✅ انتشار #مقاله_پژوهشی حجت الاسلام گریوانی با عنوان «ایضاح مفهومی دیدگاه امکانِ «معرفت اجمالی ذات حق در عرفان» 👈 در فصلنامه #علمی_پژوهشی ذهن ✅ این #مقاله در صدد تشریح دیدگاه استاد سید یدالله یزدان پناه در بحث خداشناسی عرفانی است. 📚 لینک مطالعه مقاله، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 http://zehn.iict.ac.ir/article_247221.html #مقالات_علمی ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @barane_manaviyat

✅ «مطالعه تئوریک نسبت عرفان با سبک زندگی با تاکید بر اندیشه مولوی و آدلر» 🔷 انتشار در #فصلنامه_علمی_پژوهشی انوار معرفت ✍مسلم گریوانی #مقالات_علمی 📚 لینک مطالعه #مقاله_پژوهشی ، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1495726/ ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @barane_manaviyat

✅ #مقاله_پژوهشی «بررسی دیدگاه اکتناه‌ناپذیری ذات در عرفان» منتشر شد موضوع: تقریر و تبیین دیدگاه استاد علامه جوادی آملی درباره ذات حق در عرفان نظری ✍نویسنده: دکتر مسلم گریوانی 🔷 انتشار در فصلنامه علمی پژوهشی انوار معرفت شماره ۲۱ #مقالات_علمی 📚 لینک مطالعه این مقاله، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 https://www.magiran.com/paper/2500668 #امام_زمان ┈┈••✾❀🌸❀✾••┈┈ @moslem_garivani

چکیده #مقاله_پژوهشی با عنوان «تربیتِ معنوی نسل در تراز سند الگو پیشرفت؛ ضرورتها، راهبردها و راهکارها» ✍مسلم گریوانی معنویت spirituality در کنار «علم»، «عدالت» و «عقلانیتِ» دینی، تامین کننده‌یِ ارکان بنیادینِ الگوی اسلامیِ پیشرفت و ارتقای نرم افزاری یک جامعه، نظام و تمدن اسلامی است؛ و تأکیدِ توأمانیِ بر عناصر مذکور، زیربنای رهنمودهای تمدنی اسلام و وجه تمایز آن از دیگر مکاتب به شمار می‌رود؛ و با توجه به اینکه تمدن‌های موجودِ شرقی و غربی، یا تمرکز بر معنویتِ منهای علم و عقل دارند یا بر علم و عقلانیتِ منهای معنویت؛ تدوین «سند الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت» بر پایه این هسته مرکزی، می‌تواند پرچمدار تمدن نوین اسلامی باشد. 🌹 آنچه حائز اهمیت است، تحقق عملیِ سند الگو در عینیت جامعه با هدف تعالي انسان در ساحات گوناگون حیات بر اساس آموزه‌های اسلامی است و ناگفته پیداست که این سند با شاخصهای مذکور، بر قامت اعضای سکولار جامعه سنگینی میکند؛ نسل تربیت یافته در نظامات آموزشی فعلی. آنها یا سند را بر دوش نخواهند کشید یا میانه راه بر زمین خواهند گذاشت بنابراین ناگزیریم از تربیت منابع انسانی در تراز سند الگو؛ یعنی تربیت نسلی مبتنی و متناسب با شاخص‌های اسلام تمدنی. متن کامل👇 https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1982479 #مقالات_علمی ┈••✾❀❀🌸🪴🌸❀❀✾••┈┈ eitaa.com/moslem_garivani

✅ #مقاله_پژوهشی👇 « روش‌های تعمیق باورهای دینی کودکان و نوجوانان » 📇موضوع: «تعمیق پرورش و تربیت جسمی، روحی، فکری و معنوی فرزندان» ✍نویسنده: دکتر مسلم گریوانی 📑 انتشار در فصلنامه علمی تخصصی افق تبلیغ #مقالات_علمی 📚 لینک مطالعه این مقاله، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 https://b2n.ir/j18913 ┈┈••✾❀❀🌸❤️🌸❀❀✾••┈┈ eitaa.com/moslem_garivani با ما مهارت ها رو تجربه کن

☘ عقلانیت معنوی (۲) 🔰خلاصه ارائه یک #مقاله_پژوهشی #بخش_دوم ♻️اهمیت و جایگاه عقلانیت و معنویت متوجه دو بعد انسانی و دو کانون وجودی انسانی است. بعدی که ناظر به بعد شناختی است و بعدی که ناظر به بعد روحی است. موضوع معنویت روح انسان و نیازهای روحی انسان است. موضوع عقلانیت بحث معرفت و شناخت و بعد معرفتی انسان است. بحث عقلانیت و معنویت چه بسا ذیل بحث کلام جدید عقل و دین؛ ایمان و عقلانیت؛ فلسفه و عرفان و یا دعوای تاریخی عقل و عشق قرار می‌گیرد اما با آنها تمایزاتی دارد. این پروژه انضمامی‌تر است، آن پروژه‌ها مثل فلسفه و عرفان و امثالهم چه کاری که استیس کرده و چه کاری که ملاصدرا انجام داده چه کاری که ابن سینا در اشارات و تنبیهات کرده انتزاعی‌تر هستند. بحث عقلانیت معنوی انضمامی‌تر است و وارد حوزه زیست انسان، حوزه روابط انسان و سبک زندگی او می‌شود. به جز مفهوم عقلانیت معنوی، مفهوم معنویت عقلانی هم داریم که فعلا دستور ما نیست. عقلانیت معنوی از چند جهت ضروری و واجب و حیاتی است. ضرورت یعنی چه؟ یعنی اگر نباشد تالی فاسد دارد. اگر نباشد چه تالی فاسدی خواهد بود؟ اگر باشد چه عواید و فوایدی خواهد داشت؟ ادامه دارد ... 🎤ارائه حجت الاسلام گریوانی در اندیشکده معنویت. #مهارت_پژوهشی ╔═📚📒════════════╗ @moslem_garivani مهارتکده ╚════════════📖🔖═╝

☘ عقلانیت معنوی (۳) خلاصه ارائه یک #مقاله_پژوهشی 🔰ضرورت‌های عقلانیت معنوی #بخش_سوم این ضرورتها در دنیای معاصر را می‌توان در قالب 5 محور تشریح کرد: 1⃣ اثبات معنویت برای اثبات اصل معنویت و اصالت معنویت نیاز به عقلانیت معنوی داریم. این تثبیت معنویت هم از بعد هستی‌شناختی و هم از بعد معرفت‌شناختی از طریق عقلانیت شکل می‌گیرد. به ویژه در دنیای امروز که در حقیقت عقل خودبنیاد بشری را مبنا قرار داده است و هر چیزی که فراتر از حس باشد توسط پوزیتیویسم منطقی حلقه وین رد می‌شود. این دنیا انگار مأموریت دارد معنویت‌زدایی کند. معنویت‌زدایی از جهان، معنویت‌زدایی از انسان، معنویت‌زدایی از دین، و دین را خلاصه کردن در مناسک، معنویت‌زدایی از خلقت و طبیعت، معنویت‌زدایی از خود عقل، معنویت‌زدایی از زیست انسان. تمام روانشناسی در محیط فرایندهای ذهنی تعریف می‌شود. تمام روانشناسی با همه پیشرفتشان در یک زمین استیجاری انسان است نه انسان ابدی. خب این معنویت‌زدایی از انسان و طبیعت و زیست انسان است. 2⃣«تعریف معنویت» معنویت چیست؟ معنویت یک مفهوم نوپا است. چه حدود مفهومی و چه ایضاح مفهومی دارد؟ شاید نزدیک 100 الی 150 تعریف از معنویت وجود دارد. کدام یک از این تعاریف به حقیقت و گوهر معنویت نزدیکتر است؟ کدام یک از اینها انعکاس تام و تمام معنویت است؟ اینها به وسیله عقلانیت معنوی مشخص می‌شود. ادامه دارد.. 🎤ارائه حجت الاسلام گریوانی در اندیشکده معنویت. #مهارت_پژوهشی ╔═📚📒════════════╗ @moslem_garivani مهارتکده ╚════════════📖🔖═╝

☘☘ عقلانیت معنوی (۳) خلاصه ارائه یک #مقاله_پژوهشی #بخش_سوم 🔰ضرورت‌های عقلانیت معنوی این ضرورتها در دنیای معاصر را می‌توان در قالب 5 محور تشریح کرد: 3⃣آسیب‌شناسی معنویت و صیانت از معنویت اگر معنویت به مردم عوام‌الناس سپرده شود معنویت را به خرافه تبدیل می‌کنند و زاویه‌دار و انحرافی می‌شود. آن وقت همان معنویت که ما آن را ضروری و نیاز می‌دانستیم باعث چالش می‌شود. الان معنویتهای منهای دین وجود دارد. معنویت منهای شریعت، معنویت منهای عقلانیت، معنویت منهای عدالت، معنویت خرافاتی، معنویتهای نوپدید، معنویتهای صوفیانه، معنویت آیینی و امثال اینها وجود دارد. این‌ها نیاز به آسیب‌شناسی ندارد؟ این‌ها صیانت نمی‌خواهد؟ 👈 عقلانیت معنوی از معنویت صیانت می‌کند. چون می‌خواهد به درون وجود من بیاید و وارد زندگی و خواب و بیداری من شود، نیاز به حدود و ثغور دارد وگرنه چیزی شبیه معنویت هندی می‌شود. این بت می‌شود خدا، آن بت می‌شود روح و سر از حلول و پانتئیسم و همه‌خدایی و همه در خدایی و امثال اینها درمی‌آورد. تعیین حدود و ثغور معنویت هم با عقلانیت انجام می‌گیرد. این با تراث فلسفی و عقلانی و معرفتی ما انجام می‌شود. امیرالمومنین (ع) فرمودند لیسَ الْعاقِلُ مَنْ یَعرِفُ الْخَیرَ مِنَ الشَرَّ، وَلکِنُّ العاقِلَ مَن یَعْرِفُ خَیْرَ الشَّرَّینِ: کسی که خیر را از شر تشخیص می‌دهد عاقل نیست، بلکه عاقل کسی است که بهترین را از میان دو بد می‌شناسد. یعنی کارکرد عقل و عقلانیت اینقدر ظریف و باریک است و نه تنها از بین خیر و شر، بلکه از بین دوتا شر بهترین را می‌تواند انتخاب کند. یعنی جای عقلانیت معنوی همین‌جا است که معنویت در متن زندگی تحدید پیدا کند و قلمرو و چارچوب آن محدود شود تا جایی که معنویت سر از خرافه درنیاورد و از سویی تئوریک و نظری صرف هم نباشد. ادامه دارد.... 🎤ارائه حجت الاسلام گریوانی در اندیشکده معنویت #مهارت_پژوهشی ╔═📚📒════════════╗ @moslem_garivani مهارتکده ╚════════════📖🔖═╝

☘ عقلانیت معنوی (۴و۵) خلاصه ارائه یک #مقاله_پژوهشی #بخش_چهارم_پنجم 🔰ضرورت های عقلانیت معنوی 4⃣ تعیین و تحدید معنویت از آنجا که معنویت ناظر به زیست و متن زندگی و روابط است، اتفاقا بحث تعیین حدود و ثغور و مرزبندی آن ظریف کاری می‌خواهد. این معنویت چون می‌خواهد به درون وجود من بیاید و وارد زندگی و خواب و بیداری من شود، نیاز به حدود و ثغور دارد وگرنه چیزی شبیه معنویت هندی می‌شود. این بت می‌شود خدا، آن بت می‌شود روح و سر از حلول و پانتئیسم و پانن تئیسم و امثال اینها درمی‌آورد. تعیین حدود و ثغور معنویت هم با عقلانیت انجام می‌گیرد. این با تراث فلسفی و عقلانی و معرفتی ما انجام می‌شود. 👈امیرالمومنین (ع) فرمودند لیسَ الْعاقِلُ مَنْ یَعرِفُ الْخَیرَ مِنَ الشَرَّ، وَلکِنُّ العاقِلَ مَن یَعْرِفُ خَیْرَ الشَّرَّینِ: کسی که خیر را از شر تشخیص می‌دهد عاقل نیست، بلکه عاقل کسی است که بهترین را از میان دو بد می‌شناسد. یعنی کارکرد عقل و عقلانیت اینقدر ظریف و باریک است و نه تنها از بین خیر و شر، بلکه از بین دوتا شر بهترین را می‌تواند انتخاب کند. یعنی جای عقلانیت معنوی همین‌جا است که معنویت در متن زندگی تحدید پیدا کند و قلمرو و چارچوب آن محدود شود تا جایی که معنویت سر از خرافه درنیاورد و از سویی تئوریک و نظری صرف هم نباشد. 5⃣ تولید ادبیات معنوی این محور مهمتر از همه ضرورت‌های قبلی است و شاید یکی از کارکردهای اصلی و مهم عقلانیت معنوی است. اگر معنویت گفتمان یا رهیافت یا روش یا رشته یا گرایش یا رویکرد یا بُعد باشد، هرچه که باشد نیاز به تولید ادبیات دارد. تمام علوم، ادبیات دارند. کلام ادبیات منحصر به فرد خودش را دارد. اصطلاح نامه دارد. اصطلاح نامه‌های کلامی و فلسفی و عرفانی تولید شده است. این تولید ادبیات در معنویت وجود نداشته است. این است که واقعا ضروری و واجب و حتمی و فوری است. 🎤ارائه حجت الاسلام گریوانی در اندیشکده معنویت #مهارت_پژوهشی ╔═📚📒════════════╗ @moslem_garivani مهارتکده ╚════════════📖🔖═╝

✅ کسب رتبه سوم در «هجدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان» با #مقاله_پژوهشی «بررسی دیدگاه اکتناه‌ناپذیری ذات در عرفان» موضوع: تقریر و تبیین دیدگاه استاد علامه جوادی آملی درباره ذات حق در عرفان نظری ✍نویسنده: دکتر مسلم گریوانی #مقالات_علمی #افتخارات 📚 لینک مطالعه این مقاله، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 https://www.magiran.com/paper/2500668 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯مهارتکده @moslem_garivani

✅ کسب رتبه سوم در «هجدهمین فراخوان آثار پژوهشی حوزه علمیه خراسان» با #مقاله_پژوهشی «تحلیل مبنایی نسبت معنویت های نوظهور با معنویت دینی» ✍نویسنده: دکتر مسلم گریوانی #مقالات_علمی #افتخارات 📚 لینک مطالعه این مقاله، برای علاقمندان به مباحث تخصصی:👇 https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1683646 🇯‌🇴‌🇮‌🇳 ↯مهارتکده @moslem_garivani