🌺 توصیه های پیامبر اکرم (ص) به ابوذر (شماره 23): ✅ ای ابوذر! هر کس به همراه خود سه چیز به قیامت نبرد، زیان دیده است. 1️⃣ #ورعی که او را از حرامهای خدا باز داشته. 2️⃣ بردباریی که با آن، جهل کم عقلها را رد کرده. 3️⃣ اخلاقی که با آن با مردم مدارا کرده است. ✍️ شرح: #ورع یعنی دوری از گناه 📖 يا أَبَا ذَرٍّ مَنْ لَمْ يَأْتِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ بِثَلاَثٍ فَقَدْ خَسِرَ قُلْتُ وَ مَا اَلثَّلاَثُ فِدَاكَ أَبِي وَ أُمِّي قَالَ وَرَعٌ يَحْجُزُهُ عَمَّا حَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَيْهِ وَ حِلْمٌ يَرُدُّ بِهِ جَهْلَ السُّفَهَاءِ وَ خُلُقٌ يُدَارِي بِهِ اَلنَّاسَ 📚 مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۴۵۸ 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ داستان کوتاه (218) 🌷پاسخ عجیب امام سجاد (ع) به جوان بی تربیت جوانی به امام سجاد (ع) فحش و ناسزا گفت. حضرت در پاسخ به او فرمود: جوان! ما در قیامت گردنه بسـیار سـختی در پیش داریم. اگر من از آن گردنه گذشتم، باکی ندارم. هر چه مایلی بگو. اما اگر در آن گردنه حیران ماندم، از هر چه تو بگویی، بدترم. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص133 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت (5) 🌺 داستان آفرینش آدم س: آیا اَسمائی که به حضرت آدم (ع) آموزش داده شد، اسماء حُسنی نبود؟ ج: معنای آیه ی «عَلَّمَ آدَمَ الْأسْمَاءَ» این نیست. این را عرفا بعد از چند قرن نوشته اند و درباره ی «عَلَّمَ آدَمَ الْأسْمَاءَ» گفته اند. اگر آدم (ع) چنین چیز هایی بلد بود که دیگر به حرف شیطان گوش نمی داد. اینکه خدا فرمود: «اگر بخورید، باید بروید بیرون و اگر نخورید، اینجا هستید»، اگر آدم چنین چیزهایی بلد بود که به حرف شیطان گوش نمی داد و به حرف خدا گوش می داد. او بین {حرف} شیطان و خدا فرق نگذاشت و به حرف شیطان گوش داد. به چنین کسی چطور می شود اسماء را یاد داد؟ آدم (ع) تازه از عدم به وجود آمده بود و هیچ خبری نبود. نه علمی داشت و نه چیزی بلد بود. هیچ چیز بلد نبود. معنای اسماء، این نیست. منظور، لغت است. منظور، لغت محاوره است. آدم و حوا بِر و بِر به هم نگاه می کردند. زبان که نداشتند. چیزی که بلد نبودند. چه کنند؟ باید ادامه داشته باشد. بالاخره باید از بیرون، چیزهایی به او بدهند. این «اسماء»، هسته ی اولیه ی زبان باشد تا بعداً کم کم اضافه شود. خدا این را به آن ها یاد داد. وقتی آدم (ع) آمد، پدر و مادر که نداشت. اطرافیانی هم نداشت. خودشان یک زن و شوهر بودند. زبان بلد نبودند که با هم حرف بزنند. به هم نگاه می کردند. وسیله ی بزرگ ارتباط، زبان است. اگر آدم با زبان ارتباط نداشته باشد، ارتباطی در کار نیست و نمی فهمد دیگری چه می گوید و چه می خواهد. خدا آن کلماتی را که در زندگی ساده ی آن زمان لازم بود، به آن دو یاد داد و آن ها توانستند با همان شروع کنند و کم کم زیاد شد؛ اما اولش ساده بود. در اثر اینکه جمعیت زیاد شد، عده ای لب فلان رودخانه رفتند و عده ای پای فلان کوه. آن ها گاهی با خودشان این اسماء را کم و بیش و درست و غلط گفتند تا اینکه خودش یک زبان شد. آن ها هم وقتی زیاد شدند، به جای دیگر رفتند و در آنجا هم همان طور زبان زیاد شد؛ و الّا آدم و حوا یک زبان بیشتر نداشتند. در آن زمان دو نفر بودند. کم کم زیاد شدند و از جاهایی که جا نداشت، به جاهای رفتند. بنابراین اسماء یعنی اسمائی که در زندگی مورد نیاز است، نه آن. در آن زمان آن بالایی ها لازم نبود. باید پایینی را درست کنند تا بعد کم کم. چه کسی گفته آدم (ع) تا آن نوک بالا رفت؟ اگر این حرف ها بود که این کارها را نمی کرد. خیلی تعجب است از این آقایان. با اینکه می گویند: «ما آن بالاها رفته ایم»، معنای این را نمی فهمند که نمی شود به آدمِ این طوری از آن مطالب بالا یاد داد. او این چیزها را بلد نیست. او زبان بلد نیست که بگوید این آسمان است و این زمین است و این تیر است و این تخته. خدا این ها را به او یاد داد. س: ممكن است كسي بگويد به خاطر معرفت به خدا هم اسماء ديگري لازم بود؟ ج: معرفت به خدا از راه اسم درست نمي شود. بايد عمل كنند. س: بعضي خواسته اند بگويند اين اسماء، اسامی اهل بيت است؟ ج: بي خود خواسته اند. ما که نمي توانيم بخواهيم. بايد ببينيم خدا چه گفته است. آنجا نه اهل بيت بودند و نه هيچ كسي. اهل بيت بنا شد نُه هزار سال بعد بيايند. س: مي گويند وجود نوري آن ها در آن موقع بود؟ ج: در آنجا نور كجا بود؟ آن ها هيچ چيز بلد نبودند. بيچاره ها تازه چشم باز كرده بودند. نه نور مي فهمیدند و نه ظلمت. اينها {این حرف ها را} بعداً فهميدند و خواستند نُه هزار سال جلو ببرند. اين جور نيست. آن ها در آن زمان هيچ چيز بلد نبودند. نه نور، نه ظلمت، نه بالا، نه پايين، هيچ چيز. تازه مي خواهند از صفر شروع كنند و خدا چند كلمه به آن ها ياد داد كه ضروريات زندگي در آن زمان برگزار شود. بعد كم كم زبان با تركيبات، زياد شود. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ خدا دعاهای چه کسانی را قطعاً اجابت می کند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: خدا درخواستهای کسانی را که به اصول دین ایمان دارند و اهل عمل صالح (یعنی انجام #واجبات و ترک #محرمات) هستند، اجابت می کند و از فضل خودش بیشتر هم به آنها می دهد. اما برای غیر مسلمانها در جهنم شکنجه ای شدید خواهد بود. 📖 و يَسْتَجيبُ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ وَ يَزيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَ الْكافِرُونَ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ (26 شوری) آیه شماره 204 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ اگر خدا گناهان ما را با توبه می آمرزد، پس بدی #گناه در چیست؟ 🌹 امام خامنه ای: مراقب باشيد، اينكه خداى متعال باب توبه را باز كرده و فرموده است من #گناهان را مى آمرزم، معنايش اين نيست كه #گناهان، چيزهاى كم و كوچكى هستند؛ نه. گاهى #گناهان، همه ى وجود حقيقى انسانى را ضايع مى كنند، از بين مى برند و يك انسانِ در مرتبه ى عالى حياتِ انسانى را به يك حيوان درنده ى كثيفِ پليدِ بى ارزش تبديل مى كنند. #گناه، اين گونه است. خيال نكنيد #گناه، چيز كمى است. همين دروغ گويى، همين غيبت كردن، همين بى اعتنايى به شرافت انسانها، همين ظلم كردن - و لو با يك كلمه - #گناهان كم و كوچكى نيست. (28/ 10/ 1375) پند 27 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

🌺 توصیه های پیامبر اکرم (ص) به ابوذر (شماره 24): ✅ ای ابوذر! 🔸 اگر قوی بودن، تو را خوشحال می کند، بر خدا توکل کن! 🔸اگر محترمترین بودن، تو را خوشحال می کند، اهل #تقوای خدا شو! 🔸 اگر ثروتمندترین بودن، تو را خوشحال می کند، به آنچه در دست خداست، بیشتر از آنچه در دست مردم است، اطمینان کن! ✍️ شرح: توکل بر خدا انسان را قوی می کند. #تقوا که همان انجام واجبات و ترک گناهان است، انسان را نزد مردم، محترم می کند و اطمینان به دارایی خدا انسان را از دیگران بی نیاز می کند. 📖 يا أَبَا ذَرٍّ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ أَقْوَى اَلنَّاسِ فَتَوَكَّلْ عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ أَكْرَمَ اَلنَّاسِ فَاتَّقِ اَللَّهَ وَ إِنْ سَرَّكَ أَنْ تَكُونَ أَغْنَى اَلنَّاسِ فَكُنْ بِمَا فِي يَدِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَوْثَقَ مِنْكَ بِمَا فِي يَدِكَ 📚 مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۴۵۸ 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ داستان کوتاه (219) 🌷 وصیتی به امام باقر (ع) پدرم امام سجاد (ع) هنگام وفاتش مرا در آغوش گرفت و آنگاه فرمود: پسـر جان! تو را سـفارش می کنم به چیزي که پدرم حسین بن علی (ع) در هنگام وفات خود، مرا به آن وصیت نمود، و نیز فرمود پدرش علی (ع) به همان چیز، حسینش را سفارش کرده و فرموده: پسر جان! بترس از ظلم به کسی که جز خدا دادخواهی ندارد. 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص 137 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت (6) 🌺 داستان آفرینش آدم س: آيا آيه ي «وَ إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَئكَةِ إِنّى جَاعِلٌ فىِ الْأرْضِ خَلِيفَةً» دلالت دارد که همه ی انسان ها خليفه ي خدا در زمين هستند؟ ج: چه دلالتي دارد؟ س: فرموده: «جَاعِلٌ فىِ الْأرْضِ خَلِيفَةً». ج: خليفه با يک نفر هم درست می شود. با مفرد هم درست می شود. اگر خدا يک نفر را جانشين خودش بگذارد، آيه مصداق پيدا می کند. چرا همه ي مردم خليفه شوند؟! اگر می خواست بگويد «همه ي مردم»، خودش بهتر بلد بود که چه عبارتي انتخاب کند. اين موضوع با قرار دادن يک خليفه هم صدق مي کند. واژه ي «خليفه»، واحد و مفرد است. س: انسان خليفۀالله است؛ آیا این درست نیست؟ ج: يك انسان خليفۀالله است، نه همه. همه، غلط است. اين حرف از عرفان نظري است كه مي گویند: «همه ی انسانها». نه؛ مثل صدام هيچ وقت خليفۀالله نيست. خدا از همه ی آدم ها يك نفر را انتخاب مي كند و مي گوید: «تو به جاي من حرف مرا با مردم بزن.» اين مي شود پيغمبر: «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأرْضِ خَلِيفَةً». آدم (ع) كي پيغمبر شد؟ خود آدم (ع) يك نفر بود. همه که پيغمبر نمي شوند. اين حرف غلط است؛ ولي مي زنند و مي گویند: «انسان خليفۀالله است.» بعضي از علما هم قبول كرده اند. س: در ادامه ی آيه به نقل از فرشته ها آمده: «قَالُوا أ تَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاءَ». اگر بخواهيم اين گونه تفسير كنيم، فاعل «يُفْسِدُ فِيهَا» حضرت آدم مي شود؟ ج: ملائكه آدم ديده بودند؛ ولي آدم هاي وحشي را، نه آدم و حوا را. آدم و حوا بعداً خلق شدند. خدا این آیه را درباره ی موقعي گفته كه هنوز آدم و حوا ساخته نشده بودند و فقط همان آدم هاي وحشي وجود داشتند که انسان هستند اما عقل ندارند. ملائكه خيال مي كردند که بناست انسان موجود، خليفه شود؛ لذا گفتند: «اين كه نمي تواند.» خدا جواب نداد؛ چون اگر جواب مي داد، باز هم نمي فهميدند؛ لذا صبر كرد تا آدم و حوا را خلق كرد و آن دکمه اي را كه به آدم های قبلی نداده بود، در اين آدم قرار داد. بعد كلماتی به او ياد داد و او ياد گرفت. بعد او را امتحان كرد و او جواب داد. در نتیجه ملائکه خودشان ديدند که بله، اين خلیفه مي شود و آن ها نمي شوند. داستان اين طور شد. شما آن آدم هاي وحشي را فراموش مي كني و دائم به اين آدم هاي بعدي فكر مي كني و کار را خراب مي كني. آن ها موجود بودند و ملائکه ديده بودند که آن ها «يُفْسِدُ فِي الاَرض». دیده بودند که آن ها یکديگر را پاره مي كردند و مي خوردند؛ ولي اين آدم دومي را نديده بودند؛ لذا خدا جواب نداد و دومي را آفريد و آن دکمه را به او داد و از او سؤال کرد و او هم جواب داد. در نتیجه آن ها فهميدند که اگر به اين آدم ياد بدهند، ياد مي گيرد. اولين امتیاز خليفه هم اين است كه باید به او ياد بدهند و او ياد بگيرد؛ اما به آن اولي ها هر چه ياد مي دادند، ياد نمي گرفتند؛ چون آن دکمه را نداشتند. وقتي ملائکه ديدند که بناست این خليفه شود، قبول كردند و لُنگ انداختند. حالا معلوم شد؟ س: منظور از آیه ی «وَ يَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأرْضِ» چیست؟ ج: آيات که نگفته کلّ انسان ها خليفۀالله هستند. اين همه كفّار و اين همه ستمگر و ظالم و شراب خوار و نجس، كجا خليفۀالله هستند؟ آن خليفه اي كه درباره ی حضرت آدم (ع) فرمود: «إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأرْضِ خَليفَةً» پيغمبر است. او جانشين خداست. خدا با مردم حرف هايي دارد و مردم زبان خدا را نمي فهمند؛ لذا خدا يك انسان را تربيت مي كند كه با زبان انسان هاي ديگر از خدا تحویل بگيرد و به عنوان وحي به اين ها ياد بدهد. به اين مي گويند خليفه. مگر همه ی آدم ها اين گونه اند؟ فقط انبياء خليفه هستند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ چه کسانی در بهشت، هر چه بخواهند، خواهند یافت؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: در قيامت، ظالمان‏ را (یعنی اهل گناه را) مى ‏بينى که از عملکردشان در دنیا هراسان و نگرانند و مجازات عملشان به آنان خواهد رسيد. اما كسانى را كه به اصول دین ايمان آورده و اهل عمل صالح (یعنی اهل انجام #واجبات و ترک #محرمات) بوده ‏اند، در باغهاى بهشت می بینی. آنها آنچه را بخواهند، نزد خدا که اربابشان است، خواهند داشت؛ اين بهشت است که احسان بزرگ خداست. 📖 ترَى الظَّالِمينَ مُشْفِقينَ مِمَّا كَسَبُوا وَ هُوَ واقِعٌ بِهِمْ وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ في‏ رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبيرُ (22 شوری) آیه شماره 205 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ خصلت مهم شهید بهشتی چه بود؟ 🌹 امام خامنه ای: یکی از خصلتهای شهید بهشتی #تقوا بود. تصور من از آقای بهشتی این است که #گناه نمی کرد. نمی خواهم بگویم معصوم بود؛ اما می خواهم بگویم برخوردش با ما و ارتباطش با دوستان طوری بود که گمان #گناه را برای او در ذهن معاشرینش خیلی ضعیف می کرد و من تصور می کنم ایشان اصلاً #گناه نمی کرد. (۷ تیر ۱۳۹۴) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #گناهان در امور فردی و اجتماعی. پند 28 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

🌺 توصیه های پیامبر اکرم (ص) به ابوذر (شماره 25): ✅ ای ابوذر! اگر همه مردم به این آیه عمل می کردند، برایشان کافی بود: «هر کس اهل #تقوا شود، خدا برای او (در بن بست ها) راه در رو قرار می دهد و او را از جایی که حسابش را نمی کند، روزی می دهد. هر کس (با عمل به دستورات واجب و حرام خدا) به خدا اعتماد کند، خدا برای او بس است. زیرا خدا کارش را به انجام می رساند.» ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #حرامها در زندگی فردی و اجتماعی 📖 يا أَبَا ذَرٍّ لَوْ أَنَّ اَلنَّاسَ كُلَّهُمْ أَخَذُوا بِهَذِهِ اَلْآيَةِ لَكَفَتْهُمْ وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً `وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اَللّٰهَ بٰالِغُ أَمْرِهِ 📚 مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۴۵۸ 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت (7) 🌺 داستان آفرینش آدم س: خدا در قرآن به ملائکه فرمود: «من از انسان چیزهایی می دانم که شما نمی دانید». منظور از چیزها چیست؟ ج: همین جمله ای که در همین آیه است: «قَالَ إِنِّي أعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ». ملائکه دیدند زمانی که این جریان اتفاق افتاد، آدم وجود داشت، اما آدم ها وحشی بودند و عقل نداشتند. هنوز هم اعقاب آن ها در جنگل های آمازون هستند. آن ها صورتاً انسانند، اما عقل ندارند و وحشی هستند. جامعه شناسان نزد آن ها می روند و یکی دو ماه می مانند و آداب و رسومشان را می نویسند. خدا می خواست آدم عاقل و باشعور خلق کند و ملائکه این آدم عاقل را ندیده بودند. آن ها را دیده بودند، ولی این را ندیده بودند؛ چون هنوز خلق نشده بود؛ لذا گفتند: «این آدم ها یکدیگر را می خورند. این ها به درد جانشینی تو در روی زمین نمی خورند.» خدا جواب نداد؛ چون اگر جواب می داد، آن ها این آدم را ندیده بودند. آدم را خلق کرد و امتحانش کرد و جواب خوب داد؛ لذا فهمیدند که این آدم لیاقت جانشینی دارد و آن آدم های قبلی لیاقت ندارند؛ چون اساس پیغمبری، قدرت گیرندگی از خداست. باید وحی دریافت کند. وقتی خدا قدرت یادگیری به آن ها نداده، هر چه به آن ها یاد بدهی، یاد نمی گیرند؛ اما این هر چند هیچ چیز بلد نیست، اما اگر به او یاد بدهی، یاد می گیرد؛ چون آن دکمه را دارد. لذا از اعتراض برگشتند. س: آیا همسر آدم هم خلیفه خداست؟ ج: همسر که خلیفه نمی شود. همسر، کمک آدم بود. آن کسی که خدا باید به او یاد می داد و باید کاری می کرد، آدم بود. بعد از مدتی که نسل زیاد شد، خدای متعال همین آدم را پیغمبر کرد. س: آیا وقتی آدم خلق شد، پیامبر بود؟ ج: تا او را ساخت که پیامبر نبود. فعلاً کار داشت. پیغمبر یعنی چه؟ یعنی حرف خدا را به مردم برساند. آن زمان که مردم نبودند. یک مرد و یک زن بیشتر نبود. آن ها مدّتی زندگی کردند. پیغمبری نبود تا جمعیتشان که زیاد شد، خدا خود آدم را پیغمبر کرد. آن وقت شروع کردند به، تا رسید به شش ـ هفت میلیارد آدم روی زمین. س: آیه ای که فرموده: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى‏ آدَمَ» منظور چیست؟ ج: چه زمانی «اِصْطَفی»؟ همان لحظه خلقت؟! س: آیا این یعنی آدم بعداً پیغمبر شد و آن وقت نبود؟ ج: پیغمبر، امت می خواهد. کسی نبود تا آدم، امت داشته باشد. مدت ها گذشت و جمعیت زیاد شد تا اینکه نیاز داشتند به پیغمبر، که خود آدم پیغمبر شد. س: حتی اگر یک نفر هم باشد، برای خودش نیاز دارد به اینکه راه هدایت را بداند و باید حداقل، پیغمبر خودش باشد؟ ج: اما این فرع بر آن است که چیزی لازم داشته باشد. خلقت ابتدایی آدم این طور نبود. نیاز نبود. باید مدتی می گذشت تا او کمی خود را جمع و جور کند و چیزهایی بفهمد. س: آیا علما و اولیاء هم خلیفه حساب نمي شوند؟ ج: علما دو جور هستند. بعضي در قالب نبی هستند و حرفي را كه او مي زند، می زنند و كاري را كه او مي كند، مي كنند و آنها هم مثل او هستند. اما اگر غير از اين باشد، خير؛ نيست ... خليفه ی خدا انبياء هستند كه از طرف خدا برگزيده اند و حرف خدا را با زبان وحی به مردم ابلاغ مي كنند. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت، فصل اول 📱 کانال سبک زندگی #متقین: @mottagheen