🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه چهل و دوم
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
🔸 دقیقه ۱
همهی صفات خدا در ما هم هست.
✨ مکر خدا با مکر ما فرق می کند، مکر خدا را در اصطلاح سنت استدراج می گویند، استدراج یعنی درجه درجه پیش بردن،یعنی کسانی که اينها رو به فسق و کفر می آورند،خداوند در اصطلاح با آنها مکر می کند. کسی که وارد فسق و فجور شده زندگیش خوب می شود.
🔸 دقیقه ۳
انسان در مصيبت هاست که رو به خدا می کند.
✨ این از یک طرف برای مؤمنين هم امتحان است
✨ این مصیبت ها نعمت است، که ما مرتبا به سوی خدا برگردیم و به درگاه خدا بنالیم تا ارتباط حفظ شود.
🔸 دقیقه ۶
ما هر وقت که رسولان مان را به سوی يک جامعه فرستادیم،از آن طرف هم بلاهای سختی را بر آن جامعه فرستادیم. چرا؟ چون معمولا رسولان زمانی می رفتند که جامعه در کفر و شرک و بت پرستی بود،بعد چه جوری مردم به سوی خدا بیایند؟ با مصيبت ها
✨ فطرت از درون در اثر مصيبت ها هوشیار می شود و می گوید: خدا
✨ "فلما جاءتهم رسلهم بالبینات"۸۳،غافر
اما وقتی که مصيبت های ما بر آنها وارد شد،اينها به ما رو نکردند،حالا که به ما رو نکردند"فرحوا بما عندهم من العلم"۸۳،غافر
و به علم خودشان مغرور شدند،گفتند: ما پیغمبر نمی خواهيم....
اینجا می فرمايد که: ما هم کاری کردیم،که علم اينها خوب نتیجه داد.
🔸 دقیقه ۸
وقتی که اينها به علمشان مغرور شدند و نتایجی از علمشان گرفتند یک مرتبه اينها را گرفتیم "اخذناهم بغته" ۴۴،انعام
یعنی مُسلّم و مسلم یک روزی زوال آن حکومت های غیر خدایی می رسد،مثل شوروی سابق
🔸 دقیقه ۱۰
در طول تاریخ هم اقوام عاد و ثمود همین طوری بودند،که یک مرتبه یک صاعقه می زده و اينها ویران می شدند....
✨ از این طرف برای ما هم امتحان است که آیا مؤمنين صبر می کنند یا نه؟
🔸 دقیقه ۱۲
ایمان گنج کمی نیست، بالاترين مقامی که انسان می تواند پیدا کند، یقین به خداست،چه گوهری بالاتر از یقین به خدا و یقین به مبدأ
✨ به ما نعمت ايمان و اسلام و تشیع داده،به ما مولا داده....
آنها علی(ع)ندارند.
🔸 دقیقه ۱۴
خیلی مراقب باشیم،این حرفها را نزنیم،که همین کفار از ما مسلمانان بهتر هستند.
✨ قلب با نور ایمان آباد می شود و آنها(کفار)بندگان خدا از این جور چیزها محروم هستند.
✨ کافر قلبش خراب و سیاه است،اما مؤمن قلبش آباد است و نور خدا دارد،حالا درست است که تنبلی می کنیم و این نور را استخراجش نمی کنیم،اما این نور را داریم.
🔸 دقیقه ۱۵
یکی از خصوصیات اهل آخرت این است که مکر دارند،اما مکرشان خیلی کم است.
✨ مردم از اينها در آرامش هستند،اما خودشان از خودشان در عذابند. یعنی همهی سختیها را خودشان تحمل می کنند...
اينها را در خودمان پیاده کنیم،که بیشتر ملاحظهی مردم را بکنیم.
🔸 دقیقه ۱۶
انسان مؤمن خودش را در سختی می اندازد که دیگران در آرامش باشند،چیزی که برعکس در بین ما هست،مردم معمولا می خواهند خودشان در آرامش باشند،حالا مردم را به سختی انداختند اشکالی ندارد.
🔸 دقیقه ۱۹
نفسشان را همیشه حسابرسی می کنند.
✨ (اهل آخرت) از خود روحانی و حقیقیشان غافل نیستند.
چشمهایشان می خوابد،اما قلبشان بیدار است.
🔸 دقیقه ۲۲
انسانی که قلبش بیدار است، همیشه صید نور می کند.
✨ وقتی که مردم را جزو اهل غفلت می نویسند،اينها را جزو اهل تذکر و یاد خدا می نویسند.
✨ ملائکه هم طالب همنشینی با اینها هستند.
✨ خدا دوست دارد،کلام اينها را بشنود
🔸 دقیقه ۲۴
به دنبال زیادی غذا و زیادی کلام و لباس نیستند.
✨ باب الابواب اتصال انسان با ملکوت قلبش هست،وقتی قلب بسته است، انسان ارتباطش قطع است.
✨ آدمی که قلبش مرده است، این آدم خودش یک قبر است،یعنی آن بُعد حیوانی و دنيايی قلب را در قبر خودش قرار داده...
لذا آدم یک مردهی متحرک می شود.
✨ دنبال حیات قلبی باش و قلب زمانی حیات پیدا می کند که روی آن باز باشد و انواری که از خدا بر آن می تابد را بگیرد.
#نکات_اخلاقی
🆔 https://eitaa.com/moravej_tohid/4193
🎙#تفسیر_مثنوی_معنوی جلسه اول
در محضر علامه مروجی سبزواری
🔻برچسب ها :
- کتاب مثنوی
- شمس و مولانا
🔻عناوین
🔹 جایگاه مثنوی در فرهنگ ایرانی (2:00)
🔹نظر شیخ بهایی درباره مثنوی و مولانا (5:00)
🔹 تهذیب نفس، راه ورود به بطون مثنوی (8:00)
🔹 حقیقت انسان (15:00)
🔹نقش اولیاء در احیای نفوس (21:00)
🔹تحول مولانا در دیدار با شمس (25:00)
🔹علت بیمهری مردم با انبیاء و اولیاء (45:00)
🔹حکایت کفر مولانا و نجم الدین در برابر ایمان صدرالدین قونوی (48:00)
🔹خلع نعلین ... (50:00)
🔹 سماع از دیدگاه سهروردی (57:00)
🆔 @moravej_tohid
🎙#تفسیر_مثنوی_معنوی جلسه دوم
در محضر علامه مروجی سبزواری
🔻برچسب ها :
- نـِـی
- فقر الی الله
🔻 شروع بیت دقیقه ۱۸
از بیت «بشنو از نی چون حکایت میکند ...» تا بیت «هر کسی کو دور ماند ...»
🔻عناوین
🔹 علوم ذوقی و ذکر آیات و امثال ( ۱:۰۰ )
🔹 توصیف مثنوی از زبان مولانا ( ۸:۰۰ )
🔹فقر الی الله، ارمغان مثنوی [بیان خاطره] (۱۵:۰۰)
🔹بشنو از نی ... (۱۸:۰۰)
🔹حقیقت فقری انسان (۲۱:۰۰)
🔹هدف از خلقت انسان(۲۹:۰۰)
🔹وطن کجاست؟ (۳۶:۰۰)
🔹قلندریه و ملامتیه (۴۷:۰۰)
🔹حضرت علی علیه السلام: «صَحِبُوا الدُّنْيَا بِأَبْدَانٍ أَرْوَاحُهَا مُعَلَّقَةٌ بِالْمَحَلِّ الْأَعْلَى» (۵۴:۰۰)
🆔 @moravej_tohid
📖 باب حق مؤمن بر برادرش و ادای حق او
💥 امام صادق(ع)فرمود:از حقوق مسلمان بر برادر مسلمانش این است که هرگاه او را دید بر او سلام کند،و چون بیمار شد به عیادتش رود،و در غیابش برای او خیرخواهی کند،و چون عطسه کرد برایش دعا کند،و هرگاه او را دعوت کرد اجابت نماید، و چون بميرد به دنبال جنازهاش رود.
💥 ابو اسماعیل گوید:به امام باقر(ع)گفتم: فدایت شوم،نزد ما شیعه بسیار است؛ فرمود: آيا ثروتمند بر فقیر مهر می ورزد؟آیا نیکوکار از بدکار در می گذرد؟ آیا با هم مواسات می کنند؟ گفتم:نه، فرمود: آنان شیعه نیستند،شیعه کسی است که چنین کند.
💥 امام باقر(ع)فرمود: یاران خود را بزرگ بشمارید،و احترام کنید و به یکدیگر رو ترش نکنید و به هم زیان نرسانید و به یکدیگر حسد نورزید،و از بخل بپرهیزید؛ همه بندگان مخلص خدا باشید.
📚 اصول کافی، جلد چهارم، ص ۳۵۷
#حدیث
🆔 @moravej_tohid
🎙#فقه_استدلالی جلسه سی و یکم
در محضر #علامه_مروجی_سبزواری
🔸 دقیقه ۱
اوقات نمازهای یومیه و نافله
وقت نماز ظهر
✨ "اقم الصلوة لدلوک الشمس"
۷۸،اسراء
✨ در منطقههای ما سایه کاملا معدوم نمی شود،بلکه به کوتاهترین حد خودش می رسد.
✨ یکی از معجزات رسول خدا(ص)همین بود،که دیواری در مسجد النبی ساختند،( که می گویند، دیوار الآن هم هست) حضرت اين دیوار را دقیقا در طول امتداد نصفالنهار مدینه،بدون وسیله و ابزار درست کردند.
نتیجهاش اين است که وقتی ظهر میشود، این دیوار سایهاش کاملا معدوم می شود، همين که یک ذره سايه در طرف شرق پیدا شد، اول وقت نماز ظهر است.
🔸 دقیقه ۳
خورشید که طلوع می کند،دیوار سایهاش به طرف غرب است،خورشید که بالا می آید سايه جمع می شود،تا وقتی که خورشيد بالای دیوار رسید،سايه کاملا معدوم می شود.
✨ رسیدن مرکز خورشید به دایرهی نصفالنهار ملاک نیست، گذشتن خورشید ملاک است. زوال که می گویند، زوال یعنی گذشتن،زال یعنی گذشت. زوال مهم است.
✨ قرآن به دلوک تعبیر می کند.اصل دلوک از دّلک می آید، خود دلوک به معنی گذشتن و زوال است.
✨ نماز ظهر تا کی هست؟
روایت: وقتی که خورشيد زائل شد،وقت ظهر و عصر داخل شده
روایت: وقتی که زوال حاصل شود،یعنی خورشید از دایرهی نصفالنهار بگذرد،وقت نماز ظهر و عصر است،مگر اینکه نماز عصر بعد از نماز ظهر است.
🔸 دقیقه ۶
همین که سايه ی شرقی خورشید به اندازهی یک قدم شد(قدمی که می گویند، یعنی یک وجب یا به اندازهی کف پا) وقت نماز ظهر است، دو قدم که گذشت وقت نماز عصر است،این یک دسته از روايات است، یک دستهی دیگر از روايات می گویند:وقتی که دو قدم گذشت ،وقت نماز ظهر است.
✨ چهار دسته روایت داریم،یکی آنهایی که وقت نماز ظهر وعصر را از اول زوال می داند،..
بعضی روايات فرمودند: یک قدم و دو قدم ،یعنی همين که زوال حاصل شد،نماز نخواند،صبر کند یک وجب سايه طول پیدا کرد،آنجا وقت نماز ظهر است، وقتی که دو وجب طول پیدا کرد،آنجا وقت نماز عصر است.
دستهی سوم می گویند: دو قدم و چهار قدم،یعنی اگر به اندازهی دو وجب گذشت،وقت نماز ظهر شروع می شود.وقتی چهار وجب گذشت،نماز عصر شروع میشود.
یک دسته هم گویند: به اندازهی یک ذراع که گذشت، وقت نماز ظهر،دو ذراع که گذشت، وقت نماز عصر است.
🔸 دقیقه ۹
دو دسته از این روايات با هم تفاوتی ندارند،آن که می گوید: دو قدم و چهار قدم با آنکه می گوید: یک ذراع و دو ذراع، اينها یکی است،چون دو قدم، دو وجب است.یک ذراع هم دو وجب است.(ذراع از سر انگشت تا آرنج است)
✨ وقت نماز ظهر و عصر دو جور است،یک وقت ذاتی دارند و یک وقت عرضی دارند.وقت ذاتیشون همان وقت زوال است،....
اما وقت عرضی اينها آن وقتی است که انسان بخواهد نافله بخواند.
✨ اگر کسی بخواهد،نافله بخواند شرع مقدس برای نماز ظهر وعصر یک وقت دیگری جعل کرده،چرا؟
به خاطر آن رواياتی که فرمودند، تطوع(مستحبی)در وقت فريضه ممنوع است، جایز نیست.
🔸 دقیقه ۱۱
اگر انسان بخواهد،نافله نخواند،اينجا وقت نماز ظهر همان زوال است،اما اگر کسی بخواهد نافله بخواند،ائمه برای وقت نماز طهر وعصر یک وقت دیگری جعل کردند....
پس اینجا تناقض نیست
🔸 دقیقه ۱۷
از اينجا می فهمیم که اگر در این روايات(دو قدم،چهار قدم و...)آمده، همهی اینها دارند برای نماز وقت عرضی مشخص می کنند.
🆔 @moravej_tohid
https://eitaa.com/moravej_tohid/4201
تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر
#منطق_الطیر_عطار_نیشابوری
#علامه_مروجی_سبزواری
🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏
🆔 @moravej_tohid
👇👇👇👇