#کوجنگ اگر بخواهیم یک درس عبرت از قضیه طالوت و جالوت بگیریم، آن درس این است که: «مقاومت تا لحظه آخر، پیروزی می‌آورد؛ حتی با تعداد کم!» مومنینی که تا مرحله نهایی پای کار طالوت ماندند، از همه آزمونهای «واجب شدن قتال»، «برگزیدگی طالوت بعنوان فرمانده»، «نوشیدن از رودخانه» و «رویایی با عظمت سپاهیان جالوت» گذشتند و نصرت الهی به یاری شان آمد؛ در حالیکه در هرکدام از این مراحل، یک عده از قطار جریان حق پیاده شدند و عده قلیل اندر قلیل اندر قلیل اندر قلیلی تا آخر ایستادگی کردند! قرآن به ما یاد میدهد که استقامت در هر مرحله، نصرتی متناسب با همان مرحله و استقامت تا مرحله آخر، نصرت و پیروزی نهایی را به همراه دارد. ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

#کوجنگ در جنگ اقتصادی، بار جنگیدن فقط به دوش دولت نیست؛ همه باید مدد کنند. منکر آن نیستیم که دولت صحنه گردان اصلی اقتصاد است و تصمیمات و اقداماتش بیشترین تاثیر را در زندگی مردم دارد و توانایی اش برای حل مشکلات معیشتی به مراتب بیش از دیگران است؛ اما ما مردم هم رحم و مروت و جوانمردی و مهرورزی و دستگیری از آسیب دیدگان فراموشمان نشود! اینها وظایف شرایط عادی است؛ چه برسد به دوران جنگ؛ خصوصا جنگ نظامی - اقتصادی! ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

🔰 گر تو نمی‌پسندی تغییر کن قضا را عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ اَلْعَلَوِيِّ قَالَ: حُبِسَ أَبُو مُحَمَّدٍ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ نَارْمَشَ وَ هُوَ أَنْصَبُ اَلنَّاسِ وَ أَشَدُّهُمْ عَلَى آلِ أَبِي طَالِبٍ وَ قِيلَ لَهُ اِفْعَلْ بِهِ وَ اِفْعَلْ فَمَا أَقَامَ عِنْدَهُ إِلاَّ يَوْماً حَتَّى وَضَعَ خَدَّيْهِ لَهُ وَ كَانَ لاَ يَرْفَعُ بَصَرَهُ إِلَيْهِ إِجْلاَلاً وَ إِعْظَاماً فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ وَ هُوَ أَحْسَنُ اَلنَّاسِ بَصِيرَةً وَ أَحْسَنُهُمْ فِيهِ قَوْلاً. کافی ج۱ ص ۵۰۸ ⬅️ «امام حسن عسكری‌ عليه السلام را نزد علی‌ بن نارمش كه دشمن‌ترين مردم با فرزندان ابی‌ طالب بود زندان كردند، و به او گفتند، بر او هر چه خواهی‌ سخت گير و سخت گير. حضرت بيش از يك روز، نزد او نبود كه احترام و بزرگداشت آن حضرت در نظر او به جائی‌ رسيد كه در برابر حضرت چهره بر خاك مي‌گذاشت و ديده از زمين برنمي‌داشت(یعنی از روی حیا به صورت و چشمان حضرت نگاه نمی‌کرد)، حضرت از نزد او خارج شد، در حالی‌ كه بصيرت او به آن حضرت از همه بيشتر و ستايشش نسبت به ایشان از همه نيكوتر بود.» 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

نجات جان یا عقیده؟ 🔸️از امام حسن عسکری (علیه السلام) سؤال شد: «یکی از برادران ما در چنگال کفار اسیر شده و جانش در خطر است. برادر دیگرمان نیز در چنگال فردی شبهه انگیز گرفتار شده است؛ جانش در خطر نیست، اما فکر و عقیده اش در خطر است. 🔸️اگر بخواهم برادر اسیرم را نجات دهم، برادر دیگرم گمراه خواهد شد و اگر بخواهم برادر دیگرم را از گمراهی نجات دهم، برادر اسیرم در دست کفار شهید می شود. چه کار کنم؟» 🔸️حضرت (علیه السلام) فرمود: «اگر کنار دریا ایستاده باشی و مؤمنی شریف در دریا افتد و در کنارش گنجشکی در حال غرق شدن باشد، کدام یک را اول نجات می دهی؟» 🔸️گفت: «انسان شریف را.» امام (علیه السلام) فرمود: «نجات مؤمن از دست گمراه کننده مانند نجات آن مؤمن شریف از غرق شدن است.» 🔸️یعنی همان طور که ترجیح می دهی انسانی را بر گنجشکی مقدم بداری، به همان اندازه نجات دادن آن شخص از دست گمراه کننده برتر است از نجات دادن جان مؤمنی از دست کافر. 🔸️سپس برای این مطلب استدلالی بیان فرمود: «اگر مؤمن در دست کافر کشته شود، چه می شود؟ به بهشت می رود یا جهنم؟» گفت: «مسلّم است که به بهشت می رود. 🔸️مؤمنی است که عمرش را در راه ایمان گذاشته و با کفار مبارزه کرده است. معلوم است به بهشت می رود و سعادت ابدی دارد.» امام (علیه السلام) فرمود: «اگر مؤمن در دست گمراه کننده، به گمراهی بیفتد چه می شود؟ به بهشت می رود یا به جهنم؟» گفت: «گمراهی نتیجه اش جهنم است.» 🔸️امام (علیه السلام) فرمود: «کدام را ترجیح می دهی؟ کسی که در این دنیا زنده بماند و چند روزی بیشتر نفس بکشد و سرانجام به بهشت برود، یا کسی که در این دنیا گمراه شود و به عذاب ابدی گرفتار گردد؟ تکلیف تو نسبت به کدام بیشتر است؟ چگونه راضی می شوی که فردی در عذاب ابدی بماند برای اینکه انسانی دیگر تنها چند روز بیشتر در دنیا زندگی کند؟» 🔸️البته همه این ها در فرضی است که تزاحم میان نجات هر دو وجود داشته باشد؛ وگرنه نباید بگذاریم حتی خراشی بر بدن انسانی بیفتد. 🔺مرحوم علامه مصباح یزدی، ۱۳۷۱/۰۲/۱۲ 💠 @mesbahyazdi_ir

🔰 تعلیقه‌ای بر نقل روایت بالا روایتی که در متن فوق از مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی نقل شده، در منابع روایی از امام باقر(ع) نقل شده و در مجامع روایی، روایتی با این مضمون از امام حسن عسکری(ع) یافت نمی‌شود. به نظر می‌رسد منشأ این سهو، آن باشد که روایت مذکور در تفسیر منسوب به امام حسن عسکری(ع) نقل شده است؛ ازاین‌رو، ممکن است در هنگام نقل خلطی ناخواسته رخ داده باشد. طبیعی است که این اصلاحیه، از وظایف مجامع علمی در نقل و بررسی میراث روایی است و چنین رخ‌دادی خدشه‌ای به جایگاه علمی و شخصیت عالمان وارسته وارد نمی‌کند. به منظور رعایت امانت علمی و فراهم شدن امکان بررسی، متن روایت و منبع آن در ادامه نقل می‌شود. ⬅️ وَ سُئِلَ اَلْبَاقِرُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنْقَاذُ اَلْأَسِيرِ اَلْمُؤْمِنِ مِنْ مُحِبِّينَا مِنْ يَدِ اَلنَّاصِبِ يُرِيدُ أَنْ يُضِلَّهُ بِفَضْلِ لِسَانِهِ وَ بَيَانِهِ أَفْضَلُ، أَمْ إِنْقَاذُ اَلْأَسِيرِ مِنْ أَيْدِي [أَهْلِ] اَلرُّومِ قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِلرَّجُلِ: أَخْبِرْنِي أَنْتَ عَمَّنْ رَأَی‌ رَجُلاً مِنْ خِيَارِ اَلْمُؤْمِنِينَ يَغْرَقُ وَ عُصْفُورَةٌ تَغْرَقُ لاَ يَقْدِرُ عَلَی‌ تَخْلِيصِهِمَا بِأَيِّهِمَا اِشْتَغَلَ فَاتَهُ اَلْآخَرُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ أَنْ يُخَلِّصَهُ قَالَ: اَلرَّجُلُ مِنْ خِيَارِ اَلْمُؤْمِنِينَ. قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فَبُعْدُ مَا سَأَلْتَ فِي اَلْفَضْلِ أَكْثَرُ مِنْ بُعْدِ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ، إِنَّ ذَاكَ يُوَفِّرُ عَلَيْهِ دِينَهُ وَ جِنَانَ رَبِّهِ، وَ يُنْقِذُهُ مِنَ اَلنِّيرَانِ ، وَ هَذَا اَلْمَظْلُومُ إِلَی‌ اَلْجِنَانِ يَصِيرُ . ⏪ منبع: التفسير المنسوب إلى الإمام العسکري عليه السلام ج ۱، ص ۳۴۹ 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/

⚠️ هر حکومت و قیامی قبل از ظهور امام زمان کفر است!!! ⚠️ 📽 تیزر گعده ششم با حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی دهبان 🏴 پرچم های دروغین 🏴 🔸 آیا جمهوری اسلامی با ساکت کردن نظرات متفاوت حکومت می‌کنه؟ 🔹 علما تعداد زیاد روایات نهی از قیام و حکومت رو نادیده گرفتن؟ ✅ پاسخ به این سوالات در این قسمت گعده ⏰ یکشنبه ۱ شهریور از آپارات و یوتیوب گعده 🌐 گعده در شبکه های اجتماعی @Gathering_podcast ایتا | آپارات | تلگرام | یوتیوب | اینستاگرام

🔰 گعده ششم| پرچم های دروغین| گفتگو با حجت الاسلام والمسلمین مهدی دهبان 🗓یکشنبه ۱ شهریور | آپارات و یوتیوب گعده @Gathering_podcast 🌐 ایتا | آپارات | تلگرام | یوتیوب | اینستاگرام

💠 صلح، محصولِ نبرد است. (خطاب به همه‌ی آنان که از جنگ خسته‌اند و صلح می‌طلبند:) در جنگ فعلی، صلح از مسیرِ پرهیز از نبرد به‌دست نمی‌آید و فریاد صلح‌خواهی چیزی جز جنگ به ارمغان نمی‌آورد. در میانه‌ی نبرد با تجسم کِبر، سازش‌ناپذیری، تنها راهِ رسیدن به سازش است و صلح‌آفرینی، نیازمندِ جنگ‌آوری است. در میانه‌ی راه، جنگ‌بلدی کافی نیست؛ جنگ‌طلبی هم باید هماورد جنگ‌طلبیِ دشمن شود. اگر خواهانِ پایانِ جنگیم، راهی جز اثباتِ هزینه‌بار بودنِ ادامه‌ی آن برای دشمن نداریم؛ تنها قدرتِ نبرد و ایستادگی است که طرفِ متجاوز را به صلحِ اجباری و برون‌رفت از چرخه‌ی جنگ-صلح-جنگ سوق می‌دهد. #کوجنگ اندیشکده مستعدان

#کوجنگ جبهه باطل یک ویژگی عجیب دارد؛ اتحاد در عین افتراق! وقتی به ظاهرشان نگاه می‌کنید، تصور میکنید چه قدر هماهنگ و با برنامه پیش میروند و نهایت تلاش خود را برای کمک به همدیگر میکنند و یکدست و یکپارچه اند و یک صف واحد را تشکیل دادند؛ غافل از اینکه قلب هایشان از هم دور است! اینکه گاهی اوقات اختلافات جبهه باطل، رسانه ای می‌شود، هرچند گاهی ظاهرسازی و عملیات فریب است، اما خیلی اوقات واقعی است؛ آنها از هم متنفرند و هرکدام سودای منافع شخصی خود را دارند و به زمین خوردن دیگری اهمیت نمی‌دهند! درست فرمود خدای تعالی: «تحْسَبُهُمْ جَميعاً وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى» عجیب تر این است که با این وجود، آنها با کوچکترین بهانه و اشتراک، با هم متحد میشوند؛ اما گاهی اوقات ما با کوچکترین تفاوت، از هم جدا و متفرق میشویم و همدیگر را تکفیر می‌کنیم! ———~———~—🆔—~——~——— 📎 کانال اندیشکده مستعدان https://eitaa.com/joinchat/1079706013Ceed9a368e3 سایت اندیشکده مستعدان 🌐https://tme313.ir/