🔰قدر دانی به سبک صد دلاری یکی از اسکناس های مشهور و محبوب دوران معاصر اسکناس صد دلاری آمریکاست که بر روی آن عکس یکی از شخصیت های انقلاب آمریکا نقش بسته است. خیلی ها گمان میکنند این تصویر جورج واشنگتن اولین رئیس جمهور آمریکاست ولی اینطور نیست؛ بلکه تصویر یک روزنامه نگار آمریکایی است که قدرت نرم او مکمل قدرت سخت رئیس جمهور آمریکا بود و رئیس جمهور آمریکا در پیروزی هایش مدیون اوست. علت این این قدر دانی این بود که در تنگناهای راه پر پیچ و خم تحقق رویای آمریکا ملت خود را دعوت به #مقاومت در هر شرایطی کرد مخصوصا در زمان حمله بریتانیا به انقلابیون آمریکا که هشت سال طول کشید ابتکار او در سمبل کردن پرچمی منقش به یک مار زنگی بود که با هشیاری در حال حمله به دشمن است و زیر این پرچم نوشته شده مواظب باشید روی من پا نگذارید یکی از خدمات مهم او تلاش بی وقفه اش برای #متحد نگه داشتن آمریکایی هایی بود که برای تبدیل شدن به یک قدرت جهانی تلاش میکردند او برای این هدف دست به یک حرکت خلاقانه زد و اینبار در نشریه اش این مار زنگی را به صورت تکه تکه کشید و هر تکه را به عنوان یک قسمت از سرزمین از آمریکا نشان داد تا به همه بفهماند تفرقه باعث شکسته شدن #مقاومت آمریکا میشود و آنها را از تبدیل به ابر قدرت شدن باز میدارد. شاید یکی از علل مهم ایجاد #تفرقه در میان ملت ها بخصوص امت اسلامی و دمیدن در این آتش این باشد که #مقاومت یک پارچه امت اسلامی درهم را بشکند؛ زیرا 👈 تجربه به آنها ثابت کرده است که اتحاد تنها راه موفقیت یک ملت برای قوی شدن است. ✍حجت الاسلام و المسلمین #تهرانی_پویا 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🎥 نقدی بر سخنان عالم اهل سنت در شبکه یک سیما (بخش اول) ✅ آیا اختلافات بین مسلمانان تقصیر شیعیان است؟! ✅ و آیا هچ اختلافی بین امیرالمؤمنین با خلفا نبوده است؟ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🎥 نقدی بر سخنان عالم اهل سنت در شبکه یک سیما (بخش دوم) ✅ آیا پیامبر لقب صدیق را به ابوبکر داد یا به امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام؟! ✅ بررسی سندی روایات در منابع اهل سنت: روایت صحیح درباره لقب صدیق کدام است؟ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🎥 نقدی بر سخنان عالم اهل سنت در شبکه یک سیما (بخش سوم) ✅ آیا ابوبکر اسماء را به خانه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها جهت پرستاری فرستاد؟ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🎥 نقدی بر سخنان عالم اهل سنت در شبکه یک سیما (بخش چهارم) ✅ آیا این حدیث درست است که امام صادق علیه السلام فرمود من از دو طریق به ابوبکر می‌رسم؟ 🎤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔴 یک پیج آمریکایی گفته از این چهار کشور کدام را برای بمباران انتخاب می‌کنین؟ 📎لینک دعوت به کانال مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔔 ویدئو نقد سریال معاویه 🎥 🎙 ارائه توسط استاد اندیشکده مستعدان، حجت الاسلام والمسلمین مهدی دهبان 🔅لعن های پیغمبر رحمته!!! ..... 📎لینک دعوت به کانال مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

مرحوم آیت الله بهجت که خود گرایشات عرفانی داشتند، نسبت به چلّه کلیمیه اظهار بی‌اطّلاعی و عدم‌ تمایل می‌کند. 📎لینک دعوت به کانال مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰 چند کلمه پیرامون اربعین موسوی یا چله کلیمیه: ✍حجت الاسلام و المسلمین استاد میثم رستمی ⬅️ در هیچ آیه و روایتی از این چله یاد نشده است. در کتب ادعیه نیز از این چله اسمی به میان نیامده و اعمال خاصی برای آن ذکر نشده است. ⬅️ آنچه برای حضرت موسی(ع) به عنوان چله‌نشینی در این ایام یاد می‌شود، بر اساس نص قرآن، مواعده‌ای میان خدا و حضرت موسی(ع) بوده و به هیچ وجه جنبه عمومی نداشته است. به همین دلیل نیز خداوند متعال حتی برای حضرت هارون چنین چله‌ای ذکر نمی‌کند و در قرآن نیز به هنگام نقل مواعده موسی، کلامی که دلالت بر عمومیت این چله‌نشینی داشته باشد نیامده است. ⬅️ هر تصمیمی برای ترک گناه و انجام واجبات و مستحبات و به طور کلی تصمیم بر انجام مقربات الهی پسندیده است و انسان می‌تواند با عزم بر انجام یک فعل یا چند فعل در چهل روز، فضیلت استمرار بر عمل نیک را برای خود ثبت کند. چله گرفتن به این معنا در روایات توصیه شده است و مختص به ایام خاصی نیست و در هر روزی از روزهای سال می‌توان چنین کاری را آغاز نمود. ⬅️ رویه سلف صالح از علمای شیعه، تاکید بر ایامی بوده است که روایات اهل بیت(ع) بر آن تاکید و اهتمام داشته‌اند، همانند تاکید بر دهه اول ذی‌الحجه، ماه رجب، ماه شعبان و... . سزاوار است در فضای تبلیغی و رسانه‌ای، تنها چنین ایامی را به تبع روایات و سیره علمای اعلام مورد تبلیغ و تاکید قرار داد و از تاکید بر ایامی که در روایات از آن اثر و نشانه‌ای نیست دوری جست. به عنوان نمونه مرحوم آیت الله حق‌شناس در طول سال‌ها موعظه و درس اخلاق خود، بر اشهر ثلاث(رجب، شعبان و رمضان)و دهه اول ذی‌الحجه تاکید وافری داشتند و نه ایام چله معروف به چله موسوی. 📎لینک دعوت به کانال مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰آياروايت «ولدني ابوبكر مرتين» ازقول امام صادق عليه السلام صحت دارد؟ 🔸بررسي سند روايت در كتاب هاي شيعه: اين روايت را #هيچيك_از_علماي_شيعه نقل نكرده اند، تنها مرحوم ابو الفتح اربلي در كتاب كشف الغمه آن را از عبد العزيز بن اخضر جنابذي كه #سني_حنفي است نقل كرده . وقال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي رحمه الله أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام الصادق وأمه أم فروة واسمها قريبة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ولذلك قال جعفر عليه السلام ولقد ولدني أبو بكر مرتين . (كشف الغمة ، ج2 ، ص 374) حافظ عبد العزيز جنابذي گفته است: ابو عبد الله جعفر بن محمد ، مادرش ام فروه از طرفي دختر قاسم بن محمد بن ابو بكر است و از طرف ديگر مادرش اسماء، دختر عبد الرحمان بن ابوبكر است و از اين روي امام صادق فرموده: ابوبكر دو بار مرا به دنيا آورده يعني از دو طرف نسب من به ابو بكر مي رسد. اولاً : حافظ عبد العزيز جنابذي متوفاي 611 است و امام صادق عليه السلام در سال 148 هجري به شهادت رسيده است بين اين دو فاصله زيادي وجود دارد . پس #روايت_مرسله است و روايت مرسل ارزشي براي استدلال ندارد . ثانياً : اين شخص سني مذهب است ؛ چنانچه ذهبي در سير اعلام النبلاء در باره وي مي نويسد : ابن الأخضر * الامام العالم المحدث الحافظ ... قال ابن النجار : ... وما رأيت في شيوخنا مثله في كثيرة مسموعاته ، وحسن أصوله ... . (سير أعلام النبلاء - الذهبي - ج 22 - ص 31) 👈از اين رو ، اين روايت از نظر شيعيان ارزشي ندارد . اگر اهل سنت بخواهند مطلبي را براي شيعيان بيان كنند، بايد به روايتي استناد كنند كه از طريق روات شيعه به سند صحيح نقل شده باشد. معني ندارد كه بر اساس روايتي كه شيعه قبول ندارد، بخواهند عليه آن ها استدلال كنند . ابن حزم اندلسي كه خود از دانشمندان بنام اهل سنت و از مخالفين سر سخت شيعيان است در اين باره مي نويسد : لا معني لاحتجاجنا عليهم برواياتنا ، فهم لا يصدّقونها ، ولا معني لاحتجاجهم علينا برواياتهم فنحن لا نصدّقها ، وإنّما يجب أن يحتجّ الخصوم بعضهم علي بعض بما يصدقّه الذي تقام عليه الحجّة به . (الفصل في الأهواء والملل والنحل ، ج4 ، ص159.) معنا ندارد كه ما عليه شيعيان به روايات خودمان استدلال كنيم؛ در حالي كه آنها قبول ندارند و نيز معنا ندارد كه آن ها به روايات خودشان عليه ما استناد كنند ؛ در حالي كه ما آن روايات را قبول نداريم . از اين رو لازم است كه در برابر خصم به چيزي استناد شود كه او قبول دارد و براي او حجت است . 🔸بررسي سند روايت در كتاب هاي اهل سنت : اين روايت حتي در كتاب هاي خود اهل سنت نيز سند درستي ندارد و تمام سند هاي آن بدون استثناء طبق قواعد رجالي اهل سنت بي اعتبار هستند، زیرا در اسناد آن افراد متعددی ضعیف یا مجهول هستند؛ ولي متأسفانه علماي اهل سنت بدون توجه به سند روايت و از آن جايي كه بحث فضائل خلفا در ميان است ، با چشمان بسته روايات را نقل و بعد از آن به تاخت و تاز عليه شيعه می پردازند. برای مطالعه بیشتر: https://www.valiasr-aj.com/persian/mobile_shownews.php?idnews=5138 📎لینک دعوت به کانال مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3