✳️قران کریم میفرماید: «فما متاع الحیوة الدنیا فی الاخره الاقلیل» 💫💫💫 یعنی✍ متاع زندگی دنیا در برابر آخرت، جز اندکی نیست. 📗سوره توبه آیه۳۸ ـــــــــــــــــــــــــــــ ان المال والبنین حرث الدنیا و العمل الصالح حرث الاخرة و قد یجمعهما اللّه تعالی لاقوام. 🔰🔰🔰 یعنی👈مال و فرزندان کشتگاه #دنیا است و عمل صالح، محصولی از کشتگاه دنیا برای #آخرت است و گاهی خداوند هر دو را برای اقوامی فراهم می‌آورد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗: نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۲۳، فراز ۴.

✍ساختن « #حیات_طیبه» و « #زندگی_هدف_دار» در کره ی خاکی ↩️با این بُعد است که اشتغال و فعالیت در راه تولید و تنظیم مواد معیشت 👈👈و دیگر وسایل زندگی و هم چنین علاقه به فرزندان و تعلیم و تربیت آنان، جنبه ی « #عبادت» به خود می‌گیرد. ـــــــــــــــــــــــــــ 📗ترجمه و شرح نهج البلاغه، جلد۵، صفحات۶۰ و۶۲ تلخیص.

✳️حضرت علی علیه السلام می‌فرمایند: «خذ من الدنیا ما اتاک و تول عما تولّی عنک فان انت لم تفعل فاجمل فی الطلب.» یعنی✍از دنیا بگیر آن چه #از_راه_حلال به سوی تو می‌آید ↩️و رو بگردان از آن چه رو می‌گرداند (دستت نمی رسد) و اگر تو (این کار) نکنی، پس در طلب و خواستن زیاده روی مکن. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗: نهج البلاغه فیض الاسلام، کلام ۳۸۷.

💰در طلب مال دنیا مردم #سه گروهند: 💫💫💫💫💫 1⃣گروه اول، ✍ کسانی که مال دنیا را از #راه_حرام به دست آورند... ✨✨✨✨✨ 👈و هرچه دستشان رسد، به غضب و قهر به خود می‌کشند و سرانجام آن را نیندیشند. 🚨ایشان اهل #عقابند و سزاوار #عذاب.

2⃣گروه دوم، ✍کسانی هستند که دنیا را از #راه_حلال چون بازرگانی و کشاورزی به دست آرند.... ✅اینان اهل حسابند و در مشیّت حق و درگاه خداوندی #گناهکار: نیستند.

3⃣گروه سوم، ✍ کسانی هستند که از دنیا به سدّ جوع و ستر عورت #قناعت میکنند. 👈 ایشان را نه حساب است و نه عقاب. ـــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 خلاصه کشف الاسرار، جلد ۲، صفحات۲۲۰_ ۲۲۱.

🔷علامه مجلسی، درباره ی #مال_دنیا می‌گوید: 💰دینار و درهم و اموال دنیا و کالاهای آن، به کلی #ناپسند_نیست، ↩️ بلکه آن دسته از مال دنیا ناپسند است که: 👈از #حرام یا #شبهه به دست آید یا وسیله ی این دو شود. ⛔️ 👈از یاد #خدا باز دارد. ⛔️ 👈مانع #عبادت خدا باشد. ⛔️ 👈یا انسان چنان به آن‌ها دل بندد که در حقوق واجب و مستحب، بذل و انفاق نکند.⛔️ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📙موازنه اسلامی بین دنیا و آخرت، صفحات۲۵۵ _۲۵۶.

✳️امام علی علیه السلام در بیشتر #خطبه‌ها با سفارش به #زهد و #تقوا، همواره درباره ی مال اندوزی هشدار می‌دهند... 🔰🔰🔰🔰 ↩️که مال اندوزان عاقبت خوبی ندارند و با چه مشقت‌هایی مال را می‌اندوزند و #نمی_خورند،⛔️ ↩️ با چه زحماتی بنا می‌کنند و در آن مسکن #نمیگزینند⛔️ ↩️ و سپس به سوی خدا می‌روند، نه مالی را با خود حمل می‌کنند و نه بنایی را با خود منتقل می‌سازند.⛔️ 💫💫💫💫💫 🖊 نظر به این ندارند که این مال موقعی برای انسان معنی دارد و دارای ارزش است که برای #رفع_نیازمندی‌ها باشد. 🔻🔻🔻🔻 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗ترجمه و شرح نهج البلاغه، جلد ۲۱، صفحات ۱۵۱ و ۱۸۵ تلخیص.

✳️حضرت علی علیه السلام می‌فرماید: 🔻🔻🔻 ✍پس کسی که خداوند #ثروتی به او عطا فرموده است، باید با آن مال: ☑️خویشان را یاری دهد. ☑️مهمانی شایسته کند. ☑️ اسیر و گرفتار را رهایی بخشد. ☑️ به درویش و وام دار عطا کند. ☑️ بر ادای حقوق و دفع حوادث و پیش آمدها شکیبایی ورزد 👈 و تمامی این‌ها را برای به دست آوردن ثواب و پاداش الهی انجام دهد. 🖊پس پیروزمند شدن به این بخشش‌ها در #دنیا، سبب بزرگی و خوش نام بودن و نیکی و در #آخرت، وسیله ی رسیدن به درجات عالیه است، اگر خدا بخواهد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚 نهج البلاغه فیض الاسلام، خطبه ی ۱۴۲، فراز ۲ و ۳،

📜«و ما المال والاهلون الا ودیعه ولابد یوما ان ترد الودائع *» 🔰🔰🔰 یعنی🖊#سرمایه‌ها و #خانواده، #امانتی بیش نیستند ↩️ و #امانتها به ناچار روزی برگردانده می‌شوند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗 محاضرات الادباء، جلد ۴، صفحه ۳۸۸.

«الدنیا ظلّ زائل» یعنی👈دنیا سایه ایست #زایل شونده. 🌀🌀🌀 ✳️مولای متقیان می‌فرماید: ✍آگاه باشید این #دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید ✨✨✨✨ 👈 شما را گاه به #خشم می‌آورد و زمانی #خشنود می‌سازد، ✨✨✨✨✨✨ 👈نه سرای #اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن #دعوت گشته اید. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗غررالحکم، جلد ۱، صفحه۸۴.

«الدنیا ظلّ زائل» یعنی👈دنیا سایه ایست #زایل شونده. 🌀🌀🌀 ✳️مولای متقیان می‌فرماید: ✍آگاه باشید این #دنیا که شما آن را آرزو کرده و به آن علاقه دارید ✨✨✨✨ 👈 شما را گاه به #خشم می‌آورد و زمانی #خشنود می‌سازد، ✨✨✨✨✨✨ 👈نه سرای #اقامت و باقی ماندن شما است و نه جایی که برای آن آفریده شده و نه محلی که به آن #دعوت گشته اید. 💫 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📗غررالحکم، جلد ۱، صفحه۸۴.