📚 #معرفی_کتاب | #مسجدی_ها جلد هفتم از مجموعه ده جلدی الگو 🔆 با محوریت گروه‌سازی و شبکه‌سازی محله‌محور مسجدی‌ها، روایت‌گر فعالیت‌های جوانی است که با کوشش مخلصانه خود، توانسته ظرفیت‌های بالقوه موجود را به ظرفیت‌های بالفعلْ بدل کند. او توانسته با اعتمادآفرینی که حاصل فعالیت‌های مختلف در حوزه‌های فرهنگی، اجتماعی، جهادی، تربیتی و... است، نقش اصلی مسجد را به آن برگرداند. مسجدی که تبدیل به قرارگاهی مردمی در شهرستان پل‌سفید شده و حالا همه مردم و مسئولین شهرستان، فعالیت‌های ابوالفضل گران و گروهش را باعنوانِ بچه‌های مسجد می‌شناسند. فعالیت‌هایی که نقطه قوتشان، دادن نقش به مردم است. مردمی که با شبکه‌سازی درست، از مقام استفاده به مقام افاده سوق داده‌شده‌اند #امتداد #تجربه_نگاری #حلقه_میانی 🆔 @mtedad_org

🎥 #گزارش_تصویری | گزیده سخنرانی حجت‌الاسلام والمسلمین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور در همایش تجربه نگاری و تولید دانش انقلاب اسلامی #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

✍🏻 #دست‌_نوشته | تصوير دست نوشته سردار محمدعلی جعفری، مسئول قرارگاه فرهنگی بقیه الله الاعظم (عج) در آئین رونمایی از مجموعه کتب ده جلدی (تجربه نگاری و الگونمایی حلقه های میانی موفق) : حركت های اصيل انقلاب با محوریت مردم مومن انقلابی ، تجربه های گرانبهایی را بوجود آورده و می آورد که جمع آوری آن ها جهادی بزرگ است . با آرزوی موفقیت #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

📚 #معرفی_کتاب | #مسیر_بی_پایان جلد هشتم از مجموعه ده جلدی الگو 🔆 با محوریت شکل‌گیری، تکثیر و شبکه‌سازی گروه‌های جهادی مسیر بی‌پایان، مسیرِ پُر فرازونشیبِ شکل‌گیری، تکثیر و شبکه‌سازی گروه‌های جهادیِ مردمی، توسط میثم بازگیر را روایت می‌کند. گروه‌های جهادی در محلات مختلف شهرستان دره‌شهر که اگرچه در ظاهر مستقل هستند، اما با شبکه‌ای که بینشان شکل گرفته، فعالیت‌هایشان اثربخشی بیشتری پیدا کرده‌است. شبکه‌ای که »مجمع خیرین« نام گرفته و به‌دنبال این است تا فعالیت‌های جهادی و خیریه، توسط مردم، به‌صورت تخصصی، سازماندهی‌شده، مترکز، بابرنامه و مبتنی‌بر ظرفیت‌های میدانی موجود، انجام شود. . #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

✍🏻 #یادداشت |ضرورت تجربه نگاری 🔸 پیمودن راه های ناشناخته یا کمتر شناخته شده نیازمند سعی و خطاهایی است که بتواند پیچ و خم های جاده را برای رهروانی که قصد عزیمت در این مسیر دارند، روشن نماید در حقیقت در بیشتر کارهای تازه آغاز شده همیشه رهپویانی هستند که پیشران کشف ناشناخته های مسیرند و راه را برای سایرین هموار میکنند.اما اگر تجربه این راه رفته به کسانی که در آغاز مسیرند به درستی منتقل نشود انگار این راه هرگز پیموده نشده و هر رهرو هربار در مسیر ناشناخته ای قدم بر میدارد پس باید بدانیم بخشی از ارزش یک راه طی شده تجربه ای است که برای سایرین به سان نقشه راهی مسیر را روشن میکند و از تکرار خطاها پیشگیری می نماید و به دیگران برای ساده شدن طی طریق کمک میکند و مگر دانش غیر از این مسیر تجربه تولید میشود؟ 🔹 به نظر باید بدانیم هر پیشرانی که مسیری را باز میکند تجربه ای به دست آورده از جنس دانش از روی هم نهادن تجربه چند فرد خواهد بود که نقشه این مسیر کامل میشود و برای نسل ها باقی میماند. 🔸دانش فرهنگی اجتماعی هم از همین جنس تجربه هاست که وقتی در ساحت بدیع انقلاب اسلامی قرار میگیرد ارزشی صد چندان پیدا میکند چرا که از جنس بازکردن معبرهایی است که شاید غیر از انسان موحد هیچ کس نتواند آن را بگشاید در واقع برای پیمودن مسیرهایی که به سمت تعالی بشر سیر میکند ما نیازمند کنش انسانهای موحدی هستیم که از باب "لنهدینهم سبلنا" مسیر برایشان روشن میشود و تجربه ایشان مسیر را برای دیگران روشن مینماید و این تجربه چگونه باید به دست سایرین برسد ؟ 🔹این موضوعی بوده است که از ابتدای کار ذهنمان را مشغول کرده ، این حجم از دانشی که در انقلاب اسلامی با گذشتن از موانعی که عبور از آنها غیر ممکن مینمود و دستاوردهایی که همگان را به حیرت وادار کرده چگونه ثبت و ضبط نشده؟ و چگونه چنین غفلت عظیمی از این کنشهای اهل توحید با این همه دستاورد صورت گرفته است ؟ 🔸شاید عادت کرده ایم همیشه نسخه های صحیح را مو بور های چشم رنگی از آن سوی آب ها برایمان سوغات بفرستند شاید باید بیایند هزار ما را به قرانی بخرند و یکشان را به هزاری به ما بفروشند بیایند دریای تجربه ما را ثبت کنند و ببرند و به نام خودشان نظریه صادر کنند و بعد با هزار تفاخر با صورت بندی غلط به ما بفروشند و نسخه صحیحش را در گوساله سامری غرب بدمند. 🔹به نظر ما در امتداد همان مسیر گذشته انقلاب اسلامی گاهی چلچراغ های خودمان را به سبب جهل و خودباختگی میکشنیم و کورمال کورمال به دنبال چراغ موشی فرنگی طی طریق میکنیم.انقلاب اسلامی به ما ثابت کرده است که با نگاه توحیدی بن بستی وجود ندارد و بارها این را به عرصه عینیت رسانده اما به نظر برخی از اهل قلممان فرهیختگان و نخبگانمان همچنان محصور دستگاه عریض و طویل چاپ و نشر ارباب گذشته اند و باور نکرده اند قل و زنجیر استعمار از قلمشان باز شده و میتوانند بنویسند این کنش های توحیدی را بی آنکه از شماتت ارباب بترسند و از دیده نشدن در مجامع پر زرق و برقش حسرتی به دل داشته باشند انگار ما در عرصه قلم هم به کنش های توحیدی نیاز داریم تا شاید این حصر تبلیغاتی بشکند و رود رونده دانش انقلاب اسلامی به دریا بدل شود و عالمگیر تر از گذشته بشود. ❗️هر چند باید گفت در این سالها مجاهدان بسیاری در این عرصه ورود کرده و تلاش خود را به کار بستند و این کروه راه های مانده از گذشته حاصل تلاش های این بزرگان است که ما تلاش میکنیم رهروانی هر چند ناتوان ولی امیدوار در مسیر ایشان باشیم. #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

🎥 #گزارش_تصویری | گزیده سخنرانی سردار محمدعلی جعفری، مسئول قرارگاه فرهنگی بقیه الله الاعظم (عج)، در همایش تجربه نگاری و تولید دانش انقلاب اسلامی #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

📚 #معرفی_کتاب | #صلح_و_سازش جلد نهم از مجموعه ده جلدی الگو 🔆 با محوریت ایجاد و تکثیر شوراهای صلح و سازش صلح و سازش، بیان فعالیت‌های محمدصادق صادقی است. جوانی پردغدغه که با تلاش بی‌وقفه و بهره‌گیری از ظرفیت‌های مردمی، موفق‌شده تا بیش‌از هفتاد شورای صلح و سازش در شهرستان کامیاران ایجاد کند. شوراهایی که با نگاهی دلسوزانه به حل اختلاف میان مردم می‌پردازند و با راهنمایی‌های درست و پادرمیانی‌های به‌موقع، نقش به‌سزایی در کاهش پرونده‌های قضایی داشته‌اند. ایده اولیه این شورا از یک مسجد شروع شد؛ اما اکنون در سراسر کامیاران و در روستای مختلف این شهرستان، می‌توان حضور این شورا را دید و برکات و ثمرات آن را احساس کرد . #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

🎥 #گزارش_تصویری | گزیده سخنرانی سید احمد عبودتیان مدیرعامل بنیاد فرهنگی خاتم الاوصیا(عج)، در همایش تجربه نگاری و تولید دانش انقلاب اسلامی #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

📚 #معرفی_کتاب | #با_مردم جلد دهم از مجموعه ده جلدی الگو 🔆 با محوریت شبکه‌سازی و راهبری گروه‌های مردمی با مردم، به فعالیت‌های محمدجعفر دوستدار در قالب گروه‌های مردمی می‌پردازد. فعالیت‌هایی در حوزه‌های مختلف فرهنگی-اجتماعی از چهارشنبه‌های طلایی در امربه‌معروف و دعوت به حجاب تا جمعیت احرار در پیشگیری، درمان و صیانت از اعتیاد. فعاليت‌هايی با مردم، برای مردم و به دست مردم که مهرِ تأييدی است بر کارآمدی و اثرگذاري فعاليت‌های مردمی. دوستدار، با نگاه درست خودش، ميدان عمل را به مردم سپرده است. مردمی که اگر کار را متعلق‌به خودشان ببينند، آنقدر دغدغه دارند که خارج از هر بروکراسی اداری و دو دوتا چهارتای مديريتی، از جان مايه بگذارند؛ آن کار را به صورت فراگير جلو ببرند؛ استمرارش را تضمين کنند و حتی عمده امکانات را تأمين و هزينه‌ها را برعهده بگيرند. #تجربه_نگاری #امتداد #رونمایی 🆔 @mtedad_org

📱#استوری | انتظار یعنی آماده باش... ما مأمور به انتظاریم؛ انتظار یعنی چه؟ انتظار به معنای مترصّد ‌بودن است. در ادبیّات نظامی یک‌ چیزی داریم به نام «آماده‌باش»؛ انتظار یعنی «آماده‌باش»! باید «آماده‌باش» باشیم. انسان مؤمن و منتظر، آن‌کسی است که در حال «آماده‌باش» است. اگر امام شما که مأمورِ به ایجاد عدالت و استقرار عدالت در کلّ جهان است، امروز ظهور بکند، باید من و شما آماده باشیم. این «آماده‌باش» خیلی مهم است؛ انتظار به این معنا است. انتظار به معنای بی‌‌صبری کردن و پا به زمین کوبیدن و چرا دیر شد و چرا نشد و مانند اینها نیست، انتظار یعنی باید دائم در حال «آماده‌باش» باشید. رهبر انقلاب #تجربه_نگاری #امتداد #ظهور 🆔 @mtedad_org