6⃣ 🔴 آن چیزی که انسانها را وادار به کار و حرکت می کند نیروی امید است. 🔰 پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند : " الْأَمَلُ رَحْمَةٌ لِأُمَّتِی وَ لَوْ لَا الْأَمَلُ مَا رَضَعَتْ وَالِدَةٌ وَلَدَهَا وَ لَا غَرَسَ غَارِسٌ شَجَراً ، امّید و آرزو، رحمت امّت من است اگر امید نبود هیچ مادری به بچه خودش شیر نمی داد و هیچ کشاورزی نهال درختی را نمی کاشت".[۱] لذا یکی از آثار وجودی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) هر چند که غایب باشند ایجاد نور امید در قلب منتظران است و امید به ظهور آن حضرت به ما می گوید اگر چه جهان در ظلم فرو رفته، اما رحمت الهی هر لحظه بشریت را به نقطه ای نورانی سوق می- دهد.امید به امام در واقع همان امید به خداست که باعث تلاش و حرکت در این مسیر می شود. 📚 ۱_ بحار الانوار ج۷۴، ص۱۷۵. توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

گفتگوى خداوند- كه ثنايش باشكوه باد- با عيسى بن مريم عليهما السّلام ۵- اى عيسى، ياد و ذكر مرا با زبانت زنده دار، و دوستى مرا در دل دار. ۶- اى عيسى، در ساعات غفلت هشيار باش، و لطائف موعظه و حكمت را بخاطر من [براى مردم] بيان كن. ۷- اى عيسى، اميدوار و بيمناك باش، و شهوات دلت را با بيم و هراس بميران. ۸- اى عيسى، در پى خشنودى من، شب زنده دارى كن، و براى روز نياز و حاجتت روزه بدار. ۹- اى عيسى، بى گمان تو بازخواست شوى، پس بسان رحمتم بر تو به ضعيفان رحم كن، و يتيم را خوار مدار و مران. ۱۰- اى عيسى، در خلوتها بر نفس خود گريه كن، و بسوى مكانهاى نماز قدم بردار، و كلام دلپسند و خوشت را با يادم بمن بشنوان، زيرا احسان من به تو نيكو و خوب بوده است. ۱۱- اى عيسى، چه بسيار مردمى را كه بجهت گنه كاريهاشان هلاك ساختم، و تو را از آن حفظ كردم. ۱۲- اى عيسى، با شخص ناتوان مدارا كن، و از سر شرم و حيا سر به آسمان بردار و مرا بخوان، زيرا من بتو نزديكم، و مرا ذكر مگو و ياد مكن مگر با زارى بدرگاهم، و قصد درونت يكى باشد، زيرا هر وقت با آن حال مرا بخوانى پاسخت گويم. ...ادامه دارد منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

🎬 نشستن دیگه بسه، پاشو برای شیعه‌خانه امام زمان هر کاری از دستت برمیاد انجام بده... 🎙 استاد #رائفی_پور #امام_زمان منتظران واقعی ، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

کتاب گناهان کبیره ،جلد دوم ،کبائر غیر منصوصه ،ص ۲۳۸ ۱_غیبت اول از گناهانی که، کبیره بودنش به واسطه وعده عذابی است که در قرآن مجید و اخبار کثیره بر آن داده شده، غیبت کردن است. چنانچه در سوره نور می فرماید: «و کسانی که دوست می دارند، خصلت ناشایسته فاش شود (مانند زنا و انواع قبائح و زشتیها) درباره کسانی که ایمان آورده اند، برای ایشان است عذابی دردناک در دنیا و آخرت»   [1]  . در روایت ابن ابی عمیر، از حضرت صادق علیه السّلام است: «هرکس درباره مؤمنی بگوید آنچه دو چشمش از او دیده و دو گوشش از او شنیده، پس از کسانی است که خداوند درباره آنها فرموده: به راستی کسانی که دوست دارند فاش شود کار زشت در باره مؤمنین، برایشان عذاب دردناکی است»   [2]  . پس به شهادت این روایت صحیحه، به غیبت، برطبق این آیه شریفه صریحا وعده عذاب داده شده است. در سوره حجرات می فرماید: «نباید بعض شما دیگری را غیبت کند. آیا دوست می دارد یکی از شما که گوشت برادر خود را بخورد درحالی که مرده باشد. البته بد می دارید آن را»   [3]  . در این آیه شریفه احتمالاتی است: یکی اینکه، بیان کیفیت عذاب آخرتی غیبت کننده باشد. به این ترتیب که غیبت، در آخرت، به صورت خوردن گوشت مرده غیبت شده مجسم می شود. و شاهد این احتمال هم، روایت شریفی از پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله است که می فرماید: «در شب معراج، گروهی را در آتش دیدم درحالی که مردار می خوردند. از جبرئیل پرسیدم: اینها چه کسانی هستند؟ گفت: اینها کسانی هستند که در دنیا، گوشت مردم را می خوردند»   [4]  یعنی غیبت مردم را می کردند. احتمال دیگر آن است که مراد تنزیل حکمی باشد، یعنی غیبت کردن به منزله خوردن گوشت مرده غیبت کرده شده است در حکم، و چنانچه در باب اول ذکر شده، اکل میته، از گناهان کبیره است. حضرت امام حسن عسکری علیه السّلام می فرماید: «غیبت کردن شما از برادر مؤمنتان بزرگتر است، در حرام بودن از خوردن مردار»   [5]  بنابراین، از هریک از این دو احتمال، استفاده کبیره بودن گناه غیبت از آیه شریفه ظاهر است. در سوره همزه می فرماید: «وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ» در تفسیر مجمع البیان می نویسد: این جمله، وعده عذابی است از طرف خداوند برای هر غیبت کننده و نمامی کننده که بین دوستان را جدائی می اندازد. بعضی گفته اند: همزه، طعن زننده، و لمزه، غیبت کننده است. و بعضی بر عکس گفته اند. و بعضی هم فرموده اند: همزه، کسی است که روبرو بدگوئی کند. و لمزه، کسی است که در غیاب شخص از او غیبت کند. ویل هم، نام درکه ای است از درکات جهنم، یا چاهی در آن است. و به معنی شدت عذاب هم استعمال شده است. بنابراین غیبت، گناهی است که در قرآن مجید، در جاهای متعدد، وعده عذاب بر آن داده شده و کبیره است. پاورقی ۱_سوره نور آیه ۱۹ ۲_اصول کافی جلد ۲ص ۳۵۷ ۳_سوره حجرات آیه ۱۲ ۴_مستدرک کتاب حج باب ۱۳۲ ۵_مستدرک نقل از تفسیر عسگری توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

7⃣ 🔴 عصر انتظار فرصت تمرین خوبیهاست. 🔰 در روایتی از امام صادق (علیه السلام ) آمده است: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ یَکُونَ مِنْ أَصْحابِ الْقائِمِ، فَلْیَنْتَظِرْ، وَ لْیَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحاسِنِ الْأَخْلاقِ، وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ.... هر کس دوست دارد از یاران حضرت قائم (علیه السلام )باشد، پس منتظر باشد و به پرهیزکاری و اخلاق نیکو رفتار کند، در حالی که منتظر است".[۱] بنابراین یکی از وظایف مهمی که هر شیعه منتظر بر عهده دارد، پیراستن خود از ویژگی‌های ناپسند و آراستن خود به اخلاق نیکوست. 📚 ۱_ الغیبة (نعمانی)، ص ۲۰۰، ح ۱۶. توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

کتاب گناهان کبیره_جلد دوم_گناهان کبیره غیر منصوصه_ص۲۵۰ ۲_نمیمه دوم از گناهانی که کبیره بودنش، به واسطه وعده عذاب در قرآن و اخبار مسلم شده، نمیمه است. چنانچه شهید ثانی در کشف الریبه و شیخ انصاری در مکاسب محرمه، به کبیره بودنش تصریح و به آیاتی چند از قرآن مجید استدلال نموده اند. از جمله در سوره رعد می فرماید: «و کسانی که قطع می کنند آنچه را خداوند امر به وصل آن فرموده و در زمین فساد می کنند، برای ایشان است دوری از رحمت خداوند و برایشان بدی سرای آخرت است یعنی عذاب اخروی»   [1]  و ظاهر است که نمام یعنی سخن چین، و کسی که حرفی از یک نفر درباره کسی شنیده و برای آن کس نقل می کند قطع کرده آنچه خدا امر به وصل آن فرموده و در زمین فساد کرده. زیرا عوض اینکه بین مؤمنین، ایجاد علاقه و الفت و محبت کرده و اتحادشان را محکم سازد، نفرت و تفرقه و دشمنی ایجاد کرده است پس برای او است لعنت خدا و عذاب آخرت. و در سوره بقره می فرماید: «فتنه از قتل شدیدتر» و در آیه دیگر می فرماید «بزرگتر است»   [2]  و ظاهر است که شخص نمام، به واسطه سخن چینی، آتش فتنه ها را روشن می سازد. در سوره نون، ضمن صفات کفار که سزاوار دخول آتشند، می فرماید «مَشّٰاءٍ بِنَمِیمٍ» حرکت کنندگان برای سخن چینی کردن. حضرت صادق علیه السّلام پس از بیان اقسام سحر می فرماید: «جز این نیست که بزرگترین اقسام سحر، نمامی است که به واسطه آن بین دوستان جدایی می اندازد و دشمنی را به جای صفا در بین کسانی که با یکدیگر یکرنگ بودند قرار می دهد و به سبب نمیمه خونها ریخته می شود و خانه ها خراب می گردد و پرده ها کشف می شود و نمام بدترین کسانی است که روی زمین راه می رود»   [3]  . کبیره بودن سحر قبلا ثابت شد. بنابراین نمیمه که از بزرگترین اقسام آن است قطعا گناه کبیره است. پیغمبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله می فرماید: «شما را به بدترین خودتان آگاه نکنم؟ گفتند: بلی ای پیغمبر گرامی. فرمود: آنها که به سخن چینی روند و در میان دوستان جدائی افکنند و برای پاکان عیب ها جویند»   [4]  . حضرت باقر علیه السّلام می فرماید: «بهشت بر دروغ تراشانی که برای سخن چینی می روند حرام است»   [5]  . و از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله مرویست که: «کسی که برای سخن چینی بین دو نفر حرکت کند، خداوند بر او در قبرش، آتشی را مسلط می فرماید که او را می سوزاند. و چون از قبرش بیرون می آید، ماری بزرگ و سیاه را بر او مسلط می فرماید که گوشت او را می خورد تا داخل جهنم شود»   [6]  . و نیز فرمود: «چون به معراج رفتم، زنی را دیدم که سرش مانند سر خوک و بدنش مانند بدن الاغ بود، و بر او هزارهزار جور عذاب بود، پس از آن حضرت پرسیده شد که کار آن زن چه بود؟ فرمود: سخن چینی و خبربری و دروغگوئی»   [7]  . در کتاب حج وسائل الشیعه دوازده حدیث نقل می کند در حرمت نمیمه و در تمام آنها تصریح شده که بهشت بر نمام حرام است. در سوره همزه می فرماید: «وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ» ویل، نام درکه ای از درکات جهنم، یا نام چاهی است، یا به معنی عذاب شدید است. و همزه، به معنی نمام است. چنانچه شهید ثانی در کشف الریبه به آن تصریح می فرماید. و نیز از بعض علما در آیه شریفه «هَمّٰازٍ مَشّٰاءٍ بِنَمِیمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذٰلِکَ زَنِیمٍ» نقل فرموده که این آیه دلالت دارد، بر اینکه، کسی که راز دیگری را نگاه نمی دارد و سخن چینی می کند، حرامزاده است. زیرا زنیم به معنی به خود بسته است، یعنی حرامزاده ای که پدر او معلوم نیست و او را به زور به خود ببندد. به واسطه نمام باران نبارید بنی اسرائیل را قحطی گرفت، موسی علیه السّلام از خداوند باران خواست وحی رسید دعای تو را و کسانی که با تو هستند، مستجاب نمی کنم. زیرا در بین شما، نمامی است که از سخن چینی دست برنمی دارد. موسی علیه السّلام گفت: خدایا آن شخص کیست، تا او را از بین خود بیرونش کنیم؟ فرمود: من خود شما را از نمیمه نهی می کنم، چگونه راز دیگری را آشکار می سازم. پس توبه اجتماعی کردند و آن نمام هم داخل آنها توبه کرد پس برایشان باران بارید   [8] پاورقی ۱_سوره رعد آیه ۲۵ ۲_سوره بقره آیه ۱۹۱,۲۱۶ ۳_احتجاج ج ۲،ص۸۲ ۴_کافی ج ۲,ص۳۶۹ ۵__کافی ج ۲,ص۳۶۹ ۶_ثواب الاعمال ص ۳۳۵ ۷_عیون الاخبار ج ۲،ص۱۰ ۸_وسائل الشیعه کتاب حج توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘

گفتگوى خداوند- كه ثنايش باشكوه باد- با عيسى بن مريم عليهما السّلام ۱۳- اى عيسى، اينكه من دعاى آن فرد سركش به عصيان را- كه از جانب من رزق و روزى خورد و غير مرا مى پرستد- هنگام گرفتارى اجابت مى كنم، و او باز بهمان وضعى كه بود برمى گردد؛ ترا مفريبد، آيا او با من گستاخى مى كند؟ و متعرّض خشم من مى گردد؟ بذات خود سوگند كه چنان او را بگيرم كه نه راه نجاتى يابد و نه جز من پناهى داشته باشد، از آسمان و زمين من بكجا مى تواند بگريزد؟! ۱۴- اى عيسى، به ستمگران بني اسرائيل بگو: در حالى كه مال حرام انباشته ايد، و بتها در خانه داريد مرا مخوانيد، زيرا من عهد كرده‌ام هر كس كه مرا بخواند پاسخش گويم، و اينكه دعاى ستمگران را با لعن و نفرين اجابت كنم تا پراكنده شوند. ۱۵- اى عيسى، لذّت بى دوام، و خوشى زوال پذير و زودگذر چه خيرى دارد؟ ۱۶- اى پسر مريم اگر چشمت بدان چه كه براى دوستان صالحم [در آخرت] مهيّا ساخته‌ام بيافتد از شوق بدان دلت آب شود و جان از قالب تهى كنى، كه هيچ سرائى همچون دار آخرت نيست، كه در آن پاكان همسايه يك ديگر و در جوار هم بوده، و فرشتگان مقرّب بر ايشان وارد شوند، بارى آنان از ترس و هراس روز قيامت در امانند، و آخرت سرائى است كه نه نعمتش دگرگون شود و نه از اهلش زوال پذيرد. تحف العقول / ترجمه جعفرى، ص: ۴۷۲ ...ادامه دارد توابین منتظر منتظران واقعی، منتظریم👇👇👇 https://eitaa.com/montazeran10313 👆👆👆👆👆👆 🕋الـٰلّهُمَ؏َجــِّلِ‌لوَلــیِّڪَ‌اَلْفــَرَجْ‌☘