⭕️ #رهبر_انقلاب : بیکاری و گرانی برای مردم است آنوقت پول را بدهند به بعضی مسئولین، بخورند و به ریش مردم و انقلاب بخندند؟ 🔺 پی‌نوشت: این ویدئوی یک دقیقه‌ای را سایت رهبر انقلاب منتشر کرده است؛ اما حتی متن کامل این سخنرانی نیز موجود نیست و معلوم نیست چرا باید دسترسی به سخنرانی‌های رهبر انقلاب توسط مجموعه ایشان غیرممکن باشد! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مناظره یا «امتحانِ شفاهیِ کارشناسی»؟ ◀️ «نباید از آزادی ترسید و از مناظره گریخت و نقد و انتقاد را به کالای قاچاق و امر تشریفاتی تبدیل کرد؛ چنانچه نباید بجای مناظره به جدال و مُراء گرفتار آمد و بجای آزادی به دام هتاکی و مسئولیت گریزی لغزید» (#رهبر_انقلاب ۱۶ بهمن ۱۳۸۱). ▪️ بازنده اصلی مناظرات، کمیته تبلیغات و رسانه ملی است که مناظره را امری تشریفاتی کرده است. 🔹 بعضی سؤالات، موضوع انشاء است. بعضی دیگر همراه القای گفتمانی خاص؛ و اغلب درجه چندم از مسائل اساسی است. 🔸 مناظره دو طرفه را به مصاحبه های هفت طرفه تغییر دادند تا جدال و هتاکی نشود و می بینید که می شود! 🔹 جای مناظره ی همه بر سر یک کلان موضوع مثل عدالت، آسیب های اجتماعی، جمهوریت و آزادی، تحریم و... ، امتحان شفاهی کارشناسی قرار داده شده است! 🔺 راستش این است که دستگاه فرهنگی-سیاسی و رسانه ملی ما از آزادی می ترسد و مناظره را امری تشریفاتی گرفته است! کاش اقلاً پخش بین‌المللی و ترجمه‌اش نمیکردند. 🖊 حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ «ما خون دادیم که به عدالت برسیم پس کو عدالت؟» 💬 «آرزوها داشتیم و فکر می‌کردیم با این جمهوری اسلامی تحقق پیدا می‌کند...» ◀️ این جملات و امثال آن را زیاد شنیده‌ایم. عملکرد مصیبت‌بار مسئولین باعث شده بسیاری از مردم و دلبستگان به انقلاب به مرور زمان نسبت به انقلاب و نظام دلسرد شوند و متأسفانه این روند تلخ همچنان هم، با شدت، ادامه دارد. 🔺 اما بنظرتان راهکار چیست؟ در مقابل این همه ظلم و بی‌مهری باید چکار کرد؟ صحبت‌های کمتر شنیده شده‌ی #شهید_بهشتی در این باره را بشنوید. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کسی حق ندارد راجع به انتخابات دستور بدهد! 🎙 #امام_خمینی: 💬 در تشخیص خوب و بد، اتکال به قول غیر نکنید. مگر اشخاصی باشند که مورد اعتماد خودتان باشد، صد در صد! 🔺 آیا کسانی که در شهر شما، پشت در‌های بسته، جلسه گرفتند و برای انتخابات شوراها، لیست و نامزدِ منتخب معرفی کردند را می‌شناسید؟ صد در صد به آنان اعتماد دارید؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #آبان_۹۸ نتیجه بی‌اعتنایی به قانون اساسی بود ◀️ بیش از ۴۰ سال از عمر جمهوری اسلامی گذشته است و با وجودی که #اصل_۲۷_قانون_اساسی حق اعتراض و برگزاری تجمع به مردم داده است، هنوز هم این اصل به درستی اجرا نشده! آیا فرصت ۴۰ ساله برای اجرای این اصل کافی نبوده است یا اراده‌ای برای اجرای آن وجود نداشته است؟ 🎙 #رحیم_پور: 💬 قانون اساسی حق اعتراض گذاشته است. مردم برای اعتراض چکار باید بکنند؟ کجا بروند؟ در مسأله بنزین در سال ۹۸ شیوه مدیریتِ امنیتی و اقتصادی کشور اشتباه بود و زمینه‌اش را ضعف مدیریت و بی‌اعتنایی به قانون اساسی ایجاد کرد. 🔺 پی‌نوشت: آیا تا کنون در صحبت‌های کاندیداهای ریاست جمهوری صحبتی درباره اصل ۲۷ قانون اساسی شنیده‌اید؟ اصلاْ کسی آزادی اعتراض مردم در اولویتش هست؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم، ریشه‌ی نظام هستند ◀️ وقتی مردم در یک نظامی متحدند، یکپارچه‌اند، پشتیبان نظامند، این نظام مصونیت پیدا می‌کند، اقتدار پیدا می‌کند، قدرت پیدا میکند، برکندن آن از جا ناممکن می‌شود؛ مثل درختی است که در اعماق زمین ریشه دوانده؛ این را نمی‌شود برداشت. 🔹 بعضی از نظام‌ها هستند که پول هم دارند، امکانات هم دارند، به‌به و چه‌چهِ سیاستمدارانِ استعمارگر دنیا را هم دارند، اما ریشه ندارند؛ خودشان هم می‌دانند که ریشه ندارند. نظام جمهوری اسلامی ریشه دارد؛ این ریشه، مردمند. 🔸 اجتماع مردم حول این نظام، مایه‌ی عزت و برکت کشور و برکت نظام و برکت خود آن مردم است. مردم کمک می‌کنند به این که نظام عزت پیدا کند؛ خودِ این، عزت مردم است؛ خودِ این، مصونیت و امنیت مردم است؛ خود این، امکانی است برای حل همه‌ی مشکلات مردم؛ این را باید دانست؛ این یک فرمول کلی است. 🔺 بنابراین انتخابات که مظهر حضور مردم است، باید پرشور برگزار شود؛ همه‌ی تلاش و همت مسئولان باید این باشد. 🎙 #رهبر_انقلاب؛ ۸ خرداد ۱۳۹۲ (+) 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این دو جناح، سال‌هاست که عدالت را به پای سیاست سر بریده‌اند ➖ #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #روح_الله_رشیدی: 💬 در برهه‌‌ای جریان راست رفت که با انگلیس ببندد که رأی آوردن ناطق‌نوری در انتخابات به نفع جریان غرب است و جناح چپ این مسئله را افشاگری کرد. بعد خود آن‌ها (بهزاد نبوی و محسن آرمین) سر از جای دیگری در‌آوردند. یعنی هر دو طرف اگر به آرمان‌ها گرایشی هم داشتند در خدمت منافع حزبی و جبهه خودشان بوده است. 💬 اگر نسل قدیم اصولگرا‌ها بی اعتنا بودند به امر مهمی به نام عدالت، نواصولگرا‌ها، مخالف هستند با عدالت و عدالت را به نام غیریت می‌شناسند. #جنگ_فقروغنا 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ اینجا تهران است، مانور اشرافیت افسارِ گسیخته و خودنمایی کاخ‌ها در پایتخت جمهوری اسلامی، ۴۰ سال پس از انقلابِ مستضعفان علیه زراندوزان! 🔺 #شهید_بهشتی: آن چیزی که بسیار بد و خطرناک است و انسان را اصلاً از حد ارزش انسانی پایین می‌آورد، آن #اختلاف_طبقاتی است. وظیفه حکومت اسلامی و جامعه اسلامی این است که جو اقتصادی، شرایط عمومی را طوری کند که هرگز چنین #انحراف خطرناکی در جامعه به وجود نیاید. #جنگ_فقروغنا 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ششمین نشست سالیانه #جنگ_ناتمام به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه ◀️ موضوع: الهیات جنگ دائمی فقر و غنا 🎙 با ارائه‌ای از: حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🗓 زمان: دوشنبه ۲۸ تیر، ساعت ۲۱:۳۰ 🔻 برای دریافت لینک نشست در محیط اسکای‌روم به شماره ۰۹۳۰۳۲۷۹۰۳۴ در واتس‌اپ پیام دهید. ➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مگر امام در پیام ۲۹ تیر چه گفته است؟ ◀️ سخنان آیت‌الله خامنه‌ای، ۲ روز بعد از ابلاغ پیام #۲۹_تیر را ببینید: 💬 این پیام باید آنقدر بر سر منابر و تریبون‌ها گفته بشود و شرح داده شود، تا رنگ ثابت ملت ما و فرهنگ ناستردنی انقلاب بشود. 🔹 با این همه تأکید، چرا سال‌هاست، تحلیل و حرفی، درست و حسابی درباره این پیام، از تریبون‌های رسمی و غیررسمی نمی‌شنویم؟ آیا سانسورش، بعد از گذشت ۳۰ سال، ناخواسته و اتفاقی بوده؟ 🔺 وقتش نشده، به دور از بازی‌های مضحک سیاسی، مستقیماً و بلاواسطه، قدری پای درسِ امام مستضعفان بنشینیم؟ #جنگ_فقروغنا 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این یک اعلام جنگ است! ➖ در معنای «جنگ» فقر و غنا #مجتبی_نامخواه: 🔸سه دهه از طرح #جنگ_فقروغنا می‌گذرد. سه دهه پیش #امام_خمینی با صراحت تمام از جنگ فقر و غنا گفت؛ در برابر یکی از آخرین و مهم‌ترین ایده‌های امام خمینی رسانه‌ها و نخبگان چه کار کردند؟ تقریبا هیچ؛ نوعی طرد و انکار. 🔹جنگ فقر و غنا در مجموع تفکر امام خمینی، مفهومی مهم و تعیین کننده است. این تعیین‌کنندگی عمدتا خود را در سه سطح نشان می‌دهد. ◀️ یکی این که امام خمینی این دوگانه را چارچوب کلان حاکم بر تحلیل مسیر طی شده انقلاب اسلامی می‌دانند؛ از نظر امام خمینی، هم #اصل_نهضت_انقلاب_اسلامی (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) و هم «جنگ ما [دفاع مقدس] جنگ فقر و غنا بود» (صحیفه امام، ج۲۱، ص۲۸۴) ◀️ دیگر آن‌که امام این مفهوم را چارچوبی برای درک آینده‌ انقلاب می‌دانند و استدلال می‌کنند که «امروز [و پس از پذیرش قطعنامه ۵۹۸] جنگ فقر و غنا شروع شده»(صحیفه امام، ج۲۱، ص۸۵). ◀️ دست آخر این‌که امام خمینی جنگ فقر و غنا را یک #تقابل_مقدس عنوان می‌کنند و در این‌باره تعبیر «نهضت مقدس و جنگ فقر و غنا» (صحیفه امام ، ج۲۰ ، ص۳۳۳) را به کار می‌برند. 🔸به راستی اما این جنگ فقر و غنا چیست که همه چیز تحلیل اجتماعی از منظر امام خمینی را شکل می‌دهد؟ جنگ فقر و غنا چیست که هم گذشته ما بوده و هم آینده ماست و هم امری مقدس است؟ برای یک جامعه، مهم‌تر و مهلک‌تر از وجود فقر و نابرابری، تحلیل‌ها و تصویرهای نادرستی است که در درک این پدیده رایج است. 🔹اگر در جامعه‌ای این باور وجود داشته باشد که وجود #دره‌های_فقر و #قله‌های_ثروت طبیعی و گریز‌ناپذیر است؛ اگر #نابرابری_اجتماعی به مثابه یک مسئله فرعی، که به سادگی قابل حل است، تصویر کرد؛ یا اگر گمان شود با خدمت به #محرومین و اصلاح برخی قوانین و رویه‌ها، می‌توان راه درمان ناعدالتی‌ها را پیمود؛ بی‌شک رواج یک چنین درک‌ها و تفسیرهایی از نابرابری در اذهان عمومی یک جامعه، از مهم‌ترین محرک‌ها و #مولدهای_نابرابری است و به مراتب از خودِ نابرابری خطرناک‌تر است. 🔸«جنگ فقر و غنا» به مثابه یک نظریه و چارچوب مفهومی، تعریفِ منحصر به فرد انقلاب اسلامی از نابرابری اجتماعی را بازتاب می‌دهد. دو عنصر در این تعریف، در تعیین غیریت‌های ایده‌ی جنگ فقر و غنا اهمیتی بنیادین دارند: ◀️ یکی این‌که بر واقعیتِ تعارض‌های عینی و اجتماعی تأکید می‌شود؛ ما با «جنگ» فقر و غنا مواجهیم. تأکید بر این قید است که به مرزگذاری تفکر انقلاب اسلامی با #سرمایه‌داری و #مقدس‌مآبی می‌انجامد. چه آن‌که در اولی منفعت مادی و در دومی عزلت معنوی، مانع دیدن و اصالت بخشیدن به جنگ فقر و غنا می‌شود. ◀️ عنصر و قید دیگر اما به تمایز مراد جنگ فقر و غنا از رویکردهای چپ‌گرایانه می‌انجامد: از نظر انقلاب اسلامی جنگ فقر و غنا در دامن و ادامه #جنگ_حق_و_باطل بوده و نهضتی مقدس است. 🔸بنابراین مفهوم جنگ فقر و غنا، آن‌چه متجددین دست چپی، متجددین دست راستی و متحجرین مقدس‌مآب در تحلیل جامعه می‌گویند را نمی‌گوید؛ اما به واقع جنگ فقر و غنا چه می‌گوید؟ 🔹جنگ فقر و غنا به ما می‌گوید در تحلیل انقلاب اسلامی، به ویژه در دوران پس از جنگ که تاریخ آغاز این درگیری اجتماعی است، ما با یک «#طبقه_مرفه_جدید» (رهبر انقلاب، ۷۶/۴/۲۵) مواجهیم. طبقه‌ای که در بالادست جامعه به وجود آمده و یکسره می‌کوشد وضع موجود را حفظ و آن را به نفع خود بسط دهد. ابزارهای طبقه مرفه جدید برای این امر، سیاست‌گذاری‌های اجتماعی، اقدامات و یا عدم اقدام‌های اجرایی، تقنین‌ و دیگر اقدامات پارلمانی و نیز بازتولید خود در عرصه‌های غیررسمی، همچون رسانه، فرهنگ، دین و جامعه است. 🔸طبقه مرفه جدید امروزه و سه دهه پس از آغاز آرام و انکارشده‌ جنگ فقر و غنا، توفیق‌های بسیار در بسط منافع خود داشته است. سلامت، #آموزش_عمومی، بازار پولی، نفت، #خصوصی‌‌سازی، صندوق‌ها و شرکت‌های (نیمه)دولتی، رسانه و تا حدود قابل توجهی مذهب، از جمله عرصه‌های حیات اجتماعی ماست که تمامی یا بخش قابل توجهی از آن به خدمت منافع این طبقه درآمده است. 🔹هر اقدام یا تحلیل اجتماعی، اگر با این طبقه و منافعش درگیری صریح و آشکار (جنگ) نداشته باشد، هر چند جای خود عملی نیکو باشد هم گامی در مسیر جنگ فقر و غنا نیست و چه بسا در شمار مهم‌ترین خدمت‌ها به طبقه مرفه جدید باشد. #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #سانسور_۲۹تیر 🎬 @Mostazafin_TV

🔅الهیات جنگ دائمی فقر و غنا ✔️دو سؤال اساسی بحث: 1️⃣این ادبیات و الهیات، داخلی هم بشود یا فقط مصرف خارجی(استکبار و آمریکا ستیزی) داشته باشد❓ ❗️این همان شعار مارکس نیست؟!! • داخلی شدنش به امتدادهایی مثل اسلام آمریکایی و درگیری با منش های اسلام درباری و مرفهین بی درد و مانند آن است؛ بنظرتان مدیران فرهنگی-سیاسی آنرا به صلاح میدانند❓ ❗️از روشنفکرانی که آنرا موجب شکاف عاطفی و تنش اجتماعی می شمارند، چیزی خوانده اید؟! • اگرصرفاً برای مصرف خارجی بماند، جز آمریکا پرستان مخالفی در حاکمیت ندارد؛ آیا این تقلیل و تنزیل را امام خمینی می پذیرد❓ 2️⃣در همان عرصه بین المللی؛ جنگ و مقاومت بماند یا رقابت❓ • جنگ فقر و غنا ، مستکبر-مستضعف ؟ یا رقابت سرمایه داری-سرمایه داری؟! • به تعبیر دیگر مقاومت انقلاب اسلامی مقابل استکبار جهانی بماند یا به رقابت چین-آمریکا شدن تأویل برده شود؟ • اینجا معرکه آراء درون مردان جمهوری اسلامی است. چیزی از مواجهه تقدم جمهوری اسلامی ایران بر انقلاب اسلامی شنیده اید❓ چیزی از تئوری تقدم ثروت ملی بر قدرت ملی می دانید❓ • برخی رقابت را هم واقعی نمی دانند و سازش و رفاقت، راهبردشان است. از راهبرد ژاپن اسلامی و مالزی شیعی در اجرا چیزی می دانید❓ ⬅️اگر این پرسشها برایتان مهم است به نشست "الهیات جنگ دائمی فقر و غنا" دعوتید: دوشنبه ۲۸تیر ساعت۲۱:۳۰ در بستر اسکای روم و پخش همزمان از لایو اینستاگرام مستضعفین تی وی @mostazafin_tv برای دریافت لینک شرکت در جلسه اسکای روم به شماره ۰۹۳۰۳۲۷۹۰۳۴ در واتس اپ پیام دهید. ☑️ @m_ghanbarian

⭕️ ششمین نشست سالیانه #جنگ_ناتمام به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه ◀️ موضوع: الهیات جنگ دائمی فقر و غنا 🎙 با ارائه‌ای از: حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🗓 زمان: دوشنبه ۲۸ تیر، ساعت ۲۱:۳۰ 🔻 برای شرکت در نشست از اینجا وارد شوید. ➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد. 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ رهبران و متفکران انقلاب، همواره تاکید زیادی روی مسئله عدالت داشته‌اند، که می‌توانید بخشی از این ارجاعات را در کلیپ بالا ببینید. اما چرا بعد از چهل سال، همچنان دچار عقب‌ماندگی شدیدی در عدالت هستیم؟ 🔸 حجت‌الاسلام قنبریان در بخشی از ارائه خود در نشست امشب، ساعت ۲۱:۳۰ به ارائه جریان‌شناسی #جنگ_فقروغنا می‌پردازد. 🔺 برای شرکت در نشستِ الهیاتِ جنگ دائمی فقر و غنا، از اینجا وارد شوید. ➕ این نشست به صورت همزمان از طریق لایو اینستاگرام پخش خواهد شد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردمی‌سازی، اسم رمزِ خصوصی‌سازی؟ ◀️ به تازگی، جنابِ قالیباف، در اظهارنظری عجیب، اعلام کرده: "دولت یک دانه مسکن هم نباید بسازد!" 🔹 برای تحلیل صحبت‌های قالیباف خوب است، سه نگاهِ عمده درباره مسکن را، مختصراً مرور کنیم، ببینیم کدام یک، به نگاه ایشان، نزدیک‌تر است: 1️⃣ نگاه اول می‌گوید، دولت وظیفه‌ای در قبال ساخت مسکن ندارد، و همه امور باید بر عهده بخش خصوصی و سرمایه‌گذاران (بخوانید سرمایه‌داران) باشد تا مسکن با کیفیت‌تر ساخته شود؛ حرفِ نئولیبرال‌هایی مثل عباس آخوندی. وقتی هم از واژه مردم استفاده می‌کند مرادش همان بخش خصوصی و سرمایه‌دار است تا مردم کوچه بازار و مستضعف. 2️⃣ نگاه دوم اما معتقد است از صفر تا صدِ ساخت مسکن، بر عهده دولت است و بخش خصوصی و سرمایه‌گذاران نباید در این عرصه وارد شوند چرا که وارد شدن آن‌ها مساوی است با سوداگری و دلالی. پس تنها دولت باید بسازد؛ مردم نیز در همین حد، که آمده‌اند و رأی داده‌اند، دیگر کافی است و نیازی به عامل‌تر بودن مردم در مسائل اجتماعی نیست. 3️⃣ نگاه سوم اما، هم دولت را موظف می‌داند، هم مردم را؛ و صد البته این همه را در جهت خدمت به محرومان و مستضعفان می‌بیند نه سرمایه‌داران. حضرت امام(ره) در بخشی از پیام افتتاح حساب ۱۰۰،(+) ما را متوجه این مهم می‌کند که: «همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسی در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن‌‎ ‌‏خانه محروم باشد. بر #دولت اسلامی است که برای این مسئله مهم چاره‌ای بیندیشد، و بر‌‎ ‌‏همه #مردم است که در این مورد همکاری کنند.‏» 🔺 خودتان قضاوت کنید. قالیباف به کدام یک شبیه‌تر است؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این #تجربه را نباید فراموش کنیم! 🔹 ۱۴۰۰/۵/۶‌(امروز)، #رهبر_انقلاب در آخرین دیدار با هیئت دولت #روحانی: دیگران باید از تجربه‌های شما استفاده کنند، یک #تجربه را من به خصوص یادداشت کرده‌ام. حرفی است که من مکرر با شما و مردم تکرار کردم حالا هم همان حرف را تکرار می‌کنم. آیندگان باید از این تجربه استفاده کنند؛ در این دولت معلوم شد که اعتماد به غرب جواب نمی‌دهد. 🔸 ۹۵/۵/۱۱، یک سال پس از توافق برجام: این برجام شد برای ما یک نمونه، یک #تجربه. بنده سال گذشته در سخنرانی عمومی گفتم برجام برای ما یک نمونه خواهد بود؛ ببینیم آمریکایی‌ها چه‌کار می‌کنند؛ خیلی خب ببینیم در عمل چه‌کار میکنند. حالا معلوم شد در عمل چه‌کار میکنند. 🔹۹۵/۳/۱۴ در سالروز رحلت امام خمینی: یک تجربه‌ای ما در مذاکرات هسته‌ای پیدا کردیم؛ این #تجربه را نباید فراموش کنیم که اگر ما تنازل هم بکنیم، آمریکا دست از نقش مخرّب خودش برنمی‌دارد. 🔸۹۴/۵/۲۲، یک سال قبل از توافق برجام: در زمینه‌ی ادامه‌ی مذاکرات هسته‌ای، منع نمی‌کنیم اما این، یک تجربه‌ی ذیقیمت دیگر برای همه بود که متوجه شویم نشست و برخاست و حرف زدن با آمریکایی ها، مطلقاً تأثیری در کم کردن دشمنی آنها ندارد و بدون فایده است. 🔹 ۱۳۹۲/۰۸/۱۲، سه ماه پس از آغاز دولت یازدهم: بنده همچنان که گفتم خوشبین نیستم؛ من فکر نمیکنم از این مذاکرات آن نتیجه‌ای را که ملّت ایران انتظار دارد، به‌دست بیایدِ لکن تجربه‌ای است و پشتوانه‌ی تجربی ملّت ایران را افزایش خواهد داد و تقویت خواهد کرد؛ ایرادی ندارد امّا لازم است ملّت بیدار باشد. 🔸 ۹۷/۳/۲ در دیدار با اعضای مجلس خبرگان: تجربه اوّل این است که دولت جمهوری اسلامی نمیتواند با آمریکا تعامل کند؛ چرا؟ برای خاطر اینکه آمریکا پابند به تعهّدات خودش نیست. تجربه دوّم، عمق دشمنی آمریکا با ایران و با جمهوری اسلامی است. مخالفت بر اساس و بر محور مسئله‌ای مثل مسئله‌ی اتمی نیست، بحث، فراتر از اینها است. تجربه سوّم، تجربه‌ی سوّم این است که انعطاف در مقابل این دشمن تیغ دشمنیِ او را کُند نخواهد کرد، بلکه او را گستاخ‌تر خواهد کرد. تجربه چهارم، تجربه‌ی همراهیِ اروپا با آمریکا در مهم‌ترین موارد است. تجربه پنجم این است که گره زدن حلّ مسائل کشور به برجام و امثال برجام یا به مسائل خارجی، خطای بزرگی است. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کمی شفافیت هم بد نیست! ➖ #گزارش_کوتاه از آنچه امروز، درباره طرح صیانت، در مجلس گذشت. ◀️ نمایندگان مجلس، در غیاب جناب قالیباف که به سوریه سفر کرده (گویا مد شده وقت تصویب طرح‌های مهم رؤسای مجالس در مجلس نباشند!)، امروز در صحن #علنی، به اصل هشتاد و پنجی شدن طرح موسوم به «صیانت از کاربران فضای مجازی» (+) ر‌أی مثبت دادند. 🔹 بر اساس همین اصل، مجلس اختیار بررسی این طرح و قانون‌گذاری در این موضوع را به یک کمیسیون مشترک از نمایندگان تفویض می‌کند و بعد از آن #بدون_ارجاع به صحن علنی مجلس، به شورای نگهبان ارسال و در صورت تأیید، به صورت آزمایشی! اجرا می‌شود. 🔸 البته جالب است بدانید قبل از رأی گیری درباره این طرح، حضرات نماینده، در جلسه‌ای #غیر_علنی این طرح را مورد بررسی قرار داده بودند. چه گفته‌اند؟ ما هم مثل شما؛ هیچ نمی‌دانیم! 🔹 فارغ از خوب، بد، مصیبت یا فاجعه بودن این طرح (که هنوز جزئیات آن دقیق معلوم نیست)، آیا نمایندگان مردم، نباید برای طرحی که به شدت زندگی مردم را تحت تأثیر قرار می‌دهد و نسبت به آن حساسیت بالایی در جامعه وجود دارد، مقادیری شفاف به #مردم توضیح دهند یا حداقل ملت، شاهد مباحثه آن‌ها در مجلس باشند؟ توقعِ بالا و بی‌جایی است آیا؟ 🔸 در اصل ۸۵ آمده که مجلس می‌تواند در #موارد_ضروری، اختیار وضع بعضی از قوانین را به کمیسیون‌ها واگذار کند. می‌شود یک نفر از نمایندگان مردم، توضیح دهد، دقیقاً چه ضرورتی وجود داشت که این طرح از صحن علنی به کمیسیون مشترک برود؟ 🔺 پ.ن: بیش از ۵۰۰ هزار نفر، در کارزار اینترنتی، مخالفت خود را با این طرح امضا کردند. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امروز از استکبار خارجی نترسیم، از استکبار داخلی بترسیم! ◀️ #شهید_مطهری در این چند دقیقه ویدئو که تفسیری است از آیاتی که در روز غدیر بر پیامبر نازل شده، توضیح می‌دهد که خطر اصلی که اسلامِ پس از پیامبر را تهدید می‌کند، دشمن خارجی نیست؛ بلکه باید مراقب درون جامعه اسلامی بود. #الهیات_عدالتخواهی 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ سیلی‌ای که محافظه‌کارانِ طرفدارِ نسخه منحطِ ایده #حفظ_استقلال به آزادی و قانون اساسی زدند ... 🔺@tabagheh3_ir 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ کرونا، از ما ناب‌هایی را گرفت. آخرینش #محمد_سرور_رجایی بود. شاعر و نویسنده‌ی افغانستانی. 🔹 او از سال ۷۳ در سن ۲۵ سالگی به ایران آمد. از موسسین خانه ادبیات افغانستان بود و چندین کتاب ماندگار نوشت، که شاید معروف‌ترین‌ش «از دشت لیلی تا جزیره مجنون» باشد. 🔸 او با جمع‌آوری خاطراتِ شهدای ایرانیِ جهادِ افغانستان و شهدای افغانستانیِ دفاعِ مقدس، در این کتاب سعی داشت، نشان دهد که پیوند دو ملت ایران و افغانستان، از ارتباط دو کشور همسایه، بسی فراتر است؛ تا جایی که دو ملت برای دفعِ دشمنانشان، در کنارِ یکدیگر جان می‌دهند؛ اما شوربختانه اینکه، بسیاری از مردمانشان هم نمی‌دانند. تلاشش این بود این ندانسته‌ها به دانسته‌های دو ملت تبدیل شود. 🔹 کتاب دیگرش «در آغوش قلب‌ها» ست؛ خاطرات و سروده‌های افغانستانی‌ها در رثای حضرت امام(ره). تصاویرِ کمتر دیده شده‌ای از برگزاری جلسات عزاداری پس از رحلت امام(ره) نیز در این کتاب موجوده که دیدن آن‌ها، خالی از لطف نیست. 🔺 این یکی-دو دقیقه شعر را در رثای شهدای حادثه کابل، همان وقت‌ها، در برنامه «کتاب باز» خواند و البته بسی سوزناک خواند: #جان_پدر_کجاستی؟ روحش شاد. 🎬 @Mostazafin_TV