مي گويي اما من هم درست مي گويم شهوت تاريخ سرش نمي شود شهوت زمان سرش نمي شود مكان سرش نمي شود فشار شهوت انفجار است قصه خيلي جدي است ساده نگيريم بعد هم گناه اول ممكن است بچه شما ناراحت بشود سيگار اول آدم سرفه مي كند سيگارهاي بعد آدم كيف مي كند دفعه اول اگر خلافي از او سر زد ممكن است رنگش بپرد بگويد چه گناهي كردم چرا بد شد مي رسد بچه هايي كه روزي گناه نكنند مي گويند امروز روز خوشي نبود چيزي گيرمان نيامد يعني از گناه كردن لذت مي برد ولذا در دعاي كميل داريم(اللهم اغفر لي الذنوب التي تهتك العصم) يعني آن گناهي كه ديگر من را بي حيا مي كند. براي ازدواج بايد اقدام كرد يك مقداري هم بايد توقع ها را كم كنيم. تحصيل مانع نيست، شغل مانع نيست، فقر مانع نيست، شما يك آماري بگيريد، نگاه به فاميل كن نگاه به پدرت بكن، تمام كساني كه. . . نود و نه درصد افراد وقت ازدواج چيزي نداشتند بعد از ازدواج زندگي شان خوب شده است شما الان همه تحصيلكرده هستيد كسي از شما هست بگويد من قبل از ازدواج وضع ام بهتر بود؟ بسياري از رزقها مال بچه است تا بچه نباشد رزق توي خانه پدر و مادر نمي آيد قرآن مي فرمايد چرا بچه ات را مي كشي بخاطر خرجي؟ چرا از بچه جلوگيري مي كني؟ «نَحْنُ نَرْزُقُهُم» بعد مي فرمايد «وَإِيَّاكُمْ» الإسراء/31 هم قبل از اياكم است يعني صدقه سر بچه يك چيزي هم به تو مي دهم ما آب را مي خواهيم به مزرعه برسانيم حالا صدقه سر مزرعه جوي ها هم تر مي شود پدر و مادر جوي هستند براي مزرعه گاهي وقتها خدا مي خواهد خيري به بچه برساند از صدقه سر بچه. . . اين خيلي قشنگ است. براي ازدواج بايد يك تصميمي گرفت امام فرمود كسي ازدواج كند پنجاه درصد دين اش حفظ شده است(من تزوج فقد احرز نصف دينه) بايد يك عزم ملي كرد حديث هاي من هم فايده اي ندارد فقط من مي خواهم ناخنك بزنم تا افرادي حركت كنند مثلاً نمي شود در هر نماز جمعه اي دختري را جهازيه بدهند هر نماز جمعه اي يك عروس و داماد توي آن باشد حالا شهرهاي كوچك هر دو تا نماز جمعه يكي چهار نماز جمعه يكي شهرهاي بزرگ در هر نماز جمعه ده تا هر كس مي آيد نماز جمعه. . . واقعاً اگر پول دسته گل ها را بريزند توي صندوق ازدواج سالي صدها جوان و دختر و پسر بخاطر پول گل. . . گل پرپر مي شود جوان. . . يكسري پولها ولخرجي مي شود بعضي از افرادي كه بسياري از كارهاي مستحب را مي كنند. . . مثلاً هيئت هاي عزاداري نمي توانند در هيئت عزاداري دو تا از جوانهايي كه توي محله شان است داماد كنند؟ منتهي رئيس هيئت به فكر داماد كردن نمي افتد او مي خواهد علمات بخرد سينه بزند جوان زير علمات زن ندارد آنوقت اين آدمي كه رئيس هيئت است دهها ميليون آهن مي خرد مي گذارد روي دوش جواني كه گرسنه اش است من نمي دانم از اين نوع مديريت. . . بدترين نوع مديريت است بدترين نوع فكر است كه شكم گرسنه است روي شكم گرسنه آهن مي گذارد به اسم امام حسين(عليه السلام) بودجه علمات مي دهيم و فكر هم مي كنيم كه عبادت است قربان قرآن بروم خيلي آيه هاي قشنگي دارد مي فرمايد بعضي ها گناه مي كنند خيال مي كنند كه عبادت مي كنند «يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا» الكهف/104 يعني پهلوي خودشان حساب مي كنند كه اينها نيكوكار هستند خيال مي كند. . . اصلاً اگر كسي نذر كند كه علمات بخرد شرعاً نذر او درست نيست من بعنوان يك آخوند مي گويم نذر بايد يك كار عقلايي باشد اين همه منار دراز مي خواهند چه كنند اصلاً كي است كه مي خواهد برود آن بالا؟ آن بالا هر چه داد بزني كي است كه اين پائين بفهمد؟ گفته اند برو پشت بام براي اينكه همسايه ها بفهمند ما اينقدر منار را درازش كرده ايم كه ديگر بالا هر چه نعره بكشند پائين نمي فهمند قاطي كرده ايم هم خواص ما و هم عوام ما يك مسيرهايي مي رويم كه جوانهاي ما ازدواج نكرده اند بودجه براي تهاجم فرهنگي است همه استخر درست كرده اند بعضي ها ساختمان ساخته اند حتي بعضي سازمانهاي مذهبي بودجه تهاجم فرهنگي را گرفتند استاندار يكي از استانها مي گفت فلان تشكيلات فرهنگي بودجه تهاجم فرهنگي را نود درصد بنايي كرد يك عده هم كه استخر ساختند جوان رفت توي آن شيرجه زد حال آمد وقتي حال آمد گفت حالا بايد چه كرد؟ حالا بايد چه كرد؟ (والله من كه عقلم نمي رسد من يكسري حرف دارم مي خواهم بزنم مي ترسم ولي حالا خدا رحم كرده است. . . من به يكي از واعظ هاي درجه يك گفتم من اگر يكوقت قدرت پيدا كنم مي گويم حرام است شما منبر برويد براي اينها گفت چرا؟ گفتم اينها صدتا پيرمرد هستند اينها هم همين هايي هستند كه هستند اگر بدند ديگر خوب شو نيستند كسي كه شصت سال است كه بد است ديگر مشكل است كه خوب بشود تصادف است در تاريخ اگر بد هستند خوب شدن آنها شبه محال است اگر هم خوب هستند ديگر صابون روي صابون مي مالي گفت چه كنم؟ گفت چه كنم؟ گفتم بغل اين روضه اي كه مي خواني بيست تا پيرمرد هستند بغلش يك. . . ما كارهايمان درست نيست. . . گاهي توي يك اداره

توي يك پادگان بيست تا پرسنل است شصت تا پرسنل است هر روز واعظ مي آيد با ماشين آنوقت بغل همين اداره دبيرستان هشتصد تا جوان توي آن هستند يك پيش نماز ندارند حالا اين اداره بخاطر اينكه پول دارد يا ارتش است يا سپاه است عقيدتي سياسي است بخاطر اينكه پول دارد زور دارد ماشين دارد قانون دارد هر روز نماز جماعت برپا مي شود هشتصد تا جوان بغل مدرسه پول ندارند زور ندارند بي آقا هستند اينها بايد يك كارهايي كرد نمي دانم بايد چه كرد؟ خيلي بايد تصميم بگيريم مسئله ازدواج را حل كنيم چه اشكالي دارد شهرداري هر كس مي خواهد خانه بسازد بگويد يك سوئيت بيست متري هم بايد بسازي يك سوئيت بايد كنار خانه ات بسازي حالا يا سرايت دار يا تلفن چي يا جواني از فاميل همسايه كارمند يك كسي كه فعلاً آغاز زندگي اش است اگر خواستيد. . . چون ما ساختيم خيلي بزرگ است نه من، بعضي ها، خانه هاي خيلي بزرگ است منتهي جوري نساخته اند كه يك نفر ديگر از اين خانه استفاده كند يكوقت جنگ كه بود مي گفتند خانه بايد پناهگاه داشته باشد يك سوئيت بساز منتهي اختيار آن با خودت است بسيار آدمهايي هستند اگر بخواهند حرفي هم ندارند مثلاً پسر خواهرش دانشجو است فعلاً بيايد توي خانه ما بنشيند يك آدمهايي هستند كه دوستشان دارند جوان هستند جوان خوبي هم هستند سالم هم هستند مي خواهند ازدواج كنند گير يك اتاق هستند يك اتاق يك سرويس كوچولو سي متري اين خانه هاي بزرگ اگر يكي يك اتاق هم بسازند هم فشار به آن كسي نمي آيد كه خانه هاي سنگين مي سازد هم مي تواند يك نفر را نجات بدهد ولي نقشه ها نقشه هايي است كه خانه چهارصد ميليون ساخته است ولي يك زن و شوهر توي آن زندگي مي كنند همين آقا يك مشت فاميل دور او هستند كه همه از بي اتاقي مي سوزند آدم بدي هم نيست ولي مي گويد من كه نمي توانم پسر مردم را بياورم پهلوي زنم؟ خوب از اول يك گوشه مي ساختي كه. . . مي شود از اول جور طراحي كرد كه. . . ما يك خورده مديريت مان كم است مديريت پول خرج كردنمان كم است يك پيش نماز بود وقتي مي خواست مهر بخرد مهر چهارگوش مي خريد به او گفتند چه فرقي مي كند مهر گرد باشد يا چهار گوش گفت ببينيد من پيش نماز هستم يك بار كه پيش نماز بودم مهرم گرد بود چسپيد به پيشاني ام افتاد و رفت جمعيت پشت سرم بود من فكر كردم چه خاكي به سرم كنم ديگر تصميم گرفتم مهر چهار گوش بخرم يك مهر نماز بايد روي آن مديريت بشود ما الان خانه مي سازيم سنگين اما چون مخ مديريت مان و توجه به نسل فقير در ما نيست حتي فاميل هاي خودمان را نمي توانيم. . . دنياي ورزش جوان هايمان مثلاً گاهي توي فشار جمعيت از بين مي روند بخاطر. . .) همين بازي هاي بين المللي اگر پول بليط اش را خرج ازدواج ورزشكارها بكنند توي هر بازي كه راه مي افتد بيست سي تا از اين ورزشكارها هم داماد مي شوند هم گل مي زند هم پول ندارد هم خواهرش جهازيه ندارد يعني همه گرسنه تنبك مي زنيم يك مقداري خلاصه از منارها از علمات ها از تجملات يك مقداري بايد يك فكري كرد نمي دانم بايد چه كرد من در حد يك طلبه بنا دارم چند جلسه اي اينها را نخ نخ كنم يك گوشه هايي بزنم(شايد آن كسي كه دارد بنايي مي كند بگويد اين راست مي گويد پس ما كنار خانه مان يك سوئيت بسازيم خيلي ها ويلا ساخته اند جاهاي خوش آب و هوا ولي نقاشي ويلا جوري است كه جز يك خانواده توي آن عذاب مي شود و حال اينكه مي شد اينرا جوري ساخت كه من كه مي روم لذت ببرم اين آقايي هم كه فقير است همسايه است بگوئيم آقا اين كليد يك تك اتاق است آب و هوايش هم خوب است توي تابستان دو شب هم تو بگير بخواب كار به زن و بچه من هم ندارد در آن جداست راهش هم جداست سرويس آن هم جداست يك چيز بيست متري كنار ويلا بسازيم حالا كه شما توي يك ويلاي چند هزار متري لذت مي بري يكي از فقراي محله يكي از بستگان هم يك شب جمعه يك آب و هواي خنك بخورد تصميم نگرفته ايم كه كمك كنيم هنوز نيت نكرده ايم اگر نيت كنيم همه با هم مشكل ازدواج مشكل تر از جنگ نيست.) خديا يادمان بده. . . الله اكبر چه دعاي قشنگي است(اهدنا الصراط المستقيم) خدايا يادمان بده كه وظيفه مان چيه و كشور ما رهبر ما جوانهاي ما ناموس ما نسل ما دين ما رهبر ما دولت ما امت ما آبروي ما هر چه كه به ما داده اي در پناه امام زمان حفظ بفرما. اين نسل آسيب پذير را از همه آسيب ها حفظ بفرما. خدايا گره هاي ازدواج را باز و آسان بفرما. غل ها مراد من از غل يعني خرافات غل هايي كه خودمان به گردن خودمان انداخته ايم «الْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ» الأعراف/157 قرآن مي فرمايد اينها خودشان به گردن خودشان غل انداخته اند غل ها را از گردن ما از گردن جامعه ما آداب و رسوم غلط را خرافات را از فرهنگ ما برطرف بفرما. والسلام عليكم و رحمة اللَّه و بركاته

💯💯💯 📣📣📣 💠 بسیار مهم 💠 🍀 طریقه خواندن نماز فرج دستور داده شده توسط امام زمان به جناب #ابوبغل_کاتب برای رهایی از سختی و حاجت روا شدن🍀 📚 منبع : بحار الانوار ج 51 ص 304 ✳️ ابوالحسین بن ابوبغل کاتب" که او گفت: از "ابومنصور" کاری را به گردن گرفتم و به سبب آن کار، میان من و او طوری شد که باعث خوف و استتار من از او گردید و او در طلب من بود و من از او هراسان و گریزان بودم. تا آن که در شب جمعه ای قصد زیارت موسی بن جعفر (علیه السلام) نمودم و اراده آن کردم که تمام شب را از برای دعا و سؤال، در آن حرم مطهر کاظمین به سر برم. اتفاقا در همه آن شب در هوا باد و باران بود. پس از "ابوجعفر کلید دار" خواستم که درهای روضه ببندد و مرا بگذارد، تا در خلوت، دعا و مسئلت نمایم. اجابت نمود و درها را قفل کرده، مرا بگذاشت؛ تا نصف شب گردید و باد و باران هم عبور مردم را از کوچه و صحن و اطراف حرم ببست و من در آن حال، مشغول تضرع و سؤال بودم. ناگاه در نزد قبر موسی (علیه السلام)، صدای قدمی شنیدم. چون نظر کردم، آواز مردی شنیدم که بر یک یک انبیای اولوا العزم سلام کرد، تا آن که به ائمه (علیهم السلام) رسید و یک یک را سلام کرد تا آن که به حضرت حجت (علیه السلام) رسید و او را ذکر نکرد. چون این بدیدم، متعجب گردیدم و با خود گفتم: شاید آن حضرت را فراموش نمود، یا آن که او را نمی شناسد، یا آن که مذهب او این باشد. تا آن که از زیارت فارغ گردیده، دو رکعت نماز کرد و چون از نماز فارغ شد، نزد قبر امام محمد تقی (علیه السلام) آمده او را نیز مانند جدش، سلام و زیارت نمود و دو رکعت نماز به جا آورد. او را نشناختم و از او ترسیدم. چون مشاهده کردم جوانی دیدم در حد کمال. لباسهای سفید در بر و عمامه با حنک بر سر (و) ردائی در دوش داشت. به سوی من نگریست و فرمود: یا "ابا الحسین بن ابی بغل"! تو در کجایی از دعای فرج؟ عرض کردم: ای مولای من، آن دعا کدام است؟ فرمود: دو رکعت نماز ( به نیت نماز فرج و حاجت )بگذار، بعد از آن بگو: ✅ يا مَنْ أَظْهَرَ الْجَمِيلَ وَ سَتَرَ الْقَبِيحَ يَا مَنْ لَمْ يُؤَاخِذْ بِالْجَرِيرَةِ وَ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ يَا عَظِيمَ الْمَنِّ يَا كَرِيمَ الصَّفْحِ يَا حَسَنَ التَّجَاوُزِ يَا وَاسِعَ الْمَغْفِرَةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالرَّحْمَةِ يَا مُنْتَهَى كُلِّ نَجْوَى وَ يَا غَايَةَ كُلِّ شَكْوَى يَا عَوْنَ كُلِّ مُسْتَعِينٍ يَا مُبْتَدِئاً بِالنِّعَمِ قَبْلَ اسْتِحْقَاقِهَا 💠 سپس ده بار بگو يَا رَبَّاهْ 💠 سپس ده بار بگو يَا سَيِّدَاهْ 💠 سپس ده بار بگو يَا مَوْلَاهْ 💠سپس ده باربگو يَا غَايَتَاهْ 💠 سپس ده بار بگو يَا مُنْتَهَى غَايَةِ رَغْبَتَاهْ 💠 سپس بگو أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ ع إِلَّا مَا كَشَفْتَ كَرْبِي وَ نَفَّسْتَ هَمِّي وَ فَرَّجْتَ غَمِّي وَ أَصْلَحْتَ حَالِي💠 و سپس به هر صورتی که می خواهی دعا کن و حاجاتت را بگو 💠 سپس گونه راست صورت خود را روی سجده (روی مهر) بگذارید و 100 بار بگویید 👈 يا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَايَ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَايَ 💠 سپس گونه چپ صورت را روی سجده و مهر بگذارید و 100 بار بگویید 👈أدْرِكْنِي💠 و سپس در همان حالت مکررا می گویید 👈 الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ تا نفس شما فطع شود و سپس سر خود را از سجده بلند می کنید که ان شالله حاجت روا می شوید. ☝️ قابل توجه که متن دعا و نماز و... عینا به صورت اصل از متن کتاب بحارالانوار کپی شده و معتبر است. ☝️ این نماز خیلی ها را حاجت روا کرده است، از عزیزان تقاضا می شود این نماز را در گروهها و کانال ها پخش کنند. 🔶🔹🔶🔹🔶

فایلهای صوتی درس سلوک اجتماعی استاد یزدانپناه در تهران ☝️☝️☝️☝️☝️ (هر چهارشنبه ساعت ۲۰ مسجد خیر تهران)

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 1⃣ بعضیا بی حوصله و تنبلند... اما فقط در امور دنیایی!. بعضیا فقط در امور آخرتی! بعضیا هم در هر دو ‼ شما جزو کدوم دسته اید؟... چرا؟ @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 2⃣ هرچه محیطی، دارای شرایط پیچیده تر، کامل تر و زیباتر، باشه؛ ورودِ بهش مجوّز سخت تری میخواد! 🔅استفاده از شرایط زیستیِ پیچیده آخرتی ؛ منوط به کسب مجوزِ شما در این دنیاست! @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 3⃣ 💢 مهم‌ترین کارِ ما، اینجا؛ انسان زیستن است. یعنی هماهنگ کردنِ تمام فعالیت هایمان در جهتِ آماده شدن باطن، برای بهره بردن از شرایط زیستیِ آخرت ! حواسمان به این مهم‌ترین وظیفه هست؟ @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 4⃣ ♨️ کسانی که برای شرایط زندگی ابدی خود نگران و فعال نیستند؛ قطعاً قادر به انتقال این حساسیت، و روح تلاش به فرزندان خود نیز نخواهند بود. @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 6⃣ می‌شود شصت سال مسیرِ اشتباه را جبران کرد؛ اگــر تنبلی بگذارد ‼ تنبلی ،آفتی است که نه فقط مانع شروعِ حرکت انسان می‌شود، که مانعِ دور زدن او از مسیر اشتباه و بازگشت به مسیر صحیح هم می‌گردد. مگـــر اینکه ....؟ @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 7⃣ از طرفی همه میدونیم؛ این قانون خلقته، که کسی بدون زحمت، به پیروزی نمیرسه! از طرفی عشقِ ذاتی انسان به راحتی و عافیت، مانع سخت کوشی و تحمل مشکلات میشه! پس چرا بعضیا سخت کوشند و بعضی ها تنبل و بی‌حوصله؟ @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 8⃣ #استاد_شجاعی 🎤 🚫 فرزند سالاری‌های دنیای امروز و حمایت‌های بی چون و چرا از فرزندان، نسل جدید را تنبل و راحت طلب، بار می‌آورد، تا جایی که در برابر مشکلات آینده ، و بحران‌های زندگی بی‌طاقت و ناتوان خواهند بود. @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 9⃣ شایع‌ترین تنبلی در دنیای امروز؛ #تنبلی_اجتماعی است. 📌جوانان امروز که کودکان نازپرورده‌ ی دیروزند؛ به مشاغل سخت‌تری که از نظر اجتماعی در سطح پایین‌تری قرار دارند، تن نمی‌دهند. و این سرآغاز مشکلات اقتصادی، خانوادگی و اجتماعی نسل امروز است. @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 🔟 قانونِ بی چون و چرایِ دنیاست 👇 هر کُنِشی ، واکنش مخصوص به خود و هر عملی، عکس العملِ مشخصِ خود را ، درپی دارد. تنبلی در مهارت آموزی برای انتخاب‌ها، ارتباطات و رفتارهای صحیح، عواقب خطرناک خود را دارد. این عواقب را شما انتخاب کرده اید تقصیر خدا نیست‼ @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 1⃣1⃣ عشق بخش کوچکی است از آنچه که برای تضمین و ثبات یک زندگی لازم است، بزرگترین عاملِ موفقیت زندگی؛ آموختن مهارتهای اداره ی خانواده، توسط زن و مردی است که تصمیم به ازدواج گرفته اند. ✔️ در شکستهای زندگی شما؛ یکی از شما یا هردونفرتان مقصرید.... نه خدا @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 2⃣1⃣ ✅ لازم نیست حتماً حرف بزنید، یا ارتباطی برقرار کنید... نَفْـــس شما و دیگران ، باهم حرف می‌زنند، و بر روی یکدیگر اثر می‌گذارند. اولین مهارت که باید برای ارتباط موفق با دیگران بیاموزید ؛ خودشناسی و مهارت‌های کنترل نَفْسِ خودتان است. 🔺با تنبلی خودتان را تباه نکنید. @ayande_sazan_mostafayi

#تنبلی_و_بی_حوصلگی 3⃣1⃣ با هزار امید و آرزو... سراغِ کاری می‌رویم و تصور می‌کنیم حتماً موفق می‌شویم. امـــا برخلاف تصورمان، عواقبِ کارمان همانی نمی‌شود که ما می‌خواستیم.... چـــــرا؟ @ayande_sazan_mostafayi