eitaa logo
تحصیل و طهارت
1.4هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
478 ویدیو
240 فایل
إن شاء الله به مرور مطالبی انگیزشی و راهبردی پیرامون تحصیل و تهذیب، بارگذاری خواهد شد... 💠آوارگی‌ها (شعر و نغز): 🔹 @aavaregi ❗نقل مطالب، بدون ارجاع‌دهی به کانال جائز نیست... ✍️شیخ محمد طاها گنجعلی 🔸 @Sheikhtaha
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از آوارگی‌ها
3.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠برای آدم شیرین میشه...! سالروز شهادت آرمان عزیز •✾•❀﴾@aavaregi﴿❀•✾•
💠دستش رها نشود! 💢 مقام معظم رهبری: طلبه باید دستش از کتاب رها نشود؛ کتاب بخواند. همه جورش را بخواند، در دوره‌ی جوانی بخواند. این ذخیره ی حافظه را که بی‌نهایت دارای ظرفیت است، هر چه می‌توانید، در دوره‌ی جوانی پر کنید. ما هرچه در جوانی در حافظه انباشتیم، امروز موجود است؛ هرچه در دوران پیری_که بنده همین حالا هم با همه ی گرفتاری ها، بیش از جوان ها مطالعه میکنم_به دست می آوریم، ماندگاری ندارد. الان شما جوانید. این منبع قیمتی ارزشمند را از اطلاعات ارزشمند، از آگاهی های مفید و لازم در زمینه های مختلفی که برای تبلیغ به آنها احتیاج دارید، هرچه میتوانید، انباشته کنید! از این استفاده خواهید کرد. ۱۳۹۱/۷/۱۹ •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠مجموعه صوتی منظومه فکری علمای بزرگ شیعه در راستای تمدن سازی 🔸نظام فکری شهید مطهری (ره) 👈 دانلود 🔸نظام فکری شهید بهشتی (ره) 👈 دانلود 🔸نظام فکری آیت الله جوادی آملی 👈 دانلود 🔸نظام فکری علامه مصباح یزدی (ره) 👈 دانلود 🔸نظام فکری علامه طباطبایی (ره) 👈 دانلود 🔸نظام فکری علامه جعفری (ره) 👈 دانلود 🔸نظام فکری شهید صدر (ره)👈 دانلود •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠اول دفع موش کن! 💢علامه حسن زاده آملی(ره): طالب علم و معرفت باید قلب خود را از وساوس شیطانی، و وجود خود را از هواجس نفسانی تصفیه و تنقیه نماید و امراض روحانی را به تهذیب معالجه کند؛ بعد از آن شروع به تحصیل علوم نموده لذایذ روحانی را ادراک نماید، همچنانکه تغذیه جسم به مأکولات است تغذیه روح نیز به معلومات است. •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
13.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠اهمیت حدیث و فقه روایی در حوزه‌های علمیه 💢استاد شب زنده‌دار: این یک نقصی در حوزه است! بعضی طلبه‌ها اصلا وسائل الشیعه رو هم نمی‌شناسند! برخی طلبه‌ها حتی نمی‌دانند که "محمد بن حسن" کیست؟! به نظر من اصلا باید وسائل الشیعه تدریس شود. •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠چهارده توصیه‌ سلوکی علامه حسن‌زاده آملی (ره) در کتاب رساله لقاءالله: ۱. قرائت مستمر و انس همیشگی با قرآن: هر اندازه که به قرآن نزدیک شوى، به انسان کامل نزدیک شده‌اى، به حظ و بهره‌ات از قرآن بنگر! حقایق آن، درجات ذات و مدارج عروجند" ۲. دائم الوضوء بودن: اى دوست! بدان که، وضو نور است و دوام در طهارت، تو را به عالم قدس ارتقا دهد و این دستور عظیم النفع، نزد اهلش مجرب است؛ بر تو باد مواظبت بر آن. ۳. قلت طعام: اى دوست! طعام بسیار، قلب را می‌میراند و باعث طغیان و لجام گسیختگى خواهد شد. گرسنگى از اجلّ (نزدیکترین) خصال مومن است. ۴. قلت کلام: رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمود: "جز به ذکر خدا، زیاده مگویید، چه سخن بسیار که در آن ذکر خداوند نباشد، قلب را قساوت بخشد". ۵. محاسبه نفس: امام کاظم (علیه السلام ) فرمود: "کسى که هر روز به محاسبه نفس نمی‌پردازد، از ما نیست: اگر عمل نیکویى از او سرزده باشد؛ از خداوند طلب زیادى‌اش کند و اگر عمل نادرستى از او سر زده باشد استغفار نموده، توبه کند". ۶. مراقبه: بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! بر تو باد مراقبه! مراقبه یعنی اینکه، بنده بداند خداوند بر او رقیب و به او نزدیک است و به افعالش علم دارد و حرکاتش را می‌بیند و اقوالش را می‌شنود و بر اسرارش اطلاع دارد و نمی‌تواند خود را از خدا پوشیده نگه دارد و از سلطه او خارج شود. ۷. رعایت ادب در محضر خداوند: اامام جواد (علیه السلام) در تبیین حقیقت ادب فرمودند: قرآن را همان گونه که نازل شده است قرائت کنید و سخن ما را همان طور که گفته‌ایم، روایت کنید و خداوند را به حالتى که محتاج و نیازمند اویید بخوانید". ۸. عزلت: معناى اصلی عزلت، عزل حواس است به خلوت، از تصرف در محسوسات؛ چه هر آفت و فتنه و بلایى که روح بدان مبتلا گردد، حواس در آن دخالت دارد. با خلوت و عزل حواسّ، مدد نفس از دنیا و شیطان هوا و هوس منقطع می‌گردد. ۹. تهجد: دستور خدای متعال به پیامبرش برای وصول به مقام محمود است: "مِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى‏ أَنْ یَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُودا" (اسراء، 79). و علت بهره‌مندی پارسایان از نعمت‌های اخروی را شب‌زنده‌داری آنان معرفی می‌کند (ذاریات، 15-19). ۱۰. تفکر: "الَّذینَ یَذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى‏ جُنُوبِهِمْ وَ یَتَفَكَّرُونَ فی‏ خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّار" (آل عمران، آیه 191). ۱۱. دائم الذکر بودن: هم ذکر زبانی و هم ذکر قلبی ۱۲. ریاضت علمی و عملی: ریاضت، در دو راه علم و عمل، و تنها بر طبق نهج شریعت محمدى. از غیر این راه جز بعد و دورى حاصل ناید. ۱۳. همت عالی: همت عالى داشته باش! به حدى که کسی یا چیزی را عبادت نکنى جز خداى تعالى؛ حتی از روی رغبت به بهشت و وحشت از جهنم هم عبادت نکنی و الا هوای خود را عبادت کرده‌ای. ۱۴. توبه از کارهای بد و خوب: استادم آیت‌الله الهی طباطبائی فرمود: "توبه حقیقى آن است که از خیر و شرت انابه کنى". من اندکى اندیشیدم و سپس گفتم: اما توبه از شر، حاجتى به بیان ندارد، و لیکن توبه از خیر چیست؟ فرمود: آنچه که ما، آن را خیر می‌پنداریم، مانند نماز و روزه و قرائت قرآن و درس گفتن و تحقیقات درسی‌مان و امثال آن، اگر براستى، آن را مورد تامل قرار دهیم، در خواهیم یافت که همگى ناقص و غیر کاملند پس بر شخص بینا، واجب است که از این اعمال ناقص نیز توبه کند و قصد نماید که آنها را بر وجه کاملى که مقبول خداوند است به جاى آورد. •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
هدایت شده از آوارگی‌ها
ما گُم‌ شُدِگآنـیم‌ کِه‌ اَندَر خَم‌ دُنیآ... تَنهآ هُنَر مآست‌ کِه‌ مَجنون‌ حُسِینیم❤️‍🩹 •✾•❀﴾@aavaregi﴿❀•✾•
💠وجوب اجتهاد! 💢آیت الله شبیری زنجانی: در رساله عملیه مرحوم آسید عبدالهادی شیرازی آمده است: بعید نیست در این زمان، اجتهاد وجوب عینی داشته باشد. این مسأله در آن زمان بود که اعلام نجف بودند، در این زمان که مجتهدین واقعی در حال انقراضند، به طریق أولی وجوب دارد! اگر کسی استعداد اجتهاد داشته باشد، بر او لازم است که در این راه قدم بگذارد. چون “من به الکفایه” نیست. 📚جرعه ای از دریا، ج۳، ص۵۱۲ •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
هدایت شده از آوارگی‌ها
صبح خیزی و سلامت‌طلبی چون حافظ هر چه کردم همه از دولت قرآن کردم... •✾•❀﴾@aavaregi﴿❀•✾•
کانال نور الهیحکایتی از پر کاری علامه شعرانی.mp3
زمان: حجم: 706.9K
💠حکایتی از پرکاری علامه شعرانی(ره) 💢علامه حسن‌زاده‌آملی(ره) •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠وصیّتی برای طالبین حکمت! 💢شیخ الرئیس ابن سینا: پس من وصیتی به تو می‌کنم و آن اینکه وقتی خواستی ببینی یک گزاره «اولیة» و «بدیهی» است، آن را بگونه‌ای بنگر که گویی از آمیختگی با مردم و عادات و گفته‌های مردم دور هستی، گویی که نخستین روزی که یک چیزی را می‌شنوی یا تعقل میکنی همین روز است. سپس معنای آن گزاره را در ذهنت حاضر کن و نه الفاظش را، و بنگر که آیا می‌توانی در آن شک کنی؟ آیا در خودت می‌بینی که بتوانی نقیضش را جایز بدانی؟ اگر هیچ کدام را نتوانستی، ببین که علت اینکه آن را می‌پذیری این است که نقیض آن گزاره به وهم تو نمی‌آید و علتش این است که حسّت به آن عادت ندارد؟ اگر علتش این بود پس در آن شک کن اما اگر علتش این نبود پس آن به خودی خود هویدا است و بدیهی است. مراقب باش که مبادا چیزی را قبول کنی چون مثال نقضی برایش نیافته‌ای یا چون مثال‌های موافق بسیاری برایش یافته‌ای یا چون خجالت میکشی و زشت می‌بینی که از آن صحبت کنی! الحق حقٌ بنفسه لا لأجل اعتقاد الناس له. حق به خودی خود حق است و نه بخاطر اینکه مردم به آن باور دارند. 📚المختصر الأوسط، ص۲۵۴ •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•
💠میل و رغبت می خواهد که ما نداریم...! خدمت مرحوم آیت‌الله بهجت عرض شد: مریضی است روانی که غذا نمی‌خورد، به زور به او غذا می‌دهند. فرمودند: شاید ما هم همین طور باشیم! که کارهای واجب را بدون تمایل انجام می‌دهیم؛ زیرا انجام واجبات و طاعات، میل و رغبت و شوق می‌خواهد و ما نداریم! 📚 در محضر بهجت، ج۲، ص۵۵ •✾•❀﴾@mtganjali﴿❀•✾•