💠 میزان محتوای عمل است ⚖️ ميزان محتواى عمل است، نه صورت عمل. شمشير على بن ابی‌طالب‌ سلام‌الله‌علیه و فرود آوردن شمشير و به دشمن، آن شمشير را ضربه زدن و او را کشتن، اين امرى است که در همه‌جا واقع مى‌‏شود و بسيارى از اشخاص اين عمل را کرده‌‏اند و مى‌‏کنند. ارزش به این‌ها نيست، ارزش به آن است که در قلب على بن ابی‌طالب‌سلام‌الله‌علیه چه مى‌‏گذشته است و مرتبه اخلاص‏ او چه اندازه بوده است. آن مرتبه اخلاص است که يک ضربت را با عبادت ثقلين، عبادت جن و انس مقابل کرده است‏. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🍃 ربِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ▫️و َاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ▫️واجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيم 🍀 پروردگارا! به من حکمت بخش، و مرا به شایستگان ملحق کن▫️و برای من در آیندگان نامی نیک و ستایشی والا مرتبه قرار ده▫️و مرا از وارثان بهشت پرنعمت گردان. 📎 تلاوت ناب | سوره مبارکه شعراء؛ آیات ۸۳-۸۵. 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

🟢 لزوم کاربردی‌سازی آموزه‌های توحیدی ✨ اگر در قبال توحید و کاربردی‌سازی آن و برخی ارکانش همچون نقش انسان کامل، چاره و اقدامی اندیشیده نشود مطمئنا با جامعه‌ای آسیب‌دیده مواجه خواهیم بود. در اجتماع بحران‌زده امروزی خودکشی‌ها، طلاق‌ها، جنایت‌های مختلف، بی‌احترامی به والدین و ... به‌شدت وجود داشته و رو به فزونی است. ✨ جای بسی تأسف است که عمدتا در ریشه‌یابی و تحلیل بحران‌های موجود، بر اموری غیر از دین تمرکز و راه‌کارهایی غیر از توحید توصیه می‌شود. 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 عبودیت، ملاک عرفان 🔴 اگر سالک عبودیت را ملاک قرار ندهد نه‌تنها هیچ‌گاه به مقصد نمی‌رسد بلکه روزی از سلوک دست‌کشیده، چه‌بسا دشمن عرفان هم شود؛ بنابراین عباداتی که برای انسان انتظار ایجاد نماید، سنخیتی با عبودیت نداشته و تقویت نفس محسوب می‌شود. 🟢 مطابق با آنچه بیان شد متوجه می‌شویم که عبودیت یکی از اساسی‌ترین شاخصه‌های طریق عرفان است؛ اگر عبادت‌ها و ریاضت‌های سالک باعث تقویت نفس شود، نشان‌دهندهٔ خطا در حرکت، خروج از مسیر عبودیت و فهم نامناسب از توحید است. درحالی‌که نتیجۀ عرفان نباید جز به عجز و نیستی در پیشگاه پروردگار منتهی شود‏. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

✨تسبیح و حمد خداوند ☘️ «تسبيح خدا» به معناى تنزيه او از هر چيزى است كه لايق به ساحت قدس او نيست ... «حمد خداى تعالى» عبارت است از ثناى او به صفات كمال، و اين مساوق و هم زمان است با حصول معرفت، ولى تسبيح كه تنزيه خدا است از آنچه لايق او نيست مقدمه براى حصول معرفت است.‏ 📚 ترجمه تفسير الميزان؛ ج۱۵، ص ۱۷۵ و ۱۷۶ 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🍃 يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا ۖ لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًا 🍀 روزی که روح و فرشتگان در یک صف می ایستند و سخن نمی گویند مگر کسی که [خدای] رحمان به او اجازه دهد و سخن حق و درست گوید. 📎 تلاوت ناب | سوره مبارکه نبأ: آیه ۳۸. 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

🔵 رفیق راه ✨ راه خدا از ما تا مقصود كه پروردگار باشد، خيلى طولانى است، يك‌منزل و دومنزل نيست، خيلى راه است؛ با عبادت يك‌شب و دوشب و يك‌سال و دوسال طى نخواهد شد. همچنين اين راه را نمى‌توان انفرادى رفت، نه اينكه نشود، أمّا خيلى مشكل است و خيلى قوّه و توان مى‌خواهد. اگر بخواهد تنها برود خيلى قوّه بايد صرف شود تا از اين عالم طبع كنده شود. لذا رفیق راه لازم است. 🏷 #کتاب‌نگاشت‌تربیتی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

💠 نتیجۀ عرفان 🔵 نتیجۀ عرفان نباید جز به عجز و نیستی در پیشگاه پروردگار منتهی شود. حضرت امام خمینی رضوان‌الله‌تعالی‌علیه عجز و نیستی انسان و بقای پروردگار را این‌گونه در کتاب آداب‌الصلاة بیان کرده است: ✨ کسی که با قدم عبودیت سیر کند و داغ ذُلّت بندگی را در ناصیه خود گذارد، وصول به عزّ ربوبیت پیدا کند. طریق وصول به حقایق ربوبیت سیر در مدارج عبودیت است و آنچه در عبودیت از انّیت و انانیت مفقود شود در ظلّ حمایت ربوبیت آن را می‏یابد تا به مقامی رسد که حق‌تعالی سمع و بصر و دست و پای او شود، چنانچه در حدیث صحیح مشهور بین فریقین وارد است. 📗 #کتاب_در_هوای_دوست 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

🍃 غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ ۖ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ 🍀 که آمرزنده گناه و پذیرنده توبه، سخت کیفر و صاحب نعمت فراوان است. هیچ معبودی جز او نیست. بازگشت فقط به سوی اوست. 📎 تلاوت ناب | سوره مبارکه غافر: آیه۳. 🔅مؤسسه معنویت تمدن ساز 🆔 @mtsaz_ir

▫️علامت استدراج 🍃 و گفت: «علامت استدراج كورى است از عيوب نفس». و گفت: «مكر قولى است بى ‏عمل». و گفت: «ادب ترجمان دل است». و گفت: «قوى ‏ترين قوّتى آن است كه بر نفس خود غالب آيى، و هر كه عاجز آيد از ادب نفس خويش، از ادب غيرى عاجزتر بود هزار بار». و گفت: «بسيارند كه گفت ايشان موافق فعل نيست امّا اندك است آن كه فعل او موافق قول اوست». 🍃و گفت: «هر كه قدر نعمت نشناسد زوال آيدش از آنجا كه نداند». و گفت: «هر كه مطيع شود آن را كه فوق اوست، مطيع او شود آن كه دون است». و گفت: «زبان تو ترجمان دل توست و روى تو آينه دل توست. بر روى پيدا شود آن چه در دل نهان دارى». 🍃 و گفت: «دل ها سه قسم است: دلى است مثل كوه كه آن را هيچ از جاى نتواند جنبانيد. و دلى است چون درخت بيخ او محكم، امّا باد او را گهگه حركتى مى ‏دهد. و دلى است چون پرى، كه تا باد مى‏وزد به هر سو مى ‏گردد». 📖 تذكره الأولياء ؛ القسم ‏الاول ؛ ص281 | ذكر سَرى سقطى رحمه الله علیه 📚 فريد الدين عطار نيشابورى، تذكره الأولياء، 2جلد، مطبعه ليدن - ليدن، چاپ: اول، 1905 م. 🌐 وب‌سایت تخصصی رواق معرفت 🆔 @revaghemarefat_ir

🔵 نخستین قدم سلوک 🌿 اهل معرفت و عرفان، انسان غافل را بسان شخص خفته‌ای می‌دانند که از گزند آفات در امان نیست. کسی که بیدار نشده، از ادراک حقایق محروم و عقل او تعطیل است. ✨ آن‌ها که در تهذیب روح کوشش کرده‌اند می‌گویند: اولین قدم، «یقظه» و بیداری است. انسان خوابیده، نه می‌ایستد و نه می‌رود. اگر زلزله‌ای بیاید، خانه بر سر او می‌ریزد و اگر سیلی بیاید، جسد او روی آب پیدا می‌شود و طعمه هر حادثه تلخ دیگر خواهد شد. انسانِ بیدار است که خطر را حس می‌کند و از آن می‌رهد. ✨ انسان غافل در خواب است و حدیث پیامبر اکرم‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم: «النَّاس نِیَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا»، ناظر به همین معناست. همچنین در سخنان نورانی علی بن ابیطالب امیرالمؤمنین‌علیه‌السلام آمده است: «نَعوذُ بِاللّه ِ مِن سُباتِ العَقلِ»؛ ما از خواب و تعطیلی عقل به خدا پناه می‌بریم.(سید روح‌الله خمینی (امام)؛ تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی‌سلام‌الله‌علیه؛ ص ۳۶۰.) 📗 #کتاب_سبک_زندگی_توحیدی 🔅مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir

✨ مرثیه حضرت صديقه طاهره فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها وفات حضرت صديقه است و روز عزا دلا بسوز كه شد تازه روز عاشورا بود بزرگ مصيب اگر چه قتل حسين بزرگتر نبود از شهادت زهرا دريغ و درد كه نيلى ز ضرب سيلى شد رخى كه بود درخشان چو آفتاب سما ز تازيانه كين شد كبود بازويى كه بود بازوى او دستيار دست خدا چو گشت محسن صديقه سقط ازين ماتم خروش خاست ز سكان عالم بالا درى بسوخت ز دست ستم كه بود از قدر بر آستانه او جبرئيل جبهت سا رواست تا به‌ابد چشمِ چرخ، خون بارد از آن ستم كه رسيد از خَسان به آل عبا چنان به خانه زهرا زدند آنش كين كه زد زبانه او سر به دشت كرب و بلا نسوختى عدو وار خانه على را در يزيد را نبر اينگونه زَهره ويارا شكست پهلوى پاك بتول و دخت رسول كه از شكستن او شد شكسته خاطر ما نگشت بسته گر آن روز بازوی حیدر نبود در غل و زنجیر بسته زین عبا اگر عدو نزدی سیلی آن زمان بتول کجا طپانچه به‌زینب زدند قوم دغا یقین که آل عبا شافعان جرم ویند طرب چو مرثیه‌خوانی کند بر آل عبا 📖 شاعر: محمدنصیر طَرَب شیرازی▫️ به نقل از کتاب: شرح فصّ حکمةٍ عصمتیّةٍ فی کلمةٍ فاطمیّة؛ ص۲۴۹ و ۲۵۰. 📚 علامه حسن‌زاده‌آملی؛ شرح فصّ حکمةٍ عصمتیّةٍ فی کلمةٍ فاطمیّة؛ چ۷، قم، طوبی، ۱۳۹۹ ه.ش. ✨ مؤسسه معنویت تمدن‌ساز 🆔 @mtsaz_ir