eitaa logo
صراط |طلبگی| تربیت نوجوان
974 دنبال‌کننده
102 عکس
66 ویدیو
22 فایل
محمدرضا اناری هستم پژوهشگر در دو حیطه‌ی؛ 📚قرآن و حدیث(سطح سه حوزه) تربیت دینی نوجوان(دارای مدرک مشاوره از مرکز روانشناسی حوزه علمیه قم) ۱۵ سال تجربه کار در حیطه‌ی نوجوان و جوان 📎راه گفتگو: @serat_admin1 https://gkite.ir/es/10404787 پیام ناشناس؛
مشاهده در ایتا
دانلود
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه هفدهم/ سوره یونس: [آیه شریفه ۵۸:قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ: بگو که باید منحصرا به فضل و رحمت خدا شادمان شوند که آن بهتر و مفیدتر از ثروتی است که می‌اندوزند.] ▪️عن أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : [فِي] قَوْلِهِ [تَعَالَى] « قُلْ بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمّٰا يَجْمَعُونَ » قَالَ فَضْلُ اَللَّهِ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بِرَحْمَتِهِ[ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ] عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . امام باقر (ع) می‌فرماید: منظور از فضل خدا در آیه نبی اکرم (ص) و منظور از رحمت علی بن ابیطالب می‌باشد. فرات کوفی ج۱ ص ۱۷۹ ▪️عَنِ اِبْنِ نُبَاتَةَ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ: قُلْ بِفَضْلِ اَللّٰهِ وَ بِرَحْمَتِهِ فَبِذٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا قَالَ فَلْيَفْرَحْ بِنَا شِيعَتُنَا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا أُعْطِيَ عَدُوُّنَا مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ . ابن نباته گفت امير المؤمنين عليه السّلام در باره آيه:«قُلْ‌ بِفَضْلِ‌ اَللّٰهِ‌ وَ بِرَحْمَتِهِ‌ فَبِذٰلِكَ‌ فَلْيَفْرَحُوا»فرمود شيعيان ما بايد بواسطه ما شادى كنند اين نعمت(ولایت ما) بهتر است از طلا و نقره‌اى كه دشمنان ما گرد هم آورده‌اند. البرهان ج ۳ ص ۳۵ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط| طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه هجدهم/ سوره اسراء: [آیه شریفه ۸۹:وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا/همانا ما در این قرآن برای مردم هر گونه مثال آوردیم (تا مگر هدایت شوند) لیکن اکثر مردم جز کفر و ناسپاسی نخواستند.] ▪️عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، قَالَ:«نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا: فَأَبىٰ أَكْثَرُ اَلنّٰاسِ بِوَلاَيَةِ عَلِيٍّ إِلاّٰ كُفُوراً ». ابی حمزه از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که ایشان فرمود: اکثر مردم نسبت به ولایت علی‌بن ابیطالب جز ناسپاسی نخواستند. البرهان ج۳ ص ۵۸۵ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط| طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه نوزدهم/ سوره فصلت: [آیه شریفه۳۳: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ/ و خوش گفتارتر از کسی که به سوی خدا دعوت کند و کار شایسته انجام دهد و گوید: من از تسلیم شدگان (در برابر فرمان ها و احکام خدا) هستم، کیست؟] ▪️عَنِ اِبْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ اَلنَّبِيِّ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) : «أَنَّ عَلِيّاً بَابُ اَلْهُدَى بَعْدِي، وَ اَلدَّاعِي إِلَى رَبِّي، وَ هُوَ صَالِحُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعٰا إِلَى اَللّٰهِ وَ عَمِلَ صٰالِحاً». ابن عباس از نبی اکرم (ص) نقل می‌کند، که ایشان فرمود:همانا باب هدایت بعد از من و دعوت کننده به سوی پروردگار علی بن ابیطالب است، و (منظور) از صالح المومنین و من احسن قولا در آیه علی بن ابیطالب می‌باشد. البرهان ج۴ ص ۷۹۰ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط| طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیستم / سوره طه: [آیه شریفه ۸۲؛وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ ] ▪️عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) : فِي قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِنِّي لَغَفّٰارٌ لِمَنْ تٰابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ صٰالِحاً ثُمَّ اِهْتَدىٰ ، قَالَ: «إِلَى وَلاَيَةِ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ». امام باقر (ع) درباره قول خدا که می‌فرماید؛ (و مسلماً من آمرزنده کسی هستم که توبه کرد و ایمان آورد و کار شایسته انجام داد، سپس در راه مستقیم پایداری و استقامت ورزید.) فرمود: منظور کسی است که هدایت پیدا کند به ولایت علی بن ابیطالب علیه السلام. البرهان ج ۳ ص ۷۷۱ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌ویکم / سوره قمر: [آیات شریفه ۵۴ و ۵۵ ؛ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ/ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ یقیناً پرهیزگاران در باغها و نهرهای بهشتی جای دارند در جایگاه صدق نزد خداوند مالک مقتدر] ▪️قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ مَنْ أَحَبَّكَ وَ تَوَلاَّكَ أَسْكَنَهُ اَللَّهُ مَعَنَا ثُمَّ تَلاَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَلْمُتَّقِينَ فِي جَنّٰاتٍ وَ نَهَرٍ `فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ . پیغمبر خدا به امیرالمؤمنین فرمود: ای على! (عليه السّلام) كسى كه تو را دوست بدارد و متولی به تو باشد، خداوند تعالی او را با ما سکنی دهد(دربهشت)، سپس نبی اکرم (ص) این اين آيه را تلاوت کرد《إِنَّ الْمتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ》 البرهان ج۵ ص ۲۲۴ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌ودوم / سوره فتح: [آیه شریفه ۲۶ ؛وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا و آنان را با روح تقوا ملازم ساخت و آنان به [روح تقوا] سزاوارتر و شایسته آن بودند.] ▪️عَنْ مَالِكِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قُلْتُ لِمَوْلاَيَ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ أَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ اَلتَّقْوىٰ قَالَ هِيَ وَلاَيَةُ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . مالك بن عبد اللّٰه می‌گوید به مولايم حضرت رضا عليه السّلام عرض كردم معنى:«وَ أَلْزَمَهُمْ‌ كَلِمَةَ‌ اَلتَّقْوىٰ‌ » چیست؟ فرمود ولايت اميرالمؤمنين عليه السّلام است. البرهان ج ۵ ص ۹۲ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وسوم / سوره حشر: [آیه شریفه ۲۰ ؛لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ هرگز اهل جهنم و اهل بهشت با هم یکسان نیستند، اهل بهشت به حقیقت سعادتمندان عالمند.] ▪️عَلِيُّ بْنُ مُوسَى اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي اَلْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ تَلاَ هَذِهِ اَلْآيَةَ لاٰ يَسْتَوِي أَصْحٰابُ اَلنّٰارِ وَ أَصْحٰابُ اَلْجَنَّةِ أَصْحٰابُ اَلْجَنَّةِ هُمُ اَلْفٰائِزُونَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَصْحَابُ اَلْجَنَّةِ مَنْ أَطَاعَنِي وَ سَلَّمَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدِي وَ أَقَرَّ بِوَلاَيَتِهِ وَ أَصْحَابُ اَلنَّارِ مَنْ سَخِطَ اَلْوَلاَيَةَ وَ نَقَضَ اَلْعَهْدَ وَ قَاتَلَهُ بَعْدِي. امام رضا عليه السّلام از پدران بزرگوارشان از حضرت علىّ‌ عليهم السّلام نقل فرموده‌اند: رسول اكرم صلى اللّٰه عليه و آله و سلّم اين آيه را تلاوت فرمودند:« لاٰ يَسْتَوِي أَصْحٰابُ‌ اَلنّٰارِ وَ أَصْحٰابُ‌ اَلْجَنَّةِ‌ أَصْحٰابُ‌ اَلْجَنَّةِ‌ هُمُ‌ اَلْفٰائِزُونَ‌ » و سپس چنين گفتند:اهل بهشت كسى است كه مرا اطاعت كند و پس از من در مقابل علىّ‌ بن ابى طالب سر تسليم فرود آورد و به ولايتش اقرار نمايد،و اهل جهنّم كسى است كه نسبت به ولايت،بغض و كينه بورزد و پيمان‌شكنى كند و پس از من با او بجنگد. عیون اخبارالرضاج۱ ص ۲۸۰ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وچهارم / سوره ملک: [آیه شریفه ۲۷ ؛فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَٰذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ / هنگامی که آن (وعده الهی) را از نزدیک می‌بینند، صورت کافران زشت و سیاه می‌گردد، و به آنها گفته می‌شود: «این همان چیزی است که تقاضای آن را داشتید] ▪️عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: «فَلَمّٰا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ اَلَّذِينَ كَفَرُوا وَ قِيلَ هٰذَا اَلَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ » قَالَ هَذِهِ نَزَلَتْ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ أَصْحَابِهِ اَلَّذِينَ عَمِلُوا مَا عَمِلُوا ؛ يَرَوْنَ أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي أَغْبَطِ اَلْأَمَاكِنِ لَهُمْ فَيُسِيءُ وُجُوهَهُمْ وَ يُقَالُ لَهُمْ: «هٰذَا اَلَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ» اَلَّذِي اِنْتَحَلْتُمِ اِسْمَهُ . امام باقر عليه السلام درباره قول خداى تعالى:«و چون عذاب را نزديك بينند، چهره كافران زشت و بدريخت شود و به آنها گويند: اين همانست كه آن را طلب ميكرديد» فرمود: اين آيه درباره اميرالمؤمنين و آن اصحابی نازل شده كه كردند آنچه كردند (منظور غصب خلافت است). آنها (در قيامت) مى‌بينند كه امير المؤمنين در مقامى‌ست كه همه به حالش غبطه ميخورند، پس چهره‌هاشان زشت شود و به آنها گفته شود «اين همانست كه آن را ميخواستيد» همان كسى كه نامش را به خود مى‌بستيد (يعنى لقب اميرالمؤمنين كه مختص به او بود به‌خود می‌بستید). کافی ج۱ ص ۴۲۵ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وپنجم / سوره نباء: [آیات شریفه ۳_۱ ؛عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ﴿١﴾ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ ﴿٢﴾الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ ﴿٣﴾ درباره چه چیز از یکدیگر می پرسند؟ از آن خبر بزرگ، همان خبری که پیوسته در آن اختلاف دارند] ▪️عن أَبِي حَمْزَةَ عنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ اَلشِّيعَةَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ تَفْسِيرِ هَذِهِ اَلْآيَةِ: «عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ `عَنِ اَلنَّبَإِ اَلْعَظِيمِ » فَقَالَ: هِيَ فِي أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ؛ كَانَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ يَقُولُ:مَا لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ آيَةٌ هِيَ أَكْبَرُ مِنِّي وَ لاَ لِلَّهِ مِنْ نَبَإٍ أَعْظَمُ مِنِّي . ابوحمزة نقل می‌کند: به امام باقر عليه‌السلام عرض كردم: قربانت گردم، شيعه از شما درباره تفسير اين آيه ميپرسند «از چه از يك ديگر ميپرسند؟ از خبر بزرگى ميپرسند!» فرمود: اين آيه درباره اميرالمؤمنين صلوات‌اللّٰه عليه است، آن حضرت عليه‌السلام ميفرمود: خدا را آيه‌اى بزرگتر از من نيست، خدا را خبرى بزرگتر از من نيست. الکافی >كِتَابُ اَلْحُجَّةِ > بَابُ أَنَّ اَلْآيَاتِ اَلَّتِي ذَكَرَهَا اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ هُمُ اَلْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وششم / سوره قلم: [آیه شریفه۱ ؛ن ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ نون، سوگند به قلم و آنچه می نویسند] ▪️مُحَمَّدِ بْنِ اَلْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مٰا يَسْطُرُونَ؛ قَالَ (ع): ن اِسْمٌ لِرَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْقَلَمِ اِسْمٌ لِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . محمدبن فضیل نقل می‌کند: از امام کاظم (ع) درباره قول خداوند{ن ۚوَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ} پرسیدم؛ ایشان فرمود: ن اسمی است برای رسول خدا (ص) و قلم اسمی است برای امیرالمؤمنین(ع) البرهان ج۵ ص ۴۵۴ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وهفتم / سوره انشراح: [آیه شریفه۷ ؛فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ. پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز] ▪️أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) قَرَأَ فَإِذٰا فَرَغْتَ فَانْصَبْ قَالَ: «فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ إِكْمَالِ اَلشَّرِيعَةِ فَانْصَبْ عَلِيّاً لَهُمْ إِمَاماً». همانا امام صادق (ع) زمانی که این آیه را قرائت کرد، فرمود: پس زمانی که فارغ شدی از اکمال شریعت (یعنی شریعت را کامل ابلاغ کردی) پس علی را برای آنها به عنوان امام نصب کن . البرهان ج ۵ ص ۶۸۹ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari
ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ـــــــــــــــــ 🌗✨آیه بیست‌وهشتم / سوره الرحمن: [آیه شریفه۱۳ ؛فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ پس [ای انس و جن!] کدامیک از نعمت های پروردگارتان را انکار می کنید؟] ▪️عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ) ، قَالَ: «وَ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ ، أَيْ بِأَيِّ، نِعْمَتِي تُكَذِّبَانِ بِمُحَمَّدٍ أَمْ بِعَلِيٍّ ؟ فَبِهِمَا أَنْعَمْتُ عَلَى اَلْعِبَادِ». امام صادق (ع) فرمود: منظور از آیه‌《 فَبِأَيِّ آلاٰءِ رَبِّكُمٰا تُكَذِّبٰانِ 》یعنی کدام یک از دو نعمت من را تکذیب می‌کنید محمد را یا علی را ؟ پس به واسطه ایشان من نعمت دادم به بندگان. البرهان ج۵ ص ۲۳۱ ــــــــــــــــــــــــــــ‌ـــــــ‌ـ‌ـ‌ــــــــــــــــــ 📎صراط|طلبگی|تربیت نوجوان ↶ https://eitaa.com/mreza_anari