مهار سرکشی انسان هرگاه احساس کردید که جایگاهتان ممکن است شما را دچار غرور و تکبر کند خودتان را در مواجهه با خداوند جلیل‌القدر ببینید و به کوچکی خودتان در برابر ذات اقدس الهی پی ببرید. ارتباط با خدا کمک می‌کند که این غرور کاذب به سراغتان نیاید.

نزدیکی به خدا انسان همواره در درون خودش گمشده‌ای دارد که هر چه جلوتر برود باز هم دوست دارد که به کمال نزدیک‌تر بشود. این کمال چیزی نیست جز خداوند متعال. همواره با خدا نجوا کنید تا راه رسیدن به کمال برایتان هموار شود.

زمان ارتباط با خدا ارتباط با خدا محدود به زمان و مکان خاصی نیست؛ هرچند بعضی از زمان‌ها مثل نیمه شب یا بعد از اقامه نماز یا در حال روزه‌داری را بهترین زمان‌ها برای ارتباط با خدا می‌دانند. اما مطمئن باشید هر زمانی از شبانه‌روز که خدا را صدا بزنید جوابتان را خواهد داد.

*این فیلم از عصر دیروز شروع به پخش شدن شده که برخورد سید محرومان* *بامردم ؛اگر چه با دقت به فیلم میشه فهمید این سید آیت الله رییسی نیست ولی متاسفانه منافقین قریب به ۳۰۰۰ویدئو تخریبی وساختگی آماده کردند برای چند روز پایانی این شب ها شب هائ قدر انقلابی هاست خواااااهش میکنم روشنگری فراموش نشه...* *حقانیت سید محرومان درسال ۹۶ثابت شد که اصلاحات ورسانه های معاند خارج نشین کمر به تخریب ایشون گرفتند و چطور با حقه ونیرنگ ودروغ به مردم جای شهید وجلاد راعوض کردند تا اصلاحات به جای آقای رییسی بیاید..ودیدید که اصلاح طلبان چه بلایی بر سر کشور آوردند...* 👆👆👆👆 *اصل ویدیو وشایعه ❌❌یک سید روحانی که بنام آقای رییسی جهت تخریب ایشون دارن منتشر میکنند* *مواظب تخریب رسانه های معاند باشید .....*

▪️امروز سالگرد فاجعه‌ی اسپایکر، هولناک‌ترین فاجعه‌ی قرن است... ♦️سال ۲۰۱۴ داعش وارد دانشگاه هوایی تکریت عراق شد و قریب ۲۰۰۰ هزار دانشجوی جوان شیعه عراقی را قتل عام کرد و به دجله انداخت، طوری که رودخانه‌ی دجله به رنگ قرمز درآمده بود! ♦️رای می دهم به تفکر حاج قاسم سلیمانی تا کشورم به چنین سرنوشت شومی مبتلا نشود

آقای رییسی که خودشان فرمودند دراین چندروزه اخیر بازارتهمت وشابعه درموردمن بیشترمیشود وواقعا هم همینطوره خداجای حق نشسته خودش سزای اینهارامیگذاردکف دستشان ان شاالله . ازقدیم گفتندصبرکوچیک خداچهل ساله والان هم همان موقع است

امتحان شدن شیعیان در آخرالزمان 📌 امام صادق علیه السلام، درباره شدت فتنه‌های زمان غیبت می‌فرماید: «وَ اللَّهِ لَتُمَحَّصُن؛َّ وَ اللَّهِ لَتُمَیَّزُنَّ؛ وَ اللَّهِ لَتُغَرْبَلُنَّ؛ حَتَّى لَا یَبْقَى مِنْکُمْ إِلَّا الْأَنْدَر»؛ به خدا سوگند شما خالص می شوید؛ - به خدا سوگند شما از یکدیگر جدا می‌شوید؛ - به خدا سوگند شما غربال خواهید شد؛ - تا اینکه از شما شیعیان باقی نمی‌ماند جز گروه بسیار کم و نادر. در این میان کسانی نجات خواهند یافت که: ١- خود را در زمان غیبت به امام زمان عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف نزدیک و نزدیک تر کنند؛ ٢- خود را از رذایل اخلاقی پاک کنند و به صفات حسنه نیکو گردانند(تزکیه نفس کنند). ٣- شناخت امام زمان -عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف- و دعای فراوان برای فرج ایشان، تنها راه نجات در این دوران پر از فتنه است. 📚بحارالانوار، ج ۵، صفحه ۲۱۶ @montzeran ‏

احادیث و روایات پیرامون نگاه به نامحرم 👇👇👇👇👇👇👇

در آیات و روایات بسیاری به مردان و زنان مؤمن پیرامون نگاه به نامحرم سفارش شده است. خداوند در قرآن کریم در باره نگاه به نامحرم فرموده است: به مؤمنان بگو: چشم های خود را از نگاه به نامحرم بردارند. و به زنان با ایمان بگو: چشم های خود را از نگاه به نامحرم فرو گیرند

نگاه های حرام و آلوده به گناه در آیات و روایات بسیاری به مردان و زنان مؤمن پیرامون نگاه به نامحرم سفارش شده است. خداوند در قرآن کریم در باره نگاه به نامحرم فرموده است: «قل للمؤمنین یغضوا من ابصارهم»، به مؤمنان بگو: چشم های خود را از نگاه به نامحرم فرو گیرند. «و قل للمؤمنات یغضضن من ابصارهن»، و به زنان با ایمان بگو: چشم های خود را از نگاه به نامحرم فرو گیرند.

در روایات: امام صادق (ع) نیز در این باره می فرماید: «نگاه به نامحرم، تیری از تیرهای مسموم شیطان است و چه بسا یک نگاهی که حسرتی طولانی بر جای گذارد».

نگاه حرام در شرع مقدس عبارت است از: نگاه مرد به بدن زن نامحرم (به جز صورت و دست ها تا مچ)؛ خواه با قصد لذت باشد یا بدون آن و نیز نگاه به صورت و دست ها اگر با قصد شهوت یا ترس افتادن به حرام باشد. همچنین نگاه زن به مرد نامحرم (به جز صورت، گردن و دست ها و مقداری از پا) ؛ خواه با قصد باشد یا بدون آن و نیز به مواضع یاد شده، اگر با قصد ترس افتادن به حرام باشد.

برای روشن تر شدن موضوع، اقسام نگاه های ممنوع و حرام را ذکر می کنیم:

نگاه به چهره آرایش کرده زن. نگاه به زیور آلات زن. نگاه به عکس بی حجاب زن آشنا. نگاه با ریبه (ترس افتادن به حرام).

نگاه به بدن مرد نامحرم (به جز صورت و دست ها)، البته در این مسئله بین مراجع اختلاف نظر وجود دارد که در پا نوشت شماره ۴ بیان شد. نگاه به تمام بدن زن نامحرم (به جز صورت و دست ها تا مچ). نگاه هوس آلود (هرچند به صورت و دست ها و یا به بدن هم جنس). توجه به دو استفتای زیر در روشن تر شدن مطلب به ما کمک می کند:

شخصی قصد ازدواج دارد، آیا می تواند بدون قصد لذت به چهره و موی خانم ها (مثلاً در خیابان) نگاه کند، تا یکی را بپسندد و بعد از او خواستگاری کند؟ ج: همۀ مراجع: این نوع نگاه ها جایز نیست.

تبصره: نگاه به بدن زن، به منظور ازدواج با او شرایطی دارد و پرسش یاد شده، خارج از این موارد است.

آیا نگاه به برجستگی های بدن زن نامحرم از روی لباس و مانتو جایز است؟ ج: همۀ مراجع: اگر با قصد لذت باشد و یا بترسد که به گناه بیفتد، نگاه به این مواضع جایز نیست.

با تأمل در استفتاءات فوق در می یابیم، زمانی که با قصد ازدواج و حتی بدون قصد لذت نگاه کردن به چهره و موی خانم ها و نیز نگاه به برجستگی های بدن زن نامحرم از روی لباس و مانتو جایز نیست. نگاه هوس آلود و با قصد لذت جنسی به مواضع ممنوع و حتی جایز نامحرم، به طریق اولی حرام خواهد بود.

معنای ریبه و مفسده در حکم نگاه به نامحرم کلمۀ “ریبه” از ریشه “ریب” به معنای شک و گمان است. بعضی آن را به معنای اضطراب و تزلزل قلب معنا کرده اند که از آثار شک است. در کتاب های فقهی به معنای ترس از واقع شدن در حرام می باشد. تلذذ یعنى لذت بردن، و نگاه از روى تلذذ یعنى نگاه به قصد لذت بردن. اما ریبه یعنى خصوصیت نگاه کننده و نگاه شده مجموعاً طورى است که خطرناک است و ترس است که لغزشى به دنبال نگاه کردن به وجود آید؛ به این جهت در دین مقدس اسلام در ارتباط با معاشرت زن و مرد برای حفظ خانواده و اجتماع دستوراتی آمده است که ما به عنوان یک مسلمان ملزم به رعایت آن هستیم.

🔺 کلامی از علما ⭕️ آیت‌الله خوشوقت ⁉️ اثر مراقبت در چیست ؟ #کلام_علما

در مسئلۀ جواز نگاه، بدون تردید اگر نظر از روى «تلذّذ» یا «ریبه» باشد، حرام است. در قرآن کریم به مردان مسلمان دستور می دهد که هنگام روبرو شدن با زنان نامحرم دیدگان خود را ببندند: “وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى‏ جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ …”؛ و به زنان مؤمن بگو که چشمان خویش فروگیرند و شرمگاه خود نگه دارند و زینت هاى خود را جز آن مقدار که پیداست آشکار نکنند و مقنعه‏هاى خود را تا گریبان فروگذارند و زینت هاى خود را آشکار نکنند، جز براى شوهر خود یا پدر خود یا پدر شوهر خود یا پسر خود یا پسر شوهر خود یا برادر خود یا پسر برادر خود، یا پسر خواهر خود یا زنان همکیش خود، یا بندگان خود … . در شأن نزول این آیه از امام باقر (ع) روایت شده است: “روزی در هوای گرم مدینه زن جوان زیبایی در حالی که طبق معمول روسری خود را به پشت گردن انداخته و دور گردن و بناگوشش پیدا بود، از کوچه عبور می کرد، مردی از اصحاب رسول خدا از طرف مقابل می آمد، آن منظره، سخت نظر او را جلب کرد و چنان غرق تماشای آن زن زیبا شد که از خودش و اطرافش غافل گشت و جلوی خودش را نگاه نمی کرد، آن زن وارد کوچه ای شد و جوان با چشم خود او را دنبال می کرد، همان طور که می رفت ناگهان استخوان یا شیشه ای که از دیوار بیرون آمده بود به صورتش اصابت کرد و صورتش را مجروح ساخت، وقتی به خود آمد که خون از سر و صورتش جاری شده بود. با همین حال به حضور پیامبر رفت و ماجرا را به عرض رساند. این جا بود که آیه حجاب نازل شد”. گفته اند آن چه سبب شد جوان مجذوب آن زن شود، نگاه همراه با لذت بود.

این موضوع نیز بدیهی است که انسان نباید در راهی گام بردارد که به احتمال قوی سرانجامش به گناه می انجامد. بر این اساس نگاهی که سرانجامش ارتباط حرام باشد، نیز با عنوان “نگاه ریبه آلود” ممنوع خواهد بود.

آثار نگاه با لذّت به نامحرم برای تبیین موضوع آثار نگاه به نامحرم بحث را در ضمن چند نکته مطرح می کنیم: