🔰 پویش روضه خانگی پناهم حسین ◾️خانه ما خیمه عزای حسین است ،در این خیمه ها در پناه حسینیم که عالم از او خوبتر پناه ندارد. 🔻جهت شرکت در پویش و درخواست سخنران به آیدی زیر پیغام دهید : @Panaham_hussein #روضه_خانگی #رضیع #سدره #دعوت #پناهم_حسین 🖤 #تشکل_جهادگران_امین 🔗 @j_amin

🔰تهدید؛ شگرد همیشگی جبهه باطل 🔹خوف و ترس، یکی از احساسات مهم در تعیین چگونگی رفتار انسان است. فارغ از درست یا غلط بودن تاثیر خوف بر عملکرد انسان، بسیاری از کارهایی که انسانها در طول عمر خویش انجام میدهند، ناشی از خوف و نگرانی و ترس است. گاهی اوقات ترسِ از دست دادن دارایی ها، انسان را وادار به عکس العملی میکند و گاهی ترس رسیدن ضرر و آسیب، او را از کاری بازمیدارد. 🔹دشمنان الهی با علم به این نکته که خوف و ترس، عاملی تعیین کننده در اقدامات و حرکات انسان است، سعی میکنند از آن برای پیشبرد اهداف خویش استفاده کنند. اصلی ترین راهکار آنها برای ایجاد خوف و ترس در دل مومنین، «تهدید و ارعاب» است. معمولا جبهه کفر و استکبار، به پشتوانه قدرت نظامی، قدرت اطلاعاتی، قدرت سیاسی، قدرت اقتصادی و ... ، با انواع و اقسام بیان ها سعی در تهدید و ارعاب و ترساندن مومنین دارد، تا مقاومت آنها را بشکند و ایشان را وادار به تسلیم کند. 🔹این مطلب، هم در جنگ دوازده روزه اخیر مشاهده شد، هم در طول تاریخ انقلاب بارها دیده شده است. دولت های استکباری، مخصوصا آمریکا و رژیم صهیونیستی، بارها لب به تهدید ملت های مخالف خود، از جمله ایران گشودند. آنها امید به این دارند که با این تهدیدها، خوف و ترس از خودشان، جانشین خوف الهی شده و سدّ مقاومت ملت ها و دولت ها را بشکنند. 🔹اینکه خدای تعالی در قرآن کریم میفرماید: «فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي» (سوره مبارکه بقره آیه 150) «أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ» (سوره مبارکه توبه آیه 13)، نشان میدهد مستکبرین، به دنبال این هستند که ترس از خودشان و عظمت خودشان را دل مومنین بیندازند. خدای تعالی در مقابله با این هدف مستکبرین، یادآور میشود که مومنین تنها باید در مقابل عظمت الهی احساس خوف و خشیت کنند و در مقابل قدرت دیگری سر خم نکنند. 🔹تکنیک تهدید و ارعاب مخالفان، شگرد جدیدی نیست و در طول تاریخ سابقه دارد: ▪️دشمنان الهی بعضی پیامبران را تهدید به تبعید کردند: «وَقَالَ الَّذِینَ كَفَرُواْ لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكم مِّنْ أَرْضِنَآ أَوْ لَتَعُودُنَّ فِی مِلَّتِنَا» (سوره مبارکه ابراهیم آیه 13) ▪️حضرت ابراهیم علیه السلام را تهدید به سنگسار کردند: «قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا» (سوره مبارکه مریم آیه 46) ▪️فرعون، سحره خود را پس از ایمان آوردن تهدید به مجازاتی سخت کرد: «فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» (سوره مبارکه طه آیه 71) ▪️حضرت موسی نیز از سمت فرعون، تهدید به زندان شد: «قَالَ لَئِنِ اتَّخَذْتَ إِلَهًا غَيْرِي لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ» (سوره مبارکه شعراء آیه 29) 🔹در مقابل تهدید، دو راهِ «تسلیم» و «مقاومت» وجود دارد. تجربه تاریخی به ما نشان داده که مقاومت، هرچند ممکن است هزینه های زیاد و فشارهای فراوانی داشته باشد، اما در مقایسه با تسلیم، هزینه کمتری دارد. مقاومت معمولا ختم به عقب نشینی جبهه کفر شده و تسلیم نیز معمولا ختم به شرارت بیشتر و تحمیل خواسته های بیشتر میشود. ✍حجت الاسلام و المسلمین امیررضا ملکی ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰تهمت به بزرگان جریان حق در طول تاریخ 💢یکی از شگردها و تکنیک های جریان باطل علیه جریان حق، تهمت و افترا به بزرگان جبهه حق است. هدف اصلی تهمت، بدبین کردن ذهن عموم مردم به رهبران جریان حق است تا مردم را از پیروی آنها بازدارند. این شگرد، شیوه جدیدی نیست و در طول تاریخ سابقه داشته است. حتی خود ابلیس ملعون نیز هنگامی که از درگاه الهی رانده شد، به جای اینکه پشیمان شود، انگشت اتهام را سوی خدای تعالی گرفت و گفت تو مرا اغوا کردی! (سوره حجر آیه 39) 🔹بسیاری از پیامبران الهی، مورد تهمت و افترای دشمنان خود بودند: ▪️به حضرت نوح تهمت زدند که به دنبال برتری جویی است: «يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ» (سوره مومنون آیه 24) ▪️به حضرت هود تهمت زدند که سفیه و نادان است: «إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ» (سوره اعراف آیه 66) ▪️به حضرت صالح تهمت زدند که سحر شده است: «قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ» (سوره شعراء آیه 153) ▪️به حضرت موسی تهمت زدند که منشا تمام گرفتاری ها است و به دنبال اخراج اهالی مصر از سرزمینشان است: «وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ» (سوره اعراف آیه 131) و «يُرِيدَانِ أَنْ يُخْرِجَاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِمَا» (سوره طه آیه 63) ▪️به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نیز تهمت های فراوانی زدند؛ از جمله اینکه قرآن را از شخص دیگری یاد گرفته و به دروغ به خدا نسبت میدهد و اینکه در تقسیم زکات، ناعادلانه رفتار میکند: «إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ» (سوره نحل آیه 101) و «وَ مِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقاتِ» (سوره توبه آیه 58) 🔹اهل بیت علیهم السلام نیز در معرض تهمت های فراوانی قرار گرفتند: ▪️به امیرالمومنین علیه السلام یکبار تهمت زدند که جوان و بی تجربه است و حکومت داری بلد نیست! همانها که در یاری خلیفه سوم کوتاهی کردند، به او تهمت زدند که در قتل خلیفه سوم شریک است! گاهی به او تهمت میزدند که زرنگ و باهوش نیست و معاویه از او سیاستمدارتر است! بار دیگر همان هایی که جریان حکمیت را بر ایشان تحمیل کردند، به او تهمت زدند که بخاطر پذیرش حکمیت، کافر شده و باید توبه کند! ▪️اباعبدالله الحسین علیه السلام نیز از گزند تهمت های دشمنان در امان نبود. بعضی به ایشان گفتند به دنبال فتنه انگیزی و تفرقه و دودستگی است! بعضی دیگر گفتند عاقل و هوشمند نیست و فریب کوفیان را خورده است! بعد از شهادت هم به ایشان تهمت زدند که دنبال حکومت و ریاست و پست و مقام بود! 🔹شیاطین جنی و انسی، هیچگاه دست از تهمت به رهبران الهی و پیشوایان جریان حق دست برنداشتند. هر کس در تمام جهان، عَلَم مقابله با مستکبرین و ظالمین را بلند کند، باید خود را برای تیرهای سهمگین تهمت آماده کند. امروزه در بسیاری از رسانه های قدرتمند جهان، یکی از خطوطی که دنبال میشود، تهمت به سرشناسان جبهه حق است. این شگرد، شیوه جدیدی نیست و سابقه دار است و مومنین باید حواس خود را جمع کرده تا اسیر اینگونه جوسازی های رسانه ای نشوند. ✍حجت الاسلام و المسلمین امیررضا ملکی ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

آرمانخواهیِ واقع بینانه، آرمانخواهی مالیخولیایی! بدون آرمان، حرکت معنایی ندارد امید نیز بی معناست؛ آرمان زدایی از انسان، سلب انسانیت از انسان است. زیستن بدون آرمان، مانند نشستن در قایق بی سکّان است؛ قایقی که در دریای روزمرگی ها، بدونِ هدف سرگردان است. بدون آرمان، هر شکستی می تواند مقدمه ی فروپاشی باشد؛ در دنیای بی آرمان، دلیلی برای تحمل رنج ها وجود ندارد؛ آرمان ها مانند ستون های یک پل، زندگی و روح انسان و جامعه ی انسانی را از درهم‌شکستن محافظت می کنند. اما گاه آرمانخواهی، خود می تواند مایه ی ناامیدی باشد و انسان را زمین‌گیر کند؛ آرمانخواهی مالیخولیایی و فانتزی، نوعی از آرمانخواهی ناامید کننده است که در آن، انسان قلّه را نه در زمینِ واقعیت، که از مسیر رؤیا طلب کند. انسانی که در رویایش هر روز قله را فتح می کند، ولی کوچکترین درک و تصوری از ناهمواری های مسیر ندارد، به محض مواجهه ی با آن عقب می کشد، به هذیان گویی دچار می شود و گاه از اساس آرمان خواهی را مذموم می شمارد. بی شک آرمان فلسطین و نابودی اسرائیل، نه تنها مصداق خیال پردازی و جنگ طلبی نیست، بلکه کاملا عقلانی، موجه و در دسترس است؛ آرمانی که از قضا رشد، پیشرفت و توسعه ی ملت ها ی غرب آسیا و صلح پایدار در این منطقه، بدون تحقق آن چیزی جز آرزوهایی دست نیافتنی نیست. نابودی اسرائیل اما مقدماتی دارد که تا محقق نشود، زمان تحقق این آرمان فرا نمی رسد؛ مانند میوه ای که باید وقت چیدنش فرا برسد و چیدن آن پیش از زمان رسیدن، انسان را از طعم شیرین آن محروم می سازد. یکی از نخستین و مهم ترین درس های تاریخ برای ما، فهم منطق تحولات در عرصه ی اجتماع و سیاست است؛ تحولات بشری، به طور دفعی و به یکباره رقم نمی خورند. گذار از یک دوره ی تاریخی و تمدنی، و ورود به دوره ی جدید گاه به میزان عمر یک انسان یا بیش از آن نیاز به زمان دارد. انقلاب اسلامی، مبشّر سپیده دمانِ یک تاریخِ جدید در عرصه ی حیات بشر است؛ پدیدارهای این انقلاب، یکی پس از دیگری در حال آشکار شدن است. آشکار شدن تمامی این پدیدارها، نیاز به گذر زمان دارد و گاه ممکن است، عمر ما برای رؤیت برخی از آن ها کفایت نکند؛ افول نظم استکباریِ دنیا و جایگزینی یک نظم دیگر، یک شبه و یک ساله و ده ساله و حتی پنجاه ساله محقق نخواهد شد. افول امپراتوری روم از قرن سوم میلادی آغاز شد، اما سال ۴۷۶ میلادی، زمان سقوط رسمی آن فرا رسید؛ ولی این پایان ماجرا نبود؛ دو قرن دیگر نیز زمان نیاز بود تا نظم قبلی برچیده و نظم فئودالی قرون وسطی به طور کامل حاکم شود. همان گونه که پایان قرون وسطی و جایگزینی کامل آن با دوران جدید نیز چند قرن به طول انجامید. علائم افول عثمانی نیز از قرن ۱۸ ظاهر شد. اما این "مرد بیمار اروپا" به طور رسمی در سال ۱۹۲۳ میلادی فروپاشید و خاورمیانه ی جدید شکل گرفت. فروپاشی نظم فعلی که جز با نابودی اسرائیل به عنوان مانع اصلی آن تحقق نمی یابد نیز، نیاز به گام های مستمر و پی در پی دارد که جنگ ۳۳ روزه، جنگ های غزه، نبرد طوفان الاقصی و نبرد ۱۲ روزه ایران و اسرائیل از آن جمله است. روایت(Narrative) های سخیف و تطبیق های ناروایی که در باب علائم ظهور و نشانه های آخرالزمان توسط برخی سخنران ها و تحلیگرانِ ایتازی نشر داده می شود، نه تنها نتیجه ای جز تشویش و مالیخولیا در پی ندارد، بلکه می تواند ادراک جامعه انقلابی را نیز مختل سازد. این تحلیل ها، می تواند فرجامِ نبرد ۱۲ روزه با اسرائیل را که رهبر انقلاب از آن با عنوان یک پیروزی بزرگ یاد کردند، تا سطح یک صلح تحمیلی پایین بیاورد و روایتِ پیروزی را تبدیل به روایت خیانت و شکست کند. چرا؟ زیرا سطح توقع جامعه انقلابی از نبرد را بر روی نابودی اسرائیل و آغاز دومینو وار علائم قطعی ظهور تنظیم می کند؛ در این شرایط پیروزی جمهوری اسلامی هر قدر هم با عظمت باشد که هست، چون توقعات فانتزیِ پیش گفته را برآورده نمی کند، باید برایش دنبال مقصر گشت. این یعنی ایجاد اختلال در نظام محاسباتی جبهه ی انقلاب؛ یعنی وارونه جلوه دادن دستاوردهای خارق العاده ایران در وارد آوردن خسارات دردناک به رژیم صهیونیستی. یعنی تبدیل پیروزی و آتش بس مقتدرانه به دستمایه ای برای بروز اختلافاتِ داخلی، آن هم پس از شکل گیری وحدت کم نظیر میان آحاد جامعه. وقتی چراغ عقلانیت این گونه کم فروغ می شود، حتی پیروزی ها هم شکست معنا شده و در شرایط بدر و خیبر، باید روضه ی جنگ احد و صلح امام حسن علیه السلام خوانده و زانوی غم بغل بگیریم. درباره ی ریشه های این تضعیف عقلانیت باید بیش از این ها گفت و نوشت. ✍حجت الاسلام و المسلمین محمد حسین کاردان ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰ای مسوول جمهوری اسلامی! آن زن پشتِ در، همان مادر روز‌های جنگ است. ✍مدیر اندیشکده مستعدان، حجت الاسلام و المسلمین رستمی 1⃣ ای همه‌ی آنان که نامِ "مسئول" بر دوش می‌کشید، از بلندای قله تا دامنه‌های خاکیِ شهر! به هوش!! این مردم، باز هم نشان دادند در روزهای سخت در کنارتان هستند. معجزه نشان داده‌اند از خود اگر به متکلمان برنمی‌خورد. قانون علیت و سنخیت را نقض کرده‌اند اگر فیلسوفان به دل نمی‌گیرند. در آن هنگامه آتش که جنگ نام داشت، صبورانه ایستادند، جوانانشان را پیشکش کردند، کودکان و همسرانشان را، جگرگوشه‌هایشان را و خم به ابرو نیاوردند. نانشان را قسمت کردند، گرانی‌ها را به جان خریدند و صورت به سیلی سرخ کردند تا اجنبی لقمه به حرام و مادر به‌خطا نگاه چپ نکند به سرای حرم، به سرای وطن و به خاک پاک میهن. امتحانشان را پس دادند، با عیارِ خون. همانی شدند که حاج‌قاسم وعده داده بود. همانی بودند که شهید سلامی فریاد می‌زد. 2⃣ حالا نوبتِ ادای دینِ شماست. آهای مسوول! آهای کسی که معیشت و زندگی مردم به تصمیم و قلمت وابسته‌ است در هر کجا که هستی. نوبت توست نه با سخنرانی‌های بلند که با دستانِ گرم و چهره‌‌ی باز، با همت زیاد و شب و روز دویدن تا شاید ادای دین کنی نسبت به مردم و شهدایی که همه از جنس همین مردم بودند نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر. 3⃣ ای کارمندِ پشتِ آن میزِ اداری! تو نیز امروز، "نمایندهٔ جمهوری اسلامی" هستی در برابرِ آن مردِ پا به سن گذاشته یا آن زنِ سرگردان یا آن جوان از همه‌جا بریده و خسته. حواست را جمع کن. ببین کجا نشسته‌ای و مقابلت چه نجیب‌زادگانی قرار گرفته‌اند. اجازه نده حتی به تو التماس کند. تو التماسش کن تا خواسته‌اش را بگوید. نگاهِ ملتمسانه‌اش، نگاه به "تو" نیست، نگاه به "آرمانی" است که تو نگهبانِ آستان آنی. کلامِ تندش را به جان بخر، شکایت از "تو" نیست، فریادِ اعتمادِ شکسته‌اش به "همهٔ ما"ست. فریادهایش بر سَرَم، به جان می‌خرم اعتراضت را، نیش و کنایه‌ات را؛ و دم بر نمی‌آورم. ای مسوول آقای جمهوری اسلامی!- که آقایی‌ات مستدام و خار چشم دشمن باد- مبادا خستگیِ تو، چهرهٔ نظام را در چشمِ او خسته کند! 4⃣ ای کارمند شهرداری، ای مدیر بانک، ای کارمندِ بخشِ صدورِ مجوز! تو نیز، جمهوری اسلامی هستی برای آن مرد و زنی که کارش به تو افتاده و ناامید است از حل مشکلش. ریزمساله‌هایشان را حل کن که اینها ریز‌پرنده‌ها را به جان خریدند و دم نزدند. تو را به حرمت شهیدان دیگر اجازه نده آن جوانی که دنبالِ کاغذبازیِ پایان‌ناپذیرِ تو می‌دود دل به اجنبی بسپارد. 5⃣ این مردم همان مردمِ روزهای سخت‌اند. همان‌ها که در امتحان، سربلند بیرون آمدند. حالا نوبتِ توست که در این جبههٔ امنِ خدمت، سربلند بیرون بیایی. ای مدیرانِ ارشد نظامی که جانم به فدایش باد! شما که در جایگاه‌های بلند نشسته‌اید، از امروز دست به کار شوید. طعم عدالت را به مردم بچشانید. طعم شیرین صداقت و ثبات اقتصادی را. نبرد سخت در انتظار شماست: جنگ با ناکارآمدی و بی‌توجهیِ به مردم. امروز نوبت شماست که نشان دهید جمهوری اسلامی، نه بر فرازِ برج‌های عاج، که در کنارِ مردم، در گرمای دست‌دادن با آنها، در حلِّ مشکلِ کوچکِ روزمره‌شان معنا می‌یابد. 6⃣ مبادا روزی، تاریخ بر ما بنویسد که: "مردم، در روزهای سخت ایستادند، اما مسئولان، در روزهای عادی، فراموش کردند." ادای دین را از همین امروز شروع کنیم. بیشتر از گذشته.‌ نه از امروز که از همین لحظه. از همان پشتِ میز، همان پشتِ فرمان، همان گوشهٔ اداره کوچک. با همان مرد و زنی که کارش به ما افتاده. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

محرم و شهدای هسته‌ای #یا_رقیه ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

📸 زهرای سه ساله روی دوش مردان خدا ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🇮🇷 چگونه شهید شهریاری مسائل علمی را با کمک نماز حل می‌کرد؟! 🎤 روایت شهید دکتر امیرحسین فقهی از استادش، دکتر مجید شهریاری؛ 🔸آنچه که ما از آن به علم یاد می‌کنیم، کشف روابط در جهانی است که خدا آفریده است؛ پس خالق این مسائل خداست. کسی هم که پرسش می‌کند و می‌خواهد پاسخ را پیدا کند، او هم مخلوق خداست؛ پس چیز عجیبی نیست که خالق مسئله و حل‌کننده‌ی آن، به واسطه‌ی توسل و ایجاد یک ارتباط معنوی، راه‌کار را به مخلوق خود الهام کند. 🔸دو شرط دارد، یکی تلاش برای درک مبانی خلقت به زبان علم است. دوم هم این‌که انسان باید ظرف وجودی خودش را پاکیزه نگه دارد. #توحید #علم #علم_توحیدی ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🎥پیام ویدیویی عبیدالله ابن زیاد 🎙شمر بن ذی الجوشن در کنفرانس خبری 📺مصاحبه یزید با شام نیوز 📜بیانیه سازمان قبائل منفعل ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

تیتر یک تهران تایمز: 🔺فتواها خط قرمز ترسیم می‌کنند: هیچ گونه تحملی در برابر تهدیدها علیه آیت‌الله خامنه‌ای وجود ندارد! ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

🔰 آیا امام حسین(ع) پیشنهاد بیعت با یزید را مطرح کرده بودند؟ ✍مدیر اندیشکده مستعدان، حجت الاسلام و المسلمین رستمی بخش اول 🔰 در کتاب در محضر بهجت نظری از سوی آیت الله بهجت مطرح شده است که بیان می دارد امام حسین(ع) هنگامی که در محاصره دشمن قرار گرفتند پذیرفتند که با یزید بیعت کنند. ابتدا متن کتاب را آورده و سپس تاملات و اشکالاتی که به این نظریه وارد است را مطرح خواهیم نمود: 🔰نقل از کتاب در محضر بهجت «اینکه ابن‌اثیر نقل کرده: «امام حسین علیه‌‏السلام تا آخر با یزید بیعت نکرد، یا حاضر به بیعت نشد» درست نیست؛ زیرا در آن مجلسی که عمرسعد با امام حسین علیه‌‏السلام در کربلا خلوت کردند و ابن‌سعد دو راه را به حضرت پیشنهاد کرد: اول «السِّلَّة» یعنی جنگ و شمشیر، و دوم «الذِّلَّة» یعنی ذلت و خواری و تسلیم حکم یزید شدن، نزول بر حکمی که اَفضح (مفتضح‏‌ترین، رسواترین) انواع تسلیم است. حضرت راه سوم، یعنی بیعت را ذکر نمود یعنی به شام بروند و با یزید بیعت کنند، ولی ابن‌سعد قبول نکرد و از حضرت تسلیم بدون قید و شرط خواست؛ یعنی دست‌بسته تسلیم عمربن‌سعد شده و او را نزد یزید ببرد و او هرچه خواست با حضرت بکند: بکُشد و یا رها کند.»(ج۳ ص ۷۳) ⬅️ قبل از آن که به بررسی تاریخی این مساله بپردازیم لازم است تذکر دهیم در متن مذکور به وضوح میان عمربن سعد و عبیدالله بن زیاد خلط شده است. عمر‌بن سعد در نامه‌ای به عبیدالله بن زیاد پیشنهاد بیعت امام را مطرح می‌کند و در نهایت این ابن زیاد است که بعد از شنیدن سخنان شمر چنین پیشنهادی را رد می‌کند. اینک در ضمن چند بخش به بررسی تاریخی این ادعا می پردازیم. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3