کردن به طاغوت است. و اگر به وسیله حکم او، مالی به دستش بیاید هرچند حق با او باشد، سحت است چنانچه گذشت   [6]  . _______  ١ ) - وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ اَلْکٰافِرُونَ (سوره  ۵  آیه  ۴٣ ) وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ اَلظّٰالِمُونَ (سوره  ۵  آیه  ۴۴ ) وَ مَنْ لَمْ یَحْکُمْ بِمٰا أَنْزَلَ اَللّٰهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ اَلْفٰاسِقُونَ (سوره  ۵  آیه  ۴۶ ) .  ٢ ) -به کتاب قضاء وسائل از باب  ١  تا باب  ٧  رجوع شود.  ٣ ) -قال الصادق علیه السّلام من حکم فی در همین بغیر ما انزل اللّه فهو کافر بالله العظیم (وسائل کتاب قضاء باب  ۵  ج  ١٨  ص  ١٨ ) .  ۴ ) -قال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله و من حکم بما لم یحکم به اللّه کان کمن شهد بشهادة زور و یقذف به فی النار یعذب بعذاب شاهد الزور (وسائل کتاب قضاء باب  ۵  ج  ١٨  ص  ١۶ ) .  ۵ ) -من افتی الناس بغیر علم و لا هدی من اللّه تعالی لعنته ملائکة الرحمة و ملائکة العذاب و له وزر من عمل بفتیاه (وسائل کتاب قضاء باب  ۴  ج  ١٨  ص  ٩ ) .  ۶ ) -به صفحات  ۵٨  و  ۵٩  جلد اول همین کتاب مراجعه شود. توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

♡ دوستان حتما حتما کلیپ رو ببینید.... اهل بیت وقتی به کسی گوشه نظر کنن راه صد ساله رو یه شبه اون شخص طی میکنه... دست به دامن شون بشید و ازشون بخواین نجات تون بدن مولوی وهابی که ۱۰۰۰ نفر از اهل‌سنت رو وهابی کرده بود می‌خواست یک بچه شیعه رو وهابی کنه که ماجرا برعکس میشه.... #تلنگر #بازگشت_به_سوی_خدا ╭━━⊰🦋°🇮🇷°🦋⊱━━━━━╮ @alialhadi_jahad_1377 ╰━━⊰🦋°🇱🇧°🦋⊱━━━━━╯ توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

فرمايشات رازگونه خداوند عزيز و جليل- با موسى بن عمران عليه السّلام ۲۵- اى موسى، به زمين بنگر كه بزودى گور تو خواهد شد، و ديدگانت را به آسمان بالا بر زيرا آن ملك بزرگى است (كه از آن عظمت مالك و سازنده اش درك مى شود)، و تا وقتى كه در اين سرائى بر خويشتن گريه كن، و از نابودى و مواضع هلاكش بهراس، و مبادا آرايش و شكوه زندگى دنيا تو را بفريبد! نه زير بار ستم رو و نه ستمگر باش، زيرا من تا زمانى كه ستمگر را مغلوب به ستمديده سازم در كمين او هستم. __________________________ (۱) ترجمه بر اساس كتاب روضه كافى اين گونه است: «من دارنده فضل بزرگم، خوشا بحالت اى موسى كه پناهگاه خطاكارانى- تا آخر حديث». ۲۶- اى موسى، بتحقيق نتيجه كار نيك ده برابر شود و از يك كار بد هلاك و نابودى است «۱»، بمن شرك مورز، روا نيست كه تو بمن شرك آورى، ميانه رو باش و براه راست، مرا همچون كسى كه بدان چه دارم شيفته و آرزومند است بخوان، و بر كارهاى زشتى كه پيش فرستاده نادم و پشيمان است، زيرا تاريكى شب را روز محو سازد، و كار بد را نيز كار خوب پاك سازد، و همان طور كه سياهى شب روشنائى روز را ببرد، گناه نيز بر كار نيك آيد و سياهش كند. تحف العقول / ترجمه جعفرى، ص: ۴۷۰ توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌ به حق زینب کبری

#داستان_عابد_و_شیطان با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے پیامبر اکرم (ص) اَلتّوبهُ معَروضَهٌ فی‌الجَسَدِ مادامَ الروُّحُ فیها تا زمانی که روح در بدن آدمی است هنوز جای توبه برایش باقی است ﴿بحار، ج ۶٣، ص ٢٢٠﴾ با اشتراک این لینک ما را به دوستان خود معرفی کنید http://eitaa.com/joinchat/3927310340C82ed350a09 #اینستاگرام https://www.instagram.com/voicekafi

☘☘بسم الله الرحمن الرحیم☘☘ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ جهت تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آمزرش گناهان صلوات 🟢 اِن شاءالله توفیق نصیبمان گردد در دهمین جلسه پرفیض حدیث کساء، در حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام واقع در شهر ری، همگی با هم با قلبی پاک دست به دعا برداریم و فقط و فقط برای تعجیل فرج امام زمانمون دعا کنیم. چرا که امروز هم ندای " هَل مِن ناصر یَنصُرُنی..." امامِ زمان به گوش میرسه‼️ 💠وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا وَ اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ ... (آل عمران ۱۰۳) ✍آیا حبل الله ،امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نیستند؟ وقت آن نشده با اتحاد و یکصدا امام زمانمان،قرآن ناطق و حجت خدا برزمین را صدا کنیم؟ و فرج را خالصانه از خداوند مسألت نمائیم ؟ 📆 وعده ما ساعت ۹ صبح، روز جمعه ۲۸ مهر ۱۴۰۲ در کانال توابین منتظر و کانال های دغدغه مند ظهور. منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

#پای مهدی بمان۲ 《بخش اول》 🔥باید از شیطان و حربه های شیطان ترسید ✊برای حفظ ایمان بالاترین موهبی که خدا به ما مرحمت کرده ،باید به شدت مراقبه نمائیم و از عوامل گناه و اماکن گناه دوری کنیم. 🏎اینکه بایک ماشین با صد تا سرعت به سمت دره حرکت کنیم تا ترمزهای ماشین را تست کنیم این شجاعت نیست،حماقت است. خیلی ها در ظاهر در مسیر دین هستند،حتی در مسیر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هستند،اما به ثبات دینی نرسیده اند و حتی در زمان ظهور ممکن است همچون زبیر که در کنار حضرت علی علیه السلام بر علیه دشمنان شمشیر کشید و بعد خلافت حضرت علی علیه السلام اولین کسی بود که بر علیه امام زمانش شمشیر کشید،در مقابل امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قرار گیرند! اگر انسان مراقب ایمانش نباشد،شیطان از طریق ایمانش ابن ملجم مرادیش می کند که قاتل امام زمانش می شود تا به بهشت برود! باید یک درصد یک درصد ایمان را با مراقبه،محاسبه و اعمالی که موجب رضای خدا و حجتش می شود به ثبات صد درصدی رساند که با بادی ایمان بر باد نرود. هواپیما برای اینکه سقوط بکند یک اشتباه خلبان ،یا یک نقص فنی کافیست تا سبب سقوط هواپیما شود. پس یک گناه هم میتواند انسان را جهنمی کند. ویژگی های یار امام زمان عج: دل های قرص و محکم همچون آهن دارند به ایمانشان دارای همتی بالاهستند. جان خودشان را فدای امام زمانشان می کنند. شب ها خواب ندارند،و بیشتر مشغول عبادت و گریه و روز ها همچون شیر خروشانند... توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘ 《فقط جمعه ها》

☘شاه کلید رستگاری☘ قسمت دهم 🎙خادم گمنام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ❓چه چیزی سبب می شود ما از شیطان دشمن قسم خورده انسان مقام پست تری پیدا کنیم؟ 📽کلیپ بالا را تا انتها نگاه کنید و پخش کنید حداقل وظیفه شما قبل از ظهور آگاهی و آگاه سازی است،شما هم در آگاه سازی دیگران دخیل باشید. توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

قسمت شیطان شناسی با بیان استاد حکیمی قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم قسمت چهارم قسمت پنجم قسمت ششم قسمت هفتم توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

☘☘بسم الله الرحمن الرحیم☘☘ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ جهت تعجیل در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و آمزرش گناهان صلوات در حرم حضرت عبدالعظیم علیه السلام،در روز ولادتشان،نائب الزیاره همه شما بزرگواران مهدوی که دغدغه مند ظهور هستید،بودیم این شاخه گلی بود به محض ورود کنار ضریح کنار پایمان افتاد،تقدیم به شما خوبان منتظر اللهم عجل لولیک الفرج به حق زینب کبری سلام الله علیها