🔰 به مناسبت بحث داغ بنزین، مرور یادداشت سال گذشته در این راستا خالی از لطف نیست👆👇

🔰تدبیر، اقناع، شجاعت: رسالت حاکمیت ✍به قلم مدیر اندیشکده مستعدان، حجت الاسلام و المسلمین رستمی 1- آیا تاکنون فکر کرده اید که تفاوت یک حکمرانی شایسته با ناشایست در چیست؟ 👈تفاوت اساسی میان این دو حکمرانی در #وسعت_دید و #رویکردشان_به_زمان نهفته است. #حکمرانی_شایسته همانند یک شطرنج باز ماهر برای انتخاب حرکت هم وضعیت فعلی بازی را نگاه می کند و هم روند آتی را پیش بینی می‌کند و تصمیماتش را بر اساس برآیند این دو اتخاذ می کند. در مقابل #حکمرانی_ناشایست صرفا به حال می نگرد و فاقد درک صحیحی از پیامدهای آتی تصمیمات خود است. در واقع افق دید حکمرانی ناشایست مشابه افق دید عموم مردم در مسائل تخصصی مربوط به حکمرانی است. از مردم انتظار نمی‌رود که توانایی ارزیابی مشکلات 20 سال آینده کشور را داشته باشند و زندگی خود را بر پایه آن تنظیم نمایند. این وظیفه بر اساس قرارداد اجتماعی صحیح، به حکمرانان منتقل شده است تا مردم با خیالی آسوده و با تمرکز بر تخصص شغلی خود به امرار معاش بپردازند. چنانچه مسئولان قادر به پیش بینی و ارزیابی آینده نباشند و صرفا تسلیم خواسته های فعلی مردم گردند، یکی از فلسفه های اصلی وجودیشان زیر سوال خواهد رفت. 2- برای تبیین و ملموس کردن این موضوع می توان به مسئله #کمبود_برق در کشور اشاره کرد. راهکارهایی برای اصلاح این کمبود مطرح می شود، اما نکته مهم تر آن است که آیا این کمبود از 20 سال گذشته پیش بینی شده بود؟ آیا مسئولان امر از 20 سال قبل به فکر تدوین راهکارهایی برای جلوگیری از ورود کشور به چنین وضعیتی افتاده بودند؟ هدف از طرح این مثال توبیخ و مچ گیری نیست، بلکه تاکید بر لزوم پیش بینی و عدم غفلت نسبت به آینده است. آیا از امروز برای #مشکل_آب در آینده برنامه ریزی شده است یا در مصرف آب نیز همچنان بر رویه غلط خود ادامه می دهیم تا زمانی که بحران خود را در چشم ما فرو کند و پس از آن به دنبال علاج خواهیم افتاد؟ آیا #مشکل_بنزین از 10 سال گذشته پیش‌بینی و برای آن راه‌کارهایی طراحی شده بود یا پس از مواجهه با ناترازی بنزین به دنبال راهکار گشته ایم؟ 3- حکمرانی شایسته افق دید وسیعی دارد. بحران ها را قبل از وقوع پیش‌بینی می کند و مسیر کشور را به گونه ای تنظیم می نماید که از کنار بحران‌ها به آرامی عبور کند. از این رو مسئولان جامعه در عین مردمی بودن، نباید عوام‌گرا باشند. عوام گرایی نوعی عوام‌فریبی است. تن دادن به خواست توده مردم در مسائل تخصصی چون برق، بنزین، آب و... فریب مردم است و به ناچار خود مردم در آینده بار مشکلات ناشی از این تصمیمات را بر دوش خواهند کشید؛ با این تفاوت که به حق از مسئولان سوال خواهند کرد: چرا شما در گذشته این مشکلات را پیش بینی نکرده و در راستای حل آن اقدام نکردید؟ 4- افق دید وسیع حاکمیت شرط لازم حکمرانی شایسته است. اما کافی نیست. پس از شناسایی بحران ها در آینده لازم است تصمیم های لازم گرفته شده و با شجاعت اقدام کرد. البته این شجاعت جایگزین اقناع سازی و تدبیرهای لازم برای همراهی مردم نیست. شجاعت در اجرای تصمیم درست و اقناع‌سازی مردم در اجرا، کمال یک حکمرانی شایسته است. و صد البته باید دانست اقناع سازی بیش از آن که از جنس سخن باشد از سنخ عمل است. به عنوان مثال اگر در تامین سوخت وسایل نقلیه کوچک و بزرگ دچار مشکل شده ایم و لازم است در قیمت های حامل انرژی همچون بنزین و گازوییل تجدید نظر شود، باید شجاعت لازم در اتخاذ این تصمیم وجود داشته باشد و به بهانه فشارهای موقت، از چنین تصمیم حیاتی صرف نظر نکرد. اما در عین حال باید با تدبیرهای لازم، همراهی مردم را به دست آورد. شاید انتقال سوخت به کارت های بانکی و هم راستا کردن منافع کوتاه مدت مردم با منافع بلندمدتشان راهکار خوبی برای اقناع‌سازی به حساب آید. 5- در هر صورت کشور نیاز به تصمیم های حیاتی دارد که اگر در زمان مناسب آن با تدبیرهای لازم گرفته نشود، در زمان نامناسب، بحران های پیاپی تصمیمات پرهزینه تری را بر مسئولان تحمیل می کند، با این تفاوت که فرصت اقناع سازی، راهکارهای هوشمندانه و کم‌هزینه‌تر و همراه کردن مردم را نیز از مسئولان خواهد گرفت. استفاده از نخبگان پراکنده میان مردم و اعتماد به جوانان راهکار مناسبی برای طراحی سازوکار تدبیری و اقناع سازی مردم می‌باشد. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 لینک دعوت به کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3

دکتر حدادعادل: اگر کسانی هنوز در رؤیای انتخابات هستند و می‌خواهند درگیری‌های انتخاباتی را به خیابان بکشند، اشتباه میکنند؛ امروز کشور درمعرض خطر است و نباید نسبت به فضا دیدگاه انتخاباتی داشته باشیم اصولگراها باید به رئیس جمهور کمک کنند، و اصلاح طلبان بیشتر. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

کنت والتز - یکی از تاثیرگذارترین نظریه‌پردازان روابط بین‌الملل در قرن بیستم- در مقاله‌ی پربازدید خود در سال ۲۰۱۲ بیان داشت که دستیابیِ ایران به سلاح هسته‌ای، موازنه و ثبات را به خاورمیانه بازمی‌گرداند. منطقِ استدلالِ او این بود که خاورمیانه به‌دلیل انحصارِ تسلیحات هسته‌ای در دست اسرائیل، دچار «عدم موازنه‌ی قدرت» است. این برتریِ یک‌جانبه به اسرائیل اجازه می‌دهد بدون هراس از بازدارندگیِ هم‌تراز، دست به اقدامات نظامی بزند. بنابراین راه حل واقعی برای ایجاد موازنه و بازدارندگی و ثبات، برخورداری ایران از سلاح هسته‌ای و رسیدن به موازنه‌ی قدرت هسته‌ای میان ایران و اسراییل است. والتز به آمریکا و غرب هشدار می‌دهد که فشار، تحریم یا حمله‌ی نظامی برای مهار ایران، یا صرفا روند هسته‌ای شدن را به تأخیر می‌اندازد یا آتشی بزرگ برمی‌افروزد. از نظر والتز، پذیرشِ «ایرانِ هسته‌ای» بسیار کم‌خطرتر از «جنگ برای جلوگیری از آن» خواهد بود. پ‌ن۱: فایل مقاله مذکور به همراه متن یادداشت ارسال شده است‌. پ‌ن۲: این نوشته صرفا نقل دیدگاه والتز است و از این جهت ارزش دارد که نشان می‌دهد حمایت بی‌چون و چرای غرب و آمریکا از اسراییل ریشه‌ی بحران‌ها و آتش‌افروزی‌ها در خاورمیانه است. #کوجنگ اندیشکده مستعدان

💠 Trump has no good way to deal with this disastrous situation that he has worked himself into. It seems obvious that he should have stuck to the MOU and negotiated in good faith with the Iranians. 💠 جان مرشایمر - استاد علوم سیاسی دانشگاه شیکاگو- درباره جنگ ایران و آمریکا: «ترامپ هیچ راه خوبی برای مقابله با این وضعیت فاجعه‌باری که خودش به وجود آورده، ندارد. به نظر می‌رسد که او باید به تفاهم‌نامه پایبند می‌ماند و با حسن نیت با ایرانی‌ها مذاکره می‌کرد.» ۱۰ آگوست ۲۰۲۶ ( ۱۹ مرداد ۱۴۰۵) #کوجنگ اندیشکده مستعدان

💠 ترکیب جمعیتی لبنان: در نقشه بالا پراکندگی مذهبی جمعیت لبنان را مشاهده می‌کنید. به صورت ساده: رنگ سبز: مناطق عمدتا شیعه‌نشین رنگ آبی: مناطق عمدتا سنی‌نشین رنگ قرمز و زرد: مناطق عمدتا مسیحی‌نشین و رنگ صورتی: مناطق عمدتا دُروزی‌نشین است‌. (رنگ‌بندی دقیق‌تر روی نقشه توضیح داده شده است) همانطور که مشخص است شیعیان عمدتا در جنوب(هم‌مرز با اسراییل) و شرق لبنان(هم مرز با سوریه) زندگی می‌کنند. البته نقاط سبزرنگ کوچکی هم در نقشه وجود دارد که به معنای حضور شیعیان در آن نواحی است. مثل ضاحیه در جنوب بیروت #کوجنگ #لبنان اندیشکده مستعدان

💠 جمعیت و مذهب در لبنان برآورد جمعیت لبنان در ۲۰۲۶ با احتساب پناهندگان، حدود ۶ میلیون نفر است. شیعه، سنی و مسیحی تقریبا به طور مساوی بیش از ۹۰درصد جمعیت این کشور را تشکیل می‌دهند. بر اساس برخی برآوردها درصد جمعیت شیعه کمی بالاتر از مسیحی و سنی است.(شیعه ۳۲ درصد، سنی ۳۱ درصد و مسیحی ۳۰ درصد) البته توجه به این نکته مهم است که آخرین سرشماری رسمی در لبنان مربوط به سال ۱۹۳۲ می‌باشد و پس از آن به دلیل حساسیت‌های مذهبی و تقسیم قدرت بر اساس وزن این سه گروه، سرشماری دقیق و رسمی انجام نشده است. #کوجنگ #لبنان اندیشکده مستعدان

💠 تقسیم قدرت در لبنان «میثاق ملی ۱۹۴۳» شالوده‌ی تقسیم قدرت در لبنان را بر پایه‌ی سهمیه‌بندیِ مذهبی بنا نهاد: رئیس‌جمهورِ مسیحی، نخست‌وزیرِ سنی، رئیسِ مجلسِ شیعه و البته فرمانده‌ی ارتشِ مسیحی. اما دو واقعیتِ مهم درباره‌ی این نظامِ سیاسی وجود دارد: اول؛ غلبه‌ی «عرف» بر «قانون»: این میثاق صرفاً نطق و توافقی شفاهی میان رهبرانِ وقت بود، نه قانونی مصوب و رسمی در لبنان. حتی توافق تاریخیِ طائف در سال ۱۹۸۹ نیز با وجود تعدیلِ اختیارات، این تقسیم‌بندیِ مذهبی را واردِ متنِ صریحِ قانون نکرد تا نظامِ سیاسیِ لبنان همچنان بر محور توافق تثبیت شده‌ی ۱۹۴۳ بچرخد. دوم؛ تغییر ترکیب مذهبی جمعیت: مبنای این سهمیه‌بندی، سرشماریِ سال ۱۹۳۲ بود که در آن مسیحیان اکثریت (بیش از ۵۰٪) را داشتند. امروز با وجود چرخشِ کفه‌ی جمعیتی به نفعِ مسلمانان، ساختارِ قدرت به دلایلی چون بیم از بحران‌های قومی و طایفه‌ای، همچنان با همان فرمولِ قدیمی پیش می‌رود... #کوجنگ #لبنان اندیشکده مستعدان

💠 خطرِ یا همه یا هیچ میثاق ملی ۱۹۴۳ و توافق‌نامه ۱۹۸۹ طائف، پایه‌ی اصلی مشروعیت نظام سیاسی و توزیع قدرت میان طوایف در لبنان است؛ توافقی که با صراحت نیروی مقاومت حزب‌الله را از خلع‌ سلاح استثناء کرده، صلح با اسرائیل را منتفی دانسته و حق آزادسازی سرزمین‌های اشغالی را به رسمیت شناخته است. ساختار حاکمیتی کنونی—از ریاست‌جمهوری مسیحی تا نخست‌وزیری سنی—تنها در چارچوب پایبندی کامل به تمام ابعاد این توافقات مشروعیت دارد. از منظر جریان شیعه و حزب‌الله، نمی‌توان توافقی را نصفه و نیمه اجرا کرد. تخطی از بندهای مربوط به مقاومت و اسرائیل کل ساختار حقوقی دولت را زیر سؤال می‌برد. پیش رفتن با این دست‌فرمان عملاً جرقه‌ای بر انبار باروت همزیستی مسالمت‌آمیز لبنان است که می‌تواند آتش یک جنگ داخلی جدید را شعله‌ور ساخته و دود آن به چشم تمام لبنانی‌ها برود. خطرِ « یا همه یا هیچ» در کمین لبنان است و مقصر اصلی این ماجرا دولتی است که بُن مشروعیت خود را می‌بُرَد. #کوجنگ #لبنان اندیشکده مستعدان

#کوجنگ اگر بخواهیم یک درس عبرت از قضیه طالوت و جالوت بگیریم، آن درس این است که: «مقاومت تا لحظه آخر، پیروزی می‌آورد؛ حتی با تعداد کم!» مومنینی که تا مرحله نهایی پای کار طالوت ماندند، از همه آزمونهای «واجب شدن قتال»، «برگزیدگی طالوت بعنوان فرمانده»، «نوشیدن از رودخانه» و «رویایی با عظمت سپاهیان جالوت» گذشتند و نصرت الهی به یاری شان آمد؛ در حالیکه در هرکدام از این مراحل، یک عده از قطار جریان حق پیاده شدند و عده قلیل اندر قلیل اندر قلیل اندر قلیلی تا آخر ایستادگی کردند! قرآن به ما یاد میدهد که استقامت در هر مرحله، نصرتی متناسب با همان مرحله و استقامت تا مرحله آخر، نصرت و پیروزی نهایی را به همراه دارد. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

#کوجنگ در جنگ اقتصادی، بار جنگیدن فقط به دوش دولت نیست؛ همه باید مدد کنند. منکر آن نیستیم که دولت صحنه گردان اصلی اقتصاد است و تصمیمات و اقداماتش بیشترین تاثیر را در زندگی مردم دارد و توانایی اش برای حل مشکلات معیشتی به مراتب بیش از دیگران است؛ اما ما مردم هم رحم و مروت و جوانمردی و مهرورزی و دستگیری از آسیب دیدگان فراموشمان نشود! اینها وظایف شرایط عادی است؛ چه برسد به دوران جنگ؛ خصوصا جنگ نظامی - اقتصادی! ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/