🕊﷽🕊 #سلام_امام_زمانم ✋♥️ 🌼 دنیا را در کنارِ تـو تصور می‌کنم در کنارِتو که وارث انبیا و اولیاء خدا هستی وارث غدیر وارث ولایت و امامت وارث تمام خوبی ها و نیکی ها دنیا را در کنارِ تو تصور می‌کنم که مهربانی را به ارث برده ای، عدالت را به ارث برده ای، شهامت را به ارث برده ای، چه دنیایی می‌شود آن زمان که بیایی و با آمدنت دنیایمان را پر از مهربانی و پر از عــدل و داد کنی ... 🌤الّلهُــمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَــــ الْفَـــرَجْ 🤲

. 🌼ســـلام 🍃عصرتون بهترین 🌼و خوشرنگ ترین عصر دنیا 🍃با لحظه هايی پراز خوشی 🌼و آرزوی سلامتی برای شماخوبان ☀️روز وروزگارتان شاد روزتون بی نظیر💕

فقط حیدر امیرالمومنین است👌 عید سعید غدیر خم، عید بزرگ شیعیان بر عزیزان کانال تبریک و تهنیت باد🍃🌺 مترجمی زبان قرآن 🍃🌺

* نفر اول دنیا علی (ع)♥️☝️

💚الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) سپاس و ستايش مخصوص خداوندى است كه پروردگار جهانيان است. 💚 🔹نکته ها 🔹 «ربّ» به كسى گفته مى شود كه هم مالك وصاحب چيزى است و هم در رشد و پرورش آن نقش دارد. خداوند هم صاحب حقيقى عالم است و هم مدبّر و پروردگار آن. پس همه هستى حركت تكاملى دارد و در مسيرى كه خداوند معيّن كرده، هدايت مى شود. علاوه بر سوره حمد، چهار سوره ى انعام، كهف، سبأ وفاطر نيز با جمله «الحمدللّه» آغاز گرديده، ولى فقط در سوره حمد بعد از آن «ربّ العالمين» آمده است. مفهوم حمد، تركيبى از مفهوم مدح و شكر است. انسان در برابر جمال و كمال و زيبايى، زبان به ستايش و در برابر نعمت و خدمت واحسان ديگران، زبان به تشكّر مى گشايد. خداوند متعال به خاطر كمال و جمالش، شايسته ى ستايش وبه خاطر احسان ها و نعمت هايش، لايق شكرگزارى است. «الحمدللّه»، بهترين نوع تشكّر از خداوند است. هر كس در هرجا، با هر زبانى، هرگونه ستايشى از هر كمال و زيبايى دارد، در حقيقت سرچشمه ى آن را ستايش مى كند. البتّه حمد خداوند منافاتى با سپاسگزارى از مخلوق ندارد، به شرط آنكه به امر خداوند و در خط و مسير او باشد. خداوند، پروردگار همه ى آفريده هاست. «و هو ربّ كلّ شى ء»(22) آنچه در آسمان ها و زمين و ميان آنهاست، پروردگارشان اوست. «ربّ السّموات والارض و مابينهما»(23) حضرت على عليه السلام مى فرمايد: «من الجمادات والحيوانات»؛ او پروردگار جاندار و بى جان است. «له الخلق والامر تبارك اللّه ربّ العالمين» هم آفرينش از اوست و هم اداره ى آن، و او مربى و پرورش دهنده ى همه است.(24) مراد از «عالَمين» يا فقط انسان ها هستند، مانند آيه 70 سوره حجر كه قوم لوط به حضرت لوط گفتند: «أوَ لم ننهك عن العالمين» آيا ما تو را از ملاقات با مردم نهى نكرديم؟ و يا مراد همه ى عوالم هستى است. «عالَم» به معناى مخلوقات و «عالَمين» به معناى تمام مخلوقات نيز استعمال شده است. از اين آيه فهميده مى شود كه تمام هستى يك پروردگار دارد و آنچه در جاهليت و در ميان بعضى از ملّت ها اعتقاد داشتند كه براى هر نوع از پديده ها خدايى است و آن را مدبّر و ربّ النّوع آن مى پنداشتند، باطل است. ----- 22) انعام، 164. 23) شعراء، 24. 24) تفسير نورالثقلين.