📈 غلبه طبايع منشاء عموم بيمارى‌ها 🔶 از امام صادق (عليه‌السلام) نقل شده است که: «عامهٔ دردها و بيماری‌ها از غلبهٔ #صفرا و #سودا و #خون سوخته‌شده و #بلغم زياد مى‌باشد، پس بايد كه آدمى تعهد احوال خود بكند، پيش از آن‌كه اين‌ها بر او غالب شود و او را هلاک كند.» (بحارالانوار، جلد۵۹، صفحه ۲۶۴) 🗂 دسته بندی: #مزاج_شناسی - #حدیث - #روایت ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

💡 نظر علامه مصباح در زمینه طب اسلامی آيا پيغمبر اكرم و ائمه اطهار(ع) در زمينه «طب»؛ مطلب جديدي آورده‌اند؟ يا آنچه نقل شده [مثلاً در کتاب‌های طب النبی و طب الرضا]، كم و بيش در كتاب‏هاي پيشينيان و هم دوره‏‌هاي آنان هست؟ 🔻 آيا آن‌ها [ روایات اهل بیت] همان دستوراتی است كه در طب‌‏های قديم باستانی نظير طب يونانی، طب ايرانی، هندی و چينی مطرح بوده است؟! به هر حال نخستين پرسش در اين باب اين است كه بين آنچه در روايات اهل بيت(ع) راجع به مسائل طبی آمده، با آنچه در كتب يونانی يا كتب ايرانی يا ساير تمدن‏‌های كهن وجود داشته، چه تفاوتی است؟ اگر قرار است به مسأله طب اسلامی بها دهيم، و آن را بكاويم و بررسی كنيم كه در اين ميراث دينی، چه چيزهايی وجود دارد كه می‌‏توان از آن استفاده كرد، بايد طرح تحقيقی عالمانه‌‏ای برای اين كار طراحی كنيم. صرف قرائت چند آيه و روايت و نقل یک داستان، مشكل ما را در تحقيق طب اسلامی يا طب نبوی حل نمی‌‏كند. روايات در دسترس است، كتاب‏‌هايی هم نوشته شده و شرح‏‌هايی نيز برای آن، نگاشته‌‏اند، اين‌‏ها اگر كارآيی داشت، تا به حال از آن استفاده می‌كردند. 🔻 آيا تعريف از طب بوعلی و محمدبن زكريا رازی، مفهوم طب النبی را شرح می‌‏كند؟ آيا طب النبی همان است كه آنها گفته‌‏اند؟! درحالی كه بيشتر مطالب آنان[طب بوعلی و رازی] از #يونانيان گرفته شده، و براساس نظر و روش آنها پيش رفته و تحقيق شده است. مبانی طب بوعلی همان اصول موضوع يونانيان است. مطالبی از قبيل: عناصر اربعه و اخلاط اربعه كه در بدن موجود است مثل: خون، صفرا، بلغم و سودا در طب يونانی و طب باستانی وجود دارد. پس نمی‌‏توان مطالب ذكر شده را #طب_اسلامی ناميد؛ چرا كه در آن‏‌ها نه از اسلام اثری پيدا است، نه وحی در آن مطالب نازل شده و نه بر تحقيقاتی كه ديگران كرده‌اند مطلب خاصی اضافه شده است. گاهی مفاهيم براي ما خلط مي‌‏شود. 🔻اگر گفتيم طب اسلامی همان طب يونانی است ــ يا چيزي شبيه آن يا با يكي از طب‏‌های باستانی شباهت دارد ـ تحقيق درباره طب اسلامی (به عنوان اسلامی) ديگر جايگاهی نخواهد داشت، و اگر بخواهيم تحقيق كنيم بايد در همان #طب_سنتی تحقيق كنيم. 🔻وقتی می‌‏توانيم طب اسلامی را به عنوان یک موضوع ويژه تحقيق كنيم كه، بر اين باور باشيم اسلام موارد خاصی را در اين زمينه آورده است و اين می‌تواند پيش‌‏فرض تحقيق باشد، يعنی بدانيم كه اسلام مطلب جديدی را در اين زمينه آورده كه بايد آن را كشف كرد. برای مثال صرف اين كه روايتی را پيدا كنيم كه مسأله‌‏ای را مورد تأكيد قرار داده كه هم در قانون بوعلی، هم در كتاب جالينوس، هم در كتاب بقراط و... نشانه‌‏ای از اشاره به آن مسأله ديده می‌‏شود، نمی‌‏توان اظهار داشت كه آن را اسلام آورده است. مرتبه و شأن پيغمبر(ص) هيچ وقت بيان مطالب طبی يا مطالب فيزيكی نبوده، بلكه شأن او #هدايت است. دليلي كه ما برای نبوت اقامه مي‌‏كنيم اين نيست كه نيازهاي مادی بشر را رفع كند. بشر با تحقيقات علمی خود و به همراه انگيزه‏‌های كه در نهان دارد، مي‏‌تواند راه زندگی دنيایی و راه تأمين سلامتی خود را كسب كند. اگر پيغمبر اكرم و ائمه اطهار مطالبی را در اين زمينه‌‏هایی فرموده‌‏اند، برای اين نبوده كه وظيفه #نبوت و رسالت آنان اقتضاء می‏‌كرده است؛ بلكه آن مسائل مصالحی بوده از روی تفضل و كمک به مردم، عنايت می‌‏فرمودند، بيان و راهنمایی می‌‏كردند. #وظيفه‌‏ی اسلام اين نيست كه مطالب طبی بيان كند. 🔻در حقيقت، ما اگر طبی به عنوان طب اسلامی نداشته باشيم، هيچ نقصی در دين اسلام يا در انجام وظيفه پيغمبر نيست. اگر در اين زمينه می‌خواهيم تحقيقی كنيم، برای دانستن اين مهم است كه بدانيم پيامبر و امامان علاوه بر وظيفه نبوت و رسالت چه كمک‌هایی به انسانيت كردند و چه مواريث علمی و گرانبهایی برای ما جهت بهره‏‌گيری برجا گذاشتند. پس اولين اصلی كه ما بايد به عنوان یک اصل و پيش‏‌فرض تحقيق درباره طب اسلامی يا طب النبی بپذيريم اين است كه پيغمبر مطالب جديدی آورده باشد. منبع: استاد محمد تقی مصباح یزدی، پيش‌فرض‌های طب اسلامی: ‌پرسش‌‌هايی برای پژوهش، همايش طب‌النبی(ص) _ سالن همايش‌های رازی دانشگاه علوم پزشكی تهران ٨۵/١٢/١٠ 🗂 دسته بندی: #بررسی_طب_اسلامی - #طب_در_کلام_علما ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

🌍 تجارب گرانبهای مشرق زمین 🔶 جرج سارتن استاد تاريخ علوم در دانشگاه هاروارد كه يكى از اجله دانشمندان جهان است در كتاب «سرگذشت علم» چندين بار صريحا اعتراف مى‌كند كه دانشمندان اروپا نسبت به قدما حق‌كشى كرده و تحقيقات علمى آنان را روى علل و جهاتى ناديده گرفته‌اند. ✍ از جمله مى‌نويسد:« تمام تواريخ عمومى جهد بليغ كرده‌اند كه كارهاى علمى اروپائيان را جلوه‌گر سازند. اين كار بمنظور خاص انجام شده و در آن هر چيز حول محور ترقى و پيشرفت اروپا دور مى‌زند. البته اين نظر بكلى غلط‍‌ است و اگر تجارب گران‌بهاى مشرق زمين در سطح تجربيات غربيان قرار نگيرد تاريخ نوع بشر ناقص خواهد بود. » 📚 کتاب «سرگذشت علم» تالیف جرج سارتن، ترجمه احمد بیرمشک، صفحه ۷۴ 🗂 دسته‌بندی: #نقد_طب_شیمیایی - #نقد_غرب_زدگی ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

✍ مطالبِ کانال #مصلحین از منابع و کتب معتبر و مرتبط، تحقیق می‌شود؛ بنابراین در صورت کپی کردن مطلبی به ندرت از کانال یا سایتی با هدف نقد یا تفسیر صحیح‌تر آن، در انتهای همان مطلب نام آن کانال ذکر خواهد شد. پس در صورت عدم ذکر نام کانال، آن مطلب اختصاصی کانال #مصلحین می‌باشد.

🍎 #شناخت_مفردات: سنجد 🔸 به فارسى به‌طور كلى «#سنجد» و در مناطق مختلف ايران داراى نام‌هاى محلى است در كردستان آن را «سرين چك» در آذربايجان «ايده-ايكده»، در اطراف تهران «پستانك» و در اصفهان «غبيده بادام» گفته مى‌شود. در كتب طب سنتى با نام‌هاى «غبيرا»، «چوب‌دانه»، «نقد» و «بل» نام برده شده است. 💐 گل‌هاى سنجد بسيار معطر بوده و تا شعاع بيش از پنجاه متر منتشر مى‌شود و چون نيروى جنسى و ميل و تحريك زنان را زياد مى‌كند بوييدن آن براى دختران و زنان جوان مجرد جايز نيست. ❄️ زنان سرد مزاج متأهل براى تقويت و تحريك نيروى جنسى خود نيازى به داروهاى شيميايى و هورمونى ندارند، بهترين راه درمان آن بهره‌گيرى از بوييدن شكوفه‌ها و گل‌هاى درخت سنجد است. شكوفه‌ها و گل‌هاى درخت سنجد موجب تحريك سيستم هورمونى و عصبى بانوان شده و احتمالا سبب ترشح استروژن و پروژسترون آنان و موجبات تحريك جنسى را فراهم مى‌سازد. 🌳 درخت سنجد به صورت درختچه يا درخت كوچكى ديده مى‌شود. داراى برگ‌هاى بيضى شكل نيزه‌اى است روى برگ‌هاى سنجد، نقره‌اى كبود و پشت آن نقره‌اى است و به همين دليل است كه آن را«غبيرا» مى‌نامند چون اغبر در عربى به مفهوم [نقره‌اى‌فام] است. در صنعت داروسازى از گل‌هاى سنجد جهت معطر كردن برخى شربت‌ها استفاده مى‌شود كه اثر تب‌بر دارد. 👃 بوييدن گل و شكوفه‌ى سنجد براى افراد فلج و مبتلا به لقوه سودمند است. سنجد مقوى معده بوده و قابض(جمع‌كننده‌ى معده) است. در اسپانيا از شيره‌ى گل سنجد براى قطع تب‌هاى مهلك و خطرناك استفاده مى‌شود. 💨 سنجد بادشكن و تقويت‌كننده‌ى سيستم عصبى و قدرت تفكر و مقوى قلب و ضد يرقان و استسقا و پوكى استخوان مى‌باشد. ⛰ سنجد از نظر طبيعت طبق نظر حكماى طب سنتى #سرد_و_خشک است و از نظر خواص، عقيده داشتند كه مقوى و نشاط‌آور است و براى سرفه‌هاى گرم، مفيد و مقوى معده است و قى و آشفتگى را تسكين مى‌دهد و #صفرا را ريشه‌كن ساخته و مانع ريختن مواد به معده مى‌شود. #سنجد خصوصا خام آن براى بند آوردن #اسهال نافع است مقدار خوراك آن تا ٥٠ عدد مى‌باشد. 📚 دانشنامه طب اهل بیت علیهم‌السلام، صفحه ۴۶۰ ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

🔰 جامعهٔ سالم یا صالح؟ اگرچه می‌توانی در قسمت‌های مختلفی خدمت کنی؛ مثلا طبیب بشوی و یا مهندسی کنی و یا هزار شغل مفید دیگر را به گردن بگیری؛ ولی حساب کن جامعه‌ای که صالح نیست، برفرض سالم بشود، چه حاصل خواهد شد؟ پس صلاح جامعه را بر سلامت آن مقدم بذار و در کنار هر شغل به این نقش بپرداز. 📝 استاد علی صفایی 📚 کتاب نامه‌های بلوغ © کانال استاد علی صفایی ــــــــــــــــــــــــ توضیح آن‌که: هر طبی با هر شعاری آن‌گاه که از سبک زندگی اسلامی آن‌طور که بزرگان و علما بیان کرده‌اند دور باشد، فرقی نمی‌کند طبش را اسلامی معرفی کند یا سنتی یا شیمیایی، آن طب انسان را به کمال و بندگی نمی‌رساند! با موصوف کردن هر جریانی به صفت #اسلامی آن جریان اسلامی نمی‌شود بلکه در مبانی، تفکر، اعمال، اجرا، احترام به علما، احترام به مخالفان، ادب در گفتار، رعایت محرم و نامحرم، پذیرش ولایت فقیه و خیلی خیلی مباحث دیگر باید دقت کرد. 🗂 دسته بندی: #کلام_بزرگان_مرتبط_با_سلامت ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

🍽 برنج سبوس‌دار یا سبوس‌ندار؟ 🔺 در سبوس و‌ پوست برنج مقداری ویتامین‌های «ب و پ‌پ» موجود است، وقتی این سبوس گرفته شود و برنج سفید گردد ویتامین‌های خود را از دست می‌دهد و خوردن این نوع برنج اغلب سبب «پلاگر» و «بربری» می‌شود مخصوصا در کسانی‌ که فقیرند و غیر از برنج غذای دیگری ندارند. 🔹 برنج برای مبتلایان به سوء هاضمه، قرحه، ورم معده و روده و اشخاصی که اسهال دارند خوب است. 🔸 لعاب برنج در اسهال کودکان موثر است برنج در اشخاصی که مبتلاء به بیماری قند و یبوست مزاج هستند، خوب نیست. 📚 کتاب فواید سبزی‌ها ، میوه‌ها و ویتامین‌ها، سید نورالله ستوده 🗂 دسته‌بندی: #مفردات ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

🌙 با شعر مزاج‌ها را بشناسیم 🔺خلط چار است، وزان یکی «خون» است که بُوَد گرم و تر به‌سان هوا ❄️ «بلغم» است آن دگر که آب‌صفت سردی و تری‌اش بُود پیدا 🔥 هست آن دیگری که چون آتش! گرم و خشک است و نام آن «صفرا» ⛰ دیگری هست سرد و خشک چو خاک گفته‌اند اهل حکمتش «سودا» 🔺افضل خلط‌هاست «خون» که از او بیشتر می‌رسد تنت به غذا 🔻وانگهی «بلغم»‌است و از پی آن هست «صفرا» و بعد از آن «سودا» 📚 از سروده‌های طبی حکیم یوسف هروی 🗂 دسته‌بندی: #مزاج_شناسی ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

📊 چطوری مزاج معتدل و نامتعدل رو تشخیص بدیم؟ 1⃣ دست روی اندام‌ها بگذارید: 🔸 اگر خیلی گرم باشد معلوم می‌شود كه مزاج گرم است. 🔹 اگر سرد باشد مزاج فرد سرد است. 🔸اگر معتدل باشد مزاج او معتدل است. 2⃣ اگر گوشتِ اندام: 🔸 سخت هست مزاج او خشک است. 🔹 اگر نرم هست مزاج تر است. 🔸 اگر معتدل است مزاج معتدل است. 3⃣ اگر روی اندام‌ها: 🔸 گوشت و پيه برابر باشد مزاج سرد و تر هست و سردى و ترى برابر يكديگرند. 🔹 اگر پيه بر گوشت غلبه دارد سردى بر ترى غلبه دارد. 🔸 اگر گوشت بر پيه غلبه دارد ترى بر سردى غلبه دارد. 👈 گوشت زیاد نشان مزاج تر است و پيه کم نشان مزاج گرم است. 🔹 وقتی که گوشت و پيه هر دو کم باشد نشان گرمى و خشكى مزاج است (یعنی فرد لاغر باشه) 👈 مادۀ پيه چربى خون است و در مزاج سرد منجمد شود و به همین خاطر هست كه روی اندام‌هاى گرم به هیچ وجه پيه نیست مثل دل، جگر و بر روی اندام‌های سرد پیه وجود دارد مثل غشاء. و پیه روی گوشتى كه مزاج آن ميل بسردى دارد هم منجمد می‌شود چنانكه روس گوشت زبان و روی گوشت ديگر جانوران ماده پیه وجود دارد. 4⃣ به «مو» نگاه كنید 👈 «مو» از سه طریق نشان‌دهنده مزاج‌ است: يكى از بسيارى و كثيفى (پُرپُشتی مو)، دوم از رنگ و سوم از جعدى (فر بودن) و صاف بودن: 🔸 اگر زیاد و پرپشت هست، مزاج گرم است. 🔹 اگر کم و باریک هست مزاج سرد است. 🔸 اگر در هر دو معتدل است مزاج معتدل است. 🔹 اگر مجعد و شكسته (زِبر و فِر) هست مزاج خشک است. 🔸 اگر صاف و برهم ناشكسته (لَخْت) هست مزاج تر است. 🔹 اگر در هر نوع معتدل هست مزاج معتدل است. 🔸 اگر سياه هست مزاج گرم است. 🔹 اگر سرخ هست مزاج معتدل است. 🔸 اگر رنگ سرخى ميل به سپيدى و زردى دارد مزاج سرد است. 5⃣ به رنگ پوست نگاه كنید: 🔸 اگر سرخ هست مزاج گرم است. 🔹 اگر سپيد هست مزاج سرد است. 🔸 اگر تیره رنگ و گرفته هست، سردىِ خوب غالب است. 🔹 اگر سياه هست مزاج گرم و خشک است. و اللّه اعلم. 📚 گزیده‌ شده و روان‌نویسی شده توسط #واحد_تولید_محتوا ی مجموعه #مصلحین از کتاب «ذخیرهٔ خوارزمشاهی مرحوم اسماعیل جرجانی» 🗂 دسته‌بندی: #مزاج_شناسی - #تشخیص_مزاج ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

👁 مزاج‌های چشم را بشناسیم 🔥 چشمِ گرم: حركت‌هاى این چشم سریع هست و رگ‌هاش مشخصه و رنگ ( قسمت سفیدی) این چشم به سرخى گرایش دارد. ❄️ چشم سرد: هر وقت چشمی دیدید برخلاف مورد بالا یعنی سرد هست. 🍁 چشم خشک: كوچک هست و خشک، اشک و چرک سفیدِ گوشهٔ چشم ندارد و حركتش آرام هست و درد چشم كمتری دارد و رگ‌های چشمِ خشک باريک هست. 🌱 چشم گرم و تر: بزرگ هست و چرکِ سفیدِ گوشهٔ چشم زیاد و اشک این چشم معتدل می‌باشد. 📚 گزیده‌ و روان‌نویسی شده توسط #واحد_تولید_محتوا ی مجموعه #مصلحین از کتاب «ذخیرهٔ خوارزمشاهی مرحوم اسماعیل جرجانی» ــــــــــــــــــــــــ ✍ #فایده: در زبان کتب کهن علامت چشم خشک را عدم «رمص» [ramas/] و علامت چشم گرم و تر را وجود «رمص» نوشته‌اند که ما در متن فوق به جای این واژه نامأنوس عبارت «چرک سفید گوشهٔ چشم» را نوشته‌ایم. (رک: فرهنگ عمید) این توضیح برای کسانی بود که علاقه دارند با اصطلاحات کتب کهن هم آشنا باشند. 🗂 دسته‌بندی: #مزاج_شناسی - #تشخیص_مزاج #مزاج_چشم ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

🥄 معده با مزاج‌های مختلف چطور فعالیت می‌کند؟ 🔥 معدۀ گرم: هضم غذا در معدهٔ گرم زیاد است و غذاهایی كه در دیگر معده‌ها دير هضم می‌شود در معدهٔ گرم زود هضم می‌شود و غذاهایی كه در معده‌هاى ديگر زود هضم می‌شود در این معده می‌سوزد و دردناک می‌شود و موجب سر درد می‌شود. ❄️ معدهٔ سرد: میل به خوردن غذا بیش از هضم آن غذا هست. در معدهٔ سرد غذا ترش شود و باعث آروغ ترش می‌شود (#ترش_کردن) و کسی که معده‌اش سرد هست میل به غذاهای سرد دارد و آن‌ها را بهتر می‌تواند بخورد با وجود آن‌که با خوردن آن‌ها اذیت می‌شود! 💧 معدۀ تر: تشنگى کم هست و میل به خوراکی‌های «تر» زیاد! 🍂 معدۀ خشک: فرد با معدهٔ خشک زیاد تشنه می‌شود و کمی آب برای آن کافی هست. اگر آب زیاد بنوشد برای او ضرر دارد. این فرد میل به خوراکی‌های خشک دارد با وجود این‌که بسيارى از آن‌ها برای اون ضرر دارد. 📚 گزیده‌ و روان‌نویسی شده توسط #واحد_تولید_محتوا ی مجموعه #مصلحین از کتاب «ذخیرهٔ خوارزمشاهی مرحوم اسماعیل جرجانی» 🗂 دسته‌بندی: #مزاج_شناسی - #مزاج_معده ــــــــــــــــــــــــ 👨‍🏫 کانال سبک زندگی مصلحین: https://eitaa.com/joinchat/3583967303C73a53923af

در ادامهٔ همین مطالب پیرامون مزاج معده در کتاب ذخیره خوارزمشاهی بیان شده است که: «فرق ميان مزاج عارضى و اصلى آنست كه صاحب مزاج اصلى چيزها مانند مزاج خويش آرزو كند و صاحب مزاج عارضى چيزها مخالف مزاج آرزو كند مگر روزگارى برآيد و مزاج عارضى همچون مزاج اصلى گردد آنگاه چيزها مانند مزاج آرزو كند.» + این بخش را روان‌نویسی‌ نشده بخوانید.