این خوشکل خانم😍😍 هم در مسیر راه از دوربین ما در امان نبود..... در موکبی برای نماز ونهار و استراحت توقف کردیم.... 👉 @mtnsr2

استراحت مان اینبار تا ساعت ده شب به طول انجامید... پیاده روی در شب حال وهوای خاص دیگر داشت اما خدمت رسانی به زائرین متوقف نشد مسولین موکب تا خود اذان صبح دم در موکب نگهبانی میدادند یا کسانی را میگماشتند تا مواظب موکب باشند . بعضی ها هم با روشن کردن آتش و دور آن جمع میشدند. دور آن حلقه میزدند و چای میخوردند و یا قلیان می کشیدند حتی پیش می آمد که به ما تعارف قلیان میزدند😐😐😐 😉 ما هم تشکر میکردیم وبه راه ادامه میدادیم فضای پیاده روی فضای دوستی بود شاید اخلاق مهدوی گوشه چشمی نشان میداد کمک کردن به هم و دلجویی در اولویت بود وجالب اینکه ملیت هیچ اهمیتی نداشت دیدن این موارد زیبا بود 😍 بعد یکسال دلم تنگ همین صمیمیت ها میشود ای کاش در تمام زندگی خود بتوانیم چونین اخلاقی را رواج دهیم 👉 @mtnsr2

گفتنی ها در این مسیر زیاد بود تصاویری که مارا محو تماشایش میکرد و ما بدونه اینکه حواسمان باشد یکی پس از دیگری عمود ها را پشت سر میگذاشتیم بین راه به آقای عبد الوهاب زارع ابوی شهید مدافع حرم عبد الصالح زارع بر خوردیم دیدن آشنایان در کشور غریب ما را خوشحال میکرد چند دقیقه ای احوال پرسی کردیم وبه راه افتادیم در یکی از موکب ها برای استراحت اسکان کردیم 💠قبل اذان ظهر اعلام کردند که نماز جماعت عظیم شیعه به امامت آیت الله سیستانی از نجف تا کربلا میخوا هد اتفاق بیوفتد هر موکبی در خیابان چیزی پهن کرد تا زایرین بتوانند نماز بخوانند یک باند جاده زائرین از نجف تا کربلا به نماز اقامه کردند تا بزرگترین حرکت و وحدت شیعه رقم بخورد 👉 @mtnsr2

در صف نماز ظهر و عصر نجف تا کربلا.... برای مطالعه قسمتهای قبلی هشتک #اربعین96 را لمس کنید 🌷ادامه دارد..... 👉 @mtnsr2

اوایل جنگ،شهید ابراهیم هادی یه روزی ب کسی ک با حسرت به مرزها نگاه میکرد گفت: روزی میاد ک از همین جاده مردم ما دسته دسته ب کربلا سفر میکنن #اربعین نزدیک است 👉 @mtnsr2

⭕️ #قرار_عاشقی 🔷 #شهدارایادکنیدباذکرصلوات 🌷 #شهیدابراهیم_هادی 🌷 #شهیدعبدالصالح_زارع 🌷الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🌷 👉 @mtnsr2

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ✨اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم✨ « فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ شَهِيدًا» حال آنها چگونه است هنگامى که از هر امّتى، شاهد و گواهى (بر اعمالشان) مى  آوریم، و تو را نیز بر آنان گواه خواهیم آورد؟! (نساء/41) 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ♦در تعقیب آیات گذشته که در مورد مجازات ها و پاداش هاى بدکاران و نیکوکاران بود، این آیه به مسأله شهود و گواهان رستاخیز اشاره کرده، مى فرماید: حال این افراد چگونه خواهد بود آن روز که براى هر امتى گواهى بر اعمال آنها مى آوریم و تو را گواه اینها قرار خواهیم داد؟ (فَکَیْفَ إِذا جِئْنا مِنْ کُلِّ أُمَّة بِشَهید وَ جِئْنا بِکَ عَلى هؤُلاءِ شَهیداً). ♦و به این ترتیب، علاوه بر گواهى اعضاى پیکر آدمى، و گواهى زمینى که بر آن زیست کرده، و گواهى فرشتگان خدا بر اعمال او، هر پیامبرى نیز گواه اعمال امت خویش است، و پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) که آخرین و بزرگ ترین پیامبر الهى است نیز گواه بر امت خود مى باشد. ♦بر این اساس، بدکاران با وجود این همه گواه، چگونه مى توانند حقیقتى را انکار کنند و خود را از کیفر اعمال خویش دور دارند؟! نظیر این مضمون در چند آیه دیگر قرآن نیز آمده، از جمله آیه ۱۴۳ سوره بقره ، و ۸۹ سوره نحل ، و ۷۸ سوره حج . اکنون این سؤال پیش مى آید: گواهى پیامبران نسبت به اعمال امت خویش چگونه خواهد بود؟ ♦اگر کلمه هؤلاء اشاره به مسلمانان بوده باشد، همان طور که در تفسیر مجمع البیان آمده است، پاسخ این سؤال روشن خواهد بود; زیرا هر پیامبرى مادامى که در میان امت خویش مى باشد، شاهد و ناظر اعمال آنها است و بعد از آنها اوصیاء و جانشینان معصومشان، شاهد و ناظر اعمال امت خواهند بود، و لذا مى خوانیم که: مسیح(علیه السلام) در روز قیامت، در پاسخ سؤال پروردگار عرض مى کند: ♦پروردگارا! من به آنها جز آنچه دستور دادى نگفتم، به آنها گفتم: خداوندى را که پروردگار من و شما است عبادت کنید، و تا آن زمان که در میان آنها بودم شاهد و گواه اعمال آنها بودم، ولى هنگامى که مرا از میان آنها بازگرفتى خودت مراقب آنان بودى و تو بر هر چیز گواهى . ♦ولى جمعى از مفسران احتمال داده اند: کلمه هؤلاء اشاره به گواهان امت هاى پیشین است، یعنى: اى پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله)! تو را گواه همه گواهان و انبیاى گذشته قرار خواهیم داد، و در پاره اى از روایات نیز به همین تفسیر اشاره شده است. ♦بنابراین، مفهوم آیه چنین خواهد شد: هر پیامبرى در حال حیات و ممات از طریق مشاهده باطنى و روحانى ناظر احوال تمام امت خویش خواهد بود و روح پاک پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) نیز از همین راه ناظر همه امم پیشین و امت خویش مى باشد، و به این طریق آنها مى توانند نسبت به اعمال آنها گواهى دهند و حتى صلحاى امت و افراد نمونه پرهیزکار نیز ممکن است از چنین آگاهى برخوردار باشند. ♦مفهوم این بیان چنین مى شود که: روح پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) از آغاز خلقت آدم وجود داشته است; زیرا معنى شهود، آگاهى توأم با حضور است. ♦ولى این تفسیر، با آیه اى که درباره حضرت مسیح(علیه السلام) نقل شد، چندان سازگار نیست، چون آیه مزبور مى گوید: مسیح شاهد بر تمام امت خود نبود، بلکه ما دام الحیات شاهد بر آنها بود (دقت کنید). ♦اما اگر شهادت را به معنى شهادت عملى بگیریم، یعنى: اعمال یک فرد نمونه مقیاس سنجش براى اعمال سایرین ، در این صورت تفسیر فوق خالى از اشکال خواهد بود; زیرا هر پیامبرى با صفات ممتازى که داشته مقیاس سنجش براى امت خویش محسوب مى شده، و خوبان و بدان امت را با شباهت و عدم شباهت به آنان مى توان شناخت. ♦و از آنجا که پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) بزرگ ترین پیامبران الهى است، صفات و اعمال او مقیاس سنجش براى شخصیت تمام انبیاء خواهد شد. تنها سؤالى که در اینجا باقى مى ماند این است که: شهادت به این معنى آمده است یا نه؟ ♦ولى با توجه به این که اعمال، رفتار و افکار انسان هاى نمونه نیز عملاً گواهى مى دهد که یک انسان ممکن است تا این حدّ مقامات معنوى را طى کند، چنین معنائى زیاد بعید به نظر نمى رسد (دقت کنید). «تفسیر نمونه/ ذیل آیه 41 سوره نساء» 👉 @mtnsr2 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫

یکی از مصادیق گمراهی ، مآیوس شدن از رحمت خداست. اگر کسی بگوید خدا ما را نمیبخشد رحمتش شامل ما نمیشود این گمراه است 👉 @mtnsr2