¸.•*´¨*•.¸ 🇮🇷 ﷽ 🇮🇷 ¸.•*´¨*•.¸ 📚 سلسله مباحث : سیا‌سی و اجتماعی و مسائل روز 📕 گفتاری در مورد نقد و انتقادات صحیح از نگاه اسلام و اخلاق انسانی. 💎 به بهانه پاسخ به این سوال که : 🔵 چرا انتقادات ما اثر لازم را تابحال نداشته است؟ 🟡 📝 نگارنده : شب نگار 📖 جلسه : هجدهم 🕰 یک شب در میان شبها از : ۸ 🕗 الی ۱۰🕙 ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

•*´¨*•.¸ 🇮🇷🌹 🇮🇷 ¸.•*´¨*• 💎 ادامه جمع بندی فصل اول ؛ ✴️ در بخش سوم فصل اول ؛ به ویژگیهای انتقادکنندگان پرداختیم و بیان کردیم یک نقاد کامل کسی است که دارای شروط هشتگانه ؛ تدین و تقوای الهی، دارای تخصص، نقدش دارای سند و مدرک، بدون انگیزه وابستگی به گروه و حزب مخالف، نقدش تلفیقی از واقعگرایی و آرمانگرایی، دارای تجربه و عملکرد قابل قبول در صورت مسئول حال و گذشته بودن، (91)💠@montazeranzohooremamasr ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

•*´¨*•.¸ 🇮🇷🌹 🇮🇷 ¸.•*´¨*• خلاق بودن و ارائه راحل های مناسب، نقدش بر اساس علم و یقین، باشد نه اینکه از روی ظن و گمان قضاوت کند. 💎 در بخش چهارم فصل اول : به اغراض صحیح و قابل قبول منتقدین پرداختم ؛ در این بخش به این جواب این سوال پرداختیم که انتقاد کنندگان در نقدشان چه اغراضی را باید دنبال کنند؟ و در پاسخ اینطور جواب دادیم که اغراض بر دو قسم است، اغراض سلبی و اغراض ایجابی. یک منتقد خوب آنست که از اغراض سلبی دوری و به اغراض ایجابی روی آورد. (92)💠@montazeranzohooremamasr ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

•*´¨*•.¸ 🇮🇷🌹 🇮🇷 ¸.•*´¨*• برای بهتر واضح شدن هر یک از اغراض سلبی و ایجابی را بر شمردیم و اعلان کردیم که ؛ اغراض سلبی که منتقد باید ازش دوری کند عبارت است از ؛ عقده گشایی و مقابله به مثل، گروهی و حزبی، سیاه نمایی و تخریب، قدرت طلبی و پیروی از هوای نفسانی و شیطانی؛ باشد تا بتواند موثر واقع شود. ✴️ در بخش دوم به اغراض ایجابی یعنی اغراضی که منتقد بایستی بدان بپردازد پرداختیم و اعلان نمودیم که اغراض ایجابی آنست که ؛ نقاد کاملا موافق اصل نظام و دین و روحانیت در صحنه سیاسی و بعضا هم برای تحقق آن بهاء سنگینی هم پرداخته است، (93)💠@montazeranzohooremamasr ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

•*´¨*•.¸ 🇮🇷🌹 🇮🇷 ¸.•*´¨*• و موافق قانون اساسی و اصل ولایی نظام و ولایت پذیری است و حاضر است برای تحقق اهداف نظام تا حد توان و حتی جانش، دفاع کند. 📝 ویژگی های این نظرات و انتقادات و پیشنهاداتش ؛ بدور از هرگونه شائبه و غرض ورزی و انتقام جویی، رقابت های حزبی، معاندت و قدرت طلبی، است. دلسوز نظام و رهبری و دولت و این مردم عزیز اسلامی و نقدهایش از سر دلسوزی است، دارای حس وطن پرستی بالایی است، (94)💠@montazeranzohooremamasr ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

•*´¨*•.¸ 🇮🇷🌹 🇮🇷 ¸.•*´¨*• متخصص و متعهد و نگران آینده کشور و نظام و اسلام و مردم است و دغدقه دارد. نقدهایش بدور از هرگونه هوی و هوس و احساسی است، از روی صداقت، دارای منطق، و با هدف اصلاح گری و کارآمدی بیشتر، و در نهایت پیشرفت و سربلندی جامعه اسلامی و ولایی ایران عزیز است. البته همه این موارد در زمانی است که حاکمیت و دولت مردان گوش شنوا و چشم بینا داشته باشند و خواهان توجه به آنان باشد. بنابراین بر مسئولین نظام اسلامی در هر رده ای که باشند واجب است به این نوع نقدهای اصلاح گرایانه که همه چهارچوب ها در آن رعایت شده، گوش دهند و بپذیرند و تا حد امکان عمل نمایند. ان شاء الله ما را در جلسات آینده همراهی فرمایید. (95)💠@montazeranzohooremamasr ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

¸.•*´¨*•.¸ 🇮🇷 🌹🇮🇷 ¸.•*´¨*•.¸ 📚 پایان هجدهمین جلسه کنفرانس سیاسی و اجتماعی و مسائل روز 📘 با عنوان : گفتاری در مورد نقد و انتقادات صحیح از نگاه اسلام و اخلاق انسانی. 💐 با تشکر از مساعدت و همراهی همه شما بزرگواران 🌸 ارادتمند همگان : شب نگار ┄┅═✼✿‍✵❄️🌹❄️✵✿‍✼═┅

باسلام مقدم اعضا جدیدالورود را به کانال خودشان گرامی می داریم.

سوره 62 قرآن کریم: الجمعه تعداد آیه: 11 جزء : 28 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ به نام خداوند رحمتگر مهربان يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴿۱﴾ آنچه در آسمانها و آنچه در زمين است‏ خدايى را كه پادشاه پاك ارجمند فرزانه است تسبيح مى‏ گويند (۱) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۲﴾ اوست آن كس كه در ميان بى‏ سوادان فرستاده‏ اى از خودشان برانگيخت تا آيات او را بر آنان بخواند و پاكشان گرداند و كتاب و حكمت بديشان بياموزد و [آنان] قطعا پيش از آن در گمراهى آشكارى بودند (۲) وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿۳﴾ و [نيز بر جماعتهايى] ديگر از ايشان كه هنوز به آنها نپيوسته‏ اند و اوست ارجمند سنجيده‏ كار (۳) ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۴﴾ اين فضل خداست آن را به هر كه بخواهد عطا مى ‏كند و خدا داراى فضل بسيار است (۴) مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵﴾ مثل كسانى كه [عمل به] تورات بر آنان بار شد [و بدان مكلف گرديدند] آنگاه آن را به كار نبستند همچون مثل خرى است كه كتابهايى را برپشت مى ‏كشد [وه] چه زشت است وصف آن قومى كه آيات خدا را به دروغ گرفتند و خدا مردم ستمگر را راه نمى ‏نمايد (۵) قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴿۶﴾ بگو اى كسانى كه يهودى شده‏ ايد اگر پنداريد كه شما دوستان خداييد نه مردم ديگر پس اگر راست مى‏ گوييد درخواست مرگ كنيد (۶) وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ ﴿۷﴾ و[لى] هرگز آن را به سبب آنچه از پيش به دست ‏خويش كرده‏ اند آرزو نخواهند كرد و خدا به [حال] ستمگران داناست (۷) قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿۸﴾ بگو آن مرگى كه از آن مى‏ گريزيد قطعا به سر وقت‏ شما مى ‏آيد آنگاه به سوى داناى نهان و آشكار بازگردانيده خواهيد شد و به آنچه [در روى زمين] میکرديد آگاهتان خواهد كرد (۸) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۹﴾ اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد چون براى نماز جمعه ندا درداده شد به سوى ذكر خدا بشتابيد و داد و ستد را واگذاريد اگر بدانيد اين براى شما بهتر است (۹) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۱۰﴾ و چون نماز گزارده شد در [روى] زمين پراكنده گرديد و فضل خدا را جويا شويد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه شما رستگار گرديد (۱۰) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴿۱۱﴾ و چون داد و ستد يا سرگرميى ببينند به سوى آن روى‏آور مى ‏شوند و تو را در حالى كه ايستاده‏ اى ترك مى كنند بگو آنچه نزد خداست از سرگرمى و از داد و ستد بهتر است و خدا بهترين روزى دهندگان است (۱۱