@sokhanetarikh امام عسکری (علیه‌السلام) مدافع قرآن سلام علیکم سالگرد شهادت امام حسن بن علی عسکری(علیه‌السلام) را به پیشگاه ولی عصر (عج) فرزند بزرگوار آن حضرت و شیعیان و محبان اهل بیت (علیهم‌السلام) تسلیت عرض می کنم . امام حسن عسکری (علیه‌السلام) درسال 233 در مدینه متولد شد. بعد از رحلت پدرشان امام هادی(علیه‌السلام) در رجب سال 254، امامت به ایشان منتقل شد و حضرت در سن 28 سالگی در سامراء به سال 260 به شهادت رسید. روایات متعددی ازسخنان ایشان نقل شده است که در مسند امام حسن عسکری(علیه‌السلام)، موسوعة الامام العسکری و موسوعة الکلمه(20) کلمة الامام العسکری آمده، عدد یاران ایشانت را شیخ طوسی 102 نفر آورده است. و در مسند امام عسکری(علیه‌السلام) یاران و راویان از حضرت 149 نفر ذکر شده است. امروز یکی از کارهای جهان غرب آتش زدن قرآن شده است. به نظر می رسد. غرب نتوانسته قرآن را با نقد از صحنه خارج کند زیرا خداوند حافظ آن است و دارای منطق قوی است. یکی از دوستان از قول استاد انگلیسی خود نقل می کرد که گفته بود من در آمریکا درس خواندم برای رساله دکترا به من پیشنهاد کردند باید در رساله خود به اشکالات تاریخی قرآن بپردازی و ثابت کنی گزارش های قرآن نادرست است من نپذیرفتند. آنها هم اجازه نگارش رساله دیگری را به من ندادند. یکی از کارهای امام عسکری(علیه‌السلام) دفاع از قرآن بود. زمانی که فیلسوف عربی ابو یوسف یعقوب بن اسحاق کندی(م 264) تصمیم گرفت کتابی در باره تناقضات قرآن بنویسد امام عسکری(علیه‌السلام) با هماهنگی با یکی از شاگردان وی و تدبیری که اندیشید باعث شد وی از این کار دست بردارد. و متوجه شد این فکر از شاگردش نیست. از او پرسید از کجا به این نتیجه رسیدی پاسخ داد حسن بن علی(علیه‌السلام) به من آموخت. (ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی طالب عليهم السلام، ج‏4 ، ص424). گر چه برخی در صحت این خبر تردید کرده اند چرا که منبع ابن شهر آشوب مشخصی است که در آخر عمر دچار مشکل شده است. ولی گزارش های دیگر آن را تایید می کند . از جمله در گزارشی نقاش نقل می کند که شاگردان وی به او پیشنهاد کردند کتابی مانند قرآن بنویسد. (قرطبی، الجامع لأحكام القرآن، ج 6، ص 32. حَكَى النَّقَّاشُ أَنَّ ‌أَصْحَابَ ‌الْكِنْدِيِّ قَالُوا لَهُ: أَيُّهَا الْحَكِيمُ اعْمَلْ لَنَا مِثْلَ هَذَا القرآن). بنا بر این او در صدد اجرای چنین تصمیمی بوده و تلاش می کرده مشابه قرآن بیاورد و تناقضات قرآن را به تصور خود بیان کند که با تدبیر امام عسکری (علیه‌السلام) از ان بازگشته است. در مقاله ای به مناسبت همایش سیره و زمانه امام حسن عسکری (علیه‌السلام) با عنوان «امام حسن عسکری(علیه‌السلام) و کندی فیلسوف عرب » به این موضوع پرداخته و از این شبهه به تفصیل پاسخ داده ام. علی اکبر ذاکری، اول مهر 1402 کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

💠فراخوان شانزدهمين جشنواره بین‌المللی پژوهش‌ فرهنگی منتشر شد ✅فراخوان شانزدهمين جشنواره بین‌المللی پژوهش‌ فرهنگی منتشر شد. بنا به اعلام روابط عمومی این جشنواره، پژوهشگران داخلی و خارجی، تا نیمه مهر1402فرصت دارند تا آثار پژوهشی خود را به دبیرخانه جشنواره ارسال کنند. محورهای شانزدهمین جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی به این شرح است: 1️⃣فرهنگ 2️⃣هنر 3️⃣رسانه و ارتباطات 4️⃣پژوهش‌های دینی و اسلامی 5️⃣فناوری‌های جدید و آینده‌پژوهی فرهنگی 🔺براساس این فراخوان، آثاری که در یکی از محورهای فراخوان و در فاصله فروردین ۱۳۹۸ تا شهریور ۱۴۰۲(در بخش داخلی) و ۲۰۱۹ تا ۲۰۲۳(در بخش بین‌الملل) انجام شده‌اند، می‌توانند در جشنواره شانزدهم شرکت کنند. 🔸آثار پژوهشی می‌توانند در قالب طرح‌پژوهشی، پايان‌نامه کارشناسی ارشد، رساله دکتری، کتاب (برگرفته از طرح پژوهشی)، مقاله علمی پژوهشی (پُراستناد) و گزارش سیاستی باشند. آثار آسیب‌شناسانه، کاربردی و شامل ارائه راهکار در اولویت‌اند. آثار ترجمه‌ای در انتخاب پژوهش فرهنگی شرکت داده نمی‌شوند. 🔹جایزه ویژه جشنواره هم با نام زنده‌یاد عماد افروغ به اثر برگزیده در حوزه نقد و سیاستگذاری فرهنگی اهدا خواهد شد. 🔸ارسال آثار به جشنواره از طریق تارنمای جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی به نشانی ifcr.ir است. 🔹دبیرخانه جشنواره بین‌المللی پژوهش فرهنگی در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات به نشانی تهران، خیابان ولیعصر (عج)، خیابان دمشق، شماره 9 واقع است. برای کسب اطلاعات بیشتر با شماره تلفن ۸۸۹۱۹۱۷۹ تماس حاصل فرمایید.

@sokhanetarikh #نشست آیین بزرگداشت «علامه سید جعفر مرتضی عاملی» 4 مهر 1402 در مشهد، نیاد پژوهش های استان قدس رضوی برگزار می گردد. کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #کتاب «تاریخچه نظام آموزشی لرستان در دوره پهلوی» اثر جهانگیر خسروی شکیب از سوی انتشارات هاویر منتشر شد. نگارنده در این کتاب تلاش داشته تا تاریخ آموزش و پرورش شهرستان‌ها و مناطق مختلف لرستان را در مقطع زمانی دوره پهلوی اول و دوم از تاریخ 1304 ش. تا انقلاب ایران در 1357 ش. را مورد بررسی قرار دهد. منظور از تاریخ نظام آموزش در این کتاب نظام آموزش نوین در مدارس است و به مسائل پرورشی مدارس و یا نظام آموزشی دانشگاه نپرداخته است. کتاب «تاریخچه نظام آموزشی لرستان در دوره پهلوی» در پنج فصل تنظیم شده است که فصل اول به مقدمات می‌پردازد، در فصل دوم نویسنده تلاش کرده ارتباط میان آموزش و جغرافیا و دیدگاه‌های قومیتی در لرستان را بیان کند. فصل سوم این کتاب زمینه‌ها و چگونگی شکل‌گیری آموزش نوین در لرستان را مورد کنکاش قرار داده است؛ در فصل چهارم آموزش استان لرستان در دوره پهلوی اول (20-1304) را مورد بررسی قرار می‌دهد و در فصل پنجم نیز آموزش استان لرستان در دوره پهلوی دوم (57-1320) مورد تبین و تحلیل قرار گرفته است. کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #مصاحبه حجت الاسلام محمد رضا جباری: شیعه تا سال ۲۶۰ هجری قمری با ائمه حاضر مواجه بود ولو به تدریج ارتباط کمتر شد، ولی پس از امام عسکری(علیه السلام) ارتباط ظاهری با امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشرف) وجود ندارد و شیعه وارد دوره غیبت صغری شد و این مهمترین چالش دوره امام عسکری(علیه السلام) و دوره حیرت شیعه بود. برای مشاهده متن کامل مصاحبه به آدرس زیر مراجعه نمایید: B2n.ir/y01063 کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #مقاله مشاغل اصحاب امام حسن عسکری(ع) نویسندگان: حمید رضا مطهری و زهرا زارعی شیعیان، همچون دیگران برای برآوردن نیازهای خود و جامعه، به کارهای مختلف اشتغال داشتند. توصیه‌های اهل‌بیت(ع) به کسب‌وکار و دوری جستن از بیکاری، به نوبه خود در این فعالیت‌ها اثرگذار بوده است. با توجه به وضعیت ویژه شیعیان در آستانه غیبت حضرت مهدی(عج)، پژوهش حاضر در پی بررسی انواع اشتغال اصحاب امام حسن عسکری(ع) است. کمبود منابع، دستیابی به اطلاعات مربوط به شغل اصحاب آن حضرت را دشوار کرده است. با وجود این، بر اساس داده‌های تاریخی موجود، شغل بیست ‌و شش نفر از صد و ده نفر اصحاب و راویان امام(ع) را می‌توان مشخص کرد. تنوع این شغل‌ها که مواردی همچون: کتابت، آردفروشی، کاغذسازی، روغن‌سازی، درودگری و مس‌گری را دربرمی‌گیرد، نشان‌دهنده‌ حضور اصحاب امام حسن عسکری(ع) در عرصه‌های مختلف حیات اقتصادی آن روزگار و اهتمام هم‌زمان آنها به علوم و معارف اهل‌بیت(ع) از یک سو، و شغل و پیشه‌های عادی از سوی دیگر است. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: B2n.ir/e45481 کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #نشست نخستین مدرسه «تاریخ پزشکی» از 22 مهر تا 7 آبان 1402برگزار می گردد. کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #نشست «روایت زن ایرانی در دفاع مقدس» با ارائه مریم قربان زاده 5 مهر 1402 برگزار می گردد. کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #نشست درس گفتار «مسئله نفت در ایران» با ارائه دکتر الهام ملک زاده از 12 مهر 1402 برگزار می گردد. کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh

@sokhanetarikh #مقاله بررسی فضایل علوی(ع) در معراج پیامبر اکرم(ص) نویسندگان:علی اصغر حدادیان نایینی، امیر توحیدی و سید محمد رضوی معراج پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) سیروسفری مادی و معنوی از زمین تا مافوق آسمان های هفتگانه یعنی مقام قرب «او ادنی» است و هدف اصلی آن به استناد آیه ی اول سوره «الاسراء» و آیه ی هجدهم سوره «النجم» تماشای گزیده ای از آیات بزرگ الهی است. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در این سیر با مجموعه بزرگ و متنوعی از موضوعات و مشاهدات ازجمله دیدار با پیامبران و فرشتگان، طوبی و سدره المنتهی، بهشت و جهنم و... مواجه می شوند. در این میان ازآنجاکه بخش عظیمی از ظرفیت معراج نبوی صرف نمایش و بیان فضائل علوی گردیده است. پژوهش حاضر ضمن استخراج این فضائل از روایات مرتبط با معراج به شیوه پژوهش کیفی و بررسی اطلاعات گردآوری شده به «روش توصیفی تحلیلی» آن ها را ازلحاظ کیفیت بیان، به سه بخش بیانات، مکتوبات و تجلیات تقسیم نموده و به سبب اولویت نوع ارتباطشان به سه بخش ارتباط باخدا، ارتباط با پیامبر(صلی الله علیه و آله) و ارتباط با خلق تقسیم کرده است. بدین ترتیب باوجود اهمیت فراوان و نیز کمیت و کیفیت فوق العاده این فضائل، نتیجه به دست آمده نشان داد که یکی از مهم ترین اهداف معراج پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) ، تبیین و تبلیغ این فضائل و مقامات است و به طورکلی این ابلاغ از ارکان اصلی معراج به شمار می آید. این پژوهش در انتها به شرح یکی از آن فضائل یعنی لقب «امیرالمؤمنین (علیه السلام) » برای حضرت علی (علیه السلام) پرداخت. لقب «امیرالمؤمنین (علیه السلام) » منحصربه فرد بوده و نسبت به سایر القاب حضرت از جامعیت نسبی برخوردار است. هم چنین می تواند دال بر ولایت علوی و خلافت بلافصل ایشان باشد. برای مشاهده متن کامل مقاله به آدرس زیر مراجعه نمایید: B2n.ir/u47190 کانال سخن تاریخ 👉 https://eitaa.com/sokhanetarikh