بزرگان حکمت فرموده اند اصل حکمت و ریشه فضائل شناخت نفس است و معرفت نفس بعد از شناخت خداوند و توحید از شریف ترین مسائل علمی است و دانش خالی از این شناخت را حکمت ندانستند. حکما درباره شناخت نفس، کتابهای گوناگونی نوشتند و براهین مختلفی بر تجرد و بقای همیشگی اش اقامه کردند و شناختش را طریق معرفت رب شمردند. هچنانکه معرفت حقیقت معاد موقوف به معرفت نفس است لذا آن را کلید باب انجام شناسی میدانند و نا آگاهان به معاد را نابینا تعبیر کردند چراکه جهان دیگر بر علم و معرفت استوار است فمن لا معرفة له لاقوام لروحه و لا حياة لقلبه إن الدار الاخرة لهي الحيوان. درس خارج فلسفه با محوریت جلد هشتم و نهم اسفار درباره ی نفس و معاد به بحث میپردازد و به تناسب مطالب به آیات شریفه قرآن و متون نورانی احادیث رجوع میشود. همچنین اشکالات منتقدان گذشته و حال بررسی میشود. 📆 شنبه تا چهارشنبه ⏰ ۷صبح 🕌 حرم مطهر رضوی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مسجد مدرسه میرزاجعفر 🟥 شروع درس از آغاز مهرماه #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

✍ بازنشر بخشی از مقدمه کتاب " منتخبی از آثار حکمای الهی ایران"

📆 به مناسبت ۲۷ شهریور، روز بزرگداشت شعر و ادب فارسی

اگر ملت ايران بخواهد زبان فارسى زنده بماند، بايد دانشمندان بزرگى را به وجود آورد كه به زبان فارسى آثارى مورد توجه در سطح جهانى پديد آورند وگرنه با جعل كلمات نامأنوس چندش‌آور و خارج نمودن لغات و كلمات مأنوس جا افتاده كه ماهيت اصلى خود را از دست داده و نزد عارف و عامى و شعرا و ادباى عالى‌قدر درجۀ اول و وطن‌پرست و عاشق زبان و مليت مورد قبول قرار گرفته، زبان زنده نمى‌شود بلكه ضعيف مى‌شود. زبان فارسى اختصاص به عدۀ معدود ندارد، بلكه زبان خاص ميليون‌ها فارسى زبان در ممالك متعدد اسلامى است كه به اين زبان تكلم مى‌كنند و برخى از آنان از ادباى بزرگ محسوب مى‌شوند و در شرائط سخت آن را زنده نگه مى‌دارند. آنهائى كه عاشق زبان فارسى و حامى مليت و قوميت ايرانى مى‌باشند، بايد زبان فارسى را حامل علوم و معارف در سطح جهانى قرار دهند و محققانى به وجود آورند كه در ممالك متمدن و بزرگ به زبان فارسى تدريس نمايند تا دين خود را به زبان ادا نمايند. استاد سید جلال الدین آشتیانی،

منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران جلد ۴ ص ۱۱

#جمال_جلال ایتا تلگرام

🏛 مدرسه تخصصی میان‌رشته‌ای تجربه نزدیک به مرگ؛ توهم یا واقعیت؟ ♨️حضوری و مجازی 👤با حضور استاد سید محمد موسوی 📝 موضوع: نسبت شهود عرفانی و تجربه نزدیک به مرگ و تبیین شاخص های شهود رحمانی و شیطانی 📆 پنجشنبه ۲۹ شهریور 🏢 مرکز همایشهای بین المللی شهدای سلامت دانشگاه علوم پزشکی مشهد 📍مسیریابی مراسم از طریق نرم افزار نشان https://nshn.ir/a2rb1jn9GJFQC- 🕰 ساعت ۱۶:۳۰ #استاد_موسوی ایتا تلگرام

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الجُوْدِ الأَكْرَمِ، وَالنُّوْرِ الأَفْخَمِ، وَالعِزِّ الأَعْظَمِ، المَبْعُوْثِ بِالقِيْلِ الأَقْوَمِ، مِنَّةِ اللهِ عَلَى كُلِّ فَصِيْحٍ وَأَعْجَمٍ، قُطْبِ رَحَى النَّبِيِّينَ، وَنُقْطَةِ دَائِرَةِ المُرْسَلِينَ،المُخَاطَبِ فِي الْكِتَابِ المَكْنُوْنِ: وَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِكَ بِمَجْنُوْنٍ وَإِنَّ لَكَ لأَجْراً غَيْرَ مَمْنُوْنٍ، المَوْصُوْفِ بِقَوْلِكَ الكَرِيْمِ: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيْمٍ. 💐 میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله تبریک و شادباش💐 ایتا تلگرام

صَلَواتُ اللهِ و ملائِکتِه و حَمَلةِ عَرشِهِ و جَمیعِ خَلقِه مِنْ أرضِهِ علی اُستادِ العالَمِ و سَنَدِ الوجودِ، مُرتَقی المَعارِجِ و مُنتَهَی الصُّعُودِ، البَحرِ المَوّاجِ الأزَلی، و السِّراجِ الوَهّاجِ الأبَدی، ناقِدِ خَزائِنِ المعارفِ و العلومِ، مَحتدِ العقولِ و نهايةِ الفُهُومِ، عالِمِ الأسماء، دلیلِ طُرُق السَّماءِ، الکَونِ الجامِعِ الحقیقی، و العُروةِ الوُثقی الوَثیقی، بَرزَخِ البرازخ و جامِعِ الأضداد، نورِ اللهِ بِالهِدایه و الإرشاد ،المُستَمِعِ القرآنِ مِن قائِلِهِ، الکاشِفِ لأسرارِهِ و مَسائِلِهِ، مَطلَع شَمسِ الأبَدِ، جَعفر بن محمَّد، علیه صلوات الله المَلِکِ الأحَد. 💐میلاد نورانی امام صادق علیه السلام تبریک و شادباش 💐 ایتا تلگرام

قَالَ صَاحِبُ اَلشَّرِيعَةِ: أَعْرَفُكُمْ بِنَفْسِهِ أَعْرَفُكُمْ بِرَبِّهِ. پيامبر اکرم صلى الله عليه و آله فرمود: آگاه ترین شما به خودش، آگاه ترین شما به پروردگارش است. 📖 درس خارج فلسفه 👤 توسط استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 شنبه تا چهارشنبه ⏰ ۷صبح 🕌 حرم مطهر رضوی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، مسجد مدرسه میرزاجعفر 🟥 پیوند حضور مجازی در سامانه LMS: https://elc.razavi.ac.ir:443/rs5zivu71fc9/ #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه یکم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 یکشنبه ۱۴٠۳/٠۷/٠۱ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَیوةُ الدُّنْیا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ وَعَلَىٰ رَبِّهِمۡ يَتَوَكَّلُونَ هر نفسى مرگ را خواهد چشيد، و پس از مرگ شما را به سوى ما باز گردانند و آنان كه ايمان آوردند و به اعمال نيكو پرداختند البته آنها را به عمارات عالى بهشتى كه زير درختانش نهرها جارى است منزل دهيم كه در آن زندگانى ابدى كنند، آنجا پاداش نيكويى براى نيكوكاران عالم است آنان كه صبر و شكيبايى پيشه كردند و بر پروردگار خود توكل مى‌نمودند. #طبس #ایران_تسلیت ایتا تلگرام

📝 جلسه دوم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 دوشنبه ۱۴٠۳/٠۷/٠۲ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه سوم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆سه شنبه ۱۴٠۳/٠۷/٠۳ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝خلاصه جلسه یکم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆یکشنبه ۱۴٠۳/٠۷/٠۱ اهمیت درس خارج فلسفه: الف) برای اولین بار در حوزه‌های علمیه عنوان «خارج فلسفه» مطرح شده که این اقدام افتخاری برای حوزه علمیه خراسان است که در جهت راه اندازی آن پیش قدم شد. این ابتکار به معنای توجه به مباحث جدید و نیازهای روز در فلسفه است. ب) هدف آن پرداختن به مسائل جدید و اشکالات در فلسفه است: با پیشرفت زمان، مسائل و اشکالات جدیدی در فلسفه مطرح می‌شود که نیاز به بررسی و پاسخگویی دارند. این درس به دنبال پاسخ به این سؤالات و اشکالات است. ج) برای تربیت مجتهدان و صاحب‌نظران در فلسفه ضروری است: این درس به عنوان یک تمرین برای طلبه‌ها جهت تبدیل شدن به مجتهدین و صاحب‌نظران در فلسفه مطرح می‌شود. ویژگی‌های درس خارج فلسفه: فراتر از متون رایج به مباحث جدید می‌پردازد: درس خارج باید به اشکالات و بعضاً مسائلی پرداخت که در متون رایج، مطرح نبوده است. همچنین با توجه به پیشرفت علوم تجربی، اشکالات جدیدی مطرح می‌شود که نیاز به بررسی دقیق دارند. نکات مهم در برگزاری درس خارج فلسفه: الف) حفظ تعادل بین پرداختن به اشکالات و اصل موضوع: نباید در پرداختن به اشکالات افراط کرد و از اصل بحث غافل شد. ب) پیش‌نیاز آن، تسلط بر یک دوره کامل فلسفه و آشنایی با متون اصلی است: طلبه‌ها باید قبل از ورود به درس خارج، بر یک دوره کامل فلسفه مانند شرح منظومه یا نهایه  تسلط داشته باشند تا بتوانند مباحث را بهتر درک کنند. ج) محوریت درس بر اساس کتاب اسفار خواهد بود، با مراجعه به منابعی چون شفا و اشارات: محوریت درس بر اساس کتاب اسفار خواهد بود و منابع دیگری نیز مورد استفاده قرار خواهند گرفت. اهمیت مشارکت طلبه‌ها: درس خارج با درس‌های سطح و متن‌خوانی متفاوت است: در این مرحله، طلبه‌ها باید فراتر از یادگیریِ صِرف بروند و فعالانه در مباحث شرکت کنند و به متون و مطالب مختلف ، مراجعه داشته باشند #متن #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه 🙏 باتشکر از آقای صفرزاده ایتا تلگرام

📝 تقریر جلسه دوم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 دوشنبه ۱۴٠۳/٠۷/٠۲ بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاة و السلام علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لعنت الله علی اعدائهم اجمعین ۱- جایگاه بحث نفس در فلسفه یکی از نکات مهمی که قبل از ورود به بحث نفس باید مشخص شود، جایگاه نفس در فلسفه است. بنابر تقسیم‌بندی پیشینیان قبل از ملاصدرا، مبحث نفس جزو طبیعیات به شمار می‌آمد، نه جزو فلسفه اعلی. اما ملاصدرا بحث نفس را در مباحث فلسفی قرار داد. بر اساس نظر ایشان، باید مشخص شود که آیا مسئله نفس و بحث‌های پیرامون آن فلسفی است یا خیر. ۲- معیار مسئله فلسفی ابتدا باید مشخص کنیم که اصلاً مسئله فلسفی چیست و معیار آن چیست. همچنین باید بررسی کنیم که آیا این معیار بر بحث نفس تطبیق می‌کند یا خیر، تا مشخص شود که جزو فلسفه است یا جزو طبیعیات. ۳- اهمیت تعیین جایگاه بحث نفس قبل از آن، باید به این نکته توجه کنیم که چرا باید در این مورد وقت بگذاریم و بحث کنیم. چه بحث نفس جزو طبیعیات باشد و چه جزو فلسفه اعلی، ما این بحث را انجام می‌دهیم و آن را می‌خوانیم. پس چینش مطلب با عنوان اینکه این مسئله فلسفی است یا مسئله طبیعی، خیلی تفاوتی نمی‌کند. این نکته‌ای است که باید به آن پرداخت و توجه داشت که چرا دانستن این مسئله خود اهمیت دارد. ۴- هدف فلسفه اعلی در مسائل فلسفی و به خصوص در فلسفه اعلی، به دنبال این هستیم که محمولات و عوارضی که بر وجود بار می‌شود و آن معیار فلسفی بودن را دارد، از طریق عقل و استدلال برهانی که غیر قابل تشکیک است، بشناسیم. در سراسر فلسفه به دنبال این هستیم که این محمولات و عوارض را با همان معیاری که دارد - نه هر محمولی و نه هر عارضی - بشناسیم، به وجهی که قابل تشکیک نباشد. یعنی نتیجه این استدلال به ما یقین عقلی بدهد. ۵- یقین عقلی: ما به دنبال کسب معرفت و یقین عقلی هستیم. بسیاری از مسائل در فلسفه هست که ما از آنها بحث می‌کنیم و در صدد معرفت تصوری و تصدیقی آن هستیم، اگرچه از قبل هم معلوم است که موضع ما چیست. مثلاً در مورد اثبات وجود خداوند یا اثبات وجود ملائکه، آیا ما قبل از اینکه حتی وارد بحث فلسفی شویم، شکی داریم که شاید نتایج بحث‌های ما منجر به نفی وجود خداوند شود؟ یا مثلاً در بساطت ذات، عینیت ذات و صفات، و خیلی مسائل دیگر که در ارتباط با معرفت حق تعالی است، ما از قبل هم اینها را می‌دانیم و قبول داریم، ولی باز هم بحثش می‌کنیم. ۶- انحاء باورها باورها و اعتقادات، به دو گونه است: ۱. باوری که به نحو یقین عقلانی حاصل شده است. ۲. باوری که بر سبیل اقناع غیر عقلی حاصل شده است. در حالت دوم، باور وجود دارد و ما قانع شده‌ایم، ولی نه از این باب که دلیل یقینی عقلی بر آن داریم؛ یقین روانی است که حاکم به آن قوه وهم است. سر اینکه شناخت جایگاه بحث نفس اهمیت دارد اینست اگر جزو مباحث فلسفی باشد، پس با دلیل عقلی به یقین عقلی میرسیم. #متن #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه 🙏 با تشکر از آقای صفرزاده ایتا تلگرام

📝 جلسه چهارم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆شنبه ۱۴۰۳/٠۷/٠۷ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

مِّنَ ٱلمُؤمِنِينَ رِجَالࣱ صَدَقُواْ مَا عَٰهَدُواْ ٱللَّهَ عَليهِۖ فَمِنهُم مَّن قَضَىٰ نَحبَهُۥ وَمِنهُم مَّن يَنتَظِرُۖ وَمَا بَدَّلُواْ تَبدِيلا لِّيَجزِيَ ٱللَّهُ ٱلصَّـٰدِقِينَ بِصِدقِهِم وَيُعَذِّبَ ٱلمُنَٰفِقِينَ إِن شَآءَ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيهم إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِيما وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِغَيظِهِم لَم يَنَالُواْ خَيراۚ وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلمُؤمِنِينَ ٱلقِتَالَۚ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِیزا برخى از آن مؤمنان، بزرگ مردانى هستند كه به عهد و پيمانى كه با خدا بستند كاملا وفا كردند، پس برخى پيمان خويش گزاردند و برخى به انتظار فیض شهادت مقاومت كرده و هيچ عهد خود را تغيير ندادند،تا آنكه خدا آن مردان راستگوى را از صدق ايمانشان پاداش نيكو بخشد و منافقان را عذاب كند اگر بخواهد يا توبه‌شان بپذيرد كه خدا بسيار آمرزنده و مهربان استو خدا كافران را با همان خشم و غضبى كه به مؤمنان داشتند بى‌آنكه هيچ خير و غنيمتى به دست آورند نااميد برگردانيد و خدا امر جنگ را از مؤمنان كفايت فرمود، و خدا بسيار توانا و مقتدر است. ایتا تلگرام

📝 جلسه پنجم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 چهارشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱٠ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه ششم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱۴ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

❓پرسش با‌سلام نفس یک حقیقت واحد ذو مراتب است یک مرتبه آن ثابت و یک مرتبه آن متغیر است الان در نفس ربط متغیر به ثابت به چه صورت تبیین می شود ؟ و آن رابط چه می باشد ؟ متن پاسخ استاد: باسلام اولا به سوال کننده محترم، تبریک میگویم که خداوند چنین استعدادی به ایشان عنایت کرده است. تنبه یافتن به این نکته دقیق، نشانه ذهن وقاد و قوی است که انشالله به توفیق الهی، با قرار گرفتن در مسیر صحیح تحصیل علوم حقیقی و پرهیز از پراکنده کاری، به فعلیت تام نائل شوند. در پاسخ عرض میشود : وجود مراتب نفس ، وجود واحد پیوسته است نه وجودهای متعدد مرتبط . ربط ثابت و متغیر آنگاه مطرح می‌شود که وجود ثابت علت، منشأ وجود متغیر معلول باشد در اینجا باید حلقه ارتباطی تامین گردد و اما در نحوه وجود واحد حقیقی مقول به تشکیک ، ارتباط بین مرتبه اعلی ثابت و اضعف متغیر مانند مورد مذکور نیست بلکه اقتضای تشکیک همین است که مرتبه اقوی منصف به اموری باشد (مانند بساطت و ثبات ) که از مرتبه اضعف، سلب می‌شود و بالعکس ، مرتبه ضعیف به اموری توصیف میشود( مانند ترکیب و تغیر) که از مرتبه قوی نفی میگردد. این امر، اقتضای تشکیک است و به دلیل همین تفاوت فاحش بین مراتب، ناظر به شک می‌افتد که چگونه امر واحد، منصف به امور مقابل شده و درجاتش این گونه تفاوت دارد سر مطلب این است که در عین وحدت وجودی، وحدتش، عددی نیست تا اشکال شود که چگونه شیء واحد هم ثابت و بسیط و هم متغیر و مرکب است بلکه وحدتش از باب وحدت سعی ذومراتب است . البته باید توجه نمود که به حکم محال بودن طفره در وجود، هر مرتبه ضعیف تر ، متصل به اقرب مراتب هم سنخ خود است مثل مراتب شعاع نور واحد که هر چه امتداد یابد، ضعیفتر میشود و در عین حال شعاع واحد به شمار میرود در مورد نفس نیز چون وجود واحد مقول به تشکیک است برترین مرتبه اش، مثلا مرتبه عقل بسیط، مرتبط به مرتبه بعدی است، (عقل تفصیلی) و آن مرتبط با مرتبه وهم بسیط نفسانی تا مرتبه وهم تفصیلی و هکذا . آنچه ما میتوانیم بشماریم و برایش نامی در نظر بگیریم تا از آن تعبیر کنیم ،کلیات مراتب است اما میفهمیم که همه این مراتب اعم از کلی شناخته شده یا جزیی که شناختش دشوار است ، درجات پیوسته حقیقت وجود واحد اند. #پرسش_و_پاسخ #استاد_موسوی ایتا تلگرام

📝 جلسه هفتم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 یکشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱۵ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه هشتم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 دوشنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱۶ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

📝 جلسه نهم 📖درس خارج فلسفه 👤 استاد سید محمد موسوی 💡مبحث نفس و معاد 📆 سه شنبه ۱۴٠۳/٠۷/۱۷ #صوت #استاد_موسوی #درس_خارج_فلسفه ایتا تلگرام

🎙 تفسیر عرفانی تولی و تبری و لزوم تربیت کودک بر اساس آن 📆 انتشار به مناسبت ایام سوگواری ماه صفر 📅باز نشر به مناسبت روز جهانی کودک ✅ استاد در این گفتار با توضیح معنای فنای فی الله و راه های نزدیک تر شدن به آن را بیان میکنند. ⬇️ در ادامه با ستایش حضور کودکان در مجالس عزاداری اهل بیت و انتقاد از شبهات بی پایه به آثار مختلف این حضور و تربیت کودکان بر اساس آن میپردازند. ⚠️ همچنین با ذکر حدیث " هل الدین الا الحب و البغض" تفسیر عرفانی، فلسفی و کلامی ارائه میدهند. #استاد_موسوی #صوت ایتا تلگرام

📝 تفسیر عرفانی تولی و تبری و لزوم تربیت کودک بر اساس آن 📆 انتشار به مناسبت ایام سوگواری ماه صفر 📅 بازنشر به مناسبت روز جهانی کودک ✅ استاد در این گفتار با توضیح معنای فنای فی الله و راه های نزدیک تر شدن به آن را بیان میکنند. ⬇️ در ادامه با ستایش حضور کودکان در مجالس عزاداری اهل بیت و انتقاد از شبهات بی پایه به آثار مختلف این حضور و تربیت کودکان بر اساس آن میپردازند. ⚠️ همچنین با ذکر حدیث " هل الدین الا الحب و البغض" تفسیر عرفانی، فلسفی و کلامی ارائه میدهند. 🔴متن ویرایش شده است. #استاد_موسوی #متن ایتا تلگرام