#سلام_امام_زمانم معطر میکنیم صبحمان را باصلوات بر محمدو آل محمد به رسم شروع هرصبح السلام علیک یامولانا یاصاحب الزمان(عج) آقای خـــــــــوبم هر کجا که هستید.. باهزاران عشق سلام. سه صلوات برای سلامتی و ظهور هرچه سریعتر امام زمان (عج) بفرستید ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

#دلنوشته من کمتر از آنم که در مورد شما بنویسم اما چه کنم ذره‌ام سودای وصل آفتابم در سر است بال همت می‌گشایم تا بر افلاکم برد ✨ اللهم عجل الولیک الفرج✨ 🌤 به رسم عاشقی روزمون رو با سلام بر پدر مهربانمون آغاز می کنیم السَّلامُ علیڪَ یا بقیَّةَ اللهِ یا اباصالحَ المَهدی یا خلیفةَالرَّحمن و یا شریڪَ القران✨📖 ایُّها الاِمامَ الاِنسُ و الجّانّ سیِّدے و مَولاے ْ الاَمان الاَمان 🕊✨اللهم عجل لولیک الفرج🕊✨ ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

از وهابیت چه خبر؟ قسمت ۲ از ١٧ دانلود با کیفیت بالا از پیج رسمی کانال منتظران ظهور در آپارات ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال_منتظران_ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

کتاب صوتی #آنسوی‌مرگ قسمت 4⃣1⃣ ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🔴 حتمی بودن خروج «دجال»... ⭕️ در روایات متعددی بر گریزناپذیر بودن خروج دجال، به عنوان یکی از رویدادهای آخرالزمان یا نشانه‌های قیامت، تأکید شده است. از جمله در روایات نبوی می‌خوانیم: «پیش از ساعت ده رویداد گریزناپذیر است: 🌕 آقا رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «لاَ تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى تَكُونَ عَشْرُ آيَاتٍ اَلدَّجَّالُ وَ اَلدُّخَانُ وَ طُلُوعُ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ دَابَّةُ اَلْأَرْضِ وَ يَأْجُوجُ وَ مَأْجُوجُ وَ ثَلاَثَةُ خُسُوفٍ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِالْمَغْرِبِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ اَلنَّاسَ إِلَى اَلْمَحْشَرِ تَنْزِلُ مَعَهُمْ إِذَا نَزَلُوا وَ تُقْبِلُ مَعَهُمْ إِذَا أَقْبَلُوا» قیامت برپا نمی‌شود، تا ده نشانه پدید آید: دجّال، (بلند شدن) دود، طلوع خورشید از مغربش، و جنبنده زمین و (خروج) یأجوج و مأجوج، و فرو رفتن در زمین در سه جا؛ یکی در مشرق و دیگری در مغرب و دیگری در جزیرة العرب، و آتشی که از قصر عدن (شهری است در یمن) که مردم را به سوی محشر سوق می‌دهد، هر گاه منزل کنند آن نیز منزل کند و هر گاه راه می‌افتند، به همراهشان راه می‌افتد. (هر کدام از این‌ها نشانه‌های قیامت است که به آن‌ها اشراط الساعه می‌گویند. ⭕️ در برخی منابع شیعی این ده علامت به نحو دیگری ذکر شده است که البته با مورد بالا قابل جمع است: قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: عَشْرُ عَلاَمَاتٍ قَبْلَ اَلسَّاعَةِ لاَ بُدَّ مِنْهَا اَلسُّفْيَانِيُّ وَ اَلدَّجَّالُ وَ اَلدُّخَانُ وَ اَلدَّابَّةُ وَ خُرُوجُ اَلْقَائِمِ وَ طُلُوعُ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ نُزُولُ عِيسَى اِبْنِ مَرْيَمَ وَ خَسْفٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَسْفٌ بِجَزِيرَةِ اَلْعَرَبِ وَ نَارٌ تَخْرُجُ مِنْ قَعْرِ عَدَنٍ تَسُوقُ اَلنَّاسَ إِلَى اَلْمَحْشَرِ 🌕 پيامبر اكرم صلى اللّٰه عليه و آله فرمودند: «ده علامت است كه قبل از قيامت بايد پديد آيد: سفيانى، دجّال، دخان (دود)، دابة الارض، قيام قائم علیه‌السلام، طلوع آفتاب از مغرب، فرود آمدن عيسى علیه‌السلام از آسمان، فرو رفتن زمين در شرق، فرو رفتن زمين در جزيرة العرب و آتشى كه در قلب شهر «عدن» بيرون مى‌آيد و مردم را به محشر سوق مى‌دهد.» 🌕 حذيفة بن اسيد مى‌گويد: از پيامبر صلّى الله عليه و آله شنيدم كه مى‌فرمود: «عَشْرُ آيَاتٍ بَيْنَ يَدَيِ اَلسَّاعَةِ خَمْسٌ بِالْمَشْرِقِ وَ خَمْسٌ بِالْمَغْرِبِ فَذَكَرَ اَلدَّابَّةَ وَ اَلدَّجَّالَ وَ طُلُوعَ اَلشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَ عِيسَى اِبْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ وَ أَنَّهُ يَغْلِبُهُمُ وَ يُغْرِقُهُمْ فِي اَلْبَحْرِ وَ لَمْ يَذْكُرْ تَمَامَ اَلْآيَاتِ» «پيش از برپايى قيامت ده نشانه وجود دارد: پنج نشانه در مشرق و پنج نشانه در مغرب؛ آنگاه اين نشانه‌ها را بيان كرد: دابّة الارض ، دجّال ، طلوع آفتاب از مغرب، آمدن عيسى بن مريم علیهماالسلام و يأجوج و مأجوج و اينكه او بر آنان غلبه مى‌كند و آنان را در دريا غرق مى‌سازد، و همۀ آن نشانه‌ها را بيان نكرد. ⭕️ در برخی روایات، حتمی بودن خروج دجال به مانند حتمی بودن ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام دانسته شده و انکار آن کفر به شمار آمده است. از آن جمله می‌توان به این روایت نبوی اشاره کرد: «مَنْ أَنْکَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِیُّ فَقَدْ کَفَرَ بِما أُنْزِلَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ مَنْ أَنْکَرَ نُزُولَ عِیسَی فَقَدْ کَفَرَ وَ مَنَ أَنْکَرَ خُرُوجَ الدَّجّالَ فَقَدْ کَفَرَ» «هر کس خروج مهدی علیه‌السلام را منکر شود به آنچه بر محمد صلی‌الله علیه و آله نازل گشته، کافر شده است؛ و هر کس نزول عیسی علیه‌السلام را منکر شود کافر شده؛ و هر کس خروج دجال را انکار کند، کافر شده است.» 📗بحارالأنوار،ج ۶، ص ۳۰۳ 📗بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۲۰۹ 📗الخصال ج ۲، صص ۴۳۱-۴۴۶ 📗الخرائج و الجرائح، ج ۳، ص ۱۱۴۸ 📗إثبات الهداة، ج ۵، ص ۳۵۴ 📗منتخب الأنوارالمضیّة، ج۱، ص۲۴ 📗الغيبة(للطوسی)، ج ۱، ص ۴۳۶ 📗تفسير نورالثقلين، ج ۳، ص ۳۱۰ 📗تفسير کنزالدقائق، ج ۸، ص ۱۷۰ ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

‍ #اصحاب_المهدی ⁉️آیا بعدازظهور رجعت اختیاری است؟ 🔸 دو دسته به دنیا برمی گردند مؤمنان واقعی و مشرکان ملحد، رجعت به دنیا برای هر یک از دو گروه یکسان نیست، رجعت برای مشرکان و کافران سیه روز #اجباری است . 🔸آری ، آنان باید به دنیا برگردند تا سزای اعمال ننگین خویش را در همین دنیا بچشند، ولی مؤ منان و پارسایان خالص برای رجعت به دنیا آزادند، در صورتی که مایل باشند می توانند هنگام ظهور حضرت برای یاری او بشتابند. 👈 مفضل بن عمر یکی از یاران امام صادق ، علیه السلام ، از آن حضرت چنین نقل می کند: 👈 در مورد قائم ، علیه السلام ، و اینکه برخی از اصحاب ما که منتظر ظهور ایشان بودند از دنیا رفتند گفتگو می کردیم ، امام صادق ، علیه السلام ، فرمودند: هنگامی که ایشان قیام نمایند، (فرشتگان الهی ) در روی قبر کسی که اهل ایمان بوده داخل شده و به او می گویند سرور و مولای تو ظهور کرده است اگر می خواهی که به او به پیوندی ، اختیار دارای و چنانچه بخواهی در کرامت پروردگارت بمانی، آزاد هستی . 📚 پی نوشت ها: 🔸الامام المهدی من المهد الی الظهور ص 655 و 656 🔸متن روایت: ذکرنا القائم ، علیه السلام ، و من مات من اصحابنا ینتظره فقال لنا ابو عبدالله ، علیه السلام : اذا قام اتی المومن فی قبره فیقال له : یا هذا انه قد ظهر صاحبک فان تشاء ان تلحق به فالحق و ان تشاء ان تقیم فی کرامة ربک فاقم ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🔴 چگونه جزء اصحاب امام زمان عجل‌الله‌ تعالی‌فرجه قرار بگیریم؟ 🔵 امام صادق علیه‌السلام سه راهکار برای این پرسش ذکر فرموده اند: 🌕 «… إِنَّ لَنَا دَوْلَةً يَجِي‏ءُ اللَّهُ بِهَا إِذَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ سُرَّ أَنْ يَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ الْقَائِمِ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ و هُوَ مُنْتَظِرٌ فَإِنْ مَاتَ وَ قَامَ الْقَائِمُ بَعْدَهُ كَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ أَدْرَكَهُ فَجِدُّوا وَ انْتَظِرُوا هَنِيئاً لَكُمْ أَيَّتُهَا الْعِصَابَةُ الْمَرْحُومَة» 📚 بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۱۴۰ 🔹 دولتی برای ماست که خدا هر وقت بخواهد آنرا می آورد. اگر کسی خوشی‌اش به این است که از اصحاب امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه قرار گیرد، باید سه کار انجام دهد. 🔺 "فَلْيَنْتَظِرْ" 🔹 ابتدا "دیده‌ی زیبابین داشته باشد." نگاهش به عالم زیبا بوده و چشم براه دولت کریمه‌ی حضرت باشد. درها را بسته نبیند و گشایش و فرج را حتمی و قطعی بداند. 🔺 "وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ" 🔹 "اهل کار و عمل باشد" ولی عملی که در آن، پرهیز از منیّت شود. اگر طاعتی انجام داد و معصیتی را ترک نمود، پرهیز نماید که عمل را به نام خود ثبت نموده و منسوب به خود بداند. 🔹 ورع یعنی بر منیّت خود خط کشیده، خودی نبیند و هر عمل درستی را از فضل پروردگارش بداند. 📚 «هذا من فضل ربّی» (سوره مبارکه نمل، آیه ۴۰) 🔺 "وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ" 🔹 در دوره ی غیبت،"تمام محاسن اخلاقی" مانند: صبر، شکر، رضا، تسلیم، حسن خلق، شکر، قناعت… را دارا باشد. 🔸 صحابه‌ی حضرت نباید معترض، عجول، ناشکر، ناشکیبا، غیر قانع در مادیات باشد. 🔹انجام این موارد برای کسی سهل است که منتظرباشد.. زیرا انتظار وصال به محبوب، خوش اخلاقی و فعالیّت و خویشتن داری به ارمغان می‌آورد. منتظر بدلیل آنکه امید فراوان به وصال داشته، با نشاط است و بدلیل نشاط، پر تلاش و اهل جدّ و جهد است. 🔸 به همین جهت شاید بتوان گفت شاخصه‌ی منتظر، امید و نشاط و تلاش است. ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال‌منتظران‌ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🌹 انصارالمهدی ✍شهید آوینی: حقیقتِ آن‌چه را که امروز ما در عرصهٔ تحقق تاریخی آن حضور داریم جز از چشمِ روشن‌بینِ احادیث نمی‌توان باز شناخت. اکنون عصر تحقق بشارت‌های هزار و ۴۰۰ سالهٔ احادیث فرا رسیده است. ما انصارالمهدی هستیم و خداوند زمینهٔ برقراری دولت کریمهٔ آل محمد، صلوات الله علیهم را به دست ماست که فراهم می‌کند. 📚 روایت فتح ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال_منتظران_ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🌼بی‌قید و شرط ✍ یاران امام مانند بنده‌ای، گوش به فرمانِ آن حضرت هستند و برای خدمتگزاری حضرت لحظه‌شماری می‌کنند. در جهت تامین و رفاه آسایش مردم بسیج می‌شوند و با فرمان امام، ندا می‌دهند: هرکسی نیازمند مال است، بیاید. یاران امام هرچه امام دستورشان دهد، انجام مى‌دهند. در برابر فرمان امامشان از کنیز زرخرید، مطیع‌ترند. «وَ هُمْ اَطْوَعُ مِنَ الاَْمَةِ لِسَیِّدِها... آن‌ها در برابر فرمان امامشان از بردهٔ مطیع، مطیع‌ترند.»*۱ 🔆 به تعبیر امروزه آنان در برابر قرائت امام زمان از خود قرائتى جدا ندارند. بر روی حرف امام حرفی نمی‌زنند و چرا و اگر و اما نمی‌آورند. 📚 ۱. بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۰۸ ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال_منتظران_ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🌸🍃داستان ملاقات علی ابن مهزیار اهوازی با امام عصر🌸🍃 استاد علی خیرآبادی ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال_منتظران_ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour

🌷مهدی شناسی ۱۱🌷 ◀️امام مهدی علیه السلام تنها کانالی است که با آن می توان به اسماء الله رسيد. ◀️ﻭﻗﺘﯽ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺁﻝ ﯾﺎﺳﯿﻦ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ،ﻫﯿﭻ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺯﯾﺎﺭﺕ،ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﭼﻪ ﭼﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ؟ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻠﻤﻪ ﯼ "ﺣﯿﻦ" ﺭﺍ ﻣﯽ ﺁﻭﺭﺩ :"ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﺣﯿﻦ ﺗﻘﻮﻡ،ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﺣﯿﻦ ﺗﻘﻌﺪ..."ﻭ ﺟﺎﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:"ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﺑﺠﻮﺍﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ"    "ﺣﯿﻦ" ﺣﺮﮐﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻩ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.ﺗﻘﻮﻡ ﻭ ﺗﻘﻌﺪ ﺩﺭ ﻣﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ◀️ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ،ﺧﻮﺩ،ﺍﯾﻦ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺍﻟﻘﺎﺀ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﻧﺪ.ﯾﻌﻨﯽ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﯿﺖ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ.یعنی در تمام حرکات الگو قرار دهیم. ◀️ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﯾﺶ ﻭ ﻗﯿﭽﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻮﺍﻟﻢ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﯿﻢ،ﺗﺎ ﻣﺎ  ﺭﺍ ﺑﺎﻻ‌ ﺑﮑﺸﺪ.ﻋﯿﻦ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ،ﺗﻨﻬﺎ ﮐﺎﻧﺎﻟﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ برساند. ◀️ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ  ﻫﻢ ﺩﺭ ﺩﻋﺎﯼ ﻧﺪﺑﻪ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻧﯿﻢ:"ﻓﻠﯿﺒﮏ ﺍﻟﺒﺎﮐﻮﻥ ﻭ ﺍﯾﺎﻫﻢ ﻓﻠﯿﻨﺪﺏ ﺍﻟﻨﺎﺩﺑﻮﻥ"(ﭘﺲ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﺮﯾﻨﺪ ﻭ ﺯﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﻫﺎ ﺯﺍﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ.)    ◀️ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﻭ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺴﻮﺯﯾﻢ ﻭ ﺑﻤﯿﺮﯾﻢ.ﻣﺰﻩ ﯼ ﺍﻧﺴﺎﻧﯿﺖ ﺭﺍ ﭼﺸﯿﺪﻥ،ﺳﺎﺩﻩ ﻧﯿﺴﺖ؛ﺿﺠﻪ ﻫﺎ،ﮔﺮﯾﻪ ﻫﺎ،ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎ ﻭ ﻓﺮﯾﺎﺩ ﺭﺳﯽ ﻫﺎ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﺪ،ﺗﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﻢ.    ◀️ ﺍﮔﺮ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ،ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﻭ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﻣﺎﻥ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﻢ،ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯾﻢ.     ◀️ﺣﻀﺮﺕ ﺣﺠﺖ،ﻋﺒﺪ ﻣﺤﺾ،ﻋﯿﻦ ﺍﻟﻌﺒﺪ،ﻭ ﻋﯿﻦ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﯼ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﯼ ﺍﻟﻬﯽ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.ﺍﯾﻦ ﺍﺳﻤﺎﺀ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎﺩﻩ،ﻣﻠﮑﻮﺕ ﻭ ﻋﻘﻞ ﮐﺎﺭ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.ﭘﺲ ﺁﻥ ﮐﺲ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻊ ﺗﻤﺎﻡ ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ،ﺩﺭ ﻫﺮ ﺳﻪ ﻋﺎﻟﻢ،ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﭘﯿﺶ ﻣﯽ ﺭﻭﺩ.    ◀️ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﺎ ﮐﻪ ﻋﯿﻦ ﺍﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ﭘﺲ ﺛﻤﺮﻩ،ﻏﺎﯾﺖ ﻭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻭﺟﻮﺩﻣﺎﻥ،ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﺑﺪﺍﯾﺖ ﻭ ﻧﻬﺎﯾﺘﻤﺎﻥ،ﺟﻤﻊ ﺍﻭﻝ ﻭ ﺁﺧﺮﻣﺎﻥ،ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺭﻭ،ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ،ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ،ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻭ ﺭﺍﻩ ﺑﺮﻭﯾﻢ.ﺯﯾﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ،ﻭﺟﻮﺩ ﻭ ﮐﻤﺎﻻ‌ﺕ ﻭﺟﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺍﻓﺎﺿﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ. ◀️اگر ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﺎ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﮐﻨﯿﻢ،ﭼﺎﺭﻩ ﺍﯼ ﻧﺪﺍﺭﯾﻢ ﺟﺰ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺍﺳﻢ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﻬﯽ-ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﯿﻦ ﺍﻻ‌ﻧﺴﺎﻥ(انسان کامل) ﺍﺳﺖ-ﺩﺳﺘﺮﺳﯽ ﭘﯿﺪﺍ ﮐﻨﯿﻢ. #مهدی_شناسی ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو #کانال_منتظران_ظهور در ایتا و هورسا و آپار‌‌ات ↙ @montazerane_zohour