eitaa logo
کانال محتوای ثامن(آران وبیدگل)
252 دنبال‌کننده
683 عکس
830 ویدیو
94 فایل
این کانال برای پستهای محتوایی طرح ثامنه.که باید در کانال پایگاهتون بارگزاری کنید. گروه ثامنیها ویژه گپ و گفت خواهد بود.
مشاهده در ایتا
دانلود
❓❓: چرا آمریکا، ایران را تحریم می‌کند؟ 🖊 : تا قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، آمریکا حاکم بلامنازع منطقه خاورمیانه و فعال ترین دولت خارجی در صحنه سیاسی ایران بود و کشورمان هم به عنوان مهمترین و قوی ترین متحد استراتژیک آمریکا در خاورمیانه محسوب می‌گردید. پیروزی انقلاب اسلامی در ایران ضربه سهمگینی بر تسلط آمریکا بر منطقه خاورمیانه و ایران وارد نمود و آمریکا یک متحد بزرگ و مصرف‌کننده مهم تسلیحات آمریکایی و یک منبع صدور نفت به اسرائیل و یک مانع بزرگ تقویت شوروی را از دست داد و منافع حیاتی او در خلیج فارس در معرض خطر قرار گرفت. به همین دلیل، آمریکا با روی کار آمدن هر دولت مستقل در کشورهای دیگر از جمله ایران چه سکولار و چه دینی، مخالف بوده و است و آن را برخلاف منافع ملی خود می داند. در مجموع، استقلال طلبی ایران و از دست رفتن منافع منطقه ای آمریکا، پیگیری منافع ملی ایران به جای هضم شدن در منافع جهانی آمریکا و احیای بعد اجتماعی اسلام در جهان، سه دلیل اصلی دشمنی آمریکا با ایران و در نتیجه، تحریم شدن کشورمان توسط آمریکاست.
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓❓ : رئیسی با گرانی بی جهت زندگی ما را بهم ریخت ⁉️ 🎤 : را میشنویم 🎙کارشناس: محمدحسین دادخواه
❓❓ :علت درماندگی آمریکا و تلاش برای مذاکره چیست؟؟؟؟ 🖊 : طبق آمارها ذخایر نفتی آمریکا به زیر ۳درصد رسیده است که در چهل سال اخیر بی‌سابقه محسوب می شود. به همین دلیل آمریکایی ها اصرار به حضور نفت کشورهایی مانند ونزوئلا و ایران در بازار انرژی جهانی دارند. 🔰 کارشناسان یکی از دلایل اصرار آمریکایی ها بر مذاکره را همین درماندگی در تامین انرژی مورد نیاز خود می دانند. ایران سومین کشور دنیا از نظر میزان ذخایر نفتی در دنیاست.
👆👆👆ثامنیها،لطفا بارگذاری نمایید.
🍃🌹🇮🇷🌹🍃 | روشنگری یک حرکت نرم افزاری است. 🍃🌹🍃 بزرگان می گویند : ما دیگران را فقط تا آن قسمت از جاده که خود پیموده ایم می توانیم هدایت کنیم. یعنی هر چقدر فضای حاکم بر روحمان نورانی باشد می توانیم فضای اطرافمان را نورانی کنیم. دلیل اینکه سخنان شهدا و اهل معرفت به خوبی بر صفحه ضمیرمان می نشیند همان نورانیت روحی آنان است. شهدا از جنس نور بودند و نورانی حرف می زدند چون با وجود ولایت و تبعیت محض از ولی خدا ، نقطه ابهامی برای کسی باقی نمی ماند. روشنگری در جامعه یک حرکت نرم افزاری است . اگر همه بنشینند تا دیگری بگوید ، ممکن است دیگران هم نگویند و دشمن ولی خدا را به مسلخ کربلا ببرد. آن وقت متوجه شدن و گفتن ، نوشداروی بعد از مرگ سهراب است چنانکه توابین در تاریخ اینگونه بودند. در ایام شهادت شهید مظلوم دکتر بهشتی چند جمله ای نورانی از آن بزرگوار را مرور می کنیم و معطر می شویم: ۱- بگذارید مردم در برابر هر چیزی که بر خلاف موازین اسلامی می بینند حساس باقی بمانند. ۲- تلخی برخورد صادقانه را بر شیرینی برخورد منافقانه ترجیح می دهم. ۳- اگر شما به حال مردم سودمند واقع شوید ، ماندنی خواهید بود. ۴- ما روزی به دست می آییم که شهید شویم. خدایا ! به حرمت این شهیدان، حاضری ما را در کلاس انتظار ثبت بفرما . ✍ امراله عباسی- ناحیه درچه
👆👆👆ثامنیها،لطفا بارگذاری نمایید.
| تحلیلی بر تفاوت حقوق بشر در فرهنگ اسلامی و غربی و دلائل نقض حقوق بشر بر ایران اسلامی به مناسبت شهادت شهید بهشتی و هفته قوه قضاییه و .... 🌑قسمت اول 👈 مفهوم حقوق بشر اصطلاح حقوق بشر در سده های اخیر جایگزین «حقوق طبیعی » و « حقوق انسان »شده است که قدمتی بیشتر دارند . 👈در تعریف اصطلاح« حقوق بشر» گفته اند: « حقوق بشر به معنای امتیازاتی کلی است که هر فرد انسانی طبعا دارای آن است » 👈یا به تعبیر دیگر حقوق‌بشر را اینگونه تعریف کرده اند«حقوق بشر یعنی آن که جان و مال آدمی آزاد باشد و او بتواند به زبان و قلم با دیگران سخن بگوید ،حقوق بشر یعنی آن که نتوان کسی را بدون حضور هیات منصفه متشکل از افراد مستقل به مجازات محکوم کرد ،یعنی ان که محکومیت کیفری بر حسب مقررات قانونی صورت گیرد ،یعنی این که انسان بتواند با آرامش خاطر به هر دین که خود بر می گزیند ،متدین گردد» سهراب خلیلی ۶ تیر ۱۴۰۱
👆👆👆ثامنیها،لطفا بارگذاری نمایید.
| تحلیلی بر حقوق بشر در اسلام به مناسبت شهادت شهید بهشتی و هفته قوه قضاییه و حقوق بشر... 🌑قسمت دوم 👈برخلاف تصور رایج در غرب ،حقوق بشر دارای جایگاه مهمی در شریعت اسلامی است ،و پیامبر گرامی اسلام ( ص) در خطبه حجه الوداع به محترم بودن جان‌ و مال و ناموس آدمیان _یعنی همان چیزی که امروزه حقوق بشر نامیده میشود_تاکید فرموده‌اند. 👈 حقوق بشر اسلامی به دلیل توجه آن به دو بعد مهم در زندگی انسان یعنی «تعالیم الهی»و «فطرت انسانی » دارای امتیازات قابل توجهی نسبت به حقوق بشر مورد نظر غرب است . تعالیم حقوقی اسلامی می گویند,همه انسان ها فرزندان یک پدر و مادرند و دلیلی بر برتری یکی بر دیگری جز به خاطر تقوا وجود ندارد. 👈انسانی موجودی است دارای شرف و حیثیت و کرامت ذاتی که با حکمت بالغه خداوندی به وجود آمده و رهسپار هدف اعلایی است که با مسابقه در خیر و کمال به آن هدف خواهد رسید ،مگر این که خود انسان ،این ارزش را منتفی سازد و هر کس به این انسان اهانت کند و حقوق او را نادیده بگیرد ،با مشیت خداوندی در مقام مبارزه بر آمده است. 👈ایا این همان انسانی است که امثال توماس هابز و ماکیاولی تعریف کرده آند که «انسان»گرگ انسان است ،و هیچ حقیقت ارزشی در وجود انسانی واقعیت ندارد؟ ✅حقوق در قرآن آمیزه ای از امتیاز و تکلیف 👈چنانچه نمونه ها و مصادیق حق در قرآن را مورد توجه قرار دهیم ،خواهیم یافت که هر حقی بر دو پایه استوار است: الف:امتیازی به صاحب حق ب: تکلیفی بر طرف مقابل ،استوار است . 👈یعنی ،هر جا تکلیفی جعل شده است در برابر ،عده ای حق پیدا می کنند ،مثلا زمانی که متاعی را از فروشنده ای می خرد ،در برخی موارد ،برای خریدار «حق فسخ»قرار داده شده است و مشتری با شرایطی خاص و در زمان تعیین شده ،می تواند متاع را بازگرداند و پولی را که پرداخته است باز پس گیرد. 👈نمونه دیگر را در «حق قصاص »می توان شاهد بود ،به خویشان مقتول «اولیای دم»حق قصاص داده اند،در حالی که قاتل یعنی محکوم ،مکلف به تسلیم در برابر قصاص کنندگان است. سهراب خلیلی ۶ تیر ۱۴۰۱
👆👆👆ثامنیها،لطفا بارگذاری نمایید.
| مبانی حقوق بشر در اسلام و قرآن به مناسبت شهادت شهید بهشتی و هفته قوه قضاییه و حقوق بشر 🌑قسمت سوم 👈۱_خدامحوری و بندگی خدا اساس تفکر اسلامی در منشأ قانونگذاری و مشروعیت مقررات ،مقررات حقوقی در رابطه با حقوق بشر ،خداوند متعال و وحی ( توحید محوری )است و قانونی صحیح است که از سوی خدا و از طریق وحی به دست ما رسیده است . طبق دیدگاه اسلامی ،بشر به طور تکوینی و تشریعی بنده خداوند متعال است و برخلاف متفکران غربی که انسان را دربرابر خدا هم آزاد می پندارند ،بر تسلیم و فرمانبرداری انسان ها در برابر خدا تاکید می ورزد. 👈۲_حقوق طبیعی انسان از آنجا که از دیدگاه اسلام و قران،افرینش جهان ،هدفمند و دارای غایت است و هدف کلی از آفرینش نیز همان کمال انسان است ،و از سوی دیگر انسان برای رسیدن به این هدف و مقصد اعلا نیازمند برآورده ساختن خواسته های طبیعی و جسمانی است . بنابراین او می تواند از آنچه در طبیعت است در راستای این هدف بهره جوید و اگر این حق طبیعی برای او نبود راه رسیدن به کمال بسته بود. در نتیجه وجود خواسته های طبیعی در انسان ثابت بودن حقوق طبیعی را برای او ایجاب می کند. 👈۳_عدالت پس از حقوق طبیعی و نیازها و طلب های ساختاری وجود انسان ،مساله عدالت و قسط و تحقق و پایداری آن از دیگر مبانی قوانین حقوقی قرآن است. تا آنجا که هدف از رسالت پیامبران ،برقراری قسط و و عدل معرفی شده است. «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط....»سوره حدید آیه ۵/ ما رسولان خود را با دلائل روشن فرستادیم و با آنها کتاب و میزان نازل کردیم ،تا مردم قیام به عدالت کنند. «و لکل امه رسول فاذا جاء رسولهم قضی بینهم بالقسط و هم لا یظلمون » سوره یونس آیه ۴۷ برای هر امتی رسولی است ،هنگامی که رسول ایشان به سوی آنان بیاید به عدالت در میان آنها داوری می شود و ستمی به آنها نخواهد شد...... 👈۴_مصالح برتر اساس قانونگذاری در قرآن رعایت مصالح و مفاسد است و مصلحت سنجی حقیقی از جمله مهمترین مبانی و معیارهای آرای حقوقی قرآن است. احکام ،قوانین ،حقوق و ضوابط ارتباط افراد با یکدیگر و افراد با اجتماع و دولت همگی دارای حکمت و فلسفه خاصی است ،. چرا که در اندیشه این افراد خداوند عالم و حکیم است و لازمه علم و حکمت ،رعایت مصالح برتر است،چه در اصل خلقت و آفرینش و چه در تعیین حقوق و قوانین. «و ما خلقنا السماء و الارض و ما بینهما بالا...»سوره ص آیه ۲۷ «الذی احسن کل شی ء خلقه»سوره سجده ایه۷ 👈از دیدگاه اسلام قانونی معتبر است که مطابق با مصالح واقعی انسان ها باشد و از این رو ،ارزش قانون به مطابقت با مصالح مادی و معنوی انسان ها است . سهراب خلیلی ۶ تیر ۱۴۰۱