https://eitaa.com/joinchat/2496790780Cbcbc254b94 گروه فعال معرفی ازدواج دوستان خواستند عضو بشند ✅

#شوهرت زن #صیغه ای داشته؟😳 بفهمی چکار میکنی؟ #نیاز جنسی #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

#شبهات_تعددزوجات چندهمسری بوالهوسی نیست یکی از مهم‌ترین موانع بسط و گسترش چند همسری و مقاومت در برابر آن، داشتن نگاه صرفاً جنسی در بین افراد جامعه ماست. با این انحراف فکری و عقیدتی، در واقع عرف به جای دین نشسته و در افکار و گفتار و رفتار مردم نهادینه شده است. در حال حاضر بعد جنسی ازدواج آنقدر بزرگ و پر رنگ شده که بر روی سایر ابعاد آن سایه انداخته است. اگر ما برای قضاوت درست و منطقی در خصوص تعدد زوجات نگاه صرفاً جنسی را از معادلاتمان حذف کنیم به نتایج خوبی خواهیم رسید. در همین راستا سؤالات، ابهامات و شبهات فراوانی در بین افراد جامعه مطرح می‌شود که هر چه به پیش می‌رویم بر پیچیدگی آن می‌افزاید. نگاه‌های انحرافی و شبهات موجود: شبهه ۱: می‌گویند ازدواج دوم، سوم و چهارم بوالهوسی است. پاسخ: اگر مقصود این است که نفس ازدواج با جنس مخالف بوالهوسی است که همان ازدواج اول هم جای سؤال است و باید بوالهوسی محسوب شود. مگر اینکه در ازدواج اول هیچ‌یک از زوجین رابطه جنسی نداشته باشند که چنین چیزی محال است و این سؤال مهم پدید می‌آید که اساساً به چه دلیلی همبستر شدن با همسر اول بوالهوسی محسوب نشده اما همبستر شدن با همسر دوم بوالهوسی محسوب می‌شود، در حالی که نفس هر دو عمل یکسان است. شبهه ۲: برخی افراد می‌گویند ازدواج برای تکثیر نسل است نه ارضاء غرایز و هوس بازی. پاسخ: بخش اول این سخن درست است اما بخش دوم آن نادرست، چرا که در ازدواج، هم تکثیر نسل، هم ارضاء غرایز و هم موضوعات دیگر مطرح است که به مرور به آنها خواهیم پرداخت. حال اگر این ادعای نادرست را بپذیریم که ازدواج صرفاً برای تکثیر نسل است، در این صورت باید گفت خانواده‌های چند همسری بسیار بیشتر از خانواده‌های تک همسری می‌توانند به تکثیر نسل کمک کنند. لذا دیگر دلیلی برای مخالفت با چند همسری باقی نمی‌ماند مگر بهانه‌جویی و… شبهه ۳: برخی مطرح می‌کنند که ازدواج دوم و سوم باعث تضییع حقوق همسر اول شده و این ظلم به حقوق جامه زنان است. پاسخ: رعایت حقوق زنان در جامعه از منظر شریعت، قانون و عقلانیت یک امر ضروری به حساب می‌آید. اما باید این نکته را مد نظر داشته باشیم که جامعه زنان، تنها زنان دارای همسر و به عبارتی زنان برخوردار نیستند بلکه زنان مجرد و غیر برخوردار و محروم نیز جزء جامعه زنان محسوب شده و دارای حقوق انسانی هستند که باید به آن دست یابند. تمرکز بر حقوق زنان برخوردار و بی توجهی به حقوق و نیازمندی‌های زنان محروم دور از عدالت و انصاف است و خود باعث تضییع حقوق بخش عمده‌ای از زنان جامعه خواهد شد. #دائم_موقت_تعدد ✅حلالِ خدا را ؛ حرام تلقی نکنیم🌸 https://eitaa.com/movaghathalal

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸اگر جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می شود🔸 ما سر دو راهی هستیم، یا باید بگوییم مردم به راه حرام بروید؛ هر چه بادا باد و یا ازدواج موقت را توصیه کنیم. بحث بین انتخاب ازدواج موقت یا دائم که نیست بلکه بحث بر سر انتخاب زنا و ازدواج موقت است. اگر کسی گفت ازدواج موقت نه، یعنی زنا بله. بعد آیا ما می توانیم آن شخص زناکار را اعدام یا سنگسار کنیم؟ آیا شما حاضر هستید به آن کسی که در نتیجه ی این فشار، مرتکب این عمل شد سنگ بزنید؟ اسلام هم نگفته که این شخص را سنگ بزنید! چون کسی که دستش به ازدواج دائم نمی رسد رجم (سنگسار) او صدق نمی کند و فقط باید به صد ضربه شلاق اکتفا کرد. شما فکرش را بکنید ببینید اگر اسلام حکم شدیدی نسبت به زنا آورده و این حکم از سوی خداوند رحیم صادر شده است، آیا آن «رحیم»، بدون اجازه ازدواج موقت امکان دارد حکم به شلاق زدن زناکار بدهد؟ او این کار را نمی کند! خداوند به آدم و حوا (علیهما السلام) فرمودند از این درخت نخورید. اما قبل از آن، به آنها فرمود: «یا آدَمُ اسکُن اَنتَ و زَوجُکَ الجَنَه ... » این باغ بهشت برای شما، از هر کجایش دلتان خواست بخورید، اما «و لا تَقرَبا هَذِه الشَّجرَه»: ولی نزدیک این درخت نشوید. پس مطلبی که در ازدواج موقت است این است که اصل در ازدواج، ازدواج دائم است. اگر ازدواج دائم میسر نشد و انسان بین حرام و ازدواج موقت قرار گرفت باید ازدواج موقت را انتخاب کند. اگر مجرای حلالی را ببندید، گناه باز شدن مجراهای حرام، گردنتان می افتد! فرض کنید شما دریچه ی اطمینان چیزی را ببندید. بعد یکدفعه آن چیز منفجر شود. شما می گویید من که منفجرش نکردم! خودش منفجر شد. درحالیکه این را تو بستی! اگر شما یک چوب کبریت در سوراخ دَرِ زودپز قرار دهی و یک خانواده هم دور آن نشسته باشند، بعد این زودپز منفجر شود و همه این ها کشته شوند، شما قاتل همه آنها هستید. شما می گویید من با این چوب کبریت نمی توانم کسی را بکشم؛ ولی من می گویم: بله می توانید. شما اگر بیایید جلوی ازدواج موقت را بگیرید، فردا تمام زناها در نامه عمل شما نوشته می شود. هر کس قلم به دست بگیرد و این حکم را زشت جلوه دهد و یا بد دفاع کند و یا خوب حمله کند، به حکم خدا جسارت کرده و چون حکم خدا ناموس خدا و محارم خداست؛ پس اگر به حکم خدا جسارت شود به خود خدا جسارت شده است. کانالی متفاوت در موضوعات: 💕«ازدواج» ، «خانواده» و «جمعیت» https://eitaa.com/joinchat/1284047165Ca74c9aa859