🌹سوره 17. اِسراء آيه 61🌹 🌷آيه ☀️وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَئِكَةِ اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ وبه یادآور زمانى كه به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده كنید. پس سجده كردند، مگر ابلیس ☀️قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً كه گفت: آیا براى كسى سجده كنم كه از گل آفریده اى؟! نکته ها✳️✳️✳️ ✅در قرآن بارها به مسأله ى سجود فرشتگان و سرپیچى ابلیس اشاره شده است. ✅ابلیس، از جنّ است، 🔸«كان من الجنّ»(139) 💧 ✅ولشكریانى دارد، 🔹«وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ»(140) 💧 ✅و سپاه او پیاده و سواره، « و اَجلِب علیهم بخَیلك و رَجِلِك»(141) 💧 🔴و عامل انحراف و سجده نكردنش نیز قیاس خاك و آتش بود. 🔹 «خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ»(142) ==================================== 139) 💧كهف، 50. 140) 💧شعراء، 95. 141) 💧اسراء، 64. 142) 💧اعراف، 12. پيام ها📣📣📣 1️⃣- سجده براى غیر خدا، اما به فرمان خداوند، مانعى ندارد. «قُلْنَا ....اسْجُدُواْ لِأَدَمَ» 2️⃣- انسان گل سرسبد موجودات است، چرا كه فرشتگان معصوم در برابر او سجده كردند. 🔹«اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ » 3️⃣- فرشتگان، تسلیم فرمان خدایند. 🔹«اسْجُدُواْ لِأَدَمَ👈 فَسَجَدُواْ » 4️⃣- اعتقاد به برترى هاى موهوم، شیطانى است، زیرا شیطان، به برترى نوع خود عقیده داشت. 🔸«ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً» 5️⃣ - اعتراض به حكمت، عدل وامر خدا ، بدتر از سجده نكردن است. 🔸«ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً» 6️⃣- ابلیس موجودى سنجش گر و داراى اختیار است. 🔹«الاّ ابلیس ءاسجد...» 7️⃣- اجتهاد در مقابل نصّ ممنوع است. (ابلیس، در برابر نصّ خداوند، اجتهاد كرد) «☝️قلنا... اُسجدوا...👈 ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً» 8️⃣ - ریشه ى معصیت گاهى خودبرتربینى است. 🔸«ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً» 9️⃣- حسد ابلیس، چشم حقیقت بین او را بست، خاك و گل بودن آدم را دید، ولى روح الهى 🔸« نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي»(143) 💧او را ندید. 🔺«ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِيناً» 🔟- ابلیس ملاك ارزش را عناصر مادّى مى پندارد. 🔺«طیناً» 143) حجر، 29.

چرا برکت از عمرها رفته است؟ ✍ قدیم در کوچه پس کوچه ها پیرمردها را می دیدیم که دولا دولا راه می رفتند. البته الان دیگر کسی پیر نمی شود. برکت از عمرها رفته است. چون مردم به #نماز اهمیت نمی دهند، عمرهایشان برکت ندارد. در روایت آمده است که: کسی که به نماز اهمیت ندهد، به پانزده بلا مبتلا می شود: یکی از آن بلاها این است که برکت از عمرش می رود. 📚 کتاب در محضر مجتهدی

مستحب هست در ماه مبارک رمضان بعد از خواندن نمازهای یومیه این دعا خوانده شود يَا عَلِىُّ يَا عَظِيمُ، يَا غَفُورُ يَا رَحِيمُ، أَنْتَ الرَّبُّ الْعَظِيمُ الَّذِى لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ، وَهٰذَا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذِى فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَىَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِى أَنْزَلْتَ فِيهِ الْقُرْآنَ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدىٰ وَالْفُرْقانِ وَجَعَلْتَ فِيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، فَيا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْكَ مُنَّ عَلَىَّ بِفَكاكِ رَقَبَتِى مِنَ النَّارِ فِى مَنْ تَمُنُّ عَلَيْهِ وَ أَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ای بلندمرتبه، ای بزرگ، ای آمرزنده، ای مهربان، تویی پروردگار بزرگ که چیزی همانندش نیست و اوست شنوای بینا و این ماهی است که به آن عظمت و ارزش و برتری و مزیّت بخشیدی و بر سایر ماه‌ها برتری دادی و ماهی است که روزه‌اش را بر ما واجب کردی و آن ماه رمضان است که قرآن را در آن فرود آوردی، برای هدایت مردم و بیان دلایل روشن از هدایت و تشخیص حق از باطل و شب قدر را در آن قرار دادی و آن را از هزار ماه بهتر ساختی، ای صاحب مهر و محبت که بر تو منّتی گذاشته نشود، بر من به آزادی از آتش منّت نه در جمع آنان که بر آن‌ها منّت نهی و وارد بهشتم گردان، ای مهربان‌ترین مهربانان

#مناجات *مناجات الراغبين* *«وَ إِنْ كانَ ذَنْبِى قَدْ عَرَضَنِى لِعِقابِكَ، فَقَدْ آذَنَنِى حُسْنُ ثِقَتِى بِثَوابِكَ»* «خداياهرچند نافرمانی‌ام مرا در معرض عذابت قرار داده است، ولی حُسن اعتمادم مرا به پاداشت آگاهی می‌دهد.» هر گناه دنباله‌دار ، مجازات دنباله‌دار در پی دارد که نقطۀ پايان هم ندارد؛ اما خدايا وقتي به تو رجوع مي‌كنم به گناه خودم توجه ندارم، بلكه به لطف و فضل تو اعتماد مي‌كنم. همان خدايي كه قادر است سخت‌ترين عقوبات را در حق من روا دارد، قادر است بالاترين پاداش‌ها را نيز در اختيار بنده‌اي كه به او اعتماد كرده است، قرار دهد. نكته‌ای كه در اين فراز بايد به آن توجه كرد اين است كه *آدمي مي‌تواند در اوج گناه باشد و يك موذن با يك اذان به او اميدواري دهد كه با وجود تمام گناهان مي‌تواني به خدا امیدوار باشی!* در واقع با اين فراز به انساني كه گناه مي كند، متذكر مي‌شوند كه هنوز گوش جانش ناشنوا نشده است و اعلاميه حق را مي‌شنود پس به خود اجازه نا‌اميدي نمي‌دهد. *خدايا! در اوج گناه كه بايد عقوبت تو بر من ببارد، صداي تو را مي‌شنوم كه بشارت آمرزش و مغفرت و پاداش مي‌دهی.*