⁉️ #انجمن_حجتیه تغیر اسم ها ☀️ پوششی برای شناخته نشدن و ادامه فعالیت ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

⁉️ #انجمن_حجتیه 📜 روایتی تأمل‌ برانگیز از سابقه تفکر انجمن حجتیه در زمان امام باقر(ع) مردی نزد امام باقر(ع) آمد و گفت: نذر کرده‌ام تا وقتی بفهمم شما «قائم آل محمد» هستید یا نه، از مدینه نروم؛ اگر شما همان قائــم باشید، می‌مانم و همراهتان قیــام می‌کنم ✊ و اگر نه، می‌روم دنبال کار و زندگی‌ام 💼 امام باقر(ع) فرمودند: «همه‌ی ما قائم به امر خداییم…» «همه‌ی ما مهدی هستیم …» «همه‌ی ما صاحب شمشیر هستیم …» اما وقتی او اصرار کرد که آیا شما همان صاحب قیام نهایی هستید یا نه، حضرت روشن کردند که صاحب آن قیام شخص دیگری است. نکته‌ی مهم اینجاست 👀 آن مرد در نهایت امام زمان خودش را تنها گذاشت؛ چون به دنبال بهانه بود و حاضر نبود یار باشد، مگر وقتی همه‌چیز مهیای قیام بزرگ شده باشد. این روایت به ما می‌گوید: مسئله، تفاوت امام‌ها نیست ❌ همه‌ی ائمه، قائم به امر خدا بودند ✅ فرق اصلی همیشه در یاران بوده است. 📌 هر جا یارِ آماده، باایمان و اهل ایستادگی و امتحان پس داده باشد قیام معنا پیدا می‌کند. و هر جا مردم فقط منتظر بمانند، وفقط دعا🤲 به معنای خواست زبانی و حرف باشد امام هم تنها می‌ماند… ⏳ انجمن حجتیه دارد همین راه را تکرار می‌کند. ✍ متن کامل مقاله 📜 متن کامل روایت کلیک کنید ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

✳️ #حدیث_نگار 🔴 اَلْعِدَّةُ عَنِ اِبْنِ عِيسَی‌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ زَيْدٍ أَبِي اَلْحَسَنِ عَنِ اَلْحَكَمِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ بِالْمَدِينَةِ فَقُلْتُ لَهُ عَلَيَّ نَذْرٌ بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ إَنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَلاَّ أَخْرُجَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ حَتَّی‌ أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لاَ فَلَمْ يُجِبْنِي بِشَيْءٍ فَأَقَمْتُ ثَلاَثِينَ يَوْماً ثُمَّ اِسْتَقْبَلَنِي فِي طَرِيقٍ فَقَالَ يَا حَكَمُ وَ إِنَّكَ لَهٰاهُنَا بَعْدُ فَقُلْتُ إِنِّي أَخْبَرْتُكَ بِمَا جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ فَلَمْ تَأْمُرْنِي وَ لَمْ تَنْهَنِي عَنْ شَيْءٍ وَ لَمْ تُجِبْنِي بِشَيْءٍ فَقَالَ بَكِّرْ عَلَيَّ غُدْوَةً اَلْمَنْزِلَ فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ سَلْ عَنْ حَاجَتِكَ فَقُلْتُ إِنِّي جَعَلْتُ لِلَّهِ عَلَيَّ نَذْراً - وَ صِيَاماً وَ صَدَقَةً بَيْنَ اَلرُّكْنِ وَ اَلْمَقَامِ إِنْ أَنَا لَقِيتُكَ أَنْ لاَ أَخْرُجَ مِنَ اَلْمَدِينَةِ حَتّی‌ٰ أَعْلَمَ أَنَّكَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ أَمْ لَا فَإِنْ كُنْتَ أَنْتَ رَابَطْتُكَ وَ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ سِرْتُ فِي اَلْأَرْضِ فَطَلَبْتُ اَلْمَعَاشَ فَقَالَ يَا حَكَمُ كُلُّنَا قَائِمٌ بِأَمْرِ اَللَّهِ قُلْتُ فَأَنْتَ اَلْمَهْدِيُّ قَالَ كُلُّنَا مَهْدِيٌ إِلَی‌ اَللَّهِ قُلْتُ فَأَنْتَ صَاحِبُ اَلسَّيْفِ قَالَ كُلُّنَا صَاحِبُ اَلسَّيْفِ وَ وَارِثُ اَلسَّيْفِ قُلْتُ فَأَنْتَ اَلَّذِي يَقْتُلَ أَعْدَاءَ اَللَّهِ وَ يَعِزُّ بِكَ أَوْلِيَاءُ اَللَّهِ وَ يَظْهَرُ بِكَ دِينُ اَللَّهِ فَقَالَ يَا حَكَمُ كَيْفَ أَكُونُ أَنَا وَ قَدْ بَلَغْتُ خَمْساً وَ أَرْبَعِينَ وَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا اَلْأَمْرِ أَقْرَبُ عَهْداً بِاللَّبَنِ مِنِّي وَ أَخَفُّ عَلَی‌ ظَهْرِ اَلدَّابَّةِ. 🔴 حَکَم بن ابی نُعَیم می‌گوید: به خدمت امام باقر (ع) در مدینه رسیدم و به ایشان گفتم: ‍«در میان رکن و مقام نذر کرده ام و روزه و صدقه ای را به عهده گرفته ام که اگر شما را ببینم، از مدینه خارج نشوم جز آنکه بدانم که شما قیام‌کننده (قائم آل محمد) هستید یا نه.» اگر شما هستید ملازم خدمتتان باشم و اگرنه به روی زمین بگردم و در طلب معاش برآیم امام پاسخی به من ندادند. سی روز در مدینه ماندم. بعد، روزی امام مرا در راه دیدند و فرمودند: «ای حَکَم! هنوز اینجایی؟» گفتم: آری آنچه را نذر کرده بودم خدمت شما گفتم، اما نه مرا امر کردی و نه نهی نمودی و پاسخی ندادی. فرمودند: «فردا صبح زود نزد من بیا.» صبح نزد ایشان رفتم. فرمودند: «حاجتت را بگو.» 🔻عرض کردم: من در بین رکن و مقام برای خدا نذر و روزه و صدقه‌ای بر عهده‌ام گذاشته‌ام که اگر شما را ملاقات کنم، از مدینه خارج نشوم تا بدانم که شما قائم آل محمد هستید یا نه. اگر شما قائم باشید، با شما می‌مانم و اگر نباشید، برای معاش به شهرهای دیگر در طلب روزی می‌روم. 🔺امام فرمودند: «ای حَکَم! همه‌ی ما قائم به امر خدا هستیم.» 🔻گفتم: آیا شما مهدی هستید؟ 🔺فرمودند: «همه‌ی ما هدایت کننده به سوی خدا هستیم.» 🔻گفتم: آیا شما صاحب شمشیر (رهبری قیام‌کننده) هستید؟ 🔺فرمودند: «همه‌ی ما صاحب شمشیر و وارث شمشیر هستیم.» گفتم: آیا شما کسی هستید که دشمنان خدا را می‌کشد و دوستان خدا به واسطه‌ی شما عزیز می‌شوند و دین خدا به دست شما ظاهر می‌شود؟ فرمودند: «ای حَکَم! چگونه من صاحب این مقام باشم در حالی که ۴۵ سال دارم و صاحب این امر (یعنی مهدی موعود) از نظر سن نزدیک‌تر به شیرخوارگی است و بر پشت اسب، سبک‌تر از من خواهد بود.» ۹۸۵-۷ الْكَافي ،۱/۱/۵۳۶/۱ ✍ متن کامل مقاله ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

🎦 #رسانه 🔴 خانه فساد روبیکا این تصور که با محدود شدن اینترنت 🌐 همه‌چیز در پلتفرم‌های داخلی سالم و امن خواهد بود، چندان با واقعیت همخوانی ندارد. همین حالا هم در روبیــکا، کانال‌ها و اتاق‌های گفت‌وگوی زیادی با محتوای جنســی و مبتذل 🔞 دیده می‌شود ‼️ روبیکا قرار بود یک پلتفرم داخلی امن باشد، اما رهاشدگی در نظارت بر کانال‌ها و گفتگوها پرسش‌های جدی درباره مدیریت محتوای آن ایجاد کرده است🤔❓ 📈 وقتی سیاســت درست در جذب و نظارت وجود نداشته باشد، طبیعی است که هم سلامت فضای رسانه‌ای آسیب ببیند و هم اعتماد مخاطب؛ فضایی که در چنین شرایطی قطعاً نمی‌تواند جای امنی برای کودکان و نوجوانان باشد ‼️ ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

👀 #ببینید 🔴 روایت کودک بازمانده از فاجعه میناب 🕯 زمانی که اولین موشک رو زدن مادرم مرد، بعد برادرم گفت میخوام برم مامانمو نجات بدم و موشک دومو زدن و اونم شهید شد🖤 ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

⁉️ #انجمن_حجتیه 🔴 جریان شناسی سیاسی انجمن حجتیه ✍ یکی از جریانات مهم که چندین دهه در حیات سیاسی جمهوری اسلامی ایران و قبل از آن زیست می کند جریان انجمن خیریه حجتیه مهدویه (انجمن حجتیه) می باشد ‼️ 💥لذا با توجه به درخواست مکرر شما دوستان در شخصی بنده قصد داریم ؛ به صورت خلاصه به بررسی این جریان سیاسی مذهبی خطرناک بپردازیم 🧨 با زدن روی #انجمن_حجتیه مطالب بیشتر مطالعه فرمایید 🗂 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

⁉️ #انجمن_حجتیه 🔴 تاسیس انجمن حجــتیه پس از بالا گرفتن فعالیت بهــائیان به سرکردگی استعمار، انجمن حجــتیه در سال ۱۳۳۲ با هدف مقابله با بهائیــت شکل گرفت، اما رویکردی اتخاذ کرد که به‌طور قابل توجهــی از ورود به عرصه سیاست پرهیز می‌کرد ‼️ ❌ انجمن معتقد بود هرگونه قیــام پیش از ظهــور، مصداق طاغوت است و از همین رو دخالت در مبارزات سیاســی را مردود می‌دانست. چنین رویکردی در عمل می‌توانست زمینه را برای تداوم و حتی گسترش فعالیت بهاییت فراهم کند؛ زیرا مقابله را عمدتاً به سطح مباحث اعتقادی و مناظرات فکری محدود می‌کرد و از برخورد ریشه‌ای‌تر با ابعاد اجتماعی و سیاسی این جریان پرهیز داشت. 📌این در حالی است که در اندیشه بهایی، ایران به‌عنوان «ارض موعــود» جایگاه ویژه‌ای دارد و بستری برای گسترش جهانی آیین بهایی تلقی می‌شود. 💭 در این چارچوب، می‌توان استدلال کرد که رویکرد انجمن حجــتیه ( مبارزه سیاسی را به حاشیه بردن) خواستــه یا ناخواستــه می‌توانست فضای مساعدتری برای فعالیت و گسترش بهائیــت در ایران 🇮🇷 فراهم کند. ✍ شیــخ منذرون ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon

⁉️ #انجمن_حجتیه 🔴 ریشه‌های شکل‌گیری انجمن حجتیه ❇️ درمورد شکل‌گیری انجمن دیدگاه‌های مختلفی مطرح است: 1️⃣ عده ای براین باورند که سید عباس علوی، هم‌حجره‌ای شیخ محمود حلبی، در جریان مبارزه با بهائیت به آن گرایش پیدا کرد و همین موضوع باعث شد شیخ حلبی نسبت به وضعیت فکری جامعه حساس‌تر شده و برای مقابله با این روند اقدام کند. 2️⃣ انجمن حجــتیه‌ای‌ها بر این باورند که شیخ محمود حلبی در سال ۱۳۳۲ امام زمان (ع) را در خواب دیده و حضرت به او امر کرده تا در مقابل بهائیت اقدامی انجام دهد ⁉️ 3️⃣ برخی دیگر شکست حلبــی در عرصه ی سیاست را عامل انزوا و روی آوردن به فعالیت فرهنگی ضد بهائــیت می دانند . 4️⃣ برخی دیگر معتقدند که از مهمترین دلایل شکل‌گیری انجمن حجــتیه، سیاست‌های استعماری بوده، با این بیان که استعمار انگلیــس برای رشد یک فرقــه مانند بهائــیت، ضد آن فرقــه را هم درست می‌کند . ┄┄┄┅═✧❁💠❁✧═┅┄┄┄ با رسانه و آخرالزمان همراه باشید 👉 @monzeroon