من   از   نادان   درس آموز   می ترسم من   از   دیوانه ای   دلسوز   می ترسم نمی ترسم   من  از   افتادن  این  درس من    از   استاد  ترس آموز   می ترسم نمی ترسم    من     از     تاریکی    شبها من    از   شمع  دروغ افروز   می ترسم نمی ترسم من از دشمن،  خیالی نیست من    از   هم سنگر   مرموز    می ترسم نمی ترسم   که   غیری  کینه   می ورزد من   از   یاران    کین اندوز    می ترسم نمی ترسم    من    از    عريانيم      حتی من   از    خیاط    تهمت دوز   می ترسم نمی ترسم   من   از   امروز و فردا  هیچ من  از  فردای  بی امروز  می ترسم... ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

اسپانیا، در زمین فوتبال یکی از معترضان به جنگ غزه وارد زمین می شود. پلیس ها او را می گیرند و مشغول زدن او هستند. ببینید واکنش بازیکنان و مرم چگونه است و چه اتفاقی می افتد. حقیقتا ما کمتر متوجه این تغییرات سریع و بی نظیر در جهان هستیم.

وَجَعَلْنَا مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ (9) و پيش روى آنان حائل و سدّى و پشت سرشان نيز حائل و سدّى قرار داديم، و به طور فراگير آنان را پوشانديم، پس هيچ چيز را نمى بينند. 🔷نکته های قرآنی 53 ✅ با اين كه قرآن استوار و حكمت آموز است و رسالت پيامبر قطعى است و راه دين مستقيم است و خداوند قوى ومهربان است، ليكن چون اكثر مردم، غافل، بى ايمان و گرفتار خرافاتند، از هر سو بروند به سدّى محكم و بن بست برخورد مى كنند. سيماى افراد لجوج در اين آيه بسيار دقيق و جالب ترسيم شده است: اّولاً: غافل هستند، «فهم غافلون» و در نتيجه ايمان نمى آورند. «فهم لا يؤمنون» ثانياً: خرافات آنان را گرفتار كرده است. «فى اعناقهم اغلالا» و همچون شتر چموش از پذيرفتن حقّ سر باز مى زنند. «فهم مقمحون» از پيش و پس در محاصره هستند، «سدّا» و بر چشمان آنان پرده اى آويخته شده و نمى بينند. شايد مراد از «من بين ايديهم سدّاً» آرزوهاى طولانى انسان براى آينده و مراد از «من خلفهم سدّاً» غفلت از خلافكارى هاى گذشته باشد كه آن آرزوها و غفلت ها دو مانع بزرگ براى ديدن حقّ است. در اين آيات، دو كيفر در برابر دو انحراف بزرگ قرار گرفته است. «فهم غافلون - فهم لا يؤمنون»، «جعلنا فى اعناقهم اغلالاً - جعلنا من بين ايديهم سدّا»

حواسمـان نیست ما میگوییم و رها میڪنیم و رد میشویم  ..اما... ممڪن است یڪے گیر ڪند بین ڪلمہ هاے مـا بین قضاوت هاے ما بین برداشت هاے مـا "مهـربان باشیم"