eitaa logo
اندیشکده مستعدان
1.5هزار دنبال‌کننده
920 عکس
148 ویدیو
55 فایل
📝 بررسی مسائل روز جامعه از منظر دینی با رویکرد حل مسأله در کارگروه های: فقه اقتصاد/فقه پزشکی/فقه اطلاعات/فقه تربیت/فقه تقنین/فقه رسانه/و.... 🔻اندیشکده مستعدان اجتهاد تحت اشراف استاد میرهاشم حسینی 📮ارتباط با ادمین👇 @tme313
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 دوره علمی پویش دانایی ⬅️ سلسله جلسات کاربست فقه و اصول در مسائل نوپدید اندیشکده مستعدان به میزبانی حوزه علمیه آیت الله مجتهدی رحمه الله برگزار کرد: 💠 موضوع: نقش شرایط زمان و مکان در استنباط 🎙مدرس: حجت الاسلام حمید تهرانی پویا 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
📗نام کتاب: ریزش خواص در حکومت امیرمومنان (علیه السلام) 🖊نویسنده: جواد سلیمانی (عضو هیئت علمی گروه تاریخ مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)) 🎖مخاطب: عمومی 🎤در کتاب «ریزش خواص در حکومت امیرمومنان(علیه السلام)» 66 تن از چهره های خوش سابقه و متنفذ حکومت علوی، معرفی و لغزشگاهها و عوامل ریزششان بر اساس اسناد دست اول تاریخی بررسی شده است. 💢آنان به چهار جریان صدارت طلبان فتنه گر، متحجران آشوبگر، اعتزالیون عافیت طلب و اعتزالیون قدرت طلب تقسیم شده اند، اما از آنجا که برخی از آنان در قالب های مذکور قرار نمی گرفته اند، بر اساس اوصافی که در تاریخ درباره شان گفته شده، به عالمان، قاضیان، خطیبان، شاعران، دوستان بی وفا و چهره های بانفوذ تقسیم گردیده اند. 🎯در این کتاب به بررسی عوامل ریزش بزرگان و نخبگان پرداخته میشود، تا از این رهگذر هم خواص اهل لغزش شناسایی شده و علت لغزش­شان تحلیل گردد و هم نقش لغزش آن­ها در تضعیف حکومت آن حضرت تبیین شود، 🧩خواص اهل لغزش کسانی هستند که در زمان حکومت علی(ع) به نوعی با سیاست ­های آن حضرت هماهنگ نشدند. برخی با آن حضرت بیعت نکرده، بعضی در جنگ­ها آن حضرت را یاری نکردند و برخی دیگر به صورت رسمی در مقابلش ایستادگی کردند و به جنگ با آن حضرت برخاستند، و برخی دیگر پرچم مبارزه فرهنگی و اجتماعی را بر ضد آن حضرت برافراشتند. حجت الاسلام و المسلمین سید مهدیار حسینی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
طالبان شطرنج را ممنوع و حرام اعلام کرد 🔸ادارۀ ورزش دولت موقت طالبان فدراسیون شطرنج را تعلیق و این بازی را «حرام» اعلام کرد.
شطرنج مفصل.pdf
حجم: 917.3K
🔰چهار دلیل برای اینکه بازی با شطرنج در صورتی که قمار نباشد حرام نیست: ۱. با توجه به روایاتی که در بیان حرمت شطرنج، قماری بودن آن را ذکر کرده اند، معلوم می شود وجه حرمت شطرنج قماری بودن بوده است؛ چون اگر نفسی بود، وجهی نداشت معصوم وجه قمار بودن را مطرح نمایند. ۲. در بسیاری از روایات شطرنج در کنار نرد آورده شد و همه فقهاء نرد را از جهت قمار بودن حرام میدانند. ۳. از روایات مختلف استفاده میشود که شطرنج از اساس در فضای کاملا فاسد و قماری بازی میشده، مثل روایتی که درباره بازی شطرنج یزید بن معاویه لعنه الله نقل شده است؛ این فضا کاملا غالب بر روایات بوده و لذا نیازی نبوده است که وجه قمار بودن شطرنج بیان شود؛ یعنی مسلما آلت قمار محسوب میشده است. ۴. تناسب حکم و موضوع، یعنی حرمت شطرنج با تاکید فراوان و نهی غلیظ دلالت میکند که جهت حرمت قماری بودن باشد نه حرمت نفسی. در برخی روایات ذکر شده است که امیرالمومنین علیه السلام از سلام دادن به پنج گروه نهی کردند یک گروه اهل شطرنج بودند؛ در حالی چهار گروه دیگری که از سلام به آنها نهی شده عبارت هستند از: سکران در حال مستی، سازنده بت، بازی کننده با نرد و بازی کننده با اربعه عشر هستند. (بحار الأنوار  ,  جلد۷۳  ,  صفحه۸). مناسب نیست با بازی با شطرنج در کنار سازنده بت یا فرد مست قرار بگیرد و با چنین غلظتی مورد توبیخ واقع شود، مگر اینکه قماری باشد که مورد غضب شارع است. 👈در این یادداشت بیان شده که طبق مذاهب معروف عامه نیز شطرنج بدون وجه قمار بود حرام نیست، بلکه اگر قمار باشد در مسیحیت نیز حرام بوده است و الا نه. 📎اندیشکده مستعدان
دیدار تاریخی حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی با حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی در نجف اشرف 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی ضمن خوش‌آمدگویی و ابراز خرسندی از توفیق حضور ایشان در عتبات عالیات، تفسیر تسنیم را افتخاری برای شیعه خواندند و بیان داشتند: شما 40 سال در محضر قرآن کریم بودید و زحمت کشیدید و این اثر شما افتخاری برای شیعه است. 🔹 اصل و محور، قرآن کریم است؛ روایات اهل بيت عليهم السلام باید به قرآن عرضه شود و تنها در صورتی که با قرآن مطابقت داشته باشد، قابل استناد و عمل‌ است. 📌 ایشان همچنین با ابراز خرسندی از این دیدار، خطاب به حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی بیان داشتند: ما اوصاف شما و آثار علمی شما را زیاد شنیده بودیم، اما شنیدن، کی بود مانند دیدن! 🔹 حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی نیز با تجلیل از شخصیت ممتاز حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی بیان داشتند: وجود شخصیت بزرگی چون شما، برای حوزه‌های علمیه و جامعه اسلامی است. شما برای شیعیان و مردم عراق مانند پدری دلسوز و مهربان هستید، ان شاءالله سایه‌تان مستدام باد. 🔹حوزه نجف، چه با واسطه و چه بی‌واسطه، منشأ برکات فراوانی برای جهان اسلام بوده و هست؛ نقش شما در حفظ نظام اجتماعی و مقابله با جریان‌های تکفیری چون داعش، است. حضرت آیت‌الله العظمی جوادی آملی همچنین از خدمات ارزنده حضرت آیت‌الله العظمی سیستانی به حوزه‌های علمیه، چه در داخل و چه در خارج عراق، تقدیر و تشکر کردند و بر ارتباط بیشتر حوزه های علمیه تاکید نمودند. ↙️ مطالعه کامل: https://news.esra.ir/fa/w/5924726 📎اندیشکده مستعدان
🔰نشست بصیرتی 🔸«حوزه‌ی صدساله، افق‌های بی‌پایان: واکاوی بیانیه رهبری» با حضور استاد معظم سید میرهاشم حسینی (حفظه الله) ⏰ زمان: شنبه ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۴ ساعت ۲۰ 📌مکان: خیابان صفائیه، کوچه ۲۱،‌ساختمان بیت الزهراء (سلام الله علیها)، سالن جلسات اندیشکده مستعدان 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
🔰خداحافظی با معلمی دیگر... از قدیمی ترین و رایج ترین تقسیم های فلسفه و حکمت، تقسیم حکمت به عملی و نظری است. حکمت نظری خود به سه شاخه ی: طبیعیات، ریاضیات و الهیات تقسیم می شود و حکمت عملی نیز از سه قسم اخلاق، تدبیر منزل و سیاست مُدُن تشکیل شده است. علم در یکی از اطلاقات و استعمالاتش مساوق و مساوی با حکمت و فلسفه می باشد و هر چه خارج از اقسام حکمت نظری و عملی باشد غیر علم یا به تعبیر قدماء فن است. نکته ی قابل توجه دیگر این است که حکما علم را یکپارچه و دارای وحدت می دیدند و یک شخص زمانی عالم و دانشمند لقب می گرفت که در تمامی اقسام علم به مهارت و تبحر می رسید و برخلاف امروز این طور نبود که کسی در الهیات متخصص باشد بدون آن که طبیعیات را بداند و یا امکان نداشت کسی که فلسفه نظری را نمی داند در حکمت عملی به نظریه پردازی بپردازد. در این نوع نگاه به حکمت و فلسفه و علم، تنها کسی می توانست «معلم» باشد که توانایی تدریس و تعلیم تمام شاخه های حکمت را دارا بود، لذا از میان فلاسفه متعدد تنها ارسطو به مقام «معلمی» می رسد و «معلم اول» نامیده می شود. این منصب در سلسله حکما و فلاسفه ادامه پیدا می کند و نسل به نسل می گردد و به کسانی همچون فارابی (معلم ثانی)، میرداماد (معلم ثالث) و... می رسد. اما افسوس که در روزگار ما شاید کم تر بتوان از این دست «معلم»ها پیدا کرد که به معنای واقعی کلمه علم را بدانند و بتوانند تعلیم دهند. این افسوس با کوچ کردن «معلمی دیگر» شدیدتر می شود و فلسفه و حکمت را غریب تر می کند. امروز خداحافظی اهل علم تنها خداحافظی با استاد حشمت پور نیست، خداحافظی با معلمی است که به حق «معلم» بود. خدانگهدار«معلم»... ✍حجت الاسلام و المسلمین مجید محمدی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3
📚اصول و قواعد استنباط ائمه (علیهم‌السلام) از قرآن این کتاب که نوشته آقای سید موسی صدر [غیر از امام موسی صدر] است دغدغه بسیار جذابی را دنبال می کند که عبارتست از نحوه استناد أهل‌بیت علیهم السلام به قرآن در پاسخ به پرسش های گوناگون مردم. نکته مهمی که کتاب را از سایر مجموعه های مشابه متمایز می سازد اهتمام و تکیه نگارنده بر روایاتیست که مشتمل بر حکم فقهی هستند. نوشته فوق می تواند نقطه آغازی باشد در اصلاح برخورد فقها با آیات قرآن کریم؛ چرا که أئمه اطهار علیهم‌السلام در بسیاری از روایات جمع آوری شده به ظاهر عبارات الهی تمسک نموده و راوی(که بعضا از غیرشیعیان است) اشکال استظهاری نمی کند. لذا در صورت کشف متد، می‌توان استشهادات فقهی به قرآن را افزایش داده و از ظرفیت فوق‌العاده آن در راستای تمدن سازی اسلامی بهره های مضاعف برد. حجت الاسلام و المسلمین علیرضا مزینانی 📎لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3