بسم الله الرحمن الرحیم. پذیرش رشته تخصصی سطح سه فرهنگ جهاد مرکز تخصصی امام خامنه ای حفظه الله. تحت اشراف و مدیریت حضرت استاداحمد عابدی زید عزه. جهت کسب اطلاعات بیشتر و دریافت بروشور معرفی رشته به ادمین زیر پیام دهید @markaz_emamkhamenei @smrn220 یا با شماره زیر بین ساعت ۱٠الی ۱۴ تماس بگیرید. ٠۹۱٠۱۸۵۵۳٠٠ 💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 @m_t_imamkhamenei لطفا جهت ثبت نام در رشته تبلیغ فرهنگ جهاد این تبلیغ را به دوستان خود معرفی بکنید . مرکزی با روش آموزش پژوهش محور ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ @myganj

یکی از طلبه‌ها در دیداری از شهید صدر می‌پرسد: «خیلی وقت‌ها دچار بی‌حوصلگی می‌شوم و درس و مطالعه و تألیف را کلاً رها می‌کنم. چه کنم [که از این حالت رها شوم]؟!» و شهید صدر پاسخ می‌دهد: « کسی که توطئه‌ها و دسیسه‌ها و تبانی‌ها بر ضد اسلام و تهمت‌ها و دروغ‌پردازی‌هایی که نسبت به مبانی اسلامی می‌شود را می‌بیند چگونه دلش می‌آید که مطالعه و کار جدی و بی‌وقفه را رها کند ؟!» السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق، ج‏٢، ص٢٨٩

#روش_نقد و بررسي عنوان کتب و ابواب حديثي از نگاه علامه محمد تقي شوشتري نویسندگان: رضايي كرماني محمدعلي, زارع زرديني احمد #چکیده : از مهم ترين بايسته هاي پژوهش در علوم حديث، ارايه روش هايي براي بررسي و پژوهش در ميراث حديثي است. نقد و بررسي عنوان کتاب ها و ابواب حديثي، يکي از اين روش هاست. اين نوشتار به معرفي و بررسي ميزان کارآمدي اين روش در علوم حديث مي پردازد، و به منظور رسيدن به اين هدف، کارآمدي آن را در دو حوزه نقد بيروني (انتساب و تصحيح متن) و نقد دروني (فهم و ارزيابي متن) نشان داده است. پس از اثبات کارآمدي اين روش، به چگونگي تعيين عنوان متوني که در تعيين عنوان آن ها اشتباهي رخ داده، پرداخته شده و در همين راستا، دو روش درون متني و برون متني در تعيين عنوان ارايه شده است. در معرفي و تبيين جوانب مختلف اين روش، از آثار محمدتقي شوشتري-حديث پژوه معاصر-استفاده شده است. لینک #دانلود_فایل مقاله https://www.sid.ir/FileServer/JF/39913890405.pdf ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj

معیارهای آورده شده در زیر در هر#مقاله علمی - پژوهشی بایستی رعایت شود. رعایت این معیارها باعث انسجام و استحکام مقاله شده و امکان پذیرش آن را در یک مجله علمی - پژوهشی افزایش می‌دهد. ✍🏼 مرتبط بودن مطالب و کامل بودن 🌼تمام موضوعات مطرح شده‌اند. 🌼 استدلال‌ها و بحث‌ها در کلیت متن مرتبط هستند. 🌼 منابع و مراجع ادبیات تحقیق آورده شده‌اند. 🌼 منطق و پیوستگی بین استدلال‌ها رعایت شده است. ✍🏼برخورداری از یک سازمان منسجم 📕 مقاله از یک ساختار شفاف مفهومی برخوردار است. 📕 عنوان‌ها و زیر‌عنوان‌های مناسب، صحیح و مرتبطی به کار برده شده‌اند. 📕 نظام ارجاع دهی با ثبات و مناسب است. ✍🏼برخورداری از یک محوریّت تحقیقی در کلّیت و ترکیب مقاله ✏️تفکر خلاق، ترکیب و استدلال ظهور و بروز دارد. ✏️دقت فکری در باره عنوان اصلی دیده می‌شود. ✏️مفاهیم مرتبط به نحو مناسبی تحقیق شده‌اند. ✏️استدلال‌ها و اثبات‌ها به وسیله مدارک و مستندات یا ارجاعات پشتیبانی شده‌اند. ✏️شواهد کافی برای فهم موضوع وجود دارد. ✏️ادبیات تحقیق مورد نقد و تحلیل قرار گرفته‌اند. ✏️ارتباط لازم بین ادبیات تحقیق و موضوع مورد تحقیق مقاله ارائه شده است. ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj

منابع مربوط به #پیشینه تحقیق 📕از منابع مربوط به پیشینه تحقیق، می توان به امور زیر اشاره کرد:👇🏻 ✍🏼اطلاعات موجود در بانک های اطلاعاتی. ✍🏼تألیف ها، ترجمه ها و #مقاله های مربوط به موضوع مورد بررسی. ✍🏼#پایان_نامه های مربوط به موضوع مورد بررسی. ✍🏼نظریه های موجود در زمینه موضوع #مطالعه. ✍🏼سالنامه های مراکز تحقیقاتی و فرهنگی، مانند یونسکو. ✍🏼تجربه های صاحب نظران. ✍🏼#سایت های اینترنتی و استفاده از موتورهای جست جوگر ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj

چند نکته در باب ویرایش صوری: ♦️ شیوه املای واژگان، مطابق دستور خط فارسی، مصوب فرهنگستان ادب فارسی است. ♦️ «ها»ی جمع ـ به‌استثنای «آنها» و «اینها» ـ به‌كلی جدا و بدون فاصله درج شود. مانند: كتاب‌ها→ كتاب ها، کتاب‌ها→ كتابها. ♦️ كلمه «شنا...» با كلمه قبل به صورت جدا و بدون فاصله درج شود. مثال: روان‌شناسی، کتاب‌شناسی، اسلام‌شناسانه، دین‌شناختی. ♦️ پسوندهای گیر، پذیر، ناپذیر، زدا، بخش، گرا و... همه جا جدا و بی‌فاصله با کلمه قبل درج شوند؛ مانند تحویل‌ناپذیر، غفلت‌زدا، نشاط‌بخش، اسلام‌گرا و نتیجه‌گیری. ♦️ القاب، درصورتی که به‌صورت ساکن خوانده شوند بدون فاصله با مابعد درج می‌شوند، و درصورتی که مکسور ادا شوند با یک فاصله. نمونه‌ها: شیخ طوسی، شیخ مفید، سید رضی. سیدمحمدحسین طباطبایی، شیخ‌عباس قمی، ملاصدرا، میرزاآقاخان، حاج‌ملاهادی، آقاهاشم‌خان، ... . ♦️ «می» و «نمی» همواره جدا و بدون فاصله با مابعد درج می‌شوند. ♦️ فواصل اضافی میان کلمات حذف شوند (دوفاصله‌ها به یک فاصله تبدیل شود). ♦️ نام‌های پیش و پس از «بن» در اسامی افراد، فاصله درج نشود. مثلاً: محمدبن‌یعقوب → محمد بن یعقوب. ♦️ نام پس از «ابن» در اسامی افراد بدون فاصله درج شود. مثلاً: ابن‌سینا. ♦️ بی (با فاصله از دو طرف) از مابعد خود بی‌فاصله درج شود: بی‌نیاز→ بی نیاز. ♦️ تشدیدهای غیرضرور حذف شوند. ♦️ یای اضافه پس از های غیرملفوظ در همه موارد درج شود. مثال: خانه خدا. ‌ •┈┈••✾••┈┈• @myganj

#معرفی_مقاله آسیب شناسی مقاله نویسی و پژوهش در مطبوعات دینی نویسندگان: حسن حکیم باشی منبع: پژوهش و حوزه پاییز و زمستان 1384 شماره 23 و 24 ‌ •┈┈••✾••┈┈• #دانلود_فایل http://ensani.ir/file/download/article/20120426165847-5180-66.pdf •┈┈••✾••┈┈• @myganj

#در_محضر_استاد_ابوالفضل_طریقه‌دار دوازده شرط اخلاقی فن ویراستاری را می‌توان این‌چنین برشمرد: 1️⃣وجدان کاری، 2️⃣انصاف، 3️⃣تواضع، 4️⃣قاطعیت، 5️⃣خوش‌قولی، 6️⃣برخورد نیک، 7️⃣ حوصله، 8️⃣ فداکاری، 9️⃣ نظم و انضباط، 0️⃣1️⃣ پرهیز از بخل و حسادت، 1️⃣1️⃣ پرهیز از وسواس، 2️⃣1️⃣ پرهیز از عمل سلیقه‌ای. ‌ •┈┈••✾••┈┈• #دانلود_فایل http://ensani.ir/fa/article/52472 •┈┈••✾••┈┈• #منبع: آیینه پژوهش 1383 شماره 86 @myganj

چیستی نظریة ایمان از دیدگاه امام صادق (ع) نویسنده: غلامرضا مهدی راونجی منبع: حدیث پژوهی سال پنجم بهار و تابستان ۱۳۹۲ شماره ۹ ‌ •┈┈••✾••┈┈• #دانلود_فایل http://ensani.ir/file/download/article/20131111141512-9796-36.pdf @myganj

روزی از روزها که شیخ بهلول در محضر پرفیض مرحوم آیت‌الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی حاضر شده بود استاد خطاب به او گفت: - شما از چه کسی تقلید می‌کنید؟ بهلول جواب داد: - از شما - من می‌گویم در اینجا مجتهد درس خوان زیاد داریم، ولی مجتهد مبارز کم داریم. شما بهتر است به ایران برگردید و علیه رژیم رضاشاه مبارزه کنید.(از این بیان پیداست که شیخ در آن زمان بار علمی زیادی داشت، لذا سید می‌گوید: مجتهد درس خوان زیاد داریم، ولی مجتهد مبارز کم.) شیخ امر استاد را اطاعت کرد و به ایران بازگشت و مبارزه اش را پی گرفت •┈┈••✾••┈┈• @myganj

👆👆http://farhang-press.com/index/wp-content/uploads/2017/10/GhalatNanevisim-Farhang-press.com_.pdf با توجه به اینکه فایل های بارگذاری شده در ایتا از سِرور های ایتا حذف شده است لذا برای استفاده دوستان دوباره بارگذاری می شود •┈┈••✾••┈┈• @myganj

با توجه به اینکه فایل های بارگذاری شده در ایتا از سِرور های ایتا حذف شده است لذا برای استفاده دوستان دوباره بارگذاری می شود •┈┈••✾••┈┈• @myganj