#گزارش_فعالیت_های_دور_دوم اندیشکده_مستعدان 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#مسلمان_شناسنامه‌ای #مومن_حقیقی ⚪️ إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (بقره ۶۲) 🔸مصداق "الذين آمنوا" در صدر آيه به قرينه تقابل آن با "الذين هادوا... " و نیز به قرینه ذکر "من آمن بالله..." در ادامه آیه؛ كساني هستند كه به حسب ظاهر به اسلام گرويده و به نام مسلمان ناميده می‌شوند، اعم از حقيقي بودن يا حقيقي نبودن ايمانشان. ✅آيه در مقام بيان اين نكته است كه عناوينِ مكتب هاي متنوع، اعتباري ندارد و مهم #ايمان_حقيقي به خدا و معاد و انجام عمل صالح است. پس به اسم مسلمان بودن، دلیل بر نجات نیست. 🔹پ.ن:مقصود آيه اين نيست كه انتخاب هر ديني آزاد و در نتيجه هركس هر ديني را پذيرفت در قيامت اهل نجات است؛ زيرا در سراسر قرآن كريم، خداي سبحان صاحبان اديان ديگر را به اسلام دعوت می‌كند و نیز می‌فرماید:(ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه)آل‌عمران۵۸ ✍حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی لواسانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#انفاق #فقر ⚪️ الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَآءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَ فَضْلًا ۗ وَ اللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ(بقره ۲۶۸) 🔸در مقابل آیه گذشته(يااَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا اَنفِقوا مِن طَيِّباتِ ما كَسَبتُم) که بیان می‌کند از #اموال_مرغوبتان انفاق کنید، در این آیه سبب عدم انفاق را بیان می‌کند. ♦️می‌فرماید: شیطان به شما وعده می‌دهد که اگر اموال مرغوبتان را انفاق کنید، #فقیر می‌شوید. ✅در مقابل وعده پوشالی شیطان، خدای تعالی وعده‌ی #مغفرت و #فضل(بدين معنا كه به منفق بيش از مقدار انفاقش، اجر معنوي و بركات دنيايي می‌دهد) می‌دهد. 🔹پ.ن:قال علي(عليه‌السلام): «إذا أملقتم فتاجروا الله بالصدقة». املاق به معناي تنگدستي است. هنگام رسيدن تهيدستي يا هراس از آسيب آن، بهترين درمان اين پديده تلخ، #صدقه است. چون انفاق در راه خدا و به قصد قربت، #تجارت_سودآور است و نفع آن هم در دنياست و هم در آخرت. (إنَّ اللهَ يَجزِي المُتَصَدِّقين)یوسف۸۸ ✍حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی لواسانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#ایمان ⚪️ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ(آل‌عمران ۱۷۳) 🔸منافقین، مومنین را از روبرو شدن با دشمن می‌ترسانند و با بیان قدرت دشمن می‌خواهند ایمان مومنین را سست کنند. 🔸در مقابل این تهدید و ترعیب، خدا درباره مومنان می‌فرماید :(فزادهم ایمانا) تعبير (فَزادَهُم ايماناً) مي تواند به دو معنا باشد: 1️⃣دلبستگي مؤمنان به آيين خود بيشتر و ايمانشان شكوفا شد و آنان به دستورهاي الهي بيش از گذشته عمل كردند و اين نشانه شدّت ميل قلبي آنان به ايمان است. 2️⃣مؤمنان از رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم) شنيده بودند كه به آزارهاي مشركان گرفتار خواهند شد و وقتي به جنگ با آنان برخاستند، سخنان غيبي رسول خدا (صلي الله عليه و آله و سلم) را به چشم خود ديدند و بيش از پيش به حقّانيّت آن حضرت و سخنان و دين وي ايمان يافتند. ✅معناي نخست، به صواب نزديك تر است. 🔻انسان وقتي مسلك و مرام مورد علاقه خود را در معرض خطر ببيند، دلبستگي اش به آن بيشتر می‌شود و به سخن ديگر، ايمان او شكوفا می‌شود. ✍حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی لواسانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#لیس_بظلام ⚪️ ذلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَ أَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (آل عمران ۱۸۲) 🔸 در اين آيه ظلاّم بودن خدا نفي شده است؛ نه ظالم بودن او. ♦️هرچند از ديدگاه علم اصولْ وصف و لقب مفهوم ندارند؛ ليكن نفي ظلاّم بودن خدا زمينه ساز اين پرسش است كه چرا ظالم بودن خدا نفي نشده است؟ ✅صيغه «فعّال» براي #مبالغه است كه گاهي براي استمرار و #تكرار_كارهاي_جزئي_مسانخ و زماني براي #كارهاي_مهم به كار مي رود؛ مثلاً كسي را كه به دروغ گفتن عادت كرده است يا آن كه دروغگو نيست ولي دروغي بزرگ گفته است، «كذّاب» مي نامند، چنان كه بر اثر ادّعاي بزرگ دروغين امامت، به برادر امام عسكري(عليه‌السلام) لقب جعفر كذّاب داده اند. 🔸«ظلاّم» نيز اين چنين است: گاهي كسي بر اثر #تكرار ظلم، ظلاّم است و زماني چون ظلم او #بزرگ است. 🔸عذابي كه در آيه پيش وعيدش داده شد، بس بزرگ و هولناك است و اگر به حق و نتيجه رفتار و گفتار خود كافران نباشد، خدا ظلاّم خواهد بود، از اين رو پس از تهديد به آن عذاب: (ذوقوا عَذابَ الحَريق) بلافاصله به آنان گفته شد: آن عذاب بازخورد گناهان بزرگ خود شماست: (ذلِكَ بِما قَدَّمَت أيديكُم) و ساحت قدس الهي از ظلاّم بودن مبرّاست: (وأنَّ اللهَ لَيسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبيد). ✅بنابراين، #ظلاّم به معناي «مرتكب ظلم بزرگ» است نه كسي كه فراوان ظلم مي كند. 🔸وجه ديگري كه مي توان براي ظلاّم نبودن خداي سبحان گفت اين است كه: 🔻خداوند نظام هستي را برپايه نظم تخلف ناپذيري آفريده است، به گونه اي كه در هيچ گوشه اي از نظام آفرينش كمترين كاستي و بي عدالتي ديده نمي شود: (ما تَري في خَلقِ الرَّحمنِ مِن تَفاوُتٍ فَارجِعِ البَصَرَ هَل تَري مِن فُطور)ملک۳ 🔻خداوند خالق و مدبّر نظام هستي است و اگر كمترين ظلمي در گوشه اي از جهان خلقت و نازل ترين درجه بي عدالتي را در كوچك ترين بخش عالم روا دارد، ظلاّم خواهد بود. 🔺چون شيرازه عالم گسيخته مي شود و همه آسيب مي بينند. ✍حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی لواسانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰چشم انداز ۲۰ ساله اندیشکده مستعدان #برشی_از_اساسنامه 👈تربیت ۵۰ طلبه مجتهد یا قریب به اجتهاد 👈افراد متخصص در یکی از شاخه های علوم انسانی پرکاربرد در مسائل حکمرانی، اجتماع و فرهنگ 👈افراد آشنا و مطلع از دیگر شاخه های علوم انسانی کاربردی 👈اندیشکده ای متشکل از کارگروه های متناسب با اهداف کلان حوزه علمیه، اجتماع و نظام اسلامی 👈اندیشکده ای شناخته شده در سطح کشور بن عنوان ایده پرداز و تصمیم ساز 🔴اهداف و گوشه ای از فوائد تشکیل اندیشکده مستعدان 👈آماده سازی و حرکت به سمت حل مشکلات جامعه اسلامی 👈انجام تحقیقات جمعی و روشمند 👈مسأله شناسی و هدفمند سازی پژوهش ها 👈ارتباط گیری با نهادهای حاکمیتی و نخبگانی و تسهیل دستیابی به مسائل و اطلاعات 👈تامین مالی و ایجاد اشتغال متناسب با طلبگی 👈حرکت به سوی تاسیس دانشکده، دانشگاه یا حوزه با رویکرد مسئله محور و آموزش های لازم گزارش فعالیت های اندیشکده از سال تاسیس (۱۴۰۰ ش) تا کنون ✅ خبر خوب ... به زودی سایت اندیشکده در دسترس قرار خواهد گرفت 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#نعمت_بی‌شمار #آمرزنده_مهربان ⚪️ وإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَآ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ(نحل ۱۸) 🔸اگر بنا کنید به شمارش نعمت های خدا، هرگز نمی‌توانید آنها را به شمارش در بیاورید. پس از بیان این حقیقت، می‌فرماید: به تحقیق خداوند آمرزنده و مهربان است. ♦️در مورد ارتباط بخش دوم با قسمت اول آیه، دو احتمال وجود دارد: 1️⃣ تفسیر نمونه: پس از بیان بی‌شمار بودن نعمت ها، این سؤال پیش مى آید: پس ما چگونه مى توانیم حق شکر او را ادا کنیم؟ آیا با این حال، در زمره ناسپاسان نیستیم؟ 🔻#پاسخ این سؤال را قرآن در آخرین جمله این آیه بیان مى کند. 🔺آرى، خدا مهربانتر و بزرگوارتر از آنست که شما را به خاطر عدم توانائى بر شکر نعمتهایش مؤاخذه، یا مجازات کند، همین قدر که بدانید سر تا پاى شما غرق نعمت او است و از اداى حق شکرش عاجزید و عذر تقصیر به پیشگاهش برید، نهایت شکر او را انجام داده اید. 2️⃣ تفسیر المیزان: خداى سبحان همين بسيارى نعمت را #تعليل مى‌كند به اينكه:" إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ" 🔻و اين خود از لطيف‌ترين و دقيق‌ترين تعليل‌ها است، چون با اين تعبير مى‌فهماند كه خروج نعمت از حد شمارش، از بركات دو صفت مغفرت و رحمت اوست. 🔺با مغفرتش كه همان پوشاندن است بدى نقص و قصور اشياء را مى‌پوشاند و با رحمتش كه اتمام نقص و رفع حاجت است، خير و كمال هر چيزى را ظاهر مى‌سازد و به زيور جمالش مى‌آرايد. ✅ #احتمال_دوم نزدیکتر به صواب است. 🔻چرا که "إنّ" در چنین جایگاهی برای تعلیل حکم ماقبل می‌آید. (شبیه آیه ۸۲ سوره اعراف[إنّهم اناس يتطهرون] که تفسیرش گذشت) ✍حجت الاسلام و المسلمین سید مهدی لواسانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰شماره هشتم دو ماهنامه #جواهر_امین 📌مطالعه نسخه پی دی اف https://eitaa.com/hhaghshenas/36621 🔷 انتشار نشست علمی اندیشکده مستعدان با عنوان امکان‌سنجی به کارگیری هوش مصنوعی در اجتهاد 🔴 برای دسترسی به مجموعه کامل شماره‌های منتشر شده #جواهر_امین برروی لینک زیر کلیک کنید: https://drive.google.com/drive/folders/1-6TyarbLvyBYLzrTfOwFuq8ayFwfOIQt 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#نکته_ادبیاتی ⚪️قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَ مَا كَادُوا يَفْعَلُونَ(بقره 71) 🔸قسمت آخر آیه می‌فرماید: بالاخره آن گاو را ذبح کردند در حالی که نزدیک نبود این کار را انجام دهند. ♦️بعضی از ادباء طبق این قسمت از آیه گفته‌اند: "کاد، نفیُها اثباتٌ". یعنی اگر کاد به صورت منفی بیاید، بیان می‌کند که آن فعل انجام شده است. 🔺مثل: ما کاد یضرب (نزدیک نبود که بزند یعنی زده است) چنانکه در آیه هم می‌فرماید نزدیک نبود انجام دهند در حالی که قبلش فرموده که این کار را کرده اند. ✅اما محققین این حرف را نا‌تمام می‌دانند و می‌گویند نفی کاد مثل فعل های دیگر نفی است نه اثبات. 🔺پس مثال ما کاد یضرب فقط به این معناست که "نزدیک نبود بزند". 🔺و حتی از فعل منفی (ما ضرب) نفی‌اش بیشتر است. چرا که فعل منفی به این معناست که "نزده است" اما نفی کاد یعنی "حتی نزدیک نبوده که بزند". ✅محققین در مورد آیه نیز می‌گویند: ما کادوا یفعلون یعنی نزدیک نبود آن کار را(ذبح گاو) انجام دهند. و این که ذبح را انجام دادند از قرینه "فذبحوها" فهمیده می‌شود نه از نفی کاد. 🔸اما عبارت "ما کادوا یفعلون" در آخر آیه بیان می‌کند که آنها نمی‌خواستند این کار را انجام دهند و مکررا از انجام آن سر باز می‌زدند. چنان که از سوالات و بهانه‌گیری هایشان در آیات قبل کاملا پیداست. 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰معرفی منبع اطلاعاتی 🌐پایگاه تخصصی حضرت خدیجه سلام الله علیها https://www.khadijeh.com/ اطلاعات تاریخی در مورد بانوی بزرگ اسلام، حضرت خدیجه سلام الله علیها بسیار محدود است و همان محدود نیز متاسفانه مخدوش به کینه توزی های حسودان صدر اسلام است. این پایگاه اینترنتی تلاش کرده است از آنچه که به دست رسیده، اطلاعات قابل توجهی از حضرت خدیجه سلام الله علیها در اختیار مراجعه کنندگان قرار دهد. بدون شک تحقیق در مورد این شخصیت برجسته، با توجه به حجم بالای روایت های دروغی که در مورد ایشان تبدیل به مسلمات شده است، نیاز به تلاش بیشتر و تبلیغ گسترده تر دارد. 💠بخش های این پایگاه عبارت هستند از: ▪️زندگینامه ▫️فضائل ▪️دانشنامه ▫️مجموعه اشعار ▪️پیامک ها ▫️ویژه نامه ۸ شوال ▪️عکس نوشته از فضائل حضرت خدیجه سلام الله علیها با محوریت منابع اهل سنت ▫️روزنامه ها و مجلات ▪️سخنرانی و مداحی صوتی و تصویری در مورد ام المومنین خدیجه سلام الله علیها ▫️ کتابخانه مجازی ▪️مقالات ▫️اخبار 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

#فقط_تو ⚪️ إيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ(فاتحه5) 🔸قسمت دوم آیه بیان می‌کند که بنده در هر عملی فقط از خدا یاری می‌طلبد همچنین عبادتی که در قسمت اول آیه بیان شده، عملی است که بنده باید برای آن از خدا استعانت بجوید ✅پس عبد در عبادت هم باید از خود معبود کمک بخواهد... 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبتغَآءِ ٱلقومِۖ إِن تَكُونُواْ تَألَمُونَ فَإِنَّهم يَألَمُونَ كَمَا تألَمُونَۖ وَتَرجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا(نساء۱۰۴) ❗️چقدر این روزها تحلیل هایی می شنویم حتی از مدعیان دین شناسی، در موضوع ارتباط با کفار و اینکه باید سازش کنیم به هر قیمتی که شده است؛ استدلال اصلی شان هم این هست که تحمل سختی نداریم و بخاطر تحریم ها در سختی و مشکلات هستیم و اینها موجب ضرر و حرج بر مردم است. فارغ از اینکه مردم مستضعف و سختی کشیده با وجود همه سختی ها، همراه‌ترین قشر با اسلام و نظام اسلامی بوده و هستند و اینها لفظ مردم را صرفا برای پیشبرد اهداف خود و راحتی خودشان به کار می برند، گویا آیات این‌چنینی که در سرتاسر قرآن وجود دارد را ندیده اند یا شاید هم دیده اند ولی نادیده می گیرند! 📖"و در جستجو و تعقيب آن گروه (كفار) سستى نورزيد، اگر شما درد و رنج مى‌كشيد آنها نيز مانند شما درد و رنج مى‌كشند و شما چيزى را از خدا اميد داريد كه آنها اميد ندارند، و خدا همواره دانا و حكيم است."نساء۱۰۴ 🖊نکات : ۱: در مقابل کفار نه تنها دفاع کنید بلکه حالت تهاجمی خود را نیز حفظ کنید. ۲: بدانید اگر شما سختی می‌کشید کفار هم سختی می کشند پس سختی کشیدن را بهانه‌ی سستی و وادادگی قرار ندهید. ۳: شما در کنار این سختی ها یک امید و چشم روشنی دارید که کفار ندارند و آن خداوند و وعده های موفقیت و ثوابی است که در دنیا و آخرت برای شما تضمین کرده است. (تفسیر المیزان، نمونه و مجمع البیان) ✍حجت الاسلام و المسلمین سید علی سجادی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3